司马光砸缸、曹冲称象，少年强则国强，古代还有哪些聪明机智的少年故事
古代聪明机智少年的故事：1、文彦博灌水取球文彦博是北宋杰出的政治家，他自小聪明过人。
一次，他和几个小朋友在草地上踢球，一不小心，球掉进一棵大树的树洞里去。
小朋友尝试伸手进树洞取球，可是树洞太深，怎麼也摸不到底。
怎麼办呢
小朋友们你一言我一语的，都想不出办法来。
他叫小朋友帮忙提来几桶水，把水一桶一桶往树洞里灌，不一会，水就把树洞给灌满了。
皮球也浮上来了
2、诸葛恪得驴孙权经常和大臣开玩笑。
诸葛恪六岁时，值东吴筵会，恪随父诸葛瑾（诸葛亮之兄）在座。
诸葛瑾脸长，孙权令人牵一驴来，用粉笔书其面曰：“诸葛子瑜”。
众皆大笑。
恪趋至前，取粉笔添二字于其下曰：“诸葛子瑜之驴”。
满座之人，无不惊讶。
3、曹冲称象曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。
时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。
冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。
”太祖悦，即施行焉。
4、司马光砸缸司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃，光持石击瓮，水迸，儿得活。
形容对方不了解我的心里的诗句
1《诗经》之《王风 黍离》：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。
原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢
2,《论语 学而》：“人不知而不愠，不亦君子乎
”强调个人修养。
3，屈原《离骚》：“荃不察余之中情兮,反信谗而齐怒。
”意即：楚王[你]不觉察我的本心啊,反而听信谗言[火上加油]燃烧起怒火[一同发难] 。
强调楚王失察。
（如果朋友之间相互调侃，一人正色道：“荃不察余之中情兮,反信谗而齐怒。
”另一人以“人不知而不愠，不亦君子乎”答之，可谓连璧。
）4，陈胜：“燕雀安知鸿鹄之志哉
”粗俗直接。
5，如果显得孤高一些：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”（李商隐·《安定城楼》）。
或者：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
”（李白《南陵别儿童入京》）。
又似乎有些狂气。
6，诚如楼上所言，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”。
其出处不详，按出现的时间顺序，应该是元代高明所著的《琵琶记》最早。
网上有帖子说最早的出处是《封神演义》，但《封神演义》为明代天启年间所作，而《琵琶记》却是在元末，所以《琵琶记》最早，除非找到比《琵琶记》更早的。
但是更早的至今只能找到半句，在唐代齐澣的诗中有“将心托明月，流影入君怀”的说法，这不能算。
7，以上都是稍显其志的，至如以隐喻来表达内心情感的，几乎篇篇皆是。
如果你考了第一名，别人妒嫉你，你可以微叹一声“高处不胜寒”；如果你是男生且失恋了，大叫一声“天涯何处无芳草”，别人都能理解，如果是女生有人追求，可到处炫耀“氓之蚩蚩，抱布贸丝，非来贸丝，来即我谋”，呵呵呵。
至于愁绪，不但诗词曲能拿来佐兴，还有《秋色赋》、《秋声赋》、《赤壁赋》拿来借鉴。
古典诗词几乎都是具象的，心情有好多种，具体哪一种，要对应而论。
要历史各代君王和农民起义者说过的比较有霸气的诗或话（点明人名 越多越好）
谢道韫谢道韫身出名门，系东晋安西将军谢奕之女。
王谢世家，在魏晋南北朝那是响当当的字号。
即使在门阀林立的东晋，王谢两门也自视极高，婚嫁除了入宫攀龙附凤以外，都只在两族之内进行。
他们两家在晋朝消亡之后仍是风光不减，直到梁武帝时大枭雄侯景向两族求婚被拒绝遂视此为平生恨事，最后造反时顺便将王谢两族彻底诛绝。
王谢的数代风流到此嘎然而止，只留下刘禹锡的一首，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”让后人怀咏。
谢道韫还是个小MM的时候就相当了得。
一次叔父谢安问她，“《毛诗》中何句最佳
”，谢道韫答道，”诗经三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作颂，穆如清风。
仲山甫永怀，以慰其心。
“谢安大赞其雅人深致。
不要小看这一赞，谢安何等样人，不说他在淝水之战中的镇定气度，也不说他权谋机变的高超政治手段或者是一心只想归隐的澹泊心态，只说后世的诗仙李太白向来眼高于顶，有着天子呼来不上来的狂气，然而他生平唯一服膺的人就是这个东山不出的谢安石。
其时天下号称名士的何止千万，能得谢安一赞几乎可以藉此荣耀终身。
另一则故事就更经典了，一次冬日谢氏家族聚会，正赶上大雪鹅毛般片片落下，谢安于温酒赏雪之余，雅兴大发，问在座的谢氏后辈，飘飘大雪何所似
谢道韫的堂哥谢明接口：“撒盐空中差可拟。
”（这位老兄空中撒盐何故，难道想人工降雪
：））。
谢道韫马上微哂道：“未若柳絮因风起。
”简单一句，谢道韫的诗情才气相比她堂哥何啻宵壤
谢安大声称善，夸奖道韫敏慧过人。
曹冲曹操不但是一个成功的政治家军事家文学家，还是一个成功的父亲。
他的几个儿子，文功武略，各有卓越之处，而他最喜爱的，首推曹冲。
古代所谓神童，以语言天赋突出的居多，曹冲却表现出解决问题的高超思维能力。
曹冲七岁时以等量置换的办法称大象体重，不但震惊了当时之众，也流传千古，成为最经典的儿童智力启蒙故事之一。
还有一个典故：孙权曾送来一只漂亮的雉鸡。
曹操想观赏雉鸡舞蹈，但使尽办法，这珍禽就是不鸣不舞，让人徒叹奈何。
曹冲想出一个办法，让人制作一面大镜，摆在雉鸡面前。
那雉鸡于镜中看到同类，起了争胜之心，当即舞将起来，这一下对镜成双，煞是好看。
有的故事，不但体现了曹冲的智慧，还表现了他宽厚仁慈的一面。
一次，曹操坐骑的马鞍放在仓库中，不慎被老鼠咬坏。
库吏大惊失色，自认必死。
曹冲知道后，心生一计：他先用利刃将自己的单衣穿戳成鼠齿状，然后装成一脸愁色的样子去见父亲。
曹操问他何事忧虑
曹冲说：“世俗以为鼠齿衣者，其主不利。
今单衣见齿，是以忧戚。
”曹操赶紧安慰爱子，说：“此妄言耳，无所苦也。
”过了一会儿，库吏前来报道曹操那桩马鞍被鼠咬坏一事，曹操听后，笑着说：“连我儿子的单衣都被咬坏，何况马鞍乎
”根本没有追究的意思。
据说，每当曹冲见到当刑者，总要上去寻问是否冤枉，是否处理过重
如是，他就要想方设法为之救命或减刑；每当见到那些勤奋而能干的官吏因小过或失误而触犯法律，他都要亲自到曹操那里说情，请求父王宽大。
史书称曹冲“辨察仁爱，与性俱生，容貌姿美，有殊于众，故特见宠异”。
——这种悲悯宽厚的气质在一个十几岁的孩子身上体现出来，简直催人泪下。
可恨天道难测。
上苍把智慧慷慨地赋予曹冲，却又残酷地掠走他的生命。
建安十三年，年仅十三岁的曹冲突患大病而亡，据后人推断，可能是“绞肠痧”。
曹冲的夭折，留给历史一道残缺的美丽，留给后人一份遗憾的叹息。
也许上天的深远用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。
曹冲死后，曹操悲痛万分，曹丕来宽慰他，曹操说道：“曹冲之死，是我的不幸，又是你们的大幸。
”曹丕即位后，也经常对臣下说：“若使仓舒（曹冲之字）在，我亦无天下。
”可见，曹冲之死，客观上为曹丕争夺王位扫除了最大障碍。
才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰，都在争当曹操继承人的交锋中郁郁而终。
假使曹冲活着，以他的仁慈，在与曹丕等人不可避免的争斗中会是一个什么结局，又有谁能够预料呢
王戎王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。
”取之，信然。
——这段关于路边的苦李子的故事，最早记载在《世说新语》上。
这个哲理味浓郁的小故事，让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里。
