赞美梵净山诗词
1、风起霓裳艳，枝动舞姿轻。
花色迷人眼，粉尘扑面飞。
飞虫觅食处，野蜂采蜜场。
晨露润新瓣，如贵妃出浴；清风扶玉蕊，似观音坐莲。
躬身凝眸，静聆花语；驻足沉思，感悟梵音。
杜鹃丛里人俊俏，山岚涌动花披纱。
拥几丛，花容亮丽；护一簇，仪态万方。
…∞…2、下得梵净山来，回头仰望：梵净山，它依然在那里，山势雄伟，层峦叠嶂，坡陡谷深，群峰高耸，溪流纵横，飞瀑悬泻；弥勒佛，他也依然在那里，在等待着另外的一些红尘凡人来朝拜。
麻烦帮忙找一下有哪些诗或词是写梵净山的
此山不是很有名，而古人诗词留传下来靠的是口口相传，有名气的诗人不会在这里题诗，没名气的诗人在这里题诗，也很难留传下来。
以下是梵净山相关资料。
梵净山 在与湘、渝、鄂三省、市交界的黔东北边陲，在横亘楚蜀大地、绵延数百公里的武陵山脉，有一座充满神秘色彩而又雄奇伟岸的山峰，这就是贵州省铜仁地区的梵净山。
几百年来，梵净山的名字一直在黔、湘、川、鄂、桂等南国地域久久流传。
虽然朝代有更替，人世有变迁，但梵净山的魅力依然历久不衰。
是什么原因，是哪些因素造就了梵净山的无穷魅力和巨大诱惑呢? 梵净山位于铜仁地区的江口、印江、松桃三县结合部，海拔2572米，不仅是贵州的第一山，更是武陵山脉的主峰，是屹立于云贵高原向湘西丘陵过渡的大斜坡上的巨人。
其古老的山体距今已有10～14亿年的历史，是黄河以南最古老的台地。
再加上山体庞大深邃，峰峦巍峨雄奇，主峰高耸入云，故明朝万历四十六年(公元1618年)奉皇帝诏令而建的古碑上称之为“众名岳之宗”。
大自然造物的神奇力量，使梵净山富集了令人陶醉的自然风光。
山，或雄奇险峻，或秀美多姿，那引人入胜的是新金顶，在海拔22 00余米的崇山峻岭上，突兀而起冒出一尊石柱，高约100米，如巨笋出土，似玉龙啸天，红云环绕，直指苍穹。
大自然的神工鬼斧，又将山顶一劈为二。
两个山顶上分别建有释迦殿、弥勒殿，两殿之间有天桥相连，朝拜的香火烧到了云天之上。
还有那独立撑云的蘑菇石、依山望母的太子石、状若册籍的万卷书(山岩)等，形神兼备，令人叹绝!至于梵净山顶部一带常常出现的“佛光”，更是令人魂牵梦绕，一睹为快。
水，或涓涓细流，或丁冬垂滴，或白练悬空，或奔腾咆哮，皆异常澄洁。
峰回水转，汇成了九十九条溪流，顺山势的东西走向，向东汇成了锦江、淞江，直奔沅江入洞庭湖；向西汇成印江河，直奔乌江进长江。
树，遍山皆树，满眼是绿，繁花争艳，鸟兽和鸣，一幅天然画卷。
还有那云、雾、风，波谲云诡，也给梵净山增添了不少的神秘色彩。
置身此山中，俨然画中行，恍若仙山游。
古人云：“天下名山僧占多。
”大自然造就了梵净山的奇异风光，而佛教徒则扬名了梵净山的灵山秀水。
在明朝万历以前，梵净山作为“古佛道场”，早已声名远播。
在梵净山的滴水岩附近，有一块奉万历皇帝的诏令而专门竖立的石碑。
碑文中写道：“此黔中间之胜地有古佛道场，名曰梵净山者则又是天下众名岳之宗也。
”明朝万历皇帝之所以要下诏重建梵净山金顶正殿(寺庙)，是鉴于曾经兴盛一时的梵净山“古佛道场”，因长年战乱而日趋衰落破败，即碑文所言：“天哀名山之颓，而赐以钦命僧妙玄重建金顶正殿，足为万圣临銮。
”碑文中把盛极之时的梵净山“古佛道场”比作“极乐天宫”，记载梵净山佛教自开辟以来，香火旺盛，信奉朝拜的信徒如云流水涌，连王公大人都十分向往。
梵净山的声名早已传入了南京、北京，倾动了十三个行省的地方长官。
梵净山这个山名，具有浓厚的佛教色彩，它是从“梵天净土”点化而来。
