描写海棠果的句子
1:海棠花姿潇洒，花开似锦，自古以来是雅俗共赏的名花，素有“花中神仙”、“花贵妃”、“花尊贵”之称，帮在皇家园林中常与玉兰、牡丹、桂花相配植,形成“玉棠富贵”的意境。
另外海棠花又称断肠花，思乡草。
有象征游子思乡，表达离愁别绪的意思。
又因为其妩媚动人，雨后清香犹存，花艳难以描绘,又来比喻美人。
2:南宋陆游诗云：“虽艳无俗姿，太皇真富贵。
”形容海棠艳美高雅。
陆游另一首诗中：“猩红鹦绿极天巧，叠萼重跗眩朝日。
”形容海棠花鲜艳的红花绿叶及花朵繁茂与朝日争辉的形象。
3:宋释惠洪《冷斋夜话》记载.唐明皇登香亭.召太真妃.于时卯醉未醒.命高力士使待儿扶掖而至。
妃子醉颜残妆.鬓乱钗横，不能再拜。
明皇笑日：“岂妃子醉.直海棠睡未足耳
”这是“海棠春睡”典故的由来。
曲故流传后.苏东坡据此写了一首《海棠》∶《海棠》作者:苏轼东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
这是一首咏海棠的诗。
诗的头两句，描绘海棠所生长的富丽环境，表明海棠的珍贵。
后两句写深夜也点燃蜡烛去欣赏海棠花，诗人爱花、爱美之情极为深切，这样做也够浪漫了。
描写精致，用海棠比拟美人，更为生动。
4:到了明代，“风流才子”唐伯虎根据\\\\'海棠春睡\\\\'典故，丰富了想象，画了一幅《海棠美人图.有诗云∶《题海棠美人》作者：唐寅褪尽东风满面妆，可怜蝶粉与蜂狂。
自今意思谁能说，一片春心付海棠。
5:宋代《春暮游小园》作者:王淇一从梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠。
开到荼縻花事了,丝丝夭棘出莓墙。
《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也》作者:苏轼江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。
嫣然一笑竹篱间，桃李满山总粗俗，也知造物有深意，故遣佳人在空谷。
自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。
描写苹果的成语﹑好词和好句。
苹果原产于欧洲和中亚细亚。
中国古代的林,檎、柰、花红等水果被认为是中国土生苹果品种或与苹果相似的水果。
苹果在中国的栽培记录可以追溯至西汉时期，汉武帝时，上林苑中曾栽培林檎和柰，当时多用于薰香衣裳等，亦有置于床头当香熏或置于衣服，最初作为香囊，较少食用。
但也有看法认为，林檎和柰是现在的沙果，曾被误认为苹果，真正意义上的苹果是元,朝时期从中,亚地区传入中,国，当时只有在宫,廷才可享用。
现,代汉,语所说的“苹果”一词源于梵,语，为古,印,度,佛,经中所说的一种水果，最早被称为“频,婆”，后被汉,语借用，并有“平波”、“苹婆”等写法。
明,朝万,历年间的农书《群芳谱·果谱》中，有“苹果”词条，称：“苹果，出北地，燕赵者尤佳。
接用林檎体。
树身耸直，叶青，似林檎而大，果如梨而圆滑。
生青，熟则半红半白，或全红，光洁可爱玩，香闻数步。
味甘松，未熟者食如棉絮，过熟又沙烂不堪食，惟八九分熟者最佳”。
许多中,国农,学史、果树史专,家认为这是汉语中最早使用“苹果”一词。
柰，果木名。
——《广韵》亦作苹婆、频螺、频罗婆、避逻、频蠡（《佛学大辞典》、凤眼果 （《生草药性备要》）、频婆果（《岭外代答》）、九层皮（《君子堂日询手镜》）、罗晃子（《纲目》）、潘安果（《生草药性备要》）、七姐果、富贵子（《广州植物志》）。
为梧桐科植物频婆的种子，果可食，果壳可入药。
《医林纂要》：“止渴，除烦，解暑，去瘀。
”《千金·食治》：“不可多食，令人百脉弱。
”《开宝本草》：“不可多食，发热涩气，令人好睡，发冷痰，生疮疖，脉闭不行。
”《本经逢原》：“林檎，虽不伤脾，多食令人发热，病人每好食此，多致复发，或生痰涎而为咳逆，塞闭气道使然。
”《随息居饮食谱》：“多食涩脉滞气，发热生痰。
” 《本草图经》：“林檎，须熟烂乃堪啖，病消渴者宜食之，亦不可多，反令人心中生冷痰。
” 花红与苹果，古今常易棍淆。
究其原因，一方面两者均属蔷薇科的同类果实；另一方面，古时皆以“柰”相称，苹果称为‘柰于”或“柰”，花红也称“朱柰”或“五色柰”。
后来或以果实大小而论，大者为苹果，小者称花红或林擒。
如明·李时珍《本草纲目》所言：·林檎，即柰之小而圆者。
”或以南北产地不同而分，产于南方者称花红，产于北方者叫苹果。
如清·王孟英《随息居饮食谱》所说：“南产实小，名林檎，一名花红。
北产实大，名频婆，俗呼苹果。
”实际上两者还是有所不同的，不应混为一谈。