如果说曹冲的天分在于解决问题，那么王戎的天分则在于观察总结。
历史上的王戎是个很难下定义的人物，简直具有典型的性格分裂症状。
《世说新语》里有关他的条款还有许多，摘列一二，就不难得出这个结论。
1，王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。
（王戎在其侄子结婚时送过一件单衣，后来数次讨还）2，司徒王戎既贵且富，区宅、僮牧，膏田水碓之属，洛下无比。
契书鞅掌，每与夫人烛下散筹算计。
（王戎作司徒的时候富了起来，一到天黑就和老婆关起门来数钱）3，王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。
（王戎家的李子树品种优良，卖的时候怕别人引进，先把核钻破）4，王戎女适裴頠，贷钱数万。
女归，戎色不说，女遽还钱，乃释然。
（女儿出嫁借了他的钱，他就甩脸子看，女儿还了钱，马上眉开眼笑）单从上面的记载来看，王戎的吝啬，简直到了匪夷所思的地步。
《世说*俭啬第二十九》中记载了九条俭啬的故事，他一人就占了四条。
但是在同一本《世说新语》里，他却另有截然不同的表现：1，王戎、和峤同时遭大丧，具以孝称。
王鸡骨支床，和哭泣备礼。
武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不
闻和哀苦过礼，使人忧之。
”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。
臣以和峤生孝，王戎死孝。
陛下不应忧峤，而应忧戎。
”（译：王戎、和峤都很孝，同时死了老母。
和峤规规矩矩服丧，王戎虽然不遵守规矩路数守孝，却因为痛苦而消瘦得像只干干鸡了。
）2，王戎父浑，有令名，官至凉州刺史。
浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。
（他作官的老爹有清官的名声，死后，下面的人送钱数百万表示怀念，王戎一概拒绝）3，魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。
王戎七岁，亦往看。
虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。
（魏明帝虐待老虎还招呼老百姓围观。
老虎一声大吼，吓得众人屁滚尿流，七岁的王戎却镇定自若）4，王戎丧儿，“山简往省之。
王悲不自胜。
简曰：‘孩抱中物，何至于此
’王曰；‘圣人忘情；最下不及情；情之所钟，正在我辈。
’简服其言，更为之恸。
（他死了儿子，哭得昏天黑地，天性流露）5，王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当与君共饮，彼公荣者无预焉。
”（阮籍有酒，给小王戎喝）6，在职虽无殊能，而庶绩修理。
（本条出自《晋书》——并非无殊能，只怕是不愿表现殊能，尽到本分就成了）这几条描写的王戎，至情至性，临危不惧，见财不贪，实在无法把他和那个吝啬的王戎统一起来。
结合当时的政治背景分析，王戎的吝啬极有可能是一种韬晦之计，作秀的成分很大。
否则，依照嵇康阮籍等人的性子，如何肯和一个卑下贪婪的家伙混在一起号称“竹林七贤”呢
王戎曾经带兵参加灭吴的战争，也算文功武略齐备，从234年生到305年没，活了七十一岁，最后死于“八王之乱”，位至左仆射，司徒。
在当时动荡的社会背景下和复杂的政治斗争中，能活到古稀之年，相当的不容易，这恐怕与他自污式的韬晦之计不无关系。
孔融三字经有云：融四岁，能让梨，弟与长，宜先知。
一个四岁的孩子就懂得谦让之道，不能不说是一种奇迹。
（注意，后来以他为楷模浇铸出来的成批作品，可没法跟这个始作俑者相提并论）。
有关孔融，还有一个“小时了了，大未必佳”的典故。
孔融十岁，随父到洛阳，时李元礼有威名，登门者须隽才之士或有清誉，又或是中表亲戚，阁人始肯通传，孔融独自到李府，向门官言道：“我是李府君亲。
” 门官为他通传后请人府相见，李元礼问道：“君与仆有何亲
”，孔融对日：“昔先祖仲尼（孔子）与君先人伯阳（老子）有问礼之谊，是以仆与君奕世为通好也。
”此言出自一个十岁幼童之口，李元礼及在座宾客莫不奇之。
时有太中大夫陈韪后至，得闻此事，便道：“小时了了，大未必佳。
” ——小时候聪明，长大了未必能佳。
这倒是很常见的事，不过却是对孔融的不以为然。
没想到孔融应声答道：“想君小时，乃当了了。
”这里用了一个歇后手法，意思说陈韪现在是“大未必佳”。
陈韪遭此反击，大为尴尬，一时语塞。
一个十岁的孩子，一句话堵得名士张口结舌，孔融才思之敏捷，实在令人赞叹。
但是孔融的神童段位，仅仅停留在辩捷的层次上。
而这种没有智慧作后盾的辩才，除了得罪人之外，于人于己，实在没有更好的用途。
孔融成人之后，先后担任过北海相，青州刺史，少府，大中大夫等职。
在职期间，除了空发议论，作一些修复城墙重建学校的形象工程之外，基本没干过什么足以证明他有政治才能的事。
大凡能说会道而又不甘寂寞的人，对于干活的人总是指手画脚一百个不顺眼，孔融也没跳出这个窠臼。
他依附于曹操的翼护下，得以在盗贼蜂起的军阀割据时代作着“座上客常满，杯中酒不空”的香梦，但是对于曹操的政策却极尽冷嘲热讽之能事。
如果说他劝阻曹操伐刘备是“兴无义之师，恐失天下之望”虽然迂腐但是还带着点为天下计的味道，那么他为讽刺曹丕纳甄氏而编造的“想当然”的故事，就纯粹属于徒逞口舌之利，完全是过把瘾就死的嬉皮士心态。
三国时代的统治者，对待知识分子通常有着惊人的耐性，但是曹操的耐性终于还是被逼到了极限。
公元208年，曹操把孔融满门抄斩。
当时还有一个令人凄然的花絮：孔融被捕的时候，大儿子九岁，小儿子八岁，“二儿故琢钉戏，了无遽容”——专心地做着某种游戏。
孔融还怀着一种侥幸心理问使者：“我好汉做事好汉当，能不能放过我的孩子
”没想到他儿子秉承了他的硬骨头精神和早慧特征，慢慢说道：“父亲岂见覆巢之下，复有完卵
”“覆巢之下，安有完卵
”这个成语，就是从这两个小孩子口中造出的。
从这寥寥数语中可以看出，他的孩子在遗传了他的口才基因之外，还有着超乎他上的非凡见识。
可惜历史没有给这两个小孩一个充分表演的机会就匆匆将其扼杀，使人掩卷兮长太息。
孔融除了作政论，还能诗，曹丕在《典论·论文》中，把他与王粲等六人相提并论，故被列为“建安七子”之一。
原有集，已散佚，明人辑有《孔北海集》。
诸葛恪东吴君臣，一直保持着一种温切的关系。
孙权就经常和大臣开玩笑。
诸葛恪六岁时，值东吴筵会，恪随父诸葛瑾在座。
诸葛瑾脸长，孙权令人牵一驴来，用粉笔书其面曰：“诸葛子瑜”。
众皆大笑。
恪趋至前，取粉笔添二字于其下曰：“诸葛子瑜之驴”。
满座之人，无不惊讶。
权大喜，遂将驴赐之。
又一日，大宴官僚，孙权命恪把盏。
巡至张昭面前，昭不饮，曰：“此非养老之礼也。
”权谓恪曰：“汝能强子布饮乎
”恪领命，乃谓昭曰：“昔姜尚父年九十，秉旄仗钺，未尝言老。
今临阵之日，先生在后；饮酒之日，先生在前：何谓不养老也
”昭无言可答，只得强饮。
权因此爱之，故命辅太子。
年仅六岁，就懂得化解矛盾之道，诸葛恪可谓神童。
但是从上面的记载可以看出，诸葛恪的聪明，也属于孔融式的小聪明，用来持节出使，游说劝谕，与人争锋于庙堂之上而不损国之威严，则绰绰有余；若用来辅佐君王，治国安邦，则嫌不足。
孙权一双碧眼，有知人善用之誉，但是让诸葛恪这样一个人“辅太子”，真是大大的失策。
聪明人的身上，经常会被附会许多神奇怪异之事。
《太平广记》曾有一个流传甚广的故事：吴孙权时，永康有人入山遇一大龟，即逐之。
龟便言曰：“游不良时，为君所得。
”人甚怪之，载出，欲上吴王。
夜泊越里，缆舡于大桑树。
宵中，树呼龟曰：“劳乎元绪，奚事尔耶
”龟曰：“我被拘絷，方见烹臞。
虽尽南山之樵，不能溃我。
”树曰：“诸葛元逊博识，必致相苦。
令求如我之徒，计从安出
”龟曰：“子明无多辞，祸将及尔。
”树寂而止。
既至，权命煮之，焚柴百车，语犹如故。
诸葛恪曰：“然以老桑方熟。
”献之人仍说龟树共言，权登使伐取，煮龟立烂。
今烹龟犹多用桑薪，野人故呼龟为元绪也。
——这里对于诸葛恪广闻博识的描写，就有些神乎其神的味道了。
小聪明的一大特点，就是急于表现一下自己的聪明。
孙权病故以后，9岁的孙亮即位，遗嘱时任大将军的诸葛恪和孙弘、孙峻等辅佐。
孙弘仗着自己与王室的密切关系想独掌大权，策划除掉诸葛恪，不料孙峻站在诸葛恪一边，密报诸葛恪，诸葛恪闻信将孙弘诱到将军府，一刀拿下。
