枫桥夜泊这首诗是唐朝诗人()写的.诗中着重写自已看到的景物的诗句是(),
月落乌堤霜满天 江枫渔火对愁眠枫桥夜泊① 【唐】 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠②。
姑苏城外寒山寺③， 夜半钟声到客船④。
[编辑本段]【注释】 ①.枫桥：在今苏州市阊门外。
此诗题一作《夜泊枫桥》。
②.江枫：江边的枫树。
渔火：渔船上的灯火。
③愁眠：因愁而未能入睡之人。
后人因此诗而将当地一山名为愁眠。
④姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。
相传因唐僧人寒山、拾得住此而得名。
⑤.孟薰：当时僧寺有夜半敲钟的习惯，也叫无常钟。
欧阳修《六一诗话》曾云：诗人贪求好句而理有不通，亦语病也。
如……唐人有云'姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船'，说者亦云句则佳矣，其如三更不是打钟时。
《庚溪诗话》于此辨曰：然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。
后观于鹄诗云：'定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟。
'白乐天云：'新秋松影下，半夜钟声后。
'温庭筠云：'悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。
'则前人言之，不独张继也。
宋人孙觌绝句《过枫桥寺》：白首重来一梦中，青山不改旧时容。
乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。
《诗薮》云：张继'夜半钟声到客船'，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。
诗流借景立言，唯在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计
无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也。
《唐诗摘钞》：夜半钟声，或谓其误，或谓此地故有半夜钟，俱非解人。
要之，诗人兴象所至，不可执着。
必曰执着者，则'晨钟云外湿'，'钟声和白云'，'落叶满疏钟'皆不可通矣。
[编辑本段]【诗文解释】 月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，暮色朦胧漫天霜色。
江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺， 半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里,久久没有散去。
[编辑本段]【词语解释】 江枫：一般都解释成江边的枫树。
又有人认为“江枫”指寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。
姑苏：苏州的别称。
寒山寺：在今苏州市西枫桥镇。
传说因唐代诗僧寒山、拾得住过而得名。
本名妙利普明塔院，又名枫桥寺。
或谓“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。
可备一说。
枫桥夜泊中着重写自己看道的景物的诗句是什么
1、《枫桥夜泊》中着重写自己看道的景物的诗句是：月落乌啼霜满天。
2、意思是：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天。
3、《枫桥夜泊》--张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
4、译文 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
5、赏析 在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
枫桥夜泊中写诗人看到的景物的诗句是什么是一句话
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
枫桥夜泊这首诗写诗人看到的景物有哪些
落月、霜天、江枫、渔火、寒山寺、客船.
枫桥夜泊这首诗,景物描写的诗句是
诗句是 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠借“愁”字抒发作者怀才不遇的惆怅
枫桥夜泊这首诗中作者看到的景物
枫桥夜泊这首诗中作者看到的景物：月、霜、水、枫桥、渔火、姑苏城、寒山寺、客船。
枫桥夜泊唐代：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
