写黄道婆的诗，速求
秦荣光竹枝词咏黄道婆乌泥泾庙祀黄婆，标布三林出数多。
衣食我民真众母，千秋报赛奏弦歌。
元朝诗人曾热情崖州布被五色缫，组雾紃云粲花草，片帆鲸海得风口，千轴乌径夺天造。
诗名里带簟字的诗词有哪些
红藕香残玉簟秋 宋 李清照 一剪梅双纹翠簟铺寒浪 宋 晏几道 蝶恋花团扇初随碧簟收 宋 晏几道 浣溪沙碧簟纱厨 宋 晏殊 蝶恋花枕簟乍凉铜漏彻 宋 欧阳修 蝶恋花方竹簟，小胡床 宋 辛弃疾 鹧鸪天
求：赞美优秀女性的诗句
赞美优秀女性的诗句太多了，仅举例如下： 谁言寸草心，报得三春晖（赞美所有慈母的） 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌（赞美女英雄花木兰的） 还有像艾青的诗歌《大偃河——我的保姆》，都是女性的赞歌。
描写女红的诗句
1、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
2、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。
3、微雨燕双飞,落花人独立，花落菩提。
4、三千怨，酒醒今朝换一钱。
琅琊烟台亭，怎堪琴瑟泪轻涎。
5、菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。
6、试问菩提当何如
随缘亦随风。
7、手捻菩提似念经，目中无物两耳空，8、辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。
9、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。
如法随捻众数子，声声禅定皆净土。
10、，明镜亦非台。
由来无一物，何出惹尘埃。
11、我坐色空中，色空我独行。
不劳菩提树，无月自空明。
12、身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
13、一个愿无量善缘，永不褪变。
14、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。
不须惆怅从师去，先请西方作主人。
15、既悟莲花藏，须遗贝叶书。
菩提无处所，文字本空虚。
16、百千万劫菩提种，八十三年。
17、识行妄分别，智隐迷是非。
若转识为智，菩提其庶几。
18、整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。
不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。
19、教参熟，是菩提无树，明镜非台。
偷闲来此徘徊。
把人世黄粱都唤回。
20、菩提。
无缝塔，林峦掩映，山色分开。
任曹溪雪满，漏泄红梅。
21、彩云一点，操纵夷獠在纤手。
22、翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。
23、阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。
24、内心真知无价宝，欲识真如，正照菩提路。
25、一点新萤报秋信，不知何处是菩提。
26、初地无阶级，余基数尺低。
天香开茉莉，梵树落菩提。
27、问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明
是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
28、尽登无上道，俱证菩提路。
教汝痴众生，慧心勤觉悟。
29、不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。
30、四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。
爱河苦海度群迷。
水离生灭，彼岸订菩提。
31、昏则弥陀盗，悟来烦恼是菩提。
32、本来真性是玄机。
只有灵明悟得时。
火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。
33、休外觅，识取自菩提。
有相身中成锻炼，牟尼。
34、醒圆明、一点证菩提，功超彼。
35、这元初妙有，清虚法体，证菩提位。
婆娑大梦，日日黄粱，若真的喜欢，就别抗拒遗憾。
是什么含意
解这句话，首先要知道一些佛教的一点基识。
“娑婆”这个词，是指我们在的这个宇宙世界，娑婆世界是一个充满了众苦的世界，人生就有八苦，这是每一个人都要经历的苦难，不论富贵贫贱。
八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五取蕴。
而人类的爱情，就在这八苦之中，所以爱情不仅仅是能让人体会到快乐和幸福的，还能让人感受到这八苦中的爱别离、怨憎会、求不得、五取蕴四苦。
其次，佛教认为，众生是一直都在六道中经历着生生死死，轮回不止的，而六道指的是：天，人，阿修罗，畜生，饿鬼，地狱。
我们的一生就仿佛是一场大梦，从生到死，看似真实，实则是虚幻空性的。
这一点，可以根据自己的记忆找一下感觉，儿时的也好，去年的也好，或者昨天的，这种一去不回恍惚的感觉就像我们夜里做的梦一样，发生在每一分一秒。
而我们所在的娑婆世界，真相就是虽有乐更有苦，所以人世间不仅有人因为爱而幸福，也有人为爱而痛苦；所以最后一句话，作者是在告诉读者，既然你真的喜欢一个人，那么就不要去害怕这个世界将来可能会带给你的痛苦。
拥有，就要懂得珍惜，否则就会很快失去。
拥有，更不能产生贪执，否则就会带来巨大的痛苦。
珍惜当下就是尊重缘分；强求占有就会让心痛苦难安。
学会随缘珍惜、好聚好散。
认清这个世间的真相是无常变换的，有乐也有苦，就会对世间一切快乐不起羡慕，一切痛苦不受折磨。
佛家言：娑婆，即遗憾。
南无阿弥陀佛
愿我的解释能帮到您。