陆逊死后，诸葛恪替代了陆逊的丞相职务，军政大权一手把持。
他一上台，就裁撤校官，豁免债务，减除杂税，深得民心。
百姓由敬生爱，流传着许多关于他的传说，《太平广记》的那个故事，大概就是彼时留下的。
每出，都有许多人挤在道路两旁，伸长脖子，希望一睹尊容，场面之狂热，媲美追星族。
在这种热烈追捧的气氛中头脑发热，也就不难理解了。
诸葛恪掌握大权后，没有去调和矛盾控制政局稳定人心，而是急不可耐地想要建立功勋。
上台第二年，他就带兵在魏吴交界的巢湖东界修城筑堤，防魏进攻。
这座大堤便是有名的东兴堤（今安徽巢县东北）。
说来也巧，就在万事俱备之时，司马师率兵来攻。
吴军以逸待劳，甫一交锋，就击溃魏军。
这本是一次小胜，不足宣扬，可在追星族的眼里，这钟近乎未卜先知的本事更加证明了诸葛恪的神奇。
被胜利和崇拜灌晕了的诸葛恪再次征集了20万大军，围攻合肥。
这一次却没那么幸运了，诸葛恪那种浅层次的智慧根本不足以决胜千里。
战争拖延了四个月，吴军伤亡惨重，又瘟疫流播，败局已定。
诸葛恪出于虚荣心理，对将军朱异都尉蔡林等人的劝告置若罔闻，仍然逼迫将士负病攻城，结果军心大乱，减员严重。
魏国反击，诸葛恪不敌，退至长江沿线。
吴军连病带伤折损无数，幸存者也是怨声载道。
诸葛恪还不服输准备再战，后来在孙亮一道接一道的退兵诏书催促下，才退兵回朝。
经过这次惨败，诸葛恪大失人心，朝野一片怨责之声，孙峻利用这个机会，杀死了诸葛恪取而代之，东吴政权从此陷入争权夺利的混乱之中。
应该说在三国的神童里面，诸葛恪是最有机会施展才华的一个。
他自小便深受赏识，后来掌握了主宰一国的权力。
但是，他的拙劣表现却令所有看好他的人大跌眼镜，最后他不但自己落得个身首异出的悲惨结局，还使东吴国力大伤朝政混乱直至灭亡，孙权泉下有知，一定要后悔得捶破棺材板。
这种过早表现的聪明以及随之而生的心理扭曲，是诸葛恪人生悲剧的根源。
肤浅的聪明，轻者杀身，重者误国，内中个情，发人深省。
何晏何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。
晏乃画地令方，自处其中。
人问其故，答曰：“何氏之庐也。
”魏武知之，即遣还外。
*《世说新语》三国神童经常在七岁的时候不约而同开始闪光，巧合的程度令人怀疑。
何晏在普通读者里的知名度不是很高，但是一提起他祖父何进则无人不晓。
如果说黄巾之乱是三国鼎立的导火索，那么国舅兼大将军的何进就算是分割天下的操刀人了。
正是他在与十常侍的争斗中引进外援——董卓的野狼部队，在本就气息奄奄的汉王朝软肋上又捅了致命的一刀。
何进是屠夫出身，但是他的后人何晏却出落得唇红齿白面如傅粉身材修长清秀儒雅（越说越象一根水灵灵的绿豆芽），而且从小聪明伶俐。
曹操自己的儿子虽然个个都很出色，见了何晏仍然很喜欢，一心想把他收为义子。
没想到何晏人小心大，自己在地上画了个圈，标明是“何氏之家”——这份执著来自于一个七岁孩童，真让人赞叹。
关于何晏的皮肤白皙，还曾经有过一个典故：许多人认为何晏面如傅粉是因为学女人搽粉，魏明帝曹睿也曾好奇到设了一个局来验证此事。
有一日天气闷热，曹睿急召何晏进宫。
何晏满头大汗地赶来，却没什么事，曹睿只是准备了一碗热汤面给他喝。
何晏一边吃一边用袖子擦汗，却仍然面容皎白毫无沟壑纵横的迹象，可见乃是出自天然。
但是何晏最终还是站在了曹氏利益集团的一边。
他的母亲尹氏被曹操娶为九夫人，他自己娶了曹操的女儿金乡公主，被封为“驸马校尉”，据考证以驸马称呼公主女婿还是自他而始。
这种裙带关系决定了他不可能从曹氏集团中摆脱出来，所以后来他成为曹爽属下的一个重要人物，官拜吏部尚书，在公元249年司马懿与曹爽的权利斗争中被杀。
何晏的出生年代不祥，参考与他同期的曹丕曹植等人，死的时候应该已经六十上下。
古代聪明孩子的故事，照以下格式整理出：题目，选自，原文（文言文），译文，推荐此文的原因。
可以是<<>>吗? 如果是的话 译文: 孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。
孔子询问他俩争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。
”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?” 孔子听了，不能判断谁是谁非。
两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?” 谢道韫 谢道韫身出名门，系东晋安西将军谢奕之女。
王谢世家，在那是响当当的字号。
即使在门阀林立的东晋，王谢两门也自视极高，婚嫁除了入宫攀龙附凤以外，都只在两族之内进行。
他们两家在晋朝消亡之后仍是风光不减，直到梁武帝时大枭雄侯景向两族求婚被拒绝遂视此为平生恨事，最后造反时顺便将王谢两族彻底诛绝。
王谢的数代风流到此嘎然而止，只留下刘禹锡的一首，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”让后人怀咏。
谢道韫还是个小MM的时候就相当了得。
一次叔父谢安问她，“中何句最佳
”，谢道韫答道，”诗经三百篇，莫若云，吉甫作颂，穆如清风。
仲山甫永怀，以慰其心。
“谢安大赞其雅人深致。
不要小看这一赞，谢安何等样人，不说他在中的镇定气度，也不说他权谋机变的高超政治手段或者是一心只想归隐的澹泊心态，只说后世的诗仙李太白向来眼高于顶，有着天子呼来不上来的狂气，然而他生平唯一服膺的人就是这个东山不出的谢安石。
其时天下号称名士的何止千万，能得谢安一赞几乎可以藉此荣耀终身。
另一则故事就更经典了，一次冬日谢氏家族聚会，正赶上大雪鹅毛般片片落下，谢安于温酒赏雪之余，雅兴大发，问在座的谢氏后辈，飘飘大雪何所似
谢道韫的堂哥谢明接口：“撒盐空中差可拟。
”（这位老兄空中撒盐何故，难道想人工降雪
：））。
谢道韫马上微哂道：“。
”简单一句，谢道韫的诗情才气相比她堂哥何啻宵壤
谢安大声称善，夸奖道韫敏慧过人。
曹冲 曹操不但是一个成功的政治家军事家文学家，还是一个成功的父亲。
他的几个儿子，文功武略，各有卓越之处，而他最喜爱的，首推曹冲。
古代所谓神童，以语言天赋突出的居多，曹冲却表现出解决问题的高超思维能力。
曹冲七岁时以等量置换的办法称大象体重，不但震惊了当时之众，也流传千古，成为最经典的儿童智力启蒙故事之一。
还有一个典故：孙权曾送来一只漂亮的雉鸡。
曹操想观赏雉鸡舞蹈，但使尽办法，这珍禽就是不鸣不舞，让人徒叹奈何。
曹冲想出一个办法，让人制作一面大镜，摆在雉鸡面前。
那雉鸡于镜中看到同类，起了争胜之心，当即舞将起来，这一下对镜成双，煞是好看。
有的故事，不但体现了曹冲的智慧，还表现了他宽厚仁慈的一面。
一次，曹操坐骑的马鞍放在仓库中，不慎被老鼠咬坏。
库吏大惊失色，自认必死。
曹冲知道后，心生一计：他先用利刃将自己的单衣穿戳成鼠齿状，然后装成一脸愁色的样子去见父亲。
曹操问他何事忧虑
曹冲说：“世俗以为鼠齿衣者，其主不利。
今单衣见齿，是以忧戚。
”曹操赶紧安慰爱子，说：“此妄言耳，无所苦也。
”过了一会儿，库吏前来报道曹操那桩马鞍被鼠咬坏一事，曹操听后，笑着说：“连我儿子的单衣都被咬坏，何况马鞍乎
”根本没有追究的意思。
据说，每当曹冲见到当刑者，总要上去寻问是否冤枉，是否处理过重
如是，他就要想方设法为之救命或减刑；每当见到那些勤奋而能干的官吏因小过或失误而触犯法律，他都要亲自到曹操那里说情，请求父王宽大。
史书称曹冲“辨察仁爱，与性俱生，容貌姿美，有殊于众，故特见宠异”。
——这种悲悯宽厚的气质在一个十几岁的孩子身上体现出来，简直催人泪下。
可恨天道难测。
上苍把智慧慷慨地赋予曹冲，却又残酷地掠走他的生命。
建安十三年，年仅十三岁的曹冲突患大病而亡，据后人推断，可能是“绞肠痧”。
曹冲的夭折，留给历史一道残缺的美丽，留给后人一份遗憾的叹息。
也许上天的深远用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。
曹冲死后，曹操悲痛万分，曹丕来宽慰他，曹操说道：“曹冲之死，是我的不幸，又是你们的大幸。
”曹丕即位后，也经常对臣下说：“若使仓舒（曹冲之字）在，我亦无天下。
”可见，曹冲之死，客观上为曹丕争夺王位扫除了最大障碍。