据史料记载，梵净山原先的正名是“三山谷”，后来不知何时变成了“梵净山”。
这大概只有去问当年的佛教高僧们了。
大自然造物的神奇力量，还使梵净山成为一个原始古朴的生态王国。
由于梵净山的山体庞大且垂直高差大，形成了一个生物多样性的原始基地。
梵净山不仅生长着满山遍岭的各种植物和栖息着各类动物，而且拥有黔金丝猴、大鲵(娃娃鱼)、白颈长尾雉、云豹等珍稀动物和全球仅存的“贵州紫薇”以及中国鸽子花树(珙铜)等珍稀植物。
梵净山原始古朴的生物群体，成为了人类的一大财富，具有极高的科学研究价值和保护价值。
国务院于1978年确定为国家级自然保护区，联合国教科文组织于1986年将梵净山接纳为全球“人与生物圈”保护网的成员单位(中国只有五个成员单位)。
梵净山是幸运的，因为在地球的同纬度上，目前只有它还保留有如此原始古朴的生物群体。
梵净山的幸运，既得益于先人爱惜，也得力于当代人的保护。
在梵净山麓，居住着土家族、苗族、侗族、汉族、羌等各族人民。
在这里，可以领略到多姿多彩的民族风情，体悟到梵净山区丰富深邃的人文文化。
其中最值得称道的是书法艺术。
印江，只不过是梵净山脚下的一个区区小县，异常闭塞，可是自明清以来，书法名家辈出，以题写“颐和园”匾牌而名噪海内外的严寅亮就是杰出代表，印江成为了著名的“书法之乡”。
在梵净山麓的两个碑林中，你可欣赏到当代书坛泰斗赵朴初、启功、沈鹏等人的墨宝。
这里还是一个富有革命传统的山区。
第二次国内革命战争时期，贵州高原上的第一块红色根据地，即1934年由贺龙等老一辈革命家创立的中华苏维埃共和国黔东特区，就屹立在梵净山麓的领边几县。
梵净山的过去属于我们历代的先民，而梵净山的现在和未来已不仅仅属于它所在当地的我们以及我们的后人，它还属于全人类。
随着大旅游、大开放思路的逐步确立，在自然保护的前提下，梵净山将东连以张家界、武陵源为代表的风景名胜，南接以阳河、杉木河为代表的旅游景区，形成一个合理的旅游链条，构成横跨黔湘的旅游“金三角”。
再加上铜仁大兴飞机场的复航，玉屏至铜仁高等级公路的改造以及梵净山登山索道的建成，渝怀铁路也即将开通,梵净山必将逐步成为一个新的旅游热点。
这，也是铜仁的希望之所在。
梵净山是佛教名山，是生态王国，是风景胜地，是一方净土。
谁不向往这么一个返朴归真、怡养身心的人间仙境呢! 梵净山是武陵山脉的主峰，亚热带森林生态系统保存较为完整。
梵净山山清水秀，号称有“九十九溪”，这些溪流汇成黑湾河、马槽河等十一条主要河流，呈放射状奔腾而下，沿途多急流险滩，跌水瀑布。
梵净山是佛教胜地，“梵净”二字，即含佛家超凡脱俗之意。
自明万历年间开始，建梵刹庙宇，成为与峨眉山、五台山、普陀山、九华山遥遥相对应的佛教名山。
梵净山中最珍贵的动物是黔金丝猴，因其背部有青灰色的毛，又称之为“灰金丝猴”。
梵净山为世界上唯一分布区，据调查仅有500余只，是世界濒危物种之一。
黔金丝猴的分布环境比较特殊，主要活动于保护区东北部松江县境内，海拔1400—1800米之间；那里地形崎岖、林木茂盛。
它以多种植物的叶、芽、树皮和果为食，它们过着典型的群体树栖生活。
各群均由不同年龄组成，最强壮的雄猴任群体的首领，但各群体间互不往来，活动的地域范围各不重叠，囿于固定的领地。
对于受伤和死亡者则有抢尸习俗。
有哪些赞美“梵净山”的诗词
谈诗，必言李杜，论山，必举五岳，又有几个人知道，除了五岳之外，别有高 山，如果每座山都是一位诗人，我的家乡梵净山，可称是群山中的李太白。
