红楼梦二十首绝句
我国扇子之所以受人喜爱，除了可以扇风纳凉之外，还和扇子雅致精巧和扇面的书画艺术分不开。
扇子在我国源远流长，据史书称：“黄帝作五明扇”，可谓早矣。
西周羽制成“羽扇”已具有美学装饰功能。
汉代开始使用轻巧简便的竹扇，汉代以后又出现以竹为图框、以绫绢为扇面的纨扇。
纨扇又名团扇，宜于书画，多以骨、玉、象牙等为柄，坠以流苏，显得珍贵尔雅，这种扇在我国流行千余年，特别为闺阁仕女所钟爱。
唐人张彦元载，名士杨修为曹操画扇，不小心掉了一个墨点，就顺势画成一只苍蝇，可见，至少在魏晋就流行扇上作画了。
折扇其实源自日本，制造灵感得自蝙蝠翅膀的开合。
北宋年间，折扇作贡品传入我国，但尚未广泛使用，至明清就相当兴盛，它易于携带，又有舒合之妙，成为文人雅士掌中物。
扇骨有用象牙、玳瑁、檀香等名贵材料制成，扇面则分洒金、混金、捶金、涂香数种，有的还请能工巧匠在扇骨的面上精雕细刻，成为一件珍贵艺术品，一扇之价，值以百金。
折扇扇面呈半圆弧形上宽下窄向四处呈辐射状，因而在构图章法笔墨形象上都别具风韵，北宋始在折扇上题诗作画。
明清以来文化人都喜欢在扇上舞文弄墨，使扇面书画艺术在中国大放异彩，题材广泛，风格多样，书面扇面虽幅不盈尺，花鸟虫鱼、山水仕女、人物故事、千姿百态，成为中国绘画中的一个专门艺术品种。
扇子是人们的日常生活用品，也是装饰品。
它以其价美物廉、方便实用、雅俗共赏而深受人们的喜爱。
扇子分有折扇、竹扇、绢扇、羽扇、葵扇和麦秆扇六大类。
除了实用性外，作为一种艺术品，它汇集编织、雕刻、书画、刺绣等工艺技巧，也可作为戏曲、舞蹈、曲艺等表演艺术的道具。
它有时候甚至可以作为一种身份的象征。
中国民间流传的的形象，惹人喜爱，它头戴破僧帽，衣衫褴褛，手持破蒲扇，，却爱济困解难，助人为乐，可谓是家喻户晓的传奇人物。
三国时蜀相诸葛亮，足智多谋，风流倜傥，辅助刘备建立霸业，每每装束，羽扇常不离手，成了他身份和智慧的象征。
自扇子传世以来，相关的传说趣闻多不胜数。
相传东晋大书法家，曾遇一卖扇子的老婆婆，她因扇子滞销而发愁，即兴为之题字，使得老婆婆的扇子大为畅销，一时传为佳话。
中国是世界上最早使用扇子的国家，并逐渐传入日本和欧洲的许多国家。
扇子的历史源远流长，它可上溯到远古的虞舜时代，晋人的中记载：“舜广开视听，求贤人自辅，作五明?。
”明人也有“舜始造扇”的记载，说明舜帝时就已经有扇子了。
在商周时代，人们用雄雉鸡绚丽斑斓的长尾制成了“翟扇”，并出现了长柄的“雉扇”。
扇此时成了帝王威仪的象征。
雉毛扇到唐朝改成了孔雀毛。
据考古发现，四川成都出土的战国铜壶刻有一个仆人手执长柄扇替主人扇风的图案，这是目前发现较早的扇子形象。
汉末到出现了用动物尾毛做成的拂尘，谓之“毛扇”。
而另一种以禽类羽毛制成的羽毛扇，质地洁白，毛绒柔软，轻飘舒适。
以白鹅羽毛制成的羽扇最为著名，多作为贡品进贡朝廷。
到了汉代，丝织业开始发展，出现了“纨扇”，因用洁白细绢制成，故又称之“绢扇”。
制作除了用绢外，材料也可用绫、罗、纱等丝织品，又因其“团团如明月”，也称为“团扇”。
此形式的扇子深受中国古代妇女青睐，作为一种主流而大为发展，它在结构和装饰上力求精致、华丽、情趣和小巧，外形上有椭圆、海棠、长方、曲线等形状。
此扇有的以檀香木制成，一扇在手，芬芳四溢，神思清爽，极具情调。
大约在宋朝时出现了今日常见的折扇，因其可折叠，故又称折叠扇。
折扇方便实用，在民间中广为流传。
戏曲中的书生，常常人手一把折扇，成了一种象征。
折扇绘画题诗始于明代永乐间，扇面画使得扇子升另一种艺术形式，为历代收藏家所珍爱。
古往今来，许多文人骚客在扇面上留下的题诗、书法和绘画，备受人们的珍爱和收藏，由此而繁衍出来的另一种传统的艺术形式———扇面书画。
扇面书画是中的一朵奇葩，它为后人留下丰富多彩的墨宝和艺术珍品。
现存于上海博物馆的明代谢缙所绘的《汀树钩船图》，是传世的明代最早一幅扇面画。
扇面画常用的题材有仕女、山水、花鸟鱼虫以及诗词书法艺术等。
有时一把普遍的扇子，一经名家题诗作画而身价百倍。
扇子精湛的工艺和传统书法诗词绘画的完美结合，两者相得益彰，浑然一体，真是妙趣横生，令人爱不释手。
明代唐伯虎、文征明、沈周等人都喜在扇面上作画题诗。
清代的扇面画最为丰富，名家辈出，如石涛、八大山人、任伯年、吴昌硕等，都是画扇高手，因而此时的扇面画，风格流派异彩纷呈，蔚然大观。
折扇发展到明代嘉靖年间，分为杭扇、苏扇、宁扇等流派，它们的艺术风格和制作手法各有特色。
杭扇与杭州的龙井茶、丝绸并称“杭城三绝”，有多种形式的制作，其中又以黑纸扇最为著名，它以柿汁涂扇面，色泽乌黑，经久耐用，既可消暑又可遮阳。
苏州的折扇以白纸扇为主，制作考究，工艺精良，杭扇、苏扇多以竹子为扇骨，以纸绢为扇面，雅致细腻，素有“苏杭雅扇”之称。
现在，扇子主要生产于我国的浙江、江苏、四川、广东等地。
随着人们生活水平的提高，扇子作为实用品的功能正在逐渐消退，更多的人看重的是它的艺术性，并用之于收藏、把玩。
这一传统的工艺品正以其独特的艺术魅力焕发着新的活力。
我不知道这是不是你说的说明文,希望你能用!
红楼梦精彩片段赏析
（一）《黛玉入府析\ 此回玉进入贾府，通过她一中所见，耳中所闻，不仅描写了荣宁二府的格局布置，亦即人物的活动环境，而且第一次生动刻画了贾母、贾氏三姐妹、凤姐、邢王夫人，宝玉黛玉等好几个主要人物，因此可以说“这方是正文起头处，此后笔墨与前两回不同”（甲戌本脂批）。
从艺术结构来看，此回情节的设计同样体现了作者的匠心。
如果说第二回“演说荣府”仅仅只是通过冷子兴的口头叙述，使读者对荣宁二府的主要成员及其相互关系有一个大概的了解；那么此回则是通过具体生动的艺术描写，使几个主要人物以各自不同的声音笑貌，栩栩如生地走到了读者的面前。
这也就是脂批所云“画家三染法”中的第二次皱染，经过这次皱染，几个主要人物便耀然于读者心中眼中了。
在艺术描写上，此回情节也有着许多成功之笔。
如写黛玉初见贾母一段：“……黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便 知是她外祖母。
方欲拜见时，早被她外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。
”这可谓是如见如闻，活现于纸上之笔，也是所谓“颊上三毫”,传神得力。
其他如写凤姐出场、宝玉出场，也都是为人所称道的文字。
（二）《凤姐出场》赏析 黛玉刚进贾府，正和贾母等谈论着自己的体弱多病和吃药等事，“一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，未曾迎接远客
”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼
”来者是谁，作者没有马上交代；但这一声正好像戏曲舞台上角色未出场，先从后台送出一声响亮的“马门腔”，它先声夺人，一下子就把来者的三魂六魄给拘定了。
真所谓“未写其形，先使闻声”，作者在没有正面描写人物的笑语声，传出了人物内在之神。
随着后台这一声，一个浓妆的少妇出场了。
作者接着用重笔浓彩描绘了其外形特征：“这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。
一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
”这里，前十数句关于凤姐衣着和外貌的描写，是细腻的工笔画，是实写，而最后两句则是充满了空灵之气的写意画，是虚写；虚实结合，一个有生命的贵族少妇形象合眼如见。
但作者到此还没有交代这位少妇是谁。
接下去我们先是听到贾母的介绍：“他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。
”这一介绍虽然体现了这位浓妆少妇的性格特征和贾母对她的宠爱，但依然使黛玉不得要领。
最后众姐妹告诉黛玉：“这是琏嫂子”，黛玉这才想起昔日听母亲说过的情况，而王熙凤这个名字才最终交代了出来。
凤姐一出场，满屋内便只有她一个人的说话声。
她先是赞美黛玉“标致”，顺手就恭维了贾母；接着又为黛玉幼年丧母伤心拭泪，以此来讨取贾母的欢心；等到贾母责备她不该说这些伤心话来招她时，她又“忙转悲为喜”，自责“竟忘记了老祖宗，该打，该打
”然后又以当家少奶奶的身份，一面安顿黛玉，一面吩咐婆子们……至此，读者先闻其声，再见其形，再知其名，再睹其种种表演；出现在读者面前的王熙凤，自然就不再是一个抽象的名字，而是一个活生生的人了。
凤姐的出场前后作如许皱染，后文焉得不活跳于纸上
（三）《宝玉亮相》赏析 紧接着凤姐出场之后，又接写了宝玉出场，“一语未了，只听外面一阵脚步响，丫环进来笑道：‘宝玉来了
’黛玉心中正疑惑：‘这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童
’－－倒不见那蠢物也罢了。
心中想着，忽见丫环话未报完，已进来了一位年轻的公子……” 乍一看，这段描写似和凤姐出场出于同一机轴，都是通过了黛玉的耳中所闻、心中所思和目中所见，都是所谓“未写其形，先使闻声”。
但实际上作者是有意识地把这两个人物的出场加以对比描写，使之“相映而不相犯”（甲戌本脂批），这正体现了作者的艺术匠心。
凤姐出场，“一语未了”，黛玉听到的是“我来迟了，不曾迎接远客”的笑语声，这一声可谓先声夺人，一下子就把凤姐的三魂六魄给拘定了。