才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰，都在争当曹操继承人的交锋中郁郁而终。
假使曹冲活着，以他的仁慈，在与曹丕等人不可避免的争斗中会是一个什么结局，又有谁能够预料呢
王戎 王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。
”取之，信然。
——这段关于路边的苦李子的故事，最早记载在上。
这个哲理味浓郁的小故事，让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里。
如果说曹冲的天分在于解决问题，那么王戎的天分则在于观察总结。
历史上的王戎是个很难下定义的人物，简直具有典型的性格分裂症状。
里有关他的条款还有许多，摘列一二，就不难得出这个结论。
1，王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。
（王戎在其侄子结婚时送过一件单衣，后来数次讨还） 2，司徒王戎既贵且富，区宅、僮牧，膏田水碓之属，洛下无比。
契书鞅掌，每与夫人烛下散筹算计。
（王戎作司徒的时候富了起来，一到天黑就和老婆关起门来数钱） 3，王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。
（王戎家的李子树品种优良，卖的时候怕别人引进，先把核钻破） 4，王戎女适裴頠，贷钱数万。
女归，戎色不说，女遽还钱，乃释然。
（女儿出嫁借了他的钱，他就甩脸子看，女儿还了钱，马上眉开眼笑） 单从上面的记载来看，王戎的吝啬，简直到了匪夷所思的地步。
中记载了九条俭啬的故事，他一人就占了四条。
但是在同一本里，他却另有截然不同的表现： 1，王戎、和峤同时遭大丧，具以孝称。
王鸡骨支床，和哭泣备礼。
武帝谓刘仲雄曰： “卿数省王、和不
闻和哀苦过礼，使人忧之。
”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎 虽不备礼，而哀毁骨立。
臣以和峤生孝，王戎死孝。
陛下不应忧峤，而应忧戎。
” （译：王戎、和峤都很孝，同时死了老母。
和峤规规矩矩服丧，王戎虽然不遵守规矩路数守孝，却因为痛苦而消瘦得像只干干鸡了。
） 2，王戎父浑，有令名，官至凉州刺史。
浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。
（他作官的老爹有清官的名声，死后，下面的人送钱数百万表示怀念，王戎一概拒绝） 3，魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。
王戎七岁，亦往看。
虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。
（魏明帝虐待老虎还招呼老百姓围观。
老虎一声大吼，吓得众人屁滚尿流，七岁的王戎却镇定自若） 4，王戎丧儿，“山简往省之。
王悲不自胜。
简曰：‘孩抱中物，何至于此
’王曰； ‘圣人忘情；最下不及情；情之所钟，正在我辈。
’简服其言，更为之恸。
（他死了儿子，哭得昏天黑地，天性流露） 5，王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当与君共饮，彼公荣 者无预焉。
” （阮籍有酒，给小王戎喝） 6，在职虽无殊能，而庶绩修理。
（本条出自——并非无殊能，只怕是不愿表现殊能，尽到本分就成了） 这几条描写的王戎，至情至性，临危不惧，见财不贪，实在无法把他和那个吝啬的王戎统一起来。
结合当时的政治背景分析，王戎的吝啬极有可能是一种韬晦之计，作秀的成分很大。
否则，依照嵇康阮籍等人的性子，如何肯和一个卑下贪婪的家伙混在一起号称“”呢
王戎曾经带兵参加灭吴的战争，也算文功武略齐备，从234年生到305年没，活了七十一岁，最后死于“八王之乱”，位至左仆射，司徒。
在当时动荡的社会背景下和复杂的政治斗争中，能活到古稀之年，相当的不容易，这恐怕与他自污式的韬晦之计不无关系。
孔融 三字经有云：融四岁，能让梨，弟与长，宜先知。
一个四岁的孩子就懂得谦让之道，不能不说是一种奇迹。
（注意，后来以他为楷模浇铸出来的成批作品，可没法跟这个始作俑者相提并论）。
有关孔融，还有一个“小时了了，大未必佳”的典故。
孔融十岁，随父到洛阳，时李元礼有威名，登门者须隽才之士或有清誉，又或是中表亲戚，阁人始肯通传，孔融独自到李府，向门官言道：“我是李府君亲。
” 门官为他通传后请人府相见，李元礼问道：“君与仆有何亲
”，孔融对日：“昔先祖仲尼（孔子）与君先人伯阳（老子）有问礼之谊，是以仆与君奕世为通好也。
”此言出自一个十岁幼童之口，李元礼及在座宾客莫不奇之。
时有太中大夫陈韪后至，得闻此事，便道：“小时了了，大未必佳。
” ——小时候聪明，长大了未必能佳。
这倒是很常见的事，不过却是对孔融的不以为然。
没想到孔融应声答道：“想君小时，乃当了了。
” 这里用了一个歇后手法，意思说陈韪现在是“大未必佳”。
陈韪遭此反击，大为尴尬，一时语塞。
一个十岁的孩子，一句话堵得名士张口结舌，孔融才思之敏捷，实在令人赞叹。
但是孔融的神童段位，仅仅停留在辩捷的层次上。
而这种没有智慧作后盾的辩才，除了得罪人之外，于人于己，实在没有更好的用途。
孔融成人之后，先后担任过北海相，青州刺史，少府，大中大夫等职。
在职期间，除了空发议论，作一些修复城墙重建学校的形象工程之外，基本没干过什么足以证明他有政治才能的事。
大凡能说会道而又不甘寂寞的人，对于干活的人总是指手画脚一百个不顺眼，孔融也没跳出这个窠臼。
他依附于曹操的翼护下，得以在盗贼蜂起的军阀割据时代作着“座上客常满，杯中酒不空”的香梦，但是对于曹操的政策却极尽冷嘲热讽之能事。
如果说他劝阻曹操伐刘备是“兴无义之师，恐失天下之望”虽然迂腐但是还带着点为天下计的味道，那么他为讽刺曹丕纳甄氏而编造的“想当然”的故事，就纯粹属于徒逞口舌之利，完全是过把瘾就死的嬉皮士心态。
三国时代的统治者，对待知识分子通常有着惊人的耐性，但是曹操的耐性终于还是被逼到了极限。
公元208年，曹操把孔融满门抄斩。
当时还有一个令人凄然的花絮：孔融被捕的时候，大儿子九岁，小儿子八岁，“二儿故琢钉戏，了无遽容”——专心地做着某种游戏。
孔融还怀着一种侥幸心理问使者：“我好汉做事好汉当，能不能放过我的孩子
”没想到他儿子秉承了他的硬骨头精神和早慧特征，慢慢说道：“父亲岂见覆巢之下，复有完卵
” “覆巢之下，安有完卵
”这个成语，就是从这两个小孩子口中造出的。
从这寥寥数语中可以看出，他的孩子在遗传了他的口才基因之外，还有着超乎他上的非凡见识。
可惜历史没有给这两个小孩一个充分表演的机会就匆匆将其扼杀，使人掩卷兮长太息。
孔融除了作政论，还能诗，曹丕在《典论·论文》中，把他与王粲等六人相提并论，故被列为“建安七子”之一。
原有集，已散佚，明人辑有《孔北海集》。
诸葛恪 东吴君臣，一直保持着一种温切的关系。
孙权就经常和大臣开玩笑。
诸葛恪六岁时，值东吴筵会，恪随父诸葛瑾在座。
诸葛瑾脸长，孙权令人牵一驴来，用粉笔书其面曰：“诸葛子瑜”。
众皆大笑。
恪趋至前，取粉笔添二字于其下曰：“诸葛子瑜之驴”。
满座之人，无不惊讶。
权大喜，遂将驴赐之。
又一日，大宴官僚，孙权命恪把盏。
巡至张昭面前，昭不饮，曰：“此非养老之礼也。
”权谓恪曰：“汝能强子布饮乎
”恪领命，乃谓昭曰：“昔姜尚父年九十，秉旄仗钺，未尝言老。
今临阵之日，先生在后；饮酒之日，先生在前：何谓不养老也
”昭无言可答，只得强饮。
权因此爱之，故命辅太子。
年仅六岁，就懂得化解矛盾之道，诸葛恪可谓神童。
但是从上面的记载可以看出，诸葛恪的聪明，也属于孔融式的小聪明，用来持节出使，游说劝谕，与人争锋于庙堂之上而不损国之威严，则绰绰有余；若用来辅佐君王，治国安邦，则嫌不足。
孙权一双碧眼，有知人善用之誉，但是让诸葛恪这样一个人“辅太子”，真是大大的失策。
聪明人的身上，经常会被附会许多神奇怪异之事。
《太平广记》曾有一个流传甚广的故事：吴孙权时，永康有人入山遇一大龟，即逐之。
龟便言曰：“游不良时，为君所得。
”人甚怪之，载出，欲上吴王。
夜泊越里，缆舡于大桑树。
宵中，树呼龟曰：“劳乎元绪，奚事尔耶
”龟曰：“我被拘絷，方见烹臞。
虽尽南山之樵，不能溃我。