小苹果，俗称海棠、沙果或林檎（海棠果和林檎\\\/沙果虽然都叫花红但并不是同种）。
蔷薇科苹果亚科苹果属落叶叶小乔木，叶卵形或椭圆形，花粉红色。
果实球形，像苹果而小，黄绿色带微红，是常见的水果。
明 文震亨《长物志·蔬果》：“西北称柰，家以为脯，即今之苹婆果也…… 吴中称花红，即名林檎，又名来禽，似柰而小，花亦可观。
” 孙锦标 《通俗常言疏证·植物》：“《事物绀珠》：‘林檎，俗名花红，大者名沙果。
’”乔木，高达10米。
树皮褐色。
叶纸质，阔矩圆形至矩圆状椭圆形，长8～25匣米，宽5～15厘米，先端渐尖或钝，基部钝，秃净；叶柄长2.5～5厘米。
圆锥花序下垂，长8～28厘米；花杂性，无花冠；花萼粉红色，5裂至中部，裂片三角状条形，被短柔毛；雄蕊柱柔弱，弯曲；雌花少数，子房有毛，具柄，5裂，花柱弯曲。
蓇葖革质，卵状，长4～8厘米，宽2.5～3.5厘米，具喙，熟时暗红色，被短绒毛。
种子1～5颗，椭圆球形，因似凤凰眼睛而称为凤眼果，未成熟时为淡黄绿色，成熟时为暗栗色。
花期5月。
果期6～7月。
分布广东、广西、贵州等地。
据《来安县志》记载，来安早在明嘉靖年间就有花红栽培。
古人称之为林檎。
从林檎到花红，有个“皇封贡果”的故事。
清嘉庆年间，来安城林檎种植大户吴球，进京看望在朝中任东台御史(三品文官)的叔父吴棠时，带了自家所产的林檎送给叔父，以表孝心。
吴棠食后，觉得此果甚佳。
翌日早朝时，呈献给嘉庆皇帝。
适逢嘉庆帝胃口不佳，心情烦躁，见臣奉献果品顿觉快慰。
视其色泽艳若红花，食其味如桂花清香，龙颜大悦，脱口而出：“花红也
”因系来安产，随封为“来安花红”，并诏令每年进贡。
来安花红品种优良，小巧玲珑，皮薄肉脆，汁多渣少，味甜爽口，香味浓厚，含有对人体有益的多种维生素，营养价值丰富。
柰，苹果的一个品种，通称“柰子”，也称“花红”，此果外皮多为深红色并有暗红色条纹或装饰断线，其肉质细密呈黄白色，有特殊的芳香，盛产于辽南地区。
这两个名称对我们来说可能比较陌生，但要说出柰的另一个名字，大家就会觉得实在是太熟悉了：它还叫“沙果”。
有人把茉莉也叫“柰”，徐珂《清稗类钞植物类》中就说：“茉莉为常绿灌木……，北土曰柰。
“柰”与“萘”可别弄混了，它俩虽然长得像，但却完全不是一回事。
萘，一种结晶状芳香烃，是做卫生球（俗称“臭球子”）的主要用原料。
中国土生苹果属植物在古代又称“柰”或“林檎”。
李时珍说：“柰与林檎，一类二种也，树实皆似林檎而大。
有白、赤、青三色，白者为素柰，赤者为丹柰，青者为绿柰”和“林檎，即柰之小而圆者，其类有金林檎、红林檎、水林檎、蜜林檎、黑林檎，皆以色味立名。
”。
而《食性本草》中亦有说“林檎有三种，大长者为柰，圆者林檎，小者味涩为梣。
”中,国土生苹果品种在清朝以前曾在今河北、山东等地广泛种植，其特点是产量少、果实小、皮薄、味道甜美，但不耐储存，容易破损，因此价格昂贵，清朝时期北京旗人用其当作贡果。
清,朝末年，美,国人在山东烟台等地引进西洋品种苹果，日,本在日,俄,战,争之后，也在关,东,州的熊岳设立农业试验基地，引进西,洋苹果并进行杂交改良。
烟台和大连也因此成为今日著名的苹果产地。
民国时期以后，西,洋品种苹果逐渐在中国市场上占据主要地位，中国土生品种苹果逐渐被果农淘汰，种植范围不断缩小，最后仅河,北省怀来地区有少量保存，但这些果树也于1970年代前后在中,国灭绝。
苹果在中国已有两千多年的栽培历史了。
相传夏禹所吃的“紫柰”，就是红苹果，可见中国有苹果已经很久远了。
晋朝郭义恭著《广志》中说：“西方例多柰，家家收切曝干为脯，数十百斛为蓄积，谓之频婆粮”。
当时已知“正月二月中，翻斧斑驳椎之，则饶子”。
即类似现代的环状剥皮技术，来促使多结果。
可见，晋代中国种植苹果的技术水平已达到相当高的程度了。
宋人李调元的《南海百咏抄》，已有咏苹婆果诗云：“虞翻宅里起秋风，翠叶玲珑剪未工，错认如花枝上艳，不知荚子缀猩红。
”迄至明代，不但有“夏熟”的“素萘，朱柰、绿柰”，而且“凉州有冬柰，冬熟，子带碧色”(李时珍《本草纲目》)。
然而，中国古代栽培的柰，虽“光洁可玩，香闻数步”，但“味甘松，未熟者食如棉絮，过熟又沙烂不堪食”(见《群芳谱》)。
19世纪中叶欧洲苹果入籍中国后，就逐渐代替中国的绵苹果。
欧,洲苹果先在山东烟台落户，19世纪末到本世纪初，山东青岛和辽宁南部，又相继引种，并开始进行经济栽培。
现在中,国各苹果产区，除原有苹果属树种外，作为经济栽培的苹果品种绝大部分都是从欧、美、日、苏等国引入的，称为西洋苹果。
大概在2000年前，世界各地的果园都有了各自栽培的苹果。
在西汉时期，从新疆来的塞威士苹果在我国还有了一个特殊的名字——柰（附带提一下，梨被称为椋）。