而宝玉出场，“一语未了”，黛玉听到的首先是“外面一阵脚步响”，接着是丫鬟的回话声。
“一阵脚步响”，说明来者是个年青的男性（古代女性走路不可能发出脚步响），且是贾母前受宠爱的人（否则不敢如此大胆放肆），这就非常切合宝玉的身分地位；丫鬟的回话声，一开始就点明了来者系谁，这和凤姐出场时直至最后才讲出姓名来正好前后相映。
因此，虽然同是“未写其形,先使闻声”，但同中又有异，且通过了所闻之声的不同，显示了人物身分性格的差异。
如果把这两个人物的出场描写调换一下，凤姐出场是听到“一阵脚步响”，宝玉出场是听到“我来迟了，不曾迎接远客”的笑语声，那就从根本上失却了这两个人物之神。
不仅如此，两人出场时在黛玉心中所引起的反映也不相同。
凤姐出场，黛玉心中纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼
”这里，黛玉的心中所思和以后的目中所见是一致的。
而宝玉出场，黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童
”黛玉的心中所想和实际的宝玉正好适成反照。
在此之前，黛玉早就听得母亲说过，二舅母生有个表兄，乃“顽劣异常，极恶读书,最喜在内帏厮混；外祖母又极溺爱，无人敢管”；她本人入府后，又听王夫人亲口嘱咐：宝玉乃是家里的“混世魔王”，“嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他”；一直到宝玉出场前夕，在黛玉心中所唤起的都是这样一种印象。
这种在人物出场前一再加以贬抑的手法，一方面造成了一种强烈的悬念，使读者产生必欲看个究竟的愿望，正如脂批所云：“不写黛玉眼中之宝玉，却先写黛玉心中已毕有一宝玉矣，幻妙之至。
只冷子兴口中之后，余已极思欲一见。
及今尚未得见，狡猾之至。
”（甲戌本）同时，它又和后面黛玉实际的目中所见形成了强烈的反差，从而更衬出了宝玉的神采风韵，脂批所云“这是一段反衬章法”（甲戌本）者是也。
如果说凤姐的出场是以先声夺人取胜，那么宝玉的出场则是以强烈的悬念和反差见长。
（四）《乱判命案》赏析 贾雨村刚到任上，就有一件人命官司详至案下：金陵一霸薛蟠为争买被拐卖的香菱，纵容豪奴打死了冯渊，贾雨村在审理此案的过程中，从门子处得悉其中利害，便徇情枉法，胡乱判断了此案。
此回情节之设，一方面是出宝钗之需要，同时亦是为揭露世途之黑暗。
特别是其间通过门子之口所提出的一纸“护官符”，对揭露封建官场的黑暗腐朽有着深刻的典型意义。
门子告诉贾雨村：“如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势，极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然；倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢
所以绰号叫作‘护官符。
’金陵一省的“护官符”即为四句谚俗口碑，下面并注有其始祖官爵并房次：贾不假，白玉为堂金作马。
宁国荣国二公之后，共二十房分，除宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
保龄侯尚书令史公之后，房分共十八，都中现住者十房，原籍居八房。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
都太尉统制县伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。
这里，小说借一纸“护官符”，提出了贾、史、王、薛四个典型的封建家族，它们上通朝廷，下结州县，盘根错节，连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应，相互结成了一张庞大而错杂的封建关系网。
四大家族之一的薛家“呆霸王”薛蟠打死人命而被贾雨村“就中维持”这一具体事件，就相当典型地说明了这一点，这正如戚本的一首回前诗所指的：“请君着眼护官符，把笔悲伤说世途。
”此回于抨击封建吏治实是重要的一笔。
此外，甲戌本在门子介绍“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣”的正文旁，又有行侧批云：“早为下半部伏根。
”这实即提醒读者：四大家族的“荣”、“损”乃是一部小说之“根”，《红楼梦》的下半部就是围绕了这条“根”而展开的。
所谓“荣”、“损”，亦即兴衰，这为我们理解小说是写封建家族兴衰史也提供了启示。
总之，这一回亦如前五回的其他几回一样，在《红楼梦》的艺术结构中占有重要的位置。
（五）《宝钗扑蝶》赏析 此回情节作者通过对人物性格的刻划及行动的描绘，生动、形象地再现了人物活动的场面，为我们展现了一幅不可多得的仕女画。
文中描写那宝钗一路逶迤来至潇湘馆，想找黛玉一起来玩，“忽然抬头见宝玉进去了，宝钗便站住低头想了想：宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常；况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的，此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。
”想毕，抽身回来。
这里，作者通过对宝钗内心活动的描写，显示了宝钗处事的谨慎和考虑问题的精细周密。
这和宝钗平和、稳重的性格是十分相契的。
但是，宝钗的性格又不是单一的，接着作者写宝钗“刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一下一下迎风翩跹，十分有趣。
宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。
”这段描写，使人物的性格显得丰满，因宝钗虽是平和稳重，但毕竟是个少女，少女那种天真活泼的情趣，也会在她身上表露出来。
从作者对宝钗扑蝶的细节描写来看，作者先写那“一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去”。
将蝴蝶飞舞时的形态，描写得十分逼真。
这不仅为我们增添了绘画美，而且十分自然地引出了人物活动：“宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。
”这样的人物行动描写，不仅显得真切、动人，而且给读者留下了丰富的想象。
（六）《黛玉葬花》赏析 此回写黛玉因将晴雯不开门一事错疑在宝玉身上而独自悲泣。
至次日，又恰遇饯花之期，众姐妹在花园内玩耍，唯独黛玉却因满地落花，勾起无限伤春愁思，因把那些残花落瓣去掩埋。
由不得感花伤已，随口念了几句，不想宝玉听了竟恸倒在山坡之上。
这是一段充满诗情画意的情节场面描写，其新意有三：其一，是借葬花之举渲染伤感的气氛，这不仅别出心裁，而且对表现黛玉这样一位闺阁千金的伤感之情是十分贴切的。
其二，以黛玉吟诗来抒发其内心的孤独和伤感，更能打动读者的心。
畸笏叟曾作批语曰：“余读葬花吟，凡三阅，其凄楚感慨令人身世两忘，举笔再四，不能加批。
”其三，以宝玉作陪衬，更加突出了黛玉的悲伤，作者写宝玉因听了黛玉的诗而恸倒在山坡上，这虽是淡淡的一笔描写，但却比直写黛玉更有感染力。
从情节结构来说，作者在描写宝钗扑蝶之后，接着又写黛玉葬花，这对于表现宝钗和黛玉的性格特点来说，正好起到了相互映衬的作用。
这两段都是十分典型的情节描写，宝钗扑蝶，作者通过宝钗喜悦之情的描写，显示了她平和、开朗的性格特点。
而黛玉葬花，则通过悲伤气氛的描写，表现了黛玉多愁善感的性格特点。
这样的对比，使宝钗和黛玉的性格特点表现的更加生动、鲜明，使人读后难以忘怀。
（七）《筵席笑声》赏析 刘姥姥事先受了嘱咐，为了“哄着老太太开个心儿”，在宴会上故意出洋相，逗得大家哈哈大笑。
这是一段十分精彩的描写，最难得的是曹雪芹写大家都在笑，但笑得各不相同，笑得非常个性化，笑得很合乎人物的身分地位、性格心理，及至年龄和体质状况。
当贾母说声“请
”刘姥姥便站起身来，高声说道“老刘老刘，食量大如牛，吃个老母猪，不抬头
”同时自己“鼓着腮帮子不语。
”众人听她这几句话，看她这副可笑的模样，“上上下下都哈哈大笑起来”。
“湘云掌不住，一口茶都喷了出来。
林黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫‘嗳唷’
”小说写这两人最先作出这样的反映是很合理也是很真实的。
这两位都是聪明过人的姑娘，但她们又不同，湘云颇有男孩儿豪爽不羁之风，所以她忍不住笑时就把口里不及咽下的“一口茶都喷出来”；黛玉则素来体质纤弱，所以气都笑岔了，肚子也笑疼了，于是“伏着桌子只叫‘嗳唷’
”但同样也是笑得肚子发疼的惜春，则是“离了坐位”，拉着她奶母叫“揉揉肠子”，因为年幼的惜春是有奶母在旁随时照顾的。
作者写“薛姨妈也掌不住，口里的茶喷了探春一裙子，探春的茶碗都合在迎春身上”，也很形象生动，薛姨妈在座上是属于上一辈的人，连她也不能自持，竟象湘云姑娘那样，把口里的茶“喷了探春一裙子”；而被薛姨妈口里的茶喷湿了裙子的探春，又不由自主地笑得把手里的茶碗合在她姐姐迎春的身上，可见把迎春的衣服也弄湿了。
这连续性的动作反映出人们笑得前仰后合，乐不可支。
写“宝玉滚到贾母怀里，贾母笑的搂着叫‘心肝’
”也极其简约而又准确地写了同这一老一小的神情动作，贾的欢乐心情和宝玉的撒娇神态，跃然纸上。