”树曰：“诸葛元逊博识，必致相苦。
令求如我之徒，计从安出
”龟曰：“子明无多辞，祸将及尔。
”树寂而止。
既至，权命煮之，焚柴百车，语犹如故。
诸葛恪曰：“然以老桑方熟。
”献之人仍说龟树共言，权登使伐取，煮龟立烂。
今烹龟犹多用桑薪，野人故呼龟为元绪也。
——这里对于诸葛恪广闻博识的描写，就有些神乎其神的味道了。
小聪明的一大特点，就是急于表现一下自己的聪明。
孙权病故以后，9岁的孙亮即位，遗嘱时任大将军的诸葛恪和孙弘、孙峻等辅佐。
孙弘仗着自己与王室的密切关系想独掌大权，策划除掉诸葛恪，不料孙峻站在诸葛恪一边，密报诸葛恪，诸葛恪闻信将孙弘诱到将军府，一刀拿下。
陆逊死后，诸葛恪替代了陆逊的丞相职务，军政大权一手把持。
他一上台，就裁撤校官，豁免债务，减除杂税，深得民心。
百姓由敬生爱，流传着许多关于他的传说，《太平广记》的那个故事，大概就是彼时留下的。
每当外出，都有许多人挤在道路两旁，伸长脖子，希望一睹尊容，场面之狂热，媲美追星族。
在这种热烈追捧的气氛中头脑发热，也就不难理解了。
诸葛恪掌握大权后，没有去调和矛盾控制政局稳定人心，而是急不可耐地想要建立功勋。
上台第二年，他就带兵在魏吴交界的巢湖东界修城筑堤，防魏进攻。
这座大堤便是有名的东兴堤（今安徽巢县东北）。
说来也巧，就在万事俱备之时，司马师率兵来攻。
吴军以逸待劳，甫一交锋，就击溃魏军。
这本是一次小胜，不足宣扬，可在追星族的眼里，这钟近乎未卜先知的本事更加证明了诸葛恪的神奇。
被胜利和崇拜灌晕了的诸葛恪再次征集了20万大军，围攻合肥。
这一次却没那么幸运了，诸葛恪那种浅层次的智慧根本不足以决胜千里。
战争拖延了四个月，吴军伤亡惨重，又瘟疫流播，败局已定。
诸葛恪出于虚荣心理，对将军朱异都尉蔡林等人的劝告置若罔闻，仍然逼迫将士负病攻城，结果军心大乱，减员严重。
魏国反击，诸葛恪不敌，退至长江沿线。
吴军连病带伤折损无数，幸存者也是怨声载道。
诸葛恪还不服输准备再战，后来在孙亮一道接一道的退兵诏书催促下，才退兵回朝。
经过这次惨败，诸葛恪大失人心，朝野一片怨责之声，孙峻利用这个机会，杀死了诸葛恪取而代之，东吴政权从此陷入争权夺利的混乱之中。
应该说在三国的神童里面，诸葛恪是最有机会施展才华的一个。
他自小便深受赏识，后来掌握了主宰一国的权力。
但是，他的拙劣表现却令所有看好他的人大跌眼镜，最后他不但自己落得个身首异出的悲惨结局，还使东吴国力大伤朝政混乱直至灭亡，孙权泉下有知，一定要后悔得捶破棺材板。
这种过早表现的聪明以及随之而生的心理扭曲，是诸葛恪人生悲剧的根源。
肤浅的聪明，轻者杀身，重者误国，内中个情，发人深省。
何晏 何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。
晏乃画地令方，自处 其中。
人问其故，答曰：“何氏之庐也。
”魏武知之，即遣还外。
*《世说新语》 三国神童经常在七岁的时候不约而同开始闪光，巧合的程度令人怀疑。
何晏在普通读者里的知名度不是很高，但是一提起他祖父何进则无人不晓。
如果说黄巾之乱是三国鼎立的导火索，那么国舅兼大将军的何进就算是分割天下的操刀人了。
正是他在与十常侍的争斗中引进外援——董卓的野狼部队，在本就气息奄奄的汉王朝软肋上又捅了致命的一刀。
何进是屠夫出身，但是他的后人何晏却出落得唇红齿白面如傅粉身材修长清秀儒雅（越说越象一根水灵灵的绿豆芽），而且从小聪明伶俐。
曹操自己的儿子虽然个个都很出色，见了何晏仍然很喜欢，一心想把他收为义子。
没想到何晏人小心大，自己在地上画了个圈，标明是“何氏之家”——这份执著来自于一个七岁孩童，真让人赞叹。
关于何晏的皮肤白皙，还曾经有过一个典故：许多人认为何晏面如傅粉是因为学女人搽粉，魏明帝曹睿也曾好奇到设了一个局来验证此事。
有一日天气闷热，曹睿急召何晏进宫。
何晏满头大汗地赶来，却没什么事，曹睿只是准备了一碗热汤面给他喝。
何晏一边吃一边用袖子擦汗，却仍然面容皎白毫无沟壑纵横的迹象，可见乃是出自天然。
但是何晏最终还是站在了曹氏利益集团的一边。
他的母亲尹氏被曹操娶为九夫人，他自己娶了曹操的女儿金乡公主，被封为“驸马校尉”，据考证以驸马称呼公主女婿还是自他而始。
这种裙带关系决定了他不可能从曹氏集团中摆脱出来，所以后来他成为曹爽属下的一个重要人物，官拜吏部尚书，在公元249年司马懿与曹爽的权利斗争中被杀。
何晏的出生年代不祥，参考与他同期的曹丕曹植等人，死的时候应该已经六十上下。
晋朝时，有一个叫谢尚的人，从小就很懂事。
谢尚八岁的时候，他父亲谢鲲当上了太守。
太守是地位很高的地方长官，权势很大。
因此，不少人都来奉承巴结谢尚的父亲，家中的宾客来往不绝。
有一次，谢鲲领着谢尚去会见客人。
客人们见这个小孩长的很聪明可爱，就向他提出一个个问题来考他。
小谢尚对答如流，谁也难不倒他，客人们不住嘴地称赞他。
谢尚对人们的赞扬心理有数。
他知道有些人是出于真心；有些人是出于应酬场面，随声附和；而更多人则是为了向父亲讨好，而过高地赞扬自己。
谢尚很看不惯庸俗地吹捧他的人，就想找个机会反驳这些人一下。
正巧，有一次，谢尚家举行宴会，宾客满座。
有个客人看到谢尚在座，对谢鲲献殷勤说：“到底是有其父必其子。
咱们太守有谋略，公子也年少聪明。
谢公子真是一座之中的颜回啊
” 颜回是古代有名的聪明少年，是孔夫子最得意的学生。
谢尚觉得自己比不上颜回，那个人的夸奖也太过分了。
于是，立即站起来反驳他说：“满座上的人，没有一个比的上孔夫子的，哪里来的颜回
” 言外之意是，颜回那样贤能的人，是孔夫子教育出来的。
现在，你们这帮成年人中没有一个向孔夫子那样有学问，怎么能培养出向颜回那样有学识的学生来呢
参考资料：
嘴很笨,心里明白用什么古代诗词曲表达
1《诗经》之《王风黍离》：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。
原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢
2,《论语学而》：“人不知而不愠，不亦君子乎
”强调个人修养。
3，屈原《离骚》：“荃不察余之中情兮,反信谗而齐怒。
”意即：楚王[你]不觉察我的本心啊,反而听信谗言[火上加油]燃烧起怒火[一同发难]。
强调楚王失察。
（如果朋友之间相互调侃，一人正色道：“荃不察余之中情兮,反信谗而齐怒。
”另一人以“人不知而不愠，不亦君子乎”答之，可谓连璧。
）4，陈胜：“燕雀安知鸿鹄之志哉
”粗俗直接。
5，如果显得孤高一些：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”（李商隐·《安定城楼》）。
或者：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
”（李白《南陵别儿童入京》）。
又似乎有些狂气。
6，诚如楼上所言，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”。
其出处不详，按出现的时间顺序，应该是元代高明所著的《琵琶记》最早。
网上有帖子说最早的出处是《封神演义》，但《封神演义》为明代天启年间所作，而《琵琶记》却是在元末，所以《琵琶记》最早，除非找到比《琵琶记》更早的。
但是更早的至今只能找到半句，在唐代齐澣的诗中有“将心托明月，流影入君怀”的说法，这不能算。
7，以上都是稍显其志的，至如以隐喻来表达内心情感的，几乎篇篇皆是。
如果你考了第一名，别人妒嫉你，你可以微叹一声“高处不胜寒”；如果你是男生且失恋了，大叫一声“天涯何处无芳草”，别人都能理解，如果是女生有人追求，可到处炫耀“氓之蚩蚩，抱布贸丝，非来贸丝，来即我谋”，呵呵呵。
至于愁绪，不但诗词曲能拿来佐兴，还有《秋色赋》、《秋声赋》、《赤壁赋》拿来借鉴。
古典诗词几乎都是具象的，心情有好多种，具体哪一种，要对应而论。
中考语文古诗，按作者名排序的，带全文
1、《〈论语〉》 ①表明孔子非视学习过程中的复习环节的句子是：学而时，不亦说乎