只不过，这种柰很可能同目前流行的苹果不是一个东西，这种被称为绵苹果的家伙储藏期比较短，水分含量也不高，所以那时贩卖“柰”的果农绝对不会以多汁和脆甜为卖点。
由于苹果的“苹”字与平安的“平”字同音，因此苹果在中,国文,化中有平安、吉利的意义。
在中国文化中，赠送苹果表示祝愿受赠者平平安安。
中国人过年过节喜欢吃苹果，不吃也要买来摆放在果盘中，增加喜庆气氛。
在吴,语地区因吴语“苹果”与“病,故”同音，所以在吴语地区不在探望病人时赠送苹果。
在香,港等地，西洋苹果又称蛇,果，但并非因为它是圣,经中蛇引诱夏,娃,亚,当吃的禁,果，而是因为以前从外国进口苹果时，有人听到外国人称赞苹果 delicious （美味），误以为此即苹果的洋名，所以又将其称为“地,利蛇,果”，后简称蛇,果。
台,语称苹果为“リンゴ”（ringo），这是日,治时代以日,语发音沿用至今，汉字写法即为“林檎”。
传统闽南语则称作“Phōng-kó”，汉字“蓬果”。
因台湾地处亚热带地区，在梨山尚未种植苹果前全依靠外,国进口，苹果因而价格昂贵，所以早期吃苹果成为奢侈的象征。
《红楼梦》第70回
这一回的内容很多，，细细看来有七八个。
1 首先，把尤二姐的事作了一个彻底了结。
贾母不许将尤二姐灵柩送往家庙铁槛寺，贾琏只好将她与尤三姐埋在一处。
2 处理已经到了婚配年龄的小厮和丫头，客观上反映了那个社会，大贵族家庭依然保留了奴隶制度。
龙生龙、凤生凤，奴才只能生奴才。
验证了赖嬷嬷说的“你那里知道奴才两字是怎么写的
”无奈的叹息。
也包涵了作者家世的多少悲酸。
3 近来大观园悲事多。
宝玉心情不好“弄得情色若痴，言语常乱，似染怔忡之疾。
”丫鬟晴雯、麝月、芳官抓痒玩闹，袭人故意叫宝玉去看看，目的是为了宝玉高兴。
4 林黛玉写了一首《桃花行》的诗，引来了湘云、宝琴、宝玉、李纨等人的兴趣，便改海棠社为桃花社，黛玉为社主。
《桃花行》主要写花与人、人与花的关系。
这种关系在诗句中明显写出来，如“人与桃花隔不远”“帘中人比桃花瘦”“花解怜人花也愁”“若将人涙比桃花”等等。
以花代情，以花自喻，抒发了林黛玉内心深处的情感。
“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”是她自我哭诉与写照。
难怪宝玉一看就知道是黛玉写的。
【《桃花行》与《葬花吟》、《秋窗风雨夕》的基本格调是一致的，在不同程度上都含有“诗谶”的成分】（蔡义江《红楼梦诗词曲赋全解》）。
这首仿初唐体的诗，隐示了大观园姑娘们的红颜命薄的命运，又是一首悲情绝唱的诗歌。
5 王子腾的夫人来贾府，王子腾之女许与保宁候之子为妻，因即日要过门，宝玉、探春、林黛玉、宝钗等人参加了活动。
此段穿插，描述不多。
说明豪门之间来往和婚配十分重要。
6 贾政来信六七月回京，回来之后必查宝玉的功课。
“书是第一件，字是第二件” 宝玉平常学习不认真，于是临时抱佛脚，临帖写字凑数。
又恐急生病，探春、宝钗出主意。
众姐妹都来帮忙，林黛玉早有准备送来足足一卷。
【黛玉暗暗代写，却不求人知，真是会用心人】（王伯沆红楼梦批语汇录）可见黛玉对宝玉的真心，正当宝玉开始“用功”时，贾政要推迟到冬底回来，宝玉喜出望外，“仍是照旧游荡”。
如此作假应付检查，诚然得到大家的支持。
现代的应试教育，想必也是这种结果。
7 为了应付贾政的检查，黛玉的桃花社也未开展活动。
湘云“因见柳花飘舞，便偶成一小令”建议黛玉起社填词，黛玉欣然同意，当即派人去请各位姑娘。
这是黛玉担任社主后的一次诗社活动，也是大观园最后一次诗社活动。
以柳絮为题，限定几个调，采用拈阄方法，姑娘们就开始填词。
宝钗的《临江仙》另僻新意赞柳絮获第一，所谓“好风凭借力，送我上青云”突出了宝钗的梦想。
黛玉的《唐多令》缠绵悲怆获第二，“漂泊亦如人命薄”暗示黛玉早亡。
湘云的《如梦令》情致妩媚获第三， “且住、且住，莫使春光别去!” 既是湘云的希望，也预示了她的美满婚姻好景不长。
宝琴、探春落第，宝玉只补了探春的半阙。
【柳絮词与海棠诗、菊花咏一样，都有着精美的艺术技巧，缠绵、悱恻的抒情方式，在刻画人物性格和表达感情方面，都起着重要作用】（王士超《红楼梦诗词鉴赏》）说起咏柳絮，古今咏者不少。
唯一曾在《红楼梦》电视剧中扮演林黛玉的陈晓旭，14岁时写了一首现代柳絮诗，令人兴叹。
凭着小诗她走进了《红楼梦》，给世人留下了难于忘怀林黛玉形象。
小诗的后一段 ：“我是一朵柳絮, 不要问我的家在哪里 ，愿春风把我吹送到天涯海角, 我要给大地的角落带去春的消息。
”. 含有希望，也有悲情。
陈晓旭英年早逝，像一朵柳絮一样“漂泊亦如人命薄”。