至于写“王夫人笑的用手指着凤姐说不出话来”，更是传神之笔。
王夫人想到这笑的一幕必定是出于凤丫头的促狭，但这既能博得婆婆和大家的欢乐，而又无伤大雅，也就不必深责，何况这时她自己也被笑的力量压倒了，所以她便只能“用手指着凤姐儿”而“说不出话来”。
这种描写使人仿佛听到她的笑声，看到她的手势，还联想到她当时那种愉快的微妙的内心活动，把人物形象突现了出来了。
恩格斯是很重视小说“细节描写的真实”（《致玛·哈克奈斯》）的。
他又说：“我觉得一个人物的性格不仅反映在他做什么，而且表现在他怎样做。
”（《致斐·拉萨尔》）正因为曹雪芹绝不是一般地写他笔下的人物都在“笑”，而是具体地富有个性地写出人物各自在“怎样笑”，这就使得一段短短的细节描写，具有强烈的真实感、鲜明的形象性和生动性，从而形成一种巨大的艺术吸引力和感染力，使读者对《红楼梦》里那次宴会产生了一种身临其境之感。
（八）《湘云醉眠》赏析 宝玉过生日，恰巧宝琴、平儿、岫烟也是这天生日，因此虽然王夫人不在家，也不曾像往年热闹，但大家还是高高兴兴凑了分子，在芍药栏中红香圃三间小敞厅内，摆下宴席，给宝玉等人祝寿。
而且，“正因为贾母、王夫人不在家，没人管束，便任意取乐”，众人猜拳行令，“呼三喝四，喊七叫八”，满厅中“红飞翠舞，玉动珠摇”。
紧接着就引出一段充满诗情画意的妙文：“憨湘云醉卧芍药”。
这段文字不长，从小丫头笑喜喜走来报信，到湘云醒来吃了酽茶，衔了醒酒石，喝了醒酒的酸汤，不过四百余字，但却描绘了一幅有声，有色，有花香，有动，有静，有梦境和诗意的少女春睡图。
山石僻处，青板石凳上，湘云醉卧花丛。
空中弥漫着花香，一群蜂蝶闹攘攘的围着。
这里是安祥宁静的花的世界。
只有蜜蜂轻轻的嗡嗡声，湘云在梦中“唧唧嘟嘟”的说酒令声，最后是众人吃吃的笑声打破了周围的宁静和湘云的梦。
这里是落英缤纷的花的世界，芍药花飞，洒在湘云酒醉的脸上和华美的衣襟上，连掉在地上的扇子，有一半也已埋在落花里。
这是一个多么美的境界啊
这是有声的画，诗与画的结合，是一曲《睡美人》，也是曲《花之圆舞曲》。
美的图画中有美的意境，也有美的性格，醉眠花丛，香梦沉酣的正是也只能是热情爽朗，不拘礼节的史湘云，不是也不可能是林黛玉或薛宝钗。
林黛玉只会葬花埋香，吟着伤感的《葬花词》。
举止娴雅，品格端方的薛宝钗也不可能像史湘云这么浪漫。
只有史湘云，只有吟着“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”（《对菊》）和“且住，且住
莫放春光别去”（《如梦令·柳絮》）这样诗句的史湘云，才有这般豪爽的雅兴。
也只有史湘云，才这样洒脱不羁。
她是醉了，但不是酩酊大醉，颓然醉倒的。
她只是有几分醉意，想纳凉避静，来到花丛；又怀着美好的诗情，用鲛帕包了芍药花瓣为枕，在青板石凳上躺下，不觉悠然入梦。
在梦里还念念不忘说酒令，真是憨态可掬。
“直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。
”这酒令也像她的心胸一样的清朗旷达。
这梦是史湘云的梦，这意境也是史湘云的意境。
曹雪芹不光是为我们描绘了一幅美的图画，也为我们描绘了一个美的性格，美的心灵。
红楼梦 随便一个回目情节的概括 加点评
宝钗扑蝶此回情节作者通过对人物的刻画及行动的描绘，生动、形象地再现了人物活动的场面，为我们展现了一副不可多得的仕女图。
文中描写那宝钗一路逶迤来至潇湘馆，想找黛玉一起来玩，“怱然抬头见宝玉进去了，宝钗便站住低头想了想：宝玉和林黛玉是从小一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常；况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。
此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉猜疑”。
想毕，抽身回来。
这里，作者通过对宝钗内心活动的描写，显示了宝钗平和、稳重的性格是十分相契的。
但是，宝钗的性格又不是单一的，接着作者写宝钗“刚要寻别的姊妹去，怱见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。
宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑”。
这段描写，使人物的性格显得丰满，因宝钗虽是平和稳重，但她毕竟是个少女，少女那种天真活泼的情趣，也会在她身上表露出来。
再从作者对宝钗扑蝶的细节描写来看，作者先写那“一双蝴蝶怱起怱落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去”。
将蝴蝶飞舞时的形态，描写得十分逼真。
这不仅为我们增添了绘画美，而且十分自然地引出了人物的活动：“宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。
”这样的人物行动描写，不仅显得真切、动人，而且给读者留下了丰实得想象。
黛玉葬花 黛玉最怜惜花，觉得花落以后埋在土里最干净，说明她对美有独特的见解。
她写了葬花词，以花比喻自己，在红楼梦中是最美丽的诗歌之一。
宝玉和黛玉在葬花的时候有一段对话，成为红楼梦中一场情人之间解除误会的绝唱，在红楼梦中是最经典的片段之一，看过红楼梦的人都对这一段过目不忘。
有关葬花的故事的由来 说到葬花的故事的由来，有人说《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。
诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。
说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。
唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗
即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，难道还不足以启发他的构思吗
但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。
何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
当然，《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。
它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。
这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。
我们同情林黛玉，但同时也看到这种多愁善感的贵族小姐，思想感情是十分脆弱的。
黛玉葬花是黛玉性情的描写，那么这一段也为读者刻画出一个美丽如花，清洁自爱女性形象。
《金陵十三钗》中的香烟盒诗句是什么
林黛玉葬花的源头还要追溯到《红楼梦》第二十三回末尾，当宝玉在沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着看《会真计》（传奇《莺莺传》又名《会真记》后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲，如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。
）一书的时候，桃花被风吹落，飘落到周围的地上，贾宝玉将书上的花瓣倒入池子当中。
林黛玉到来之后告诉贾宝玉，把花瓣装好放入袋中，再一起埋在花冢当中更好。
两人便不谋而合决定就按黛玉说的做。
这断片段是为后文第二十七、第二十八回当中黛玉葬花做铺垫作用。
在这段场景中间宝玉和黛玉的言语也是极具特色的，就包括贾宝玉说“我就是个`多愁多病身'，你就是那`倾国倾城貌'。
”将自己比作张生。
黛玉比作崔莺莺。
来抒发自己对黛玉的爱情，也是宝玉难得的爱情表白。
这一段时间的他们也正是处在了热恋阶段。
本段落只为交代前因，故不多加赘述。
《红楼梦》当中贾宝玉与林黛玉的爱情总是经历着不同大小的坎坷，不时地会出现争吵，但最终仍然会和好如初。
这一次次的争吵无疑是让宝黛的爱情不断的从青涩走向成熟的基石，而在所有的“事故”当中，最有代表性的就要属黛玉葬花了。
这也自然成为了宝黛爱情当中的高潮所在。
首先，黛玉葬花的地方发生在大观园，更准确的说是在沁芳闸桥边桃花树底下。
而黛玉葬花的直接原因是因为林黛玉爱惜树上飘落的桃花，认为泥土才是真正干净纯洁的，所以想将花瓣埋在泥土当中。
而间接原因则是林黛玉担心贾宝玉在贾政那里受到责骂，便在饭后去宝玉的住处看望宝玉，却正巧丫鬟晴雯在屋里生气，黛玉喊了2次门都不给开门；恰巧黛玉被关在门外的时候又听见宝钗和宝玉在里面有说有笑，还亲眼看到宝玉送宝钗出来，气得回去哭了一夜，碰巧第二天是“饯花之期”所以才有了第二天的黛玉葬花。
第二日正当林黛玉在林中准备葬花的时候，贾宝玉兜着一袋花瓣前来葬花，贾宝玉发现黛玉在这里，一面悲戚一面吟诗。