②与今人“举一反三”意思类似的句子是：温故而知新，可以为师矣 ③孔子注重将“思考”和“学习”结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆 ④孔子倡导实事求是的求知态度的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也 ⑤与“以人为鉴，可以知得失”意思相仿的句子是：见贤思齐焉，见不贤而自内省也 ⑥表明孔子向他人虚心学习的态度的句子是：三人行，必有我师焉 ⑦与“有则改之，无则加勉”意思相近的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之 ⑧孔子借物候现象比喻高尚节操的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。
⑨孔子认为“恕”的含义应该是：己所不欲，勿施于人 2、《鱼我所欲也》 ①全文的中心观点，也是表明作者“舍生取义”的决心的句子是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
②表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 ③作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 ④与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故一样意思的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
3、《生于忧患，死于安乐》 ①孟子例举6位著名的历史人物，主要阐述了一个观点，那就是：生于忧患，死于安乐 ②明朝宋廉的求学经历让他最终成就一位大家，我们可以用本文中的句子来概括他的人生：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
③“人”生于忧患的句子是：人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻 4、《曹刿论战》 ①统领全文，暗示文眼，反衬曹刿的形象特点的句子是：肉食者鄙，未能远谋 ②曹刿最赞成鲁庄公的第3个参战条件，因为它体现了“取信于民”的政治思想，这些句子 是：小大之狱，虽不能察，必以情”。
③曹刿关于“士兵的勇气决定战争胜负”的经典论断是：夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
④“齐鲁之战”是历史上有名的以弱胜强的典范，从中让我们领略了一个善于把握战机的曹 刿。
概括曹刿选择合适时机进攻的四字短语是：彼竭我盈；概括曹刿选择合适时机 追击的四字短语是：辙乱旗靡。
5、《邹忌讽齐王纳谏》 ①邹忌经过冷静理智地分析，在齐王面前巧妙地将家事与国事进行类比，与“吾妻之美我者， 私我也”相对应的句子是：宫妇左右莫不私王；与“妾之美我者，畏我也”相对 应的句子是：朝廷之臣莫不畏王；与“客之美我者，欲有求于我也”相对应的句 子是：四境之内莫不有求于王；最后邹忌得出结论：由此观之，王之蔽甚矣。
。
②齐王听从了邹忌的“建议”，所下命令中“受上赏”的是指群臣吏民能面刺寡人之过者，；“受中赏”的是：上书谏寡人者；“受下赏”的是：闻寡人之耳者 ③在齐王勇于纳谏后最初收到的效果的描绘语言中今天留下的一个成语是：门庭若市。
6、《出师表》 ①诸葛亮替刘禅分析了国内外的形势，其中“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚为急存亡之秋也”指“不利形势”；而“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。
”是指“有利条件”。
②请用四字短语概括全文中诸葛亮向刘禅提出的“三条建议”：广开言路、严明赏罚、亲贤远妄。
而其中亲贤远妄是全文议论的核心。
③文尾处与文首“开张圣听”意思一样的句子是：以咨诹善道，察纳雅言。
④最能代表诸葛亮有赏有罚的执政理念的句子是：陟罚臧否，不宜异同； ⑤刘备曾经给予过诸葛亮的“殊遇”是指“先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
而此事可以用今天的一个成语感恩图报来概括。
⑥与今天“临危受命”意思一样的句子是：受任于败军之际，奉命于危难之间 ⑦在全文第7段中呼应全文第6段“由是感激，遂许先帝以驱驰”的句子是：此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
7、《桃花源记》 ①描写桃花源外环境优美的句子是：，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
夹岸数百步 ②写照桃花源内优美的自然环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
③描绘桃花源内社会生活平静的句子是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
。
④叙写桃花源内人们和平劳动、幸福生活的句子是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
。
⑤反映出桃花源人淳朴的社会风尚的句子有：“便要还家，设酒杀鸡作食”； 与“余人各复延至其家, 皆出酒食”。
⑥代表桃花源人追求没有战争、压迫、剥削的社会理想的句子是：停数日，辞去。
此中人语云：不足为外人道也。
⑦最能表明桃花源人与外界相隔久远的句子是：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
8、《三峡》 ①表明三峡山高而陡、江面狭窄的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日。
②对比衬托出三峡夏水流逝急速的句子是：虽乘奔御风，不以疾也。
③表现三峡春冬之水清澈异常的句子是：素湍绿潭，回清倒影。
总写三峡春冬之景色的句子是：清荣峻茂，良多趣味。
④渲染出三峡的秋景肃杀凄清的句子是：常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
9、《马说》 ①写照千里马遭遇悲惨的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于 槽枥之间，不以千里称也。
。
②概括地表现千里马的最大特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。
③千里马被埋没的主要原因是：食马者不知其能千里而食之。
④述说“食马者”摧残千里马的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。
。
⑤包含着作者的悲愤情感，又点明全文中心的句子是：其真无马也邪
其真不知马也。
10、《陋室铭》 ①点明全文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨 ②表现陋室环境清幽宁静的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青” ③以交往人物表现陋室主人学识渊博的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁” ④体现陋室主人生活情趣优雅的句子是：可以调素琴，阅金经。
⑤陋室主人对世俗生活十分厌恶的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 ⑥在全文中起到画龙点睛作用的句子是：孔子曰：何陋之有
11、《小石潭记》 ①文中与“水尤清冽”意思相呼应的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
②写照小石潭环境清幽的句子是：四面竹树环合，寂寥无人。
③最能体现小石潭神秘色彩的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。
④作者游历小石潭后最大的感受是：以其境过清，不可久居，乃记之而去。
12、《岳阳楼记》 ①明写滕子京的政绩，暗写作者心中愤慨的句子是：政通人和，百废具兴。
②总写岳阳楼前景色的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