读了《红楼梦》的《柳絮词》，人们自然的怀念永远的林妹妹。
8.放风筝虽然是一个传统风俗游艺活动，《红楼梦》却把它写成隐喻人物和这个贵族家庭的败落。
“这一去把病根儿可都带了去了”。
特别是最后两段话黛玉说：“我的风筝也放去了，我也乏了，我也要歇歇去了”。
宝钗说：“且等我们放了去，大家好散”一语双关。
这个故事【虽如风俗画，实寓漂泊离散之意】【令人深思，令人心惊
】（冯其庸评）小说中把放风筝写得有声有色，并含有很多“专业名词”如“送饭”“响鞭” 、“籰子”、“顶线”“像来绞的样儿”，不是内行，根本无法写出。
据红学家吴恩裕考证，曹雪芹的遗稿《废艺斋集稿》中《南鹞北鸢考工志》记载了风筝的制作方法，说明作者非常熟悉风筝。
尽管至今未能见到真本。
从此回放飞风筝的描写和京城放风筝的习俗以及《南鹞北鸢考工志》内容分析，有些红学家认为是很有可能的出自作者之手。
怎样选择一款合适又好看的陶瓷花盆
随着人们生活的改善，家庭养花已成为一种时尚。
有些人喜欢养花，会选择花盆，达不到预期的美化效果，因为好花有妙器配才相宜。
1.花盆的种类花盆的种类很多，按其材料有素烧盆、紫砂盆、釉盆、瓷盆、石盆、木（桶）盆、水泥盆、塑料盆、玻璃盆、竹编盆等之分；按其形状有圆、方、梅花、六角、八角、签筒形之异；按其高矮 有高脚、低脚、浅盆之别。
加上体积大小、色泽深浅，可谓形形色色，种类繁多。
那么什么样的花盆好呢
一般来讲，透气、渗水、轻便是选择花盆最基本的要求。
瓦盆这几个优点都具备，而且价格低廉，故使用最多。
紫砂盆古朴大方，装饰华美，具有良好的透气性和排水性，用其栽花易成活、不烂根，宜栽兰花、梅花、树桩 盆景及一些生命力较强的花卉。
釉盆、瓷盆美观雅致，适宜套盆用。
塑料盆轻巧秀丽，适宜栽植藤萝植物，供悬挂使用。
签筒类花盆，口小盆深，宜栽紫藤、吊兰、常春藤等悬垂式花草。
口大而高矮适中的花盆，宜栽杜鹃、米兰、茶花、海棠、石榴等丛生状花木。
特大型花盆，又称花缸，则是棕榈、广玉兰、白兰、桂树、铁树、金橘、睡莲等花卉种植的佳器。
浅口的盆具适宜雀梅、赤楠、枫类、榆桩、五针松、黄杨、南天竹等等盆景树种的栽培。
微型的掌上花盆，小巧纤美，栽上文竹、仙人球之类的花草，更显清雅别致。
目前，较为畅销的是产自深圳的仿古陶钵，这种仿古青铜、古彩的花钵，古色古香中透着一种 来自远古的凝重，正符合人们当前怀旧和复古的时尚。
总之，花盆的大小选择，取决于植株的大小，花盆的形状、色泽要与花木冠形、色彩以及居室的摆设相协调。
2.盆栽花盆选择盆栽花木，花盆质料和容积的大小，对花木生长影响很大，因此合理选用花盆甚为重要。
理想的花盆应具有：质料轻，搬运方便；经久耐用，不易破碎；色彩、造型、厚薄、大小能适用花木生长的需要，且要有多种规格型号；价格低廉等条件。
现在的花盆按制作材料的不同，可分为以下几种：（1）素烧瓦盆 一般养花用瓦盆比瓷盆好。
瓦盆不仅经济实用，而且因盆壁上有许多细微孔隙，透气渗水性能都很理想，这对盆土的肥料中分解，根系的呼吸和生长都有好处。
缺点是色彩单调，造型不美，表面粗糙，规格不多和易破碎等。
通常新盆又比旧盆好。
新盆不仅透水耐涝，能够缓和肥效，而且吸热快，散热也快，昼夜温差大，这样有利于土壤中有机肥料的分解。
青色的和红色的瓦盆都一样使用，但要注意瓦盆的质量。
一般土坯细腻，火候合适，声音清脆，表面有光泽的较好，这种瓦盆坚固耐用。
质量差的瓦盆，外形不正，火候不够，色泽不匀，声音发闷，经不住水肥侵蚀，很快就会皮酥裂。
盆孔向内凸和盆底不平的，容易造成窝水，对养花不利。
（2）塑料盆 质料轻巧，使用方便，不破碎，经久耐用，盆壁内外光洁，不仅换盆时磕土容易，也易于洗涤和消毒。
但不透气渗水，只适栽种耐水湿的花木，如旱伞草、龟背竹、马蹄莲、广东万年青，或较喜温的花木，如蕨类、吊兰、紫鸭跖草、冬珊瑚、夜丁香等。
目前市场上有一种塑料制的淘米洗菜的盆，形似脸盆，盆壁、盆底和四周满布细孔，有20--35厘米口径的多种规格，也可用来种花。
由于盆壁多孔，虽易渗漏出泥水。
但可在盆内壁衬一圈塑料砂网，可减少渗漏，仍可透气。
如恐盆壁易被土壤重量挤压破裂，可用锯末代替土壤栽植花木，这样就成为理想的阳台养花的花盆。
（3）瓷盆、釉盆 用上釉的花盆栽植花木，盆外壁涂有色釉，不透气渗水，不易掌握盆土干湿情况，尤其在冬季休眠时，常因浇水过多，而使花木烂根死亡。
因此，不适于栽植花木。
由于瓷盆外表美观，外形多样，一般可作花木陈列的套盆用。
3.花盆的选择中泥盆 陶盆 宜兴盆到底哪个好目前市面上有塑料盆、瓷盆、泥盆、陶盆、宜兴盆五种。
塑料盆、瓷盆表面光滑，透水、透气性差。
泥盆、陶盆表面粗糙，透气、透水性好，更适合植物生长。