林黛玉悲戚的原因是林黛玉在贾府中，虽有宝玉的照顾，贾母的疼爱，但按照当时的礼教观念，毕竟是外孙，寄人篱下的滋味还是有的，父母双亡，无人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲观，总觉风刀霜剑严相逼，自怜之心常在，看见落花之后联想打自己的身世，顿时就觉得自己内心的凄凉之苦，林黛玉之所以为残花“修筑”花冢，也是暗指“残花”便是自己，残花从树上凋落犹如自己父母双亡无依无靠，黛玉想为像自己一样可怜的“残花”营造一个逃避世俗泥潭的堡垒，让自己不被世间的污浊所污染。
甚至从上下文联系当中可以把贾府乃至整个封建社会比喻为污淖，黛玉不甘在这混沌的世界当中沉灭，但是又无力摆脱封建恶势力。
怜花就是怜自己，她看到鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来。
这一段落的人物描写是十分有艺术价值的，作者曹雪芹在描写黛玉凄惨身世以及黛玉和宝玉的凄美爱情的同时，并非用直白的语言来进行描述，而是运用周边的氛围以及侧面描写来凸显主人公的性格和经历。
在黛玉葬花当中，作者利用黛玉葬花来暗指黛玉便是那残花，残花的命运也便是那黛玉的最后命运。
并且作者通过葬花这件事情从环境上渲染了宝黛爱情上凄美的气氛，这也正印证了黛玉这样一位体弱多病的千金的凄惨人生经历。
黛玉葬花这一部分最为重要的就属林黛玉在葬花时随口吟出的诗词，通过这些诗词很好的抒发和表达了主人公林黛玉内心的孤独和伤感。
我认为最巧妙的一点在于，《红楼梦》原文当中并未出现任何夸赞林黛玉这首诗词做的好的文字，而是在第二十七回的末尾写上“宝玉听了不觉痴倒．”这短短的八个字，这八个字远比上百字的华丽夸赞，从贾宝玉听到林黛玉的吟赋之后的表现来凸显黛玉葬花的悲伤之情，结尾以贾宝玉作为陪衬，因为宝玉听到了黛玉的诗而恸倒（过度悲伤）在山坡上，宝玉的这一个动作为黛玉葬花添上了精妙的一笔，使得更有感染力
从情节结构来说，作者在描写宝钗扑蝶之后，接着又写黛玉葬花，这对于表现宝钗和黛玉的性格特点来说，正好起到了相互映衬的作用。
这样的对比，使宝钗和黛玉的性格特点各自表现的更加生动、鲜明，也能够使人读后难以忘怀。
其实林黛玉在葬花的同时吟诗并不是空穴来风，在前几回当中宝黛二人共同葬花之后，宝玉离开而黛玉却侧耳倾听姑娘们的戏曲歌赋，从中引发了无限的惆怅。
黛玉对于自己未来的担忧在诗中也得到了体现，黛玉对于自己对宝玉的爱已然明朗，但是黛玉开始担忧宝玉对自己的爱是否并不那么认真专一。
黛玉葬花当中着重被世人所关注的是林黛玉在葬花时的诗句，诗句当中不仅仅描写了她个人的情感、人生感悟，更是隐喻了整个朝代下社会出现的巨大问题，而更为具体来说，便是对于大观园的未来预示，也是对于黛玉自己未来的一个预示。
“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
”这句话明显的是用花来比做人，柳条与榆荚钱都是既不芳香又不鲜艳的植物，却如此繁茂，美丽芬芳的桃花李花却要凋零。
黛玉用桃花李花这样美丽动人却存在时间不长的花代指自己才华横溢美貌动人却要经历丧父丧母体弱多病的摧残，在言语当中也包含着一丝丝的嫉妒之情，将宝钗比作并不鲜艳动人却长久不衰的柳条与榆荚钱，体现作者的抑郁不平之气。
“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
”这句话意味深长，等到明年花儿再次开放的时候，即使可以筑巢；却不知道人已离去，房梁已空，燕巢已倾落
这句话细细品味甚是有一点“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的味道，旨在告诉故人，明年今日时过境迁，地方也不是原来的地方了，故人也不是原来的故人了，物是人非事事休。
句子当中预示着黛玉未来的悲惨境地以及曾经兴盛的家族即将衰亡。
“杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
”杜鹃曾有典故写明杜鹃啼血的典故，对应上文“洒上空枝见血痕．”当中的血痕，暗语自己爱情的凄苦悲戚。
“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头．天尽头，何处有香丘
”描写黛玉希望自己能摆脱世俗，到达一个纯洁的地方，不受干扰。
意欲感叹当时朝代下的思想沉沦，混混沌沌，自己愿意保持着自己的一方纯洁，可是却找不到一个能够使得自己仍旧纯净的地方。
“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟．”这无疑是整个《葬花吟》当中我最喜欢的一句，意思为花儿的品质本来洁净，如今仍旧回归洁净；不让它污浊肮脏地陷落在水渠泥沟里。
表面在替花儿惋惜感叹，保护纯净的花儿不受世间污浊的氛围所污染，实质是感叹自己如此洁净的本质，诗句实际上是林黛玉多愁善感性格和凄凉悲苦身世的反映，也是林黛玉在幻想自由幸福而不可得时所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤标傲世的性格特点。
所以这几句诗既是黛玉怜惜桃花，更是黛玉自怜身世。
这着实是黛玉葬花当中最为精妙的艺术手法。
“试看春残花渐落，便是红颜老死时．一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
”这两句是整个《葬花吟》的结尾，等到有一天春天已尽，美丽的少女老去；那时花儿凋落、人儿逝去，都无从得知
这无疑是黛玉最真实的内心独白，整篇诗以这句话为结尾，奠定了悲凉的主题基调，渲染了悲戚的氛围环境，升华了黛玉以花喻人，以花代人，以花指人的主旨。
更是在字句当中隐约暗示着黛玉未来的命运，暗示着黛玉与宝玉两人之间的爱情命运，暗示着整个家族的兴衰败落，暗示着整个朝代的思想封建
《黛玉葬花》当中贾宝玉和林黛玉的爱情高潮时期，是我在《红楼梦》当中最喜欢的一个部分。
宝玉和黛玉两人从初识的一见钟情到共读西厢记的爱情表露，到后来的黛玉葬花将两人爱情引向巅峰，都是非常精彩的，在当时的社会环境下能够突破束缚做到如此的也恐怕只有书中的这二人了。
一对前世有着不解姻缘，后世当中又具有相同的人生观价值观爱情观的两人，对爱情的如此专一钟情着实是十分难得的，特别又在当时的社会环境下，以娶三妻四妾为荣的情况下，能够做到感情专一更是难上加难的了
关于薛宝钗的服饰评价
薛宝钗是中国封建社会最丰满最具代表传统保守形象的一位女性。
台湾著名服饰文化研究学者叶立诚对中国妇女的形象造型有过这样的描述：“中国古代妇女在塑造造型时，首先要求仪容美，既要妩媚动人，又要神采照人。
其次讲究姿态的合宜，不做夸张的动作，表现含蓄优雅的美。
最后要求气质的美感，重视神韵与修养，才不会俗气。
”[1]这段对中国妇女形象造型的描述也正符合了薛宝钗的形象。
由于她是儒家思想的追随者，所以她的处世哲学、穿衣打扮也受到了这些思想的影响。
其中，“师法自然”、“中庸节俭”、“天人合一”思想在她的服饰中都有鲜明充分的体现。
她的服饰是中国传统审美及哲学文化在生活中的集中表现。
从她的服饰中我们能够了解到她的个性、审美心理，更能从中了解中国传统服饰文化艺术的精髓，从而了解当时整个社会的审美倾向。
1 服饰中的“师法自然” 薛宝钗是具有典型自然美的代表人物，“不觉奢华，惟觉淡雅”[2]是她外在形象的最合适写照。
在着装方面也遵从了自然美的原则。
首先，在服饰色彩上，她大都选用了自然界具有的原生态的色彩，如蜜合色的棉袄、玫瑰紫的坎肩、葱黄色的棉裙等都是一些自然界的植物颜色。
其次，在服饰的材质上也都选择了动植的毛发等天然纤维，如鹤氅、棉裙、丝绸，可谓取之自然用之于自然。
最后，在服饰搭配方面，她也是遵从简约原则，力求保持朴素、原汁原味的自然之美。
明清时期女子服饰造型以秀美、清丽为主，所以那时候的女子化妆打扮不如其他时期的女子那么繁荣复杂，一切从简，主要是为了突出个人自身的形象气质。
“就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的髻儿，……脸若银盆，眼同水杏；唇不点而含丹，眉不画而横翠，……”通过宝玉的眼睛我们看到的宝钗是一个衣着端庄之人，身上无过多的修饰，不刻意装扮而改变自然美，一切以体现自身原有的容貌气质为主。
作者曹雪芹更是用水杏等一些自然界中美的事物来形容她的容貌，来体现她的自然美。
唇部不用涂朱丹而自然发红，眉部不用修饰而自然形成长而黑的眉毛，其他女子都用化妆、佩带饰物来修饰自己，薛宝钗却是偏偏不喜欢这些后天加入的东西，她天生丽质，自然形成的美感深深吸引着每一个人。
2 服饰中的“中庸节俭”思想 《礼记??中庸》中记载：“中也者，天下之大本也。
和也者，天下之达道也。
至中和，天地位焉，万物育焉。
”[3]“子程子曰，「不偏之谓中；不易之谓庸。
」中者，天下之正道。
庸者，天下之定理。
”中庸是思想，节俭是行为，由行为而体现思想，思想指导行为，两者相互联系。
第七回《送宫花贾链戏熙凤，宴宁府宝玉会秦钟》中，薛姨妈给各姐妹送宫花曾说：“宝丫头古怪着呢，他从来不爱这些花儿粉儿的。
”与第五十七回《慧紫娟情辞试忙玉，慈姨妈爱语慰痴颦》中，宝钗曾劝邢岫烟不要佩带这些没用的首饰，服饰应以简单为好，该省得要省。
从这些宝钗对服饰的喜好表现中我们发现传统的“中庸节俭”思想正左右着她的行为。
《墨子??佚文》里指出：“诚然，则恶在事夫奢也。
长无用，好末淫，非圣人之所急也。
故食必常饱，然后术美；衣必常暖，然后术丽；居必常安，然后术乐。
为可长，行可久，先质而后之，此圣人之务。
”[4]墨子认为，食能饱腹，衣能暖身，房子能挡雷雨避寒暑，即这些物品能具有是实用功能，具有实际效用，能满足人们的生活需求，就可以了。