③随着洞庭湖景“一阴一阳”观景者心中之情也“或喜或悲”，而抒发悲哀之情的句子是：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”； 抒发喜悦之情的句子是：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
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④表达“古仁人”胸怀博大的句子是：不以物喜，不以已悲。
⑤文中与“进亦忧，退亦忧”一句中的“进”“退”意思对应的句子是：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
⑥作者用来表达忧国忧民的政治抱负的句子是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 13、《醉翁亭记》 ①暗示全文文眼“乐”字的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
②点明全文主旨“醉能同其乐”的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也 ③描写醉翁亭所在群山四季景色的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
④“醉翁”得名由来的句子是：作之者谁
山之僧智仙也。
名之者谁
太守自谓也。
14、《爱莲说》 ①表明作者不愿与世俗同流合污的句子是：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②表现莲虚心、刚正的句子是：中通外直，不蔓不枝 ③表现莲声名远播又正直的句子是：香远益清，亭亭净植 15、《记承天寺夜游》 ①写照月夜下承天寺院中景色如画的句子是：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
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②传达作者心中苦闷又自命清高的句子是：何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
16、《送东阳马生序》 ①人们愿意借书给自己，那时因为作者很守信，这些句子是：录毕，走送之，不敢稍逾约， ②表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
③表现作者向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复俟其欣悦，则又请焉。
④作者回忆“从师”经历中感叹岁月艰辛的句子是：寓逆旅主人日再食，无鲜肥滋味之享。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，盖余之勤且艰若此。
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⑤表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
17、《关雎》 ①《关雎》中的名句是：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
②用来表达诗人对文静美好的女子日夜思念的句子是：求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
18、《蒹葭》 ①著名的台湾言情作家琼瑶有部影片的题目就取材于这首的一个句子，它是：蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
②_蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄，在水之湄。
③ 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中。
19、《观沧海》 ①表现水势“浩浩汤汤，横无际涯”而海中景物突兀鲜明的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。
②与“阴风怒号，浊浪排空”意思相近的句子是：秋风萧瑟，洪波涌起。
③最能表现诗人胸襟博大的句子是：日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
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20、《饮酒》 ①表现诗人沉浸其中达到“物我两忘”境界的诗句是：采菊东篱下，悠然见南山 ②表达诗人感悟人生时“只可意会，不可言传”的句子是：此中有真意，欲辨已忘言，。
21、《送杜少府之任蜀州》 ①劝慰即将离别的朋友在人生路上要学会坚强的句子是：无为在岐路，儿女共沾巾。
②与“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”意思相近，却与“劝君更尽一杯酒，西出阳关无 故人”意思相反的句子是：海内存知己，天涯若比邻。
22、《次北固山下》 ①与“八月湖水平，涵虚混太清”一样写得波澜壮阔的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
②与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一样表达了新事物取代旧事物这份哲理的句子是： 海日生残夜，江春入旧年。
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③与“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”一样抒发乡愁的句子是：乡书何处达
归雁洛阳边。
23、《使至塞上》中最能鲜明地体现“诗中有画，画中有诗”意境的句子是：大漠孤烟直，长河落日圆。
24、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中表达诗人李白想把自己对朋友的思念带给远方寂寞的 朋友这份真挚友情的句子是：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
25、《行路难》 ①诗人化用典故委婉曲折地表达了期待从政愿望的句子是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边 ②诗人幻想有朝一日实现“达则兼济天下”的理想的句子是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
26、《望岳》 ①表现泰山山势高耸又神奇灵秀的句子是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。
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②表达诗人心情激荡又眼界开阔的句子是：荡胸生曾云，决眦入归鸟。
③表现诗人想要攀登人生顶峰誓言的句子是：会当凌绝顶，一览众山小。
27、《春望》 ①于写景中痛切地传达诗人忧国伤时之情的句子是：国破山河在，城春草木深。
②诗人触景生情表达感时伤世之情的句子是：感时花溅泪，恨别鸟惊心 ③表达诗人忧心如焚地思念亲人的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。
28、《茅屋为秋风所破歌》 ①自从经历安史之乱后，国仇家恨常常让诗人潸然泪下的句子是：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻
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②表达诗人博大、宽广的济世情怀的句子是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山