市面上还有一种宜兴盆，表面光滑又透气、透水，但价钱较贵。
值得注意的是，很多人忽视了花盆底部的排水孔。
排水孔就像植物的排泄口。
排得太多，富有营养的泥土会流失，排不出去，会严重影响植物生长。
即使是喜水的植物，排水不畅的话，也对根系生长有影响。
正确的方式是，买回花盆后，用窗纱垫在花盆底部的排水孔上，再放土壤，这样就能避免浇水时泥土流失。
花盆里的土壤有酸、碱之分，不同植物适用不用的土壤。
除了仙人掌、仙人球、石榴花喜欢碱性土壤外，南方地区大多数植物都喜欢酸性土壤。
4.花盆的选择技巧花盆的种类很多，既有粗糙的瓦盆，又有各式紫砂盆和釉陶花盆，还有瓷器花盆。
瓦盆作为花卉培植器具比较理想，但是造型普通，工艺粗糙，难登大雅之堂。
瓷器花盆虽然华丽精细，由于没有吸水力和透气性，不能直接栽种花木，一般作为套盆之用。
而陶器花盆由于兼有美观和实用的双重优点，是栽花置景的佳器。
紫藤、吊兰、常青藤等悬垂式花木，一般选用高筒型的花盆，口小盆深，与长垂的枝蔓相衬，富有诗情画意。
杜鹃、米兰、海棠、石榴、瓜叶菊等丛生状花木的盆栽，由于其枝叶伸展面积较大，宜用大口花盆，高矮要根据盆花的高矮选择搭配。
特大型花盆，又称花缸，适合栽种铁树、棕榈、金橘、玉兰以及荷花、睡莲等花木。
浅型的盆景盆适宜黄杨、雀梅、榆桩、五针松、枫树等根类花木。
微型的掌上花盆，小巧纤美，可栽种小型文竹、仙人球之类的花草。
还有各式水底盘，常用以制作水石盆景。
环保意识对新形势下的盆艺类产品提出了更高的要求。
为了紧随市场形势,开发了各种全新材质的实木复合花盆。
该系列花盆的全新优点是采用了防腐处理,进一步做到产品不变形,不开裂,并能保证外观颜色鲜艳和光洁度的长久保持,是目前其他普通材料无法达到的。
产品主要用于景观绿化,是种植花草树木的优先选择。
5.居室植物装饰的花盆选择花盆是人工培养花卉、容纳植物根部的容器。
花盆既要适合植物生长，又要便于移置摆放，更是室内绿化装饰不可或缺的重要饰件。
目前市面上销售的花盆无论从用材和造型上都很丰富，为人们根据花卉习性与居室装饰要求进行选择提供了很大的方便。
素烧盆：又称泥盆、瓦盆，是花卉栽培中常用的一种盆。
这种盆价格低廉，通气透水较好；用其养花不但耐旱耐涝，能缓和肥效，而且吸热快、散热也快，有利于土壤中养分的分解，使花卉发根多，生长旺盛。
它的缺点是质地粗糙，外形不够美观，因此进行居室装饰，素烧盆常常用其他各种类型的盆套遮掩起来以扮美。
素烧盆有红色、灰色、灰黑色等几种颜色。
盆的大小依其直径而定：口径为8～10厘米、深6～8厘米的叫“蛋壳盆”，供育幼苗；13～33厘米口径的花盆，适宜栽种一二年生草花、多肉类小型花卉；特大盆径的花盆有40厘米、46厘米、52厘米、59厘米等，其中又分高脚盆和低脚盆两种。
这些花盆适合木本花和大型草花之类栽培。
选购素烧盆时，要注意其烧置的火候是否合适。
凡是盆面稍有光泽、敲起来声音清脆的，质量就较好；而敲起来声音发闷、色泽暗淡的，就是火候不到、没有烧透的花盆。
这类花盆在使用时经不住肥、水的侵蚀，不长时间便会酥裂而报废，所以选购时要加以注意。
紫砂盆：素雅大方，式样多种，色调匀和，具有古玩美感，讨人喜欢。
它的排水通气情况较素烧盆差、较瓷盆为好，价格也较贵，多用来养植室内名贵花卉或栽植树桩盆景用。
紫砂盆品种繁多，形态各异，有方形、圆形、椭圆形、多边形、矩形、盘形、舟形、金钟形、烛台形、香炉形、签筒形以及象形雕塑等；紫砂盆制作泥料也各有不同，主要泥料有红色的朱砂泥、紫色的紫泥和米黄色的团山泥。
由于烧置温度的变化和采用不同的制作工艺，可制成铁青、天青、猪肝、栗色、紫铜、朱紫、水碧、沉香、葵黄、青灰、墨绿、漆黑、海棠红等多种颜色；有的还在烧制过程中加进了金粉或银粉，使其显示出金闪闪的光泽；有的盆体上还刻有书法、字画或加工成云纹、玉雕、青铜器等样式的立体图案。
购买时应根据自己居室的整体装饰风格选择对应的色彩、规格、形态，使其达到古典的典雅大方、古色古香和现代的简洁明快、别具特色。
陶盆：陶盆分两种。
一种是素陶盆，即瓷盆，外形美观，花色多样，有一定通气性；另一种是在素陶盆上施釉，因而质地坚固，色彩鲜艳，但排水、通气性较差，常用作耐湿花卉如马蹄莲、龟背竹、旱伞草、鸭舌草、虎耳草、蕨类等的栽培。
木盆：由木头雕琢而成的木器具，有方形、圆形等，规格可根据所栽培植物大小、高矮确定。
制作精细工深，选料又较高档，为古典装饰中的点晴之物。
塑料盆：这类花盆轻巧耐久，色彩丰富，大小齐备，制作精美，有极强的装饰性。
其缺点是不透水，不渗水，难以适应花卉长期生长，一般不宜直接用来栽培花卉。
藤编竹编盆套：其形状有方有圆，有动物形体也有几何形体，可随意编造，自然朴素，是常用的装饰用盆。
