关于大度的 诗句
大足以容众,德足以怀远.《淮南子》君子量不极,胸吞百川流.《赠裴枢端公》忍一时风平浪静,退一步海阔天空意志坚如铁,度量大似海.宽而栗,严而温〈淮南子〉海纳百川,有容乃大壁立千仞,无欲则刚事不三思终有悔,人能百忍自无忧.东海广且深,由卑下百川；五岳虽高大,不逆垢与尘.人非尧舜,谁能尽善.《与韩荆州书》
形容大度的诗句
海纳百川 有容乃大 壁立千仞 无欲则刚 意志坚如铁,度量大似海.——牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量.——如果两个人争吵起来,错在那个比较聪明的人.——（德国）歌德尊敬别人,才能让人尊敬.——（法国）笛卡尔惟宽可以容人,惟厚可以载物.——薛日宣人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容征服.——（俄罗斯）斯宾诺莎不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的.——（俄罗斯）屠格涅夫一个伟在的人有两颗心：一颗心流血,一颗心宽容.——（黎巴嫩）纪伯伦 宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳. 宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈.
形容大度的诗句有哪些
子之道,忠恕而已矣.己所不欲,勿施于人.我不之我也,吾亦欲无加诸人.语） 泰山不让土壤,故能成其大；河海不择细流,故能成其深.（李斯） 损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近----（鲁迅）人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽.清.金缨《格言联壁》 量大好做事,树大好遮阴.中国谚语 人之谤我也,与其能辩,不如能容.人之侮我也,与其能防,不如能化.弘一大师《格言别录》 人非尧舜,谁能尽善.唐.李白《与韩荆州书》 关公放了曹丞相,丈夫要有容人量.中国谚语 毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩.清.金缨《格言联壁》 圣人贵宽,而世人贱众.汉.陆贾《新语.术事》
形容一个豪爽大度的女人诗句
青丝难掩云天义，红颜胸襟胜须眉。
心中海纳江湖远，一笑举杯任花飞。
有关隐忍大度的古诗词
君子量不极，胸吞百川流。
唐•孟赠裴枢端公》大足以容众，德足以怀远。
南子》君子之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
.明•薛瑄《读书录•君子•小人》复制自 瓶中白玉
形容交朋友要交大度的，做人要有格局的诗句
形容宽容大度的成 ：宽以待人、明怀、豁达大度、宽大为怀、百川、幕天席地、体胖。
以德报怨：不记别人的仇，反而给他好处。
笔下超生：超生：佛家语。
为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
大度包（兼）容： 形容气量大，能宽容人。
多可少怪：可：许可，允许；怪：责怪。
允许的多，责怪的少。
指对人比较宽容大度。
姑息养奸：无原则地宽容，只会助长坏人作恶 姑置勿问：权且放过，不去追究责问。
指对有过错的人暂时给予宽容。
禁网疏阔：指法律过于宽容。
休休有容：形容君子宽容而有气量。
出处：《书·秦誓》：“其心休休焉，其如有容。
” 蒲鞭之罚：比喻对下属的过错持宽容的态度。
克逮克容：指能和顺而宽容。
宽以待人：宽：宽容。
以宽宏大度的态度来对待别人。
严惩不贷 惩：处罚；贷：宽容。
严厉惩罚，绝不宽恕。
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瑞鹧鸪．双银杏 风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。
谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，要吟风味两家新。
繁 钦《咏蕙诗》 蕙草生山北，托身失所依。
植根阴崖侧，夙夜惧危颓。
寒泉浸我根，凄风常徘徊。
三光照八极，独不蒙馀晖。
葩叶永凋瘁，凝露不暇晞。
百卉皆含荣，已独失时姿。
比我英芳发，鶗鴂鸣已哀。