③表现诗人甘愿为他人献身的崇高、无私精神的句子是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足
29、《白雪歌送武判官归京》 ①洋溢着积极乐观的情调，以春景写冬景的句子是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
②夸张地极写北地荒寒，使人不胜苦处的句子是： 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
③与“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”意境相仿的句子是： 山回路转不见君，雪上空留马行处。
30、《早春呈水部张十八员外郎》中描绘初春气象隐约闪现的句子是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
31、《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ①诗人化用典故抒发物是人非、无限惆怅的句子是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
②尽显激昂慷慨的气概又蕴涵着新事物必将取代旧事物的哲理的句子是： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
32、《观刈麦》 ①反映炎炎夏日下丁壮们辛勤劳作的句子是：足蒸暑土气，背灼炎天光 ②反映因沉重的租税而陷入民不聊生的凄惨生活的句子是：家田输税尽，拾此充饥肠。
33、《钱塘湖春行》 ①叙写“早春禽事”的句子是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
②描绘早春气息渐行渐浓的句子是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
34、《赤壁》中诗人大胆假设，提出迥异于常人的历史观的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
35、《雁门太守行》 ①诗人用夏日暴风雨来临前的景象比喻战斗气氛十分凝重的句子是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
②古人用兵多在秋天，欧阳修的《秋声赋》中也有“夫秋，刑官也，于时为阴：又兵象也” 这样的说法，此诗中与之吻合的句子是：半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
36、《泊秦淮》 ①诗人描绘秦淮河上一片朦胧景象的句子是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
②与“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”意思相近的句子是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 37、《夜雨寄北》中诞生了“离情”的代用语，即成语“何当共剪西窗烛”。
38、《无题》 ①表现爱情永远坚贞不渝,也常用来形容教师的奉献精神的句子是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ②诗人借用神话传递相思之苦的句子是：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通 39、《相见欢》中浸润了“亡国之音哀以思”的痛切“离愁”的句子是：剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
40、《渔家傲》 ①与“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的动态表现不同，但同样写出了战事紧张、激烈 的句子是：塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。
四面边声连角起 ②既是全词的点睛之笔，又抒发了思乡和希望建立功业的矛盾心情的句子是：浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计 41、《浣溪沙》中最能抒发词人那一缕若有若无的淡淡闲愁的句子是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
42、《登飞来峰》中与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的句子是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
43、《江城子》 ①诗人化用《三国志》典故，表现少年狂气的句子是：为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
②诗人化用《史记》典故希望朝廷再次重用自己的句子是，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐
③表达诗人企望为国御敌立功壮志的爱国精神的句子是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 44、《水调歌头》 ①词人化用李白“青天有月来几时，我欲停杯一问之”诗句，又与屈原的“天问”意思相近 的句子是：明月几时有
把酒问青天 ②表明诗人留恋朝廷但又担心其中的勾心斗角的诗句是：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒, ③诗人用来表达从宇宙中领悟的人生哲理，胸襟十分开阔的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
④用来表达诗人释却离愁和美好祝愿的句子是：但愿人长久，千里共婵娟 45、《游山西村》中表达诗人初时疑窦丛生，后又豁然开朗的人生境界的句子是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
46、《破阵子·醉里挑灯看剑》 ①代表诗人回忆中的军旅生活的句子是：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
②写照紧张、激烈的战斗气氛的句子是：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊 ③表达诗人的爱国激情和雄心壮志但情感基调十分悲凉的句子是： 了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生 47、《过零丁洋》 ①以比喻写国势危急和身世坎坷的句子是山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍 ②巧借地名写出形势险恶、处境危苦的句子是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
③直抒胸臆以死明志的千古名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青 48、《天净沙·秋思》 ①体现江南秀美婉约的风光特色的句子是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家 ②与《望江南》词中写“离愁”形似而神不似的句子是：古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
49、《山坡羊·潼关怀古》 ①从视觉、听觉角度写出潼关地势险要的句子是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路 ②书写独特的历史观和体现了“民为贵”思想的句子是：兴，百姓苦；亡，百姓苦 50、《己亥杂诗》中诗人借比喻传达爱国之情的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花