吊盆：将花卉垂吊在空中让其自然生长，可丰富居室的立体空间，给人以春意盎然的直觉。
悬吊的花盆既有专门制作的吊盆，如玻璃容器、贝壳类容器、仿塑容器等，也可用普通花盆代替，在盆底加套铝质或塑料的浅盆套，设置挂钩，便于悬吊和集纳花盆底部渗水。
吊盆的安装首先应考虑牢固及安全性能，其次须重视装饰功能，力求达到室内整体装饰效果的和谐统一。
兰盆：兰花专用盆，专用于气生兰及附生蕨类植物的栽培，其盆壁有各种形状的孔洞，便于空气流通。
兰花多有气生根，伸出盆外吸收空中的氧，兰盆深，也有用木条、柳制成各种各样的兰筐代替兰盆。
盆景盆：深浅不一，形式多样，属于高档盆。
常为陶盆或瓷盆、紫砂盆、汉白玉、大理石盆。
山水盆景为特制的浅盆，以石盘为上品。
套 盆：套盆不是直接栽种植物，而是将盆栽花卉套在里面。
防止盆花浇水时多余的水弄湿地面或家具。
也可以把普通的素烧盆遮挡起来，使盆栽花卉更美观，由于上述功能决定套盆必须是盆底无底无孔洞、不漏水，美观大方。
盆托：（或盆垫）是常用来代替套盆的用具。
形状像盘子，多用塑料做成，是与塑料盆配套使用，也可作垫其它盆使用，或用盘代替。
艺术卡通／树脂花盆采用高级陶瓷和树脂材料精细制作而成，它不怕摔，不易坏。
它结合自然，动物，景色，卡通人物等有意义的组合设计，给人回归大自然的艺术环境当中。
它富于艺术和观赏性，它符合时代家庭和办公室的装饰，同时它可以作为水培花卉的最佳花盆，集艺术性，创造性，观赏性，时髦性于一体，是作为礼品赠送朋友的绝好产品。
深受广大青年，学生的喜爱。
是聚苯乙烯发泡材料和塑料制品的良好替代品。
提倡使用纸浆模塑制品，是一项消除“白色污染”、降低生产成本、增加出口创汇的利国利民的环保措施，具有强大的生命力。
其主要由稻壳、麦秸、竹屑、玉米芯、花生皮等作为主要原料，由于其生产过程无污染，废弃后自然降解，有利于环境保护，减少固体废物垃圾的处理费用和土地污染，是典型的循环经济产品。
1.吸光性能好，透气性强，花根不易腐烂，有利于花卉生长 。
2.对水有较强的吸附性，有利于提高土壤的持水量，节约水资源。
3.花卉残败后可与花盆一同埋于地下，成为花木肥料，而勿需传统的残花与塑料盆二次分离处理，大大降低人工费用，即经济简单又降低成本.4.可根据产品用途和要求调整配方使容器在使用过程中强度逐渐降低，使盆中苗木的根系在一定的时期内扎出盆外，省去塑料育苗盆的脱盆程序.环保花盆：所谓环保花盆，就是可降解的植物纤维花盆。
它采用植物纤维做主要原料，其透气性非常好，有利于花卉的生长。
植物纤维花盆在白天吸收太阳红外线的能力非常强，这是其他种类花盆所不能的，吸收红外线的能力强，花盆的温度会升高，在寒冷的冬天，使用这种花盆更有利于植物生长，并且可以保护植物安全过冬。
欧洲国家近几年来开始实行限制聚烯烃类花盆的生产，主要原因是聚烯烃类材料制作的一次性容器和包装物，造成了对大地严重的“白色污染”，这种“白色污染”的要害在于将之弃置在自然界中长期（数百年）不能完全生物降解成生态链中的物质，从而贻害大地。
若对其焚烧处理则会产生有毒气体而形成“二次污染”，采用回收处理方式又会因成本耗费太大而得不偿失。
目前，随地弃置的这些“白色垃圾”，不仅使农田土地劣质化，影响农业生产，而且影响水利发电、航运、渔业和城市环境。
所以在人们越来越注重生活质量的今天，人们对各种绿色产品的需求也日益增加，特别是各种绿色包装材料的应用也已成为一种趋势和时尚。
于是就出现了除陶土花盆、陶瓷花盆、木制花盆、聚乙烯花盆（塑料花盆）以外的新型环保花盆――植物纤维花盆产品。
因此，由于植物纤维花盆用的是农产品废弃物，成本低廉、符合国家的产业政策，属于国家从税收等政策上予以支持的产业。
植物纤维环保花盆在比利时国家销售还有国家补贴。
荷兰政府在2001年召开的花卉环保会议上，大力推广可降解花盆，争取在10年内用环保花盆完全替代目前使用的塑料花盆。
所以环保花盆的生产有着宽阔的市场前景。
6.如何选择花盆人人都喜欢养盆花，而有一些人由于不会选择花盆，达不期的美化效果。
俗话说得好，好花妙器才相宜。
绮丽芳菲的花草配上造型别致、精美典雅的花盆，才能珠联壁合，相得益彰。
花盆的种类很多，既有一般粗糙的瓦盆，又有各式紫砂盆和釉陶花盆，还有瓷器花盆。
瓦盆作为花卉培植器具比较理想，但是造型丑陋，工艺粗糙，难登大雅之堂。
瓷器花盆虽然华丽精细，由于没有吸水力和透气性，不能直接栽种花木，一般作为套盆之用。
唯有陶器花盆才是栽花置景的佳器。
我国是陶瓷的故乡。
花盆生产遍于全国，其中宜兴花盆最为著称。
宜兴花盆有千余品种，有圆形、方形、斗形、船形、菊形、鼓形、梅花形、椭圆形、六角形、八方形等等。
大的数尺许，小的仅盈寸。