众所皆 知，明朝万历皇帝曾称之为“众名岳之宗” ，问天下间，哪座山有他一般雄伟磅礴， 莫测奇诡，飘逸豪放，情韵俊朗，四种味道，溶为一体 ? 梵净山系武陵山脉主峰，方圆八百里，山壁陡峭，峰峦巍峨，群山若怒涛骇云， 似骏马驰骋，远看苍茫起伏的梵净山像一些喝醉酒的老翁，紧紧地靠着，沉睡着， 不知过了几千万年，从没有人惊醒它们的酣梦，论梵净风景，不得不谈高山中的蘑 菇石，绝壁上的万卷书，直指云天的红云金顶，神奇瑰丽的梵净佛光，天仙桥„„ 蘑菇石是梵净山的象征，上重下轻的形态总是令人担心，可它至今屹立千万年仍然 姿态飞扬，风雷莫动。
万卷书，风侵雨蚀造就，巨大的石头被刻化成一层层石片堆 摞的模样，峭壁如削，跌石千层，型如万卷藏书。
新金顶直插苍穹，孤峰兀立，从 山脚到山顶八千台阶，没有毅力的人是攀登不上去的，与《蜀道难》中“猿猱欲度 愁攀援”相比，有过之而无不及。
金顶一分为二，中间就是金刀峡，两峰对望千年， 互不争吵，共享人间烟火。
在金顶上面建造了两座寺庙，释伽居左，弥勒归右，如 你在上面看群山，层林叠翠山外山，那些没来得及散去的雾气像淡雅的丝绸一样缠 在它腰间，山中气候变化万千，时而睛朗，时而雾雨霏霏，转化之间变化出佛影， 仿佛若有光，仰望天台，峰山云雾缭绕，像条彩带从云间飘落下来，游人似一个小 白点，星星零零地散落在彩带上，天仙桥，连接金顶两庙，横跨金刀峡，地势之险 要，梵净山风景各异，巧若天工。
梵净山一带有八十一条溪流在山间婉蜒而行，灵动而秀美，它用清脆的歌喉去 慰问沿途的游客，用生动的舞姿去陪衬那孕育出春华秋实的一方热土。
有的从高峰 上腾空而下，像一匹永不断头的银色长绢，潺潺清唱；有的顺山沟峰回路转，玉花 飞溅；有的静若处子温情脉脉，作无声之流„„这一条条溪流使绿意葱珑的梵净山 获得了灵感。
梵净山是联合国全球“人与生物园”保护网的成员，其中以黔金丝猴 和珙桐最为著名。
高山上满是绽放的杜鹃，每朵花儿都空灵含蓄，如诗如画，美不 胜收；珙桐花开，一树繁花，如栖息枝头的鸽群张开可爱的翅膀，山风吹拂，像千 万只白鸽翩跹起舞，芳香醇郁； “天降”紫薇，苍翠挺拔，风吹树摇，具有“盛夏绿 遮眼，此花红满堂”的美赞。
梵净山的花四季各呈异彩，似陶渊明的“中无杂树， 芳草鲜美，落英缤纷”的美景。
或许这些动植物才是梵净山真正的主人，千百年来 在这里生生不息，因它们的存在，梵净山才有仙镜的味道。
看着可爱的金丝猴在林 中欢乐的跳跃，声如娃娃的大鲵在清水中游动；形如鸽子的珙桐花在山野上洁白的 开放„„它们在梵净山活得快乐，自由自在，有了它们，梵净山才鲜活起来，才是 一座烟火情味，有生命的气息的不死之山。
这里的居民，与外界联系很少，地域的偏僻的思想的封建，反映了这片土地民 族的民风，粗犷、诚实、热情、古朴，使人发现一种人与大自然亲密无间的契和， 领略到一种充满原始生命力的乡土情调，这里青山环水，气候宜人，数百年来，他 们世代于此生息劳作，享受着这里的田园野趣，也享受着这块世外桃源的美丽风光。
梵净山真正犹如陶渊明写的《桃花源记》是人间仙境，是世外桃源，如果有人问起 我桃花源真正的发源地在哪儿 ? 我定会毫不犹豫地回答他道：我的家乡梵净山。
描写梵净山蘑菇石的优美句子
梵净山最有名的“蘑菇石”了。
石头形状如一巨大的蘑菇，稳立于山顶，独立撑云。
在此留影的人很多，它已经在风霜雨雪中飘摇10亿年以上，大多数的游客都为大自然的神奇力量所折服。
描写梵净山蘑菇石的句子