人们也应该满足于这种水平，没必要去追求艺术性或是以此去显示身份。
呈然，宝钗也受这种思想的熏陶，在穿衣打扮上一切以简朴大方为美，不苛求戴花佩玉以此来显示富贵小姐的身份。
从宝钗的不爱戴花、穿着低调不张扬及贾母对她屋内设施如“雪洞般”的评价等一些细节可以看出她虽是个出自名门望族的小姐，家里珍珠如土金如铁，但是她却不是一个挥金如土、追求奢华的人。
她的精明、她的节俭处处能从她的服饰中体现出来。
三十二回中，因金钏儿自杀，王夫人正准备吩咐裁缝为她做新衣，宝钗知道此事后便把自己新做的两套衣服拿了出来，而自己却常年穿着半新不旧的衣服。
3 服饰文化与“天人合一”思想 天人合一的观念即“人与自然统一”的观点，天地万物作为一个有机整体，人是自然界的一部分，自然界是“人化”的自然界。
天人合一之“天”，在古代中国人心目中具有外在于现实之人的客体意义，在古人眼里，人世是“天”的神力所为，人世的服饰都是代表和象征着“天”的神力、圣人及先祖所赐予的“天”与“人”从始至终是不分离的，“人”是被包含于“天”中的。
《庄子??齐物论》中亦有论述：“天地与我并生，而万物与我一。
”[5]在《周易》中则把天、地、人“三才之道”视为一整体，以达“与天地合其德，与日月和其明”的“天人合一”之境界。
宝钗服装的素雅风格与她个人的个性、喜好、以及所受的传统教育和家庭环境都有关系。
着装中讲求的“TPO”原则（既人物的服装要与出席的场合时间相匹配）在她身上能够得到充分体现。
首先，她是一个为人处世低调平和的人，不张扬不外露的个性势必使她在个人打扮着装上以朴素淡雅为主。
如作者曹雪芹让她一开始就以“蜜合色棉袄，葱黄绫子棉裙”的外在形象出现。
蜜合色与葱黄色都为浅色，由于两色中都含有黄色成分，所以给人一种温馨的感觉。
而棉织物给人柔软舒适的感觉正与她的温和、稳重的形象极为相似。
其次，她的朴素大方的着装行为与所处的环境十分吻合。
由于薛家已经败落，作为一名寄居在贾府的亲眷，有一种寄人篱下的感觉，她不仅要获的贾府上层的宠爱也要得到下层的喜爱，所以她常穿一些半新不旧的服装以此来获得上层对她节俭美德的赞赏和拉近与下层的距离，增加亲和力。
最后，她的着装行为与当时社会对女子地位着装压迫束缚的观念十分融合。
所以，宝钗的服装一贯行的是中庸平和的路线，不突出不张扬。
4 总结 “服饰是递给社会的第一张名片。
”[6]从一个人的着装我们能够了解他的内心，从一个时代的服装而了解那个年代的文化。
通过对宝钗服饰行为的分析，并结合中国传统审美哲学思想，我们从中找到了儒家的“师法自然”、“中庸节俭”和“天人合一”思想在服饰中的体现。
从自然美到服饰美最后上升为意境美，正是本文所提倡的。
通过对宝钗在修饰外表的同时不忘对内在气质的修炼行为的肯定，倡导现代人应继承这种审美观，提高自身审美品位和修养。
《红楼梦》中对于宝钗服饰的描写不多，从第七回周瑞家的送宫花写起。
但这一回没有写宝钗的服饰，只写她“穿着家常衣服，头上只散挽着纂儿”，第八回宝玉探病，“只见吊着半旧的红绸软帘”，等宝玉掀帘进去，宝钗正坐在炕上做针线，通过宝玉的眼睛我们看到的宝钗身上无过多的修饰，一切以体现自身原有的容貌气质为主。
然后，作者就对宝钗服饰做了一个细致的描绘：“头上挽着漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看来不觉奢华。
”先看这个“纂儿”，旧时妇女在较比正式场合戴髻，那是一种用金、银丝或者马尾、纱编成的假发套，上面插些珠翠簪钗之类。
平时家居，则把头发松挽成一个纂。
宝钗挽的这个纂，可能是“杭州纂”，“杭州纂”起源于杭州，后来通行南北，具体式样没有定规。
时至今日，留长发的少女少妇们洗完头后也喜欢把头发松松挽于头上，就是这种纂的遗制。
然后书中提到了蜜合色棉袄，蜜合色为古代染料颜色的一种，就是蜂蜜一样的淡黄色，《扬州画舫录》中有这样的记载：“浅黄白色曰蜜合”，因此此色应当为现今的略带黄味之本白色。
“玫瑰紫二色金银鼠比肩褂”，玫瑰紫指衣料的底色，是紫玫瑰花的颜色，比肩褂是有表有里的皮衣，有点像现在的七分袖。
宝钗的比肩褂外表是紫色绸缎做底色，上边的花纹用金丝和银线织成。
从颜色上讲，玫瑰红和紫是调和色，二者与黄都是对比色，葱黄是极淡的黄，所以就减小的刺激效应，又衬以微暗的蜜合色，既不失少女的青春气息，又兼有端庄之态。
“二色金”的全称是“二色金库锦”，花纹全部用金丝银线织出，以金丝为主，少部分用银线装饰。
“二色金”指用织金技术织成的花纹，织金是我国一项古老纺织技术，分为“缕金”和“捻金”，缕金是把金箔切成细缕，织进绸缎之中，捻金则是把金缕捻成线再织进绸缎之中。
银鼠是一种产于东北山林的名贵皮用鼠类，皮毛可御轻寒。
比肩褂则是一种类似马甲的半截袖外衣，俗称“背褡”。
樊美钧在《俗的滥觞》一书中指出，“为追求服饰的美丽，清人对于一些配饰也是从不掉以轻心的。
譬如‘半臂’，俗称‘背褡’者是也，其作用在于使体宽者窄，而窄者愈显其窄矣”，比肩褂客观上可以修饰人的体形。
而葱绿色就是黄绿色，绫是一种有花纹的丝织品。
宝钗的比肩褂里子是银鼠皮，皮毛在领口袖口和下摆露出来，就是所谓“风毛”。
为什么说“一色半新不旧，看来不觉奢华”呢
联想一下黛玉入府，初到王夫人处，王夫人室内炕上“设着半旧青缎引枕”，地下的椅子上“也搭着半旧的弹墨椅袱”，都是半旧的东西，可是正是从这些半旧的东西之中，那一种豪华气象已经隐隐而出，这才是真正的世家旧族，与暴发户迥然有别。
宝钗这一身装束，体现出一种不事张扬的富贵之气，作者用衣服衬出了宝钗的风神气度，她生在绮罗丛中，却没有世俗富贵气。
仔细阅读，可以发现，曹雪芹给宝钗初次登场时设计的服装颜色是“杨妃色”，宝钗的棉袄是浅黄色，棉裙是葱黄色，棉袄和棉裙都是黄色调，宝钗扑蝶时给她用的词是“杨妃戏彩蝶”，而杨妃平生最喜欢的是黄裙子。
宝钗的这一套服饰，色彩上以暖色调为主：蜜合色（浅黄白色）、银鼠（洁白色）色、葱黄（浅黄）。
黄色是一种能给人以温暖感觉的色彩，与宝钗温柔、随和的性格很契合。
在一系列的暖色调中，她又以稍冷的玫瑰紫调和，显得很和谐。
而第四十九回《琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻》：“黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽。
二人一齐踏雪行来。
只见众姊妹都在那边，都是一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷，独李纨穿一件青哆罗呢对襟褂子，薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅；邢岫烟仍是家常旧衣，并无避雪之衣。
一时史湘云来了，穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子，头上带着一顶挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套，又围着大貂鼠风领。
”这段的色彩感很强，“红香羊皮小靴”、“大红鹤氅”是明末清初的皮货，红香羊皮小靴就是漆红的小羊皮靴，大面积大红颜色的袖边襟下露出白狐狸毛边，而白狐狸毛又天然带一点银色毫光，加上那条“青金闪绿双环四合如意绦”，大红配青金闪绿，用金线和绿色丝线分别做经纬纱织成的闪色面料，鲜艳的红色服饰在素雪的辉映下，一反黛玉惯给人孤高清雅的印象，使她显得生气勃勃，神采飞扬。
众姐妹都穿着大红猩猩毡，独李纨“穿一件青哆罗呢对襟褂子”，青色是一种冷色，这与她年轻守寡、清心寡欲的生活处境和生活态度相一致。
宝钗“穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅”，衣服是色彩是莲青色，一种较深的蓝紫色，是一种典型的冷色，在生理上，冷色一般容易让人产生距离感，这与她沉稳和冷静的性格吻合，似乎永远游离于人群之外。
宝钗衣服的样式是“鹤氅”，氅是袍服的一种，最早的氅是用鹤的羽毛织成的，称为鹤氅，关于它的记载最早出现于魏晋时期，《晋书·谢万传》有云：“著白纶巾，鹤氅裘。
” ，陆游也有诗句写道：“薄晚悠然下草堂,纶巾鹤氅弄秋光”，又据徐灏《<说文解字>注笺》云：“以鸷毛为衣，谓之鹤氅者，美其名耳。
”，明刘若愚《明宫史》水集“氅衣”条云：“有如道袍袖者，近年陋制也。
旧制原不缝袖，故名之曰氅也。
彩、素不拘”。
大约鹤氅是一种以鸟毛为原料的毛织物，样子像道袍，不缝袖，穿在外面的大褂子，一如现代人里面只穿一件夹衣，外面套个大羽绒服般。
无论鹤氅还是羽毛缎纱，皆为鸟羽捻入线中再织成的像缎子一样光滑且能防水的织物，正好作为雨雪天气遮风避雨之用。
清王士禛《香祖笔记》：羽纱羽缎出海外荷兰暹罗诸国，康熙初入贡止一二匹，今闽广多有之。
盖缉百鸟氄毛织成。
在《皇华纪闻》卷三说：西洋有羽缎、羽纱，以鸟羽织成，每一匹价至六七十金，着雨不湿。
荷兰上贡止一二匹。
综上所述，这种雨雪类衣料的主要来源是靠海外贸易，珍贵且稀少，贾府小姐们不是猩猩毡就是羽毛缎，其豪富至此为甚。
鹤氅是羽衣中的上品，仙鹤是中华文化中的祥禽，所以身披鹤氅的人，往往被视有仙风道骨。
宝钗衣服的质料是“洋线番羓丝”，这是一种用丝线和毛线混合的织物，从“洋”字上看起来，和黛玉的羽纱缎、李纨的多罗呢，凤姐的洋绉一样属于舶来品，在当时是比较能够表现人物身份地位的一种名贵衣料。