这些花盆以色泽丰富的陶土为原料，经能工巧匠的精心设计制作而成，具有良好的透气性和缓慢的排水性，用以栽花不易烂根，容易成活和生发，所以受到盆栽爱好者的喜爱。
宜兴花盆不仅实用功能优异，而且工艺装饰水平卓越。
就其外部装饰来区分，大致有二大类。
一类是彩釉花盆，在花盆的外壁施上各色彩釉，呈海蓝，天青、桔黄、乳白，粉红、墨绿等诸色，绚丽多彩，精美华贵。
另一类是无釉花盆，呈陶土本色，表面不施釉。
或红、或紫、或黄、或青⋯⋯具有拙朴典雅、敦实端庄的美感。
其中以紫砂盆为上品，造型千变万化，色泽质朴雅致，艺人以刀代笔在盆上雕刻山水花鸟、诗词书法，简练之中有妙趣横生的美感。
花盆规格的选择（1）浅盆：高度不超过10厘米，适合播种、育苗和培植水仙花等。
（2）普通盆：口径应大于高度1\\\/2，适应面较广。
（3）筒子盆：口径与高度大致相等，适宜种植根系发达的花卉。
花盆大小的选择1片叶小苗，每4—6株栽在一个10厘米盆中，也就是3寸盆，规格直径×高×底径 10×11×8.5cm；2—3片叶小苗，每2—3株栽在一个10厘米盆中，也就是3寸盆，规格直径×高×底径 10×11×8.5cm；3—5片叶大苗，每1株栽在一个10厘米盆中，也就是3寸盆，规格直径×高×底径 10×11×8.5cm；5—8片叶大苗，每1株栽在一个13厘米盆中，也就是4寸盆，规格直径×高×底径13×13×11cm；8—10片叶大苗，每1株栽在一个16—20厘米盆中，也就是5-6寸盆，规格直径×高×底径16.5×15×12 – 20×16×13cm；10—15片叶成龄株，每1株栽在一个20—23厘米盆中，也就是6-7寸盆，规格直径×高×底径20×16×13 – 23×20×15cm；15—20片叶成龄株，每1株栽在一个26厘米盆中，也就是8寸盆，规格直径×高×底径26×22×18cm；20—25片叶成龄株，每1株栽在一个33—40厘米盆中，也就是10-12寸盆，规格直径×高×底径33×26×20 – 40×28×22cm。
花盆选择技巧花盆的种类很多，既有一般粗糙的瓦盆，又有各式紫砂盆和釉陶花盆，还有瓷器花盆。
瓦盆作为花卉培植器具比较理想，但是造型普通，工艺粗糙，难登大雅之堂。
瓷器花盆虽然华丽精细，由于没有吸水力和透气性，不能直接栽种花木，一般作为套盆之用而陶器花盆由于兼有美观和实用的双重优点，成了栽花置景的佳器。
花盆有大有小，有高有矮。
人们可以根据各自的爱好和审美观，选用不同的花盆栽花植木。
现在向大家介绍一些常见花卉的适用花盆。
一般高型的干筒类花盆，口小盆深，宜种紫藤、吊兰、常青藤等悬垂式花木，触目横斜，气壮意畅，富有诗情画意。
杜鹃、米兰、海棠、石榴、瓜叶菊等丛生状花木的盆栽，用大口而高矮适中的花盆最为适宜，枝叶交错，红绿相映，显得丰满动人，脱俗得趣。
特大型花盆，又称花缸，是栽种铁树、棕涧、金橘、玉兰以及荷花、睡莲等花木的佳器。
浅型的盆景盆适宜黄扬、雀梅、榆桩、五针松、鸟不宿、枫树的栽培，能突出曲折苍劲的盘根、枯荣相济的枝干、生机盎然的细叶，搭配效果古雅飘逸，耐人寻味。
微型的掌上花盆，小巧纤美，栽上小型文竹、仙人球之类的花草，分外清丽别致，娟秀娇柔。
还有各式水底盘，常用以制作水石盆景，将秀山丽水缩影于小小盘中，咫尺之间万千气象。
作为几上雅陈，生动自然，美不胜收。
如果在您窗明几净的居室之中，选用适宜的花盆养上几盆花木，鲜花绿叶，与清净的环境相映成趣，洋溢着美的韵律，装饰着美的生活，那一定能使您陶醉在美的享受之中。
所以在选择花盆的时候一定要注意，花盆的选择直接影响了你家里的美观。
选择了好的花盆就等于选择了好的环境。
好的装饰品
正门种芙蓉树，对风水有影响吗
我国古代风水学主院应广种植花草，认为它具有“、避风、陪萌、化解煞气、增旺增吉”四大功能。
如《阳宅十书》认为“人不居草木不生处”、《相宅全者》则断曰:居住地要草木郁茂、苍松翠竹、森林绕室。
特别是《阳宅会心集》还辟专章论述了《种树说》。
至于现代风水书籍，有很多学者进行了一些有益的探索和研究，估得我们园林工作者借鉴和学习。
下面，笔者就此进行一些探讨。
一、关于树的种类选择庭院栽树是有选择的。
风水学认为植物分为凶吉两类。
凶者划分有两种标准:一是要以是否有毒气、毒液为标准进行划分，这是有一定科学依据的。
如有的学者认为夜来香晚间会散发大量强烈刺激嗅觉的微粒，对心脏病和高血压患者有不利影响，夹竹桃的花朵有毒，花香容易使人昏睡，降低人体功能，郁金香花有土碱，过多接触毛发容易脱落等等，属凶树，不宜庭院栽。
二种是以树的形状来论凶吉，如“大树古怪，气痛名败”、“树屈驼背，丁财俱退”、“树似伏牛，蜗居病多”等。
凡长相不周正、端庄，发育不正常的树木则为凶。