要说梵净山最著名的石头就是蘑菇石了，蘑菇石，蘑菇石是一层层石头叠出来的，就像一个大大的蘑菇一样，所以得名为，蘑菇石，蘑菇石本身就很高大，再加上背后的，梵净山的新金顶，塔高耸入云
介绍梵净山历史
梵净山位于铜仁地区，海拔2572米，不仅是贵州的第一山，更是武陵山脉的主峰，是屹立于云贵高原向湘西丘陵过渡的大斜坡上的巨人。
其古老的山体距今已有10～14亿年的历史，是黄河以南最古老的台地。
再加上山体庞大深邃，峰峦巍峨雄奇，主峰高耸入云，故明朝万历四十六年(公元1618年)奉皇帝诏令而建的古碑上称之为“众名岳之宗”。
大自然造物的神奇力量，使梵净山富集了令人陶醉的自然风光。
山，或雄奇险峻，或秀美多姿，那引人入胜的是新金顶，在海拔2200余米的崇山峻岭上，突兀而起冒出一尊石柱，高约100米，如巨笋出土，似玉龙啸天，红云环绕，直指苍穹。
大自然的神工鬼斧，又将山顶一劈为二。
两个山顶上分别建有释迦殿、弥勒殿，两殿之间有天桥相连，朝拜的香火烧到了云天之上。
还有那独立撑云的蘑菇石、依山望母的太子石、状若册籍的万卷书(山岩)等，形神兼备，令人叹绝!至于梵净山顶部一带常常出现的“佛光”，更是令人魂牵梦绕，一睹为快。
水，或涓涓细流，或丁冬垂滴，或白练悬空，或奔腾咆哮，皆异常澄洁。
峰回水转，汇成了九十九条溪流，顺山势的东西走向，向东汇成了锦江、淞江，直奔沅江入洞庭湖；向西汇成印江河，直奔乌江进长江。
树，遍山皆树，满眼是绿，繁花争艳，鸟兽和鸣，一幅天然画卷。
还有那云、雾、风，波谲云诡，也给梵净山增添了不少的神秘色彩。
置身此山中，俨然画中行，恍若仙山游。
古人云：“天下名山僧占多。
”大自然造就了梵净山的奇异风光，而佛教徒则扬名了梵净山的灵山秀水。
在明朝万历以前，梵净山作为“弥勒道场”，早已声名远播。
与普贤菩萨道场的峨眉山、文殊菩萨道场的五台山、观音菩萨道场的普陀山以及地藏菩萨道场的九华山并列为中国五大佛教名山。
在梵净山的滴水岩附近，有一块奉万历皇帝的诏令而专门竖立的石碑。
碑文中写道：“此黔中间之胜地有古佛道场，名曰梵净山者则又是天下众名岳之宗也。
”明朝万历皇帝之所以要下诏重建梵净山金顶正殿(寺庙)，是鉴于曾经兴盛一时的梵净山“古佛道场”，因长年战乱而日趋衰落破败，即碑文所言：“天哀名山之颓，而赐以钦命僧妙玄重建金顶正殿，足为万圣临銮。
”碑文中把盛极之时的梵净山“古佛道场”比作“极乐天宫”，记载梵净山佛教自开辟以来，香火旺盛，信奉朝拜的信徒如云流水涌，连王公大人都十分向往。
梵净山的声名早已传入了南京、北京，倾动了十三个行省的地方长官。
大自然造物的神奇力量，还使梵净山成为一个原始古朴的生态王国。
由于梵净山的山体庞大且垂直高差大，形成了一个生物多样性的原始基地。
梵净山不仅生长着满山遍岭的各种植物和栖息着各类动物，而且拥有黔金丝猴、大鲵(娃娃鱼)、白颈长尾雉、云豹等珍稀动物和全球仅存的“贵州紫薇”以及中国鸽子花树(珙铜)等珍稀植物。
梵净山原始古朴的生物群体，成为了人类的一大财富，具有极高的科学研究价值和保护价值。
国务院于1978年确定为国家级自然保护区，联合国教科文组织于1986年将梵净山接纳为全球“人与生物圈”保护网的成员单位(中国只有五个成员单位)。
梵净山登山客运索道，已于2009年4月28日正式投入运营。
索道全长3500余米，全部采用奥地利进口设备建造。
索道单程运行时间约20分钟，每小时单向运客量达1000人次。
游客不仅可以免除了万步云梯的艰难攀爬，还可以从高空全览梵净山的雄伟壮景，领略到这座著有“绿宝石”之称的原始森林的神奇风采。