宝钗的衣服冷素，衣料上却不含糊，看似简朴的外表下另有一份常人不及的贵气。
衣服的花纹是“斗纹锦上添花”，斗纹指“交叉的斗形花纹”，锦上添花是丝织工艺中的妆花工艺，指在彩纬提花的基础上，另用小梭在织物局部挖织花纹。
清代的妆花工艺十分先进，有著名的“金宝地”、“芙蓉妆”花样。
宝钗的这件衣服的花纹就是用妆花技法织成的斗纹，而非花朵纹，仍是比较素雅的图案。
总体来说，宝钗的这件衣服其实就是一件蓝紫色方格斗纹的毛料大衣。
冬天因为寒冷，所以人们脸色大多比较苍白，以黛玉为首的小姐们，在冬天都是身穿大红外衣以便映衬出白里透红的肤色，宝钗穿的却是一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅。
而贾母送宝琴“凫靥裘”是用野鸭头上的毛制成，是绿色而微有光晕的。
众所周知，皮肤不够白嫩的人是不能穿绿色的，否则容易产生面若焦炭手如生姜的效果。
同理，皮肤不够白的人，也不能穿深色衣服，因为这样会显得非常老气。
宝钗服装的素雅风格贯行的是中庸平和的风格，不突出不张扬。
由统计数字来看，《红楼梦》中出现的服饰色彩令人叹为观止，黄色类计有葱黄，金黄，鹅黄，柳黄以及近似为桔黄的蜜合色；绿色类有葱绿，水绿，柳绿，豆绿，翡翠，松花绿和秋香色；红色类最多，计有杏红，银红，桃红，杏子红，水红，海棠红，石榴红，碧玉红，茜红，绛红，分红，玫瑰红，大红再加上似为酒红的血点般大红等十多种；此外还有石青，莲青，藕合，玫瑰紫，荔枝，茄色等等。
宝钗平时穿衣的颜色，大致以素色为主，白色、墨合色（淡黄色）、葱黄色等，在服饰色彩上，她大都选用了自然界具有的原生态的色彩，如蜜合色的棉袄、玫瑰紫的坎肩、葱黄色的棉裙等都是一些自然界的植物颜色，在服饰的材质上也都选择了动植的毛发等天然纤维，如鹤氅、棉裙、丝绸，可谓取之自然用之于自然。
在服饰搭配方面，她也是遵从简约原则，力求保持朴素、原汁原味的自然之美。
（明清时期女子服饰造型以秀美、清丽为主，所以那时候的女子化妆打扮不如其他时期的女子那么繁荣复杂，一切从简，主要是为了突出个人自身的形象气质。
）总的来说，红楼服饰很鲜明地反映了明清交替时代的某些特色，内行看门道，外行看热闹，呵呵。
《红楼梦》知识问答题
红楼梦测试一百题红楼梦测试一百题 一,以下各题用正确的字句填充:(每空1分,共25分) (1)贾府姐妹中,迎春的父亲是( ),探春的父亲是( ),惜春的父亲是( ). (2)冷子兴演说中曾谈到贾赦有两个儿子,长子名叫( ),次子则是( ). (3)探春最初并不引人注目,但在( )中显露志趣抱负,又在( )中表现出精明才干,使凤姐对她刮目相看.(请在空中填写《红楼梦》回目中的相关文字) (4)《红楼梦》中表明贾府收入主要书回的情节在第( )回的( )一事上,表明贾府排场费用,又不肯将就省俭的主要情节是( )和( )两件事. (5)《红楼梦》前八十回中,有两处描写暗示了黛玉夭亡,宝玉出家的悲剧结局,一处是在第( ),另一处是在第( )回. (6)根据书中描写,在模样和性格上与林黛玉相似的人还有( )和( ). (7)甄士隐的仆人( )丢失了他的爱女( ),他的岳父( )又很势利,只有丫环( )反成为人上人. (8)《红楼梦》中所说的金玉良缘的象征是( )的( )和( )的( ),木石前盟是指开篇神话中( )和( )的还泪之说.(请在空中填写人名及物名) 二,以下各题选择一个正确答案:(每题1分,共25分) (9)拼着一身剐,敢把皇帝拉下马一语出于《红楼梦》中何人之口? A,焦大 B,薛蟠 C,凤姐 D,鸳鸯 (10)不是东风压了西风,就是西风压了东风一语出于《红楼梦》中何人之口? A,凤姐 B,贾母 C,探春 D,黛玉 (11)千里搭长棚,没有个不散的筵席一语出于《红楼梦》中何人之口? A,小红 B,黛玉 C,探春 D,晴雯 (12)盛筵必散一语出于《红楼梦》中何人之口? A,探春 B,秦可卿 C,小红 D,妙玉 (13)贾政不喜欢宝玉是从什么时候开始的? A,入塾 B,抓周 C,挨打 D,魇魔法 (14)贾政等人在大观园游的第一处庭院有凤来仪是后来的什么地方? A,怡红院 B,蘅芜院 C,缀锦阁 D,潇湘馆 (15)投鼠忌器宝玉瞒赃中投鼠忌器一语指的是什么? A,追究五儿连累芳官 B,查到赵姨娘伤害探春 C,维护柳妈得罪司棋 D,查办彩云带出贾环 (16)《红楼梦》中凤姐讲聋子放炮仗的笑话是在什么节日? A,除夕 B,中秋 C,端午 D,元宵 (17)《红楼梦》中涉及的外国地名中哪一个是虚拟的? A,暹罗 B,海西福朗思牙 C,茜香 D,波斯 (18)《红楼梦》的官职中哪个是清代实有之职? A,永兴节度史 B,五城兵马司 C,金陵省体仁院总裁 D,大明宫掌宫内相 (19)《红楼梦》中最早说乌眼鸡一词的是谁? A,小红 B,凤姐 C,晴雯 D,探春 (20)除宝玉挨打外,书中还描写了贾府中谁也挨过父亲的责打? A,贾琏 B,贾蓉 C,贾兰 D,贾瑞 (21)第四十九,五十二回写宝琴所披凫靥裘,就是什么动物头上的毛作的. A,鸳鸯 B,雉 C,孔雀 D,野鸭子 (22)第八回写秦钟之父秦业,现任营缮郎,年近七十,夫人早亡,因当年无儿女,便向哪里抱了一个儿子并一个女儿. A,养生堂 B,养济院 C,育婴堂 D,义冢地 (23) 第四十二回写刘姥姥回家时,平儿给了她一件什么她昨儿曾经要过的东西. A,茧绸 B,青纱 C,妆缎 D,西洋布 (24)在第三十五回中,莺儿为宝玉结了一个什么花样的丝络? A,如意结 B,万字结 C,双飞燕 D,梅花络 (25)第三十九回,李纨道:凤丫头就是楚霸王,也得这两只膀子好举千斤鼎.她不是这丫头,就得这么周到了?这丫头指的是谁? A,小红 B,司棋 C,平儿 D,袭人 (26)贾珍夸奖学问最渊博的,更兼医理极深,且能断人的生死的人是哪一位? A,张先生 B,贾雨村 C,胡医生 D,冷子兴 (27)宝玉给哪个丫环起名为耶律雄奴? A,紫娟 B,芳官 C,小红 D,袭人 (28)在贾府中,有谁痛骂袭人等是忘了本的小娼妇,装狐媚子哄宝玉? A,王善保家的 B,赵姨娘 C,秋桐 D,李嬷嬷 (29)第三十九回,贾母笑道:凤丫头别拿他取笑儿.他是乡屯里的人,老实,那里搁的住你打趣他.他指的是谁? A,周姨娘 B,赖大家的 C,刘姥姥 D,李嬷嬷 (30)第二十二回中宝钗所制谜语的谜底是什么? A,镜子 B,更香 C,竹夫人 D,风筝 (31)通灵宝玉上刻的铭文是什么? A,莫失莫忘,仙寿恒昌 B,不离不弃,芳龄永继 C,你证我证,心证意证 (32)六十三回寿怡红群芳开夜宴中,黛玉掣得的是什么花签? A,牡丹 B,芙蓉 C,蜡梅 D,兰花 (33)第六十二回,小螺和香菱等人斗草,这个又说:'我有《牡丹亭》上的牡丹花.'那个又说:'我有《琵琶记》里的枇杷果.',这里的《琵琶记》说的是什么故事? A,蔡伯喈弃妻娶牛丞相之女事 B,苏轼的《琵琶行》 C,傣族的琵琶女传说 D,秋胡戏妻之事 三,以下判断各句正误,正确写对,错误写错.(每题1分,共26分) (34)黛玉探望宝玉时被晴雯因误会拒之门外,感伤而作《葬花词》. (35)抄检大观园是王熙凤的主意. (36)迎春是邢夫人所生之女. (37)最早提到将黛玉许给宝玉的是凤姐. (38)柳五儿在前八十回中已死,在后四十回中又出现了. (39)凤姐弄权是在水月庵. (40)多姑娘是晴雯的表嫂. (41)傻大舅是薛蟠的绰号. (42)黛玉是从苏州坐船来京投靠贾府的. (43)秦可卿死后被封为龙禁尉. (44)黛玉葬花是在清明节. (45)溥仪喜欢读《红楼梦》. (46)林黛玉写的簪菊诗在诗社中一举夺魁. (47)《金陵十二钗又副册》首位是晴雯. (48)琪官是大观园演戏的女孩子之一. (49)花为肠肚,雪为肌肤是《红楼梦》中形容尤二姐的词句. (50)凤姐有个绰号叫无事忙. (51)刘姥姥醉卧怡红院一进门遇见的丫环实是一幅画. (52)贾宝玉为芳官改名温都里纳,说明他略知一点法语. (53)在曹雪芹原著中,抄检大观园时,晴雯并没有指着王善保家的鼻子骂. (54)从大观园描写的种种具体情景看,它在实际上是不可能存在的. (55)蕊官将蔷薇硝送给了芳官,芳官又将茉莉粉送给了贾环;芳官将玫瑰露送给了五儿,五儿又将茯苓霜送给了芳官,引起大观园一系列风波来. (56)贾府长房宁国府的大总管是赖大,二房荣国府的大总管则是赖二. (57)《红楼梦》中的贾宝玉即是全书开篇神话中的神瑛侍者,他脖子上的通灵宝玉则是神话中的青埂峰的顽石. (58)当贾母说要将鸳鸯许给贾琏时,凤姐自谦自嘲道:琏儿不配,就只配我和秋桐这一对烧糊了的卷子和他混吧. (59)元春和黛玉是表姐妹关系,贾政和迎春是舅甥关系. 