《韩诗外传》卷七，说的是一次楚庄王跟群臣在日暮时喝酒，大家都喝高了，突然殿上的蜡烛灭了，大将唐狡借机调戏楚庄王身边的妃子，妃子大惊之下摘下唐狡头上将缨，哭告楚王无红缨者即为调戏人，那时烛还没重亮，楚庄王却没有处罚这位失礼的将军，反而下令宴间群臣，凡顶有红缨者尽数摘下，这样，除了唐狡自己外，没人知道刚才大胆犯上之人是谁，此后也无人再提此事。
事隔多年，楚庄王被攻危殆，幸有一将军奋身杀至，救回楚王，原来将军就是唐狡，他对庄王没有惩办他一直心怀感激，故而冒死报恩。
另外,隋朝的杨素也是一位大度的人 唐人韦述在《两京新记》、孟棨在《本事诗》中都讲述了这样的一件事：陈后主之妹乐昌公主“才色冠绝”，嫁给陈太子舍人徐德言为妻。
时当陈朝危机动荡，徐德言怕国破家亡后夫妻失散对妻子乐昌公主说：“以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。
偿情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。
”于是把一铜镜分为两半，各拿一半作为日后联络之信物。
后来陈朝灭亡，乐昌公主果然进入豪门，成为杨素爱妾。
杨素对乐昌公主宠爱有加“宠嬖殊厚”，而徐德言却流离失所长途跋涉寻找妻子。
后来两人终于根据这两半破镜联络上，当乐昌公主看到徐德言在镜后题的：“镜与人俱去，镜归人不归。
无复嫦娥影，空留明月辉
”这首诗后“涕泣不食”，杨素听乐昌公主讲述了这段事之经过后深受感动、为之动容、“怆然改容”，于是忍痛割爱、成人之美，当即派人把徐德言找来，将乐昌公主交还给徐德言，让他们夫妻团圆。
并“厚遗之”送给他们很多钱财。
“闻者无不感叹。
”在杨素为他们饮酒饯行之时乐昌公主赋诗一首：“今日何迁次，新官对旧官。
笑啼俱不敢，方验作人难。
”笑是因为又和旧官（徐德言）团圆，啼是因为将和新官（杨素）分别……后来乐昌公主与徐德言回到江南，恩爱到老。
这就是“流血盈前，言笑自若”的杨素成全的第一段爱情佳话。
公元255年的一个春天，刘备刚挂掉不久，居于南方地区的少数民族首领孟获便与朱襃等人发动了叛乱，诸葛亮就兵分三路平定叛乱。
行军前，诸葛亮和马谡达成共识：对在南方地区各部族人中颇有声望的孟获，只要将他争取过来，这样才会使蜀国有一个安定的大后方。
因此下令不准杀害孟获，只可活捉。
于是，首次交锋，诸葛亮故意让部队显得军容不整、士气涣散，以此来麻痹孟获，使其生出轻敌之心，轻松地活捉了孟获。
可是孟获不服气，诸葛亮笑着放回了孟获。
第二次交锋时，孟获派出了上次被俘虏后放回来的两员战将，结果又大败而回。
孟获心中想这两个战将假装战败想杀掉他们，可反被两员战将捉住送到了诸葛亮的面前。
这一次孟获仍然不服输，认为是被自己手下的人抓住的，要求放了他重新战。
诸葛亮又放走了他。
第三次孟获又被擒，以用人不当的理由拒不服输，于是诸葛亮又放他回去了。
孟获又接连三次被蜀军活捉，但是他都没有心服，诸葛亮也耐着性子一次又一次地放回。
最后，当诸葛亮要第七次放孟获回去的时候，那丫终于开窍，心悦诚服表示永不反叛，誓死效忠蜀国了。
诸葛亮正是因为要达到长治久安的目的，方才有了“七擒孟获”的美传。
刘项争锋，天下定，进行封赏。
话说在某一天，刘邦正在洛阳南宫边悠闲的散心，一瞟眼，看见一群人在宫内不远处的水池边，有的坐着，有的站着，一个个看上去貌似都是武将的打扮，他们正在交头接耳的说着什么。
刘邦心中就奇怪了，于是把张良（刘邦的谋士）找了过来，问道：“那群人在干什么
” 张良答：“他们准备谋反呢
” 刘邦惊诧：“为啥
” 张良答：“皇上从一个百姓开始，和诸位将士夺得了江山，但是现在策封的都是你以前的老朋友和自家人，杀的都是你最恨的人，你说怎么能不使大家害怕呢
今天没有所封，以后肯定难逃一死。
大家这么一想，肯定头脑发热要聚众闹事了。
” 刘邦连忙征求张良意见：“要怎样平息呢
” 张良问刘邦：“皇上平时将士中最讨厌谁
” 刘邦答：“我最恨的是雍齿
之前我起事的时候他无缘无故投降了魏，后来有从魏投向赵，再从赵投降张耳。
当张耳投降于我时，才又收容了他。
现在灭楚没多久，不方便无缘无故杀他，想起他我就窝火
” 张良一听，说：“好
您立刻把他封为侯，这样便可化解眼下的人心浮动。
” 刘邦很信任张良，他相信张良的话很有道理。
过了不久，刘邦在南宫设酒宴招待群臣，在宴席要结束的时候，他宣布：“封雍齿为侯。
”将士们看见刘邦能宽容的对待他最讨厌的人，知道自己没有姓名之忧了，所以都忠心的拥护刘邦。
由此看来，律己宽人，虽然可以有助于赢得友谊，有时甚至可以将敌人化作朋友