四,以下用两组数字将各题中的有关部分联结起来:(每题2分,共24分) (60)下列人物的主奴关系: A,春纤 B,莲花儿 C,靛儿 D,坠儿 1,宝钗 2,黛玉 3,宝玉 4,迎春 (61)下列人物的哺乳关系: A,赖嬷嬷 B,王嬷嬷 C,赵嬷嬷 D,李嬷嬷 1,贾琏 2,贾宝玉 3,黛玉 4,贾政 (62)下列人物与情节的关系: A,王善保家的 B,吴新登家的 C,住儿媳妇 D,秦显家的 1,欺幼主刁奴蓄险心 2,懦小姐不问累金凤 3,惑奸谗抄检大观园 4,判冤决狱平儿行权 (63)王夫人与下列人物的亲属关系: A,姑妈 B,姨妈 C,舅妈 1,黛玉 2,凤姐 3,宝钗 (64)下列人物的配偶关系: A,薛蟠 B,薛蝌 C,薛宝钗 1,贾宝玉 2,夏金桂 3,邢岫烟 (65)下列人物与寺,观的关系: A,大了 B,色空 C,王一贴 D,张真人 1,铁槛寺 2,天齐庙 3,清虚观 4,散花寺 (66)怡红院下列丫环的结局: A,芳官 B,茜雪 C,晴雯 D,袭人 1,出家 2,出嫁 3,被逐 4,病死 (67)下列情节发生在什么节日里: A,撕扇子作千金一笑 B,王熙凤效戏彩斑衣 C,杏子阴假凤泣虚凰 D,凸碧堂品笛感凄清 1,清明 2,端阳 3,中秋 4,元宵 (68)下列事件发生在何地: A,宝钗扑蝶 B,螃蟹宴 C,刘姥姥吃鸽蛋 D,刘姥姥说酒令 1,晓翠堂 2,缀锦阁 3,滴翠亭 4,藕香榭 (69)下列饰物与人物的关系: A,宝玉 B,宝钗 C,湘云 D,迎春 1,通灵宝玉 2,累金凤 3,金麒麟 4,金锁 (70)下列人物的母女关系: A,王夫人 B,贾敏 C,赵姨娘 D,王熙凤 1,贾元春 2,林黛玉 3,贾巧姐 4,贾探春 (71)下列人物的父子关系: A,贾珍 B,贾赦 C,贾政 D,贾源 1,贾珠 2,贾蓉 3,贾代善 4,贾琏 红楼诗词 一,以下各题用正确的字句填充:(每空1分,共25分) (1)宝玉生日时在红香圃众人行的酒令是( )和( ),在怡红院行的酒令叫( ). (2)现知最早谈到曹雪芹著《红楼梦》的诗作是( ),作者是( ). (3)《红楼梦》中曾有一处提到曹雪芹祖父曹寅创作的戏曲,这就是贾母在( )节时点的戏,戏名叫( ). (4)迎春在诗社中的别号是( ),但她生性懦弱,仆人给她起的绰号是( ). (5)根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤;自从两地生孤木,致使香魂返故乡.这四句判词概括了( )一生的遭遇和命运,其中两地生孤木是指( ). (6)枕霞旧友是( )的别号,蕉下客是( )的别号. (7)厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难偿.是( )中的一副对联.嫩寒锁梦因春冷,芳气袭人是酒香.是( )中的一副对联. (8)〔终身误〕:叹人间,( ),( ),到底意难平. (9)〔葬花辞〕:三月香巢初垒成,( ),明年花发虽可啄,( ). (10)〔芙蓉女儿诔〕:柳本多愁,( )?( ),遂抱膏肓之疚. (11)〔唐多令,柳絮〕:( ),( )!叹今生舍谁收? (12)曹雪芹在第五回《终身误》中对宝钗和黛玉的行为表现,性格倾向加以比较,作了一个初步概括:宝钗是( ),黛玉则是( ). 二,以下各题选择一个正确答案:(每题2分,共26分) (13)莫向东风怨别离诗句是大观园中何人所作? A,宝钗 B,黛玉 C,探春 D,湘云 (14)黛玉作《秋窗风雨夕词》是仿古代何人所作格调? A,张若虚 B,温庭筠 C,陈后主 D,隋炀帝 (15)贾政把花气袭人知昼(骤)暖视为浓词艳赋,这句诗的作者是谁? A,宝玉 B,苏轼 C,陆游 D,林黛玉 (16)宝玉填《寄生草》曲是什么场合看戏之后仿作的? A,元妃省亲 B,清虚观打醮 C,宝钗生日 D,元宵夜宴 (17)敦诚在诗中曾称赞曹雪芹诗追李昌谷,这里说的李昌谷是指哪位诗人? A,李白 B,李贺 C,李商隐 D,李清照 (18)黛玉喜欢留得残(枯)荷听雨声,这句诗为何人所作? A,杜牧 B,李贺 C,李商隐 D,王维 (19)第七十九回写宝玉的《芙蓉女儿诔》得到林黛玉的夸奖,并认为这篇诔文可与什么相并? A,曹娥碑 B,秦观的《淮海集》 C,王维的《西施咏》 D,《后汉书·曹硪传》 (20)芦雪庵即景联句诗,是谁说的第一句诗? A,王熙凤 B,林黛玉 C,贾宝玉 D,史湘云 (21)在寿怡红群芳开夜宴这一回中,有人抽的花签为梅花,题辞是霜晓寒姿,附诗是竹篱茅舍自甘心.这人是谁? A,李纨 B,妙玉 C,惜春 D,巧姐 (22)《菊花诗》中哪一首用的是八更韵? A,对菊 B,画菊 C,忆菊 D,菊梦 (23)茅檐土壁,槿篱竹牖描写的是大观园中何处建筑? A,稻香村 B,芦雪庵 C,潇湘馆 D,蘅芜院 (24)蜂腰桥设言传心事中的主要人物是谁? A,小红 B,司棋 C,晴雯 D,金钏 (25)《柳絮词》中是谁作了唐多令? A,薛宝琴 B,史湘云 C,林黛玉 D,薛宝钗 三,以下判断各句正误,正确写对,错误写错.(每题1分,共25分) (26)《好了歌》是甄士隐在穷困潦倒中所作. (27)林黛玉曾对古史上的五位有才色的女子(西施,虞姬,明妃,绿珠,红拂)作过《五美吟》 组诗. (28)《红楼梦》中所有诗词各种形式统计共为225篇,除去匾额还有207篇诗文. (29)宝玉去探望宝钗,宝钗看了宝玉那块落草时衔下来的宝玉后,写了一篇《嘲顽石诗》. (30)第二十二回中,元妃从官里派太监到荣府送谜语让大家猜;同时荣府的小姐,少爷们也都编了谜语让太监带给元春猜.到了晚上,元纪派太监来颁赐奖品,独贾环一人没得. (31)《秋窗风雨夕》是黛玉摹拟唐代张若虚的《春江花月夜》的格调写的诗. (32)绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏.是史湘云三首咏月诗中的句子. (33)芦雪庵即景联句时,是李纨说的第一句诗. (34)薛宝钗曾作过《赤壁怀古》一首. (35)薛宝琴家是皇商,所以她从小就随其父母到处周游,四山五岳都走遍了,是大观园群芳中见世面最多的一个. (36)《广陵怀古》一诗吟咏的是南北大运河两岸的隋堤. (37)不在梅边在柳边,个中谁拾画婵娟.团圆莫忆春香到,一别西风又一年.歌咏的是张生与崔莺莺死生不渝的爱情. (38)只恐夜深花睡去对应的花名签是海棠. (39)憔悴花遮憔悴人,花飞人倦易黄昏.是《葬花吟》中的句子. (40)黛玉重建桃花诗社后,邢岫烟填了一首《如梦令》. (41)《柳絮词》一共有五首. (42)欲洁何曾洁的判词说的是黛玉. (43)偶因济村妇中的村妇指刘姥姥. (44)《枉凝眉》这首曲是专门咏叹宝玉和黛玉的. (45)秦可卿是其父秦业从养生堂抱养的孤儿. (46)身后有余忘缩手,眼前无路想回头.是荣禧堂上的联语. (47)二十年来辨是非判词说的是贾敏 (48)子系中山狼指的是贾迎春的丈夫孙绍祖. (49)《终身误》曲唱的是宝玉,宝钗,黛玉三个人. (50)春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍?是薄命司联语. 四,以下用两组数字将各题中的有关部分联结起来:(每题2分,共24分) (51)下列诗词的作者是: A,《杏帘在望》 B,《秋夜即事》 C,《如梦令》 D,《残菊》 1,宝玉 2,黛玉 3,探春 4,湘云 (52)下列别号和人物的关系: A,蕉下客 B,枕霞旧友 C,绛洞花主 D,藕榭 1,宝玉 2,惜春 3,探春 4,湘云 (53)下列诗的唱和方式: A,菊花诗 B,海棠诗 C,中秋诗 D,螃蟹诗 1,联句 2,分题 3,限韵 4,奉和 (54)下列对联挂在何处: A,世事洞明皆学问,人情练达即文章 B,假作真时真亦假,无为有处有还无 C,烟霞闲骨格,泉石野生涯 D,勋业有光昭日月,功名无间及儿孙 1,探春卧室 2,贾府宗祠 3,秦可卿上房 4,太虚幻境 (55)下列诗句暗示何人命运: A,清明涕送江边望,千里东风一梦遥 B,一声震得人方恐,回首相看已成灰 C,焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年 D,云散高唐,水涸湘江 1,宝钗 2,湘云 3,元春 4,探春 (56)下列谜面与谜底的关系: A,黛玉小传 B,红学 C,悍妇凤辣子 D,宝二爷取了林姑娘 1,狮子王 2,钻石 3,语林 4,玉如意 (57)下列花名与花签的对应关系: A,牡丹 B,老梅 C,海棠 D,芙蓉 1,只恐夜深花睡去 2,竹篱茅舍自甘心 3,任是无情也动人 4,莫怨东风当自嗟 (58)下列诗句与作者的关系: A,好风频借力,送我上青云. B,博得嫦娥应借问,缘何不使永团圆. C,未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流. D,霜清纸帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游. 1,林黛玉 2,香菱 3,薛宝钗 4,史湘云 (59)下列咏菊花诗与作者的关系: A,种菊 B,供菊 C,画菊 D,簪菊 1,枕霞旧友 2,蘅芜君 3,怡红公子 4,蕉下客 (60)下列芦雪庵即景联句诗与作者的关系: A,年稔府粱饶.葭动灰飞管, B,绮袖笼金貂.光夺窗前镜, C,冻浦不闻潮.易挂疏枝柳, D,)匝地惜琼瑶.有意怜枯草, 1,李绮 2,邢岫烟 3,香菱 4,宝琴 (61)下列谜底与制谜者的关系: A,竹夫人 B,风筝 C,爆竹 D,镜子 1,元春 2,宝钗 3,探春 4,宝玉 (62)下列菊花诗诗题与韵的关系: A,菊影 B,访菊 C,簪菊 D,种菊 1,十一尤 2,十灰 3,七阳 4,一冬 一,以下各题用正确的字句填充:(每空1分,共25分) (1)曹雪芹善于以书中人物口气来评价《红楼梦》的主要人物,在贾府仆人中,( )和( )对凤姐的评论尤为生动. (2)旧红学派因其研究方法和目的不同又分为两派,即( )和( ). (3)李纨自幼尊奉女子无才便是德的信条,她读的《女四书》指《 》,《 》,《 》,《 》四种书. (4)《红楼梦》作者曹雪芹名( ),字( ),别号( ),又号( ),( ). (5)《红楼梦》的版本现称两大系统,一个叫做( )系统,一个叫做( )系统. (6)最早的《红楼梦》排印本是在( )年出版的,现在一般称作( )本. (7)《红楼梦》在清代曾有人禁毁,因此书商曾改名为《 》和《 》继续出版. (8)( )曾说:在轻视的眼光下,自从十八世纪末的《红楼梦》以后,实在也没有产生什么较伟大的作品.( )曾说我国除了地大物博,人口众多,以及在文学上有部《红楼梦》等等以外,很多地方,不如人家,骄傲不起来. (9)宝玉身边小厮从古代文人雅事上命名,颇为别致,如( )茗,( )药,( )云,( )鹤. 二,以下各题选择一个正确答案:(每题1分,共25分) (10)存放在苏联亚洲People研究所列宁格勒分所的《红楼梦》抄本是哪种? A,列藏本 B,庚辰本 C,舒元炜序本 D,列藏本 (11)《红楼梦》最早被译成哪种文字? A,英文 B,蒙文 C,满文 D,日文 (12)最早在电影里扮演黛玉的演员是谁? A,袁美云 B,梅兰芳 C,王文娟 D,周璇 (13)《红楼梦》曾在哪国被改编成歌剧上演? A,苏联 B,日本 C,朝鲜 D,新加坡 (14)红学一词是在什么时候出现的? A,乾隆年间 B,嘉庆年间 C,清末 D,五四前后 (15)傲骨如君世已奇是谁称赞曹雪芹的诗句? A,敦诚 B,敦敏 C,张宜泉 D,淳颖 (16)第一个对《红楼梦》作出美学评价的是谁? A,王国维 B,鲁迅 C,胡适 D,俞平伯 (17)第一次国际《红楼梦》研讨会是在什么地方召开的? A,北京 B,哈尔滨 C,香港 D,美国 (18)第五回,宝玉在秦可卿房中看到有唐伯虎画的一幅什么画? A,《海棠美人图》 B,《海棠春睡图》 C,《太极图》 D,《为曹子清题唐寅美人图》 (19)第二十八回谈到林黛玉的病,王夫人道:前儿大夫说了个丸药的名字,我也忘了.宝钗在旁边说了哪种药名? A,天王补心丹 B,金刚丸 C,六味地黄丸 D,菩萨散 (20)考证派红学的创始人是谁? A,俞平伯 B,吴世昌 C,胡适 D,周汝昌 (21)第一回,后因曹雪芹于悼红轩中,披阅十载,增删五次,纂皮目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》.其中十二钗的提法最早见于哪里? A,《诗经》 B,《河中之水歌》 C,《不自弃文》 D,御制新书 (22)第四十二回写巧姐着了凉,发起热来.刘姥姥叫平儿拿出一本什么书来念? A,《玉匣记》 B,《玉剑尊闻》 C,《山堂肆考》 D,《列女传》 (23)俞平伯所著《红楼梦辨》中,上卷五篇都是关于《红楼梦》哪部分的内容的? A,百二十回综述 B,前八十回 C,前二十一回 D,后四十回续书 (24)谁是在五六十年代与吴恩裕,吴世昌鼎足而三的著名红学家? A,俞平伯 B,周汝昌 C,胡适 D,曾次亮 (25)《红楼梦》的版本可以分为抄本和印本两大系统.印本又被称为什么? A,八十回本 B,一百二十回本 C,脂评本 D,戚本 (26)曹雪芹的主要生活年代: A,顺治至康熙中年 B,康熙中年至雍正 C,雍正至乾隆中年 D,乾隆中年至嘉庆初年 (27)纵有千年铁门槛,终须一个土馒头.下列人物中最喜欢这两句诗的人是: A,宝玉 B,惜春 C,妙玉 D,黛玉 (28)在第三十二回中,谁劝宝玉关心一点仕途经济,宝玉异常反感,以致下令逐客. A,宝钗 B,探春 C,湘云 D,贾雨村 (29)大观园中有一处:凤尾森森,龙吟细细,湘帘垂地,悄无人声.住在这里的是谁? A,宝钗 B,黛玉 C,李纨 D,惜春 (30)宝玉在太虚幻境看到了金陵十二钗正册,副册,又副册,其中鸳鸯属于哪一册? A,正册 B,副册 C,又副册 D,未见其名 (31)曹家祖孙三代有四人先后担任过江宁织造,其次序应是下面哪一个? A,曹寅 曹玺 曹淆 曹颙 B,曹玺 曹寅 曹淆 曹颙 C,曹寅 曹玺 曹颙 曹淆 D,曹玺 曹寅 曹颙 曹淆 (32)抄检大观园时,唯一没有被抄检的住房是: A,潇湘馆 B,蘅芜院 C,怡红院 D,稻香村 (33)《红楼梦》的别名除《石头记》外,还有另外几个,下列哪个不是《红楼梦》的别名? A,情僧录 B,风月宝鉴 C,金陵十二钗 D,金玉缘 (34)贾府中的奴仆一般情况下有三个来源,即买来的,家生子和陪房.下列奴仆中哪一个不是家生子? A,袭人 B,鸳鸯 C,司棋 D,金钏 三,以下判断各句正误,正确写对,错误写错.(每题1分,共26分) (35)脂批是指常有脂砚斋批语的抄本. (36)《红楼梦》出版的第二年便有人改编为戏曲. (37)现存最早的抄本是在乾隆甲戌(1754年)抄录而成的,所以叫甲戌本. (38)索隐派红学的势力没有考证派红学大,但出现时间比考证派早. (39)到目前为止,已发现的脂本有十四种. 40)胡适在《红楼梦考证》中,始而提出卒于乾隆乙酉(1765年),在《跋红楼梦考证》里改为甲申(1764年),后来甲戌本出现,根据壬午除夕的脂批,复主壬午. (41)香菱并没有参加芦雪庵即景联句诗的活动. (42)薛宝琴曾作过十一首怀古诗. (43)香菱受了大观园女诗人们的熏染,一心想学作诗,并拜湘云为师. (44)第五十回书中写大观园群芳在芦雪庵赏新雪,烤鹿肉,并即景联句诗. (45)一从二令三人木指贾琏对王熙凤态度变化的三个阶段:始则听从,续则使令,最后休弃. (46)第四十九回宝玉用《牡丹亭》中的句子:是几时孟光接了梁鸿案比喻黛玉接受了宝钗的友情. (47)晚清时的毛庆臻写了一本《一手考古杂记》,书中表达了他对《红楼梦》的深恶痛绝. (48)道光十年(1830年), 《大不列颠和爱尔兰皇家亚洲学会会刊》第二卷,载有英汉对照的《红楼梦》第三回中的两首《西江月》词. (49)英人波拉于光绪十八年(1892年)翻译并出版了《红楼梦》,中间没有删节,这是第一个比较完整的英文译本. (50)据一位红学家80年代初的统计,《红楼梦》的译本总计17种文字,52种译本. (51)《红楼梦》早期抄本中,庚辰本缺第六十四,第六十七两回. (52)索引派关于《红楼梦》写的是哪一家的家事的猜测,开始比较分散,有的说明珠家,有的说傅恒家,有的说张侯家.辗转相传而为更多接受的是傅恒家事说. (53)索隐派红学的大规模兴起是在清末民初,当时正是清王朝摇摇欲坠,反封建的民主革命日益走向高潮的历史时刻. (54)脂砚斋作《红楼梦》全书的凡例,和章回前后的总评. (55)最早发现的脂批真本《红楼梦》有六部. (56)《红楼梦》前八十回书中,只有十八回没有脂批. (57)《红楼梦》全书前八十一回是曹雪芹写的,后四十回是高鄂所作. (58)红学研究中有三个死结:一是脂砚何人;二是芹系谁子;三为续书作者. (59)蒙府本:原称王府本,也称脂蒙本,或脂府本. (60)庚辰本为北京大学所收藏. 四,以下用两组数字将各题中的有关部分联结起来:(每题2分,共24分) (61)下列《红楼梦》评点者的别名: A,王希廉 B,姚燮 C,张新之 1,大某山民 2,太平闲人 3,护花主人 (62)1962年关于曹雪芹卒年论战的作者与文章的关系 A,朱南铣 B,吴世昌 C,邓允建 D,周绍良 1,《关于曹雪芹的卒年》 2,《曹雪芹的生卒年》 3,《曹雪芹卒年壬午说质疑》 4,《再谈曹雪芹的卒年问题》 (63)下列对联与建筑的关系 A,肝脑涂地,兆姓赖保育之恩;功名贯天,百代仰蒸尝之盛. B,身后有余忘缩手,眼前无路想回头. C,座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞. D,世事洞明皆学问,人情练达即文章. 1,宁国府上房 2,智通寺 3,宁府家庙 4,荣禧堂 (64)下列文章与作者的关系: A,《曹雪芹卒年辨》 B,《曹雪芹卒于壬千说质疑——答毓罴和邓允建同志》 C,《敦诚挽曹雪芹诗笺释》 D,《曹雪芹卒年问题再商榷》 1,吴恩裕 2,陈毓罴 3,吴世昌 4,周汝昌 (65)下列形容词与人物的关系: A,慧 B,敏 C,酸 D,呆 1,紫鹃 2,凤姐 3,香菱 4,探春 (66)下列描写用于何人: A,温柔沉默,观之可亲 B,罕言寡语,人谓藏愚,安分随时,自云守拙 C,呈怒时而若笑,即嗔视而有情 D,俊眼修眉,顾盼神飞 1,宝玉 2,探春 3,迎春 4,宝钗 (67)下列脂本与别名的关系: A,甲戍本 B,已卯本 C,庚辰本 D,梦稿本 1,脂戍本 2,脂京本 3,脂稿本 4,脂怡本 (68)下列各处所藏版本与脂名本名称的关系: A,乾隆时德清戚蓼生所藏 B,扬州靖氏所藏乾隆时的抄本《石头记》 C,苏联亚洲People研究所列宁格勒分所藏抄本《石头记》 D,北京大学藏七十八回本《脂砚斋重评石头记》 1,列藏本 2,靖臧本 3,戚序本 4,庚辰本 (69)下列住所与人物的关系: A,蓼风轩 B,缀锦楼 C,秋爽斋 1,迎春 2,探春 3,惜春 (70)下列回目与人物的关系: A,滴翠亭杨妃戏彩蝶 B,秋爽斋偶结海棠社 C,风雨夕闷制风雨词 D,薛小妹新编怀古诗 1,薛宝钗 2,林黛玉 3,薛宝琴 4,探春 (71)下列俗语形容何人: A,上头一脸笑,脚下使绊子 B,玫瑰花儿可爱,刺多扎手 C,老鸹窝里出凤凰 D,贵人多忘事 1,贾雨村 2,探春 3,尤三姐 4,凤姐 (72)下列人物与事件的关系: A,探春 B,迎春 C,惜春 D,尤三姐 1,情小妹情耻归地府 2,辱亲女愚妾争闲气 3,懦小姐不问累金凤 4,矢孤介杜绝宁国府