这一点恐怕是心理作用或是传统人文美学观念在起作用。
至于吉树，它是根据植物特性、寓意甚至谐音来确定，而且现实生活中人们趋同这种观点，如风水学者认为棕榈、橘树、竹、椿、槐树、桂花、灵芝、梅、榕、枣、石榴、葡萄、海棠等13种植物为增吉植物，桃、柳、艾、银杏、柏、茱萸、无患子、葫芦等8种植物有化煞驱邪作用，既然人们认同这种观点，我们在园林设计中就应予以参照。
二、关于栽种方位古代风水学经典对此有一些断语:“东植桃杨、南植梅枣，西栽桅榆，北栽吉李”，“门前垂柳、非是吉祥”、“中门有槐、富跚三世”，“宅后有榆、百鬼不近”，“门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠进财”，“住宅四角有森桑，祸起之时不可档”，等等。
从上述论断，结合现代科学知识，我们认为有的论断含有自然科学知识，有的则是一种趋吉避祸的心理需要，如东植桃杨是因为东方首先迎接朝阳，柳发芽是比较早的植物，桃花也是迎春开花最早的植物之一，故栽东边是合理的，榆树是喜湿植物，当西晒不怕，栽在西为宜。
至于说槐树招财、榆树驱鬼则很可能有诸多迷信的成份，柳树不宜栽正门前，则可能是指柳树“水性杨花”，故从心理上难于接受。
三、关于植树数量风水学主张合理密植。
它认为:周围局形大窄的情况下，不可多栽树，否则会助其阴;唯于背后左右之处有疏旷者，则密植以障其空。
这种观点我们是认同的，但下述一些论述则迷信色彩太重，我们可以抛弃:“独树当门，寡母孤孙”、“门对林中，突病多凶”、“门前双树，畜伤人愈”、“左树右无，吉少凶多”、“左树三五，夫妻相克”、“两树夹屋，定丧骨肉”、“独树平秀，二姓不睦”、“左树重障，财年兴旺”。
四、关于树木大小关于庭院中种多大树比较合宜，不同风水流派有不同的要求，风水学中形式派认为，要挡住住宅四周煞气，宜成排栽大树。
为增补形势需要，在房子建在平原或四周比较平宽地方，可用树木花草来造成一种“左青龙、左白虎、前朱雀、后玄武”之四神象格局，即房子后面栽大树，左右两边栽中等乔木，前面栽低矮灌木或种草，这种方式从美学上看无可厚非，而且合符人们寻找“风水宝地”之心理需求，我们在设计中可以参加应用。
风水学中的理气派中认为宜见高的地方栽大树，宜见低的地方栽低矮植物，如八宅游年理论认为房子之天医、延年、生气方宜栽大树，其他方位上则能种矮树或青草;玄空法则规定正神方可栽大树，而零神方向则不宜，这种方法或许没有什么科学依据，也不见得有什么美学上的妙处，我们除非建设方有特殊要求，否则不宜作为参考。
五、关于树型选择风水理论在总体上主张端正方园，对称均衡，因而在对植物栽培总体要求可以概括为:健康而无病桩，端庄而妖奇，我们可以从下述风水论断看出这一点。
“怪树肿头不肿腰，奸邪淫乱小鬼妖”、“竹木倒垂在水边，小孩落水不堪言”、“枯树当门、火灾死人”、“树枝藤缠，悬梁翻船”、“树损下边，足病边绵”、“果树枝左，杂病痰火”、“树下肿根、聋盲病昏”、“斜枝向门，哭泣丧魂”、“大树古怪，气痛名败”等等。
可以肯定的是死树、枯树、病树不宜栽种是正确无疑的，至于长相不端庄的树则应一分为二看，有的树因曲而美，因屈而好，则我们不可一概排斥;当然，曲而丑，扭而差的，我们也不会栽种。
六、关于植物颜色之选择古典风水书籍直接论及植物颜色的论述不多见，只有少数几句，如“右树红花、妖媚倾家”、“右树白花、子孙零落”，右树红花恐怕与“桃花运”有关，它与水塘不宜设在右边，否则会有淫秽现象出现的理论是一脉相承的。
“右树白花”与人们对死亡者哀悼以白花表示这一习俗有关，所以作了会“子孙零落”的判断。
这种判论我们认为是无稽之谈，否则洁白无暇之广玉兰栽在房子前就犯大忌了?虽然古代风水理论对栽什么颜色植物没有具体的、过多的论及，但风水理论认为世界上万事万物均由“金、木、水、火、土”五种物质原素组成，而且不同的颜色是代表不同的原素。
金--白色、杏色、金色木--青色、绿化水--黑色、蓝色火--红色、紫色土--黄色、棕色至于什么方位、什么地方宜栽什么颜色，风水学根据五行相生相克原则，制造了一系列复杂的理论，限于篇幅，我们不予讨论。
现代一些新的风水学者，根据人们对颜色的心理习俗，提出了一些新的观点，他们认为:红色代表红火、热烈;绿色代表平安;黄色代表富贵;黑色代表庄严;白色代表洁净、肃穆。
笔者认为上述划分有一定意义，因为它符合现代人心理定势，我们在园林设计中可以参考应用。
现代人们由于各种原因，对风水这种传统的学说越来越重视，对园林工程之风水要求也越来越明显，因而作为园林工作者对古代和现代风水理论进行一些研究有益，笔者上述一些论述，主要是根据古代和现代一些风水学者的论点进行归纳总结，也有一些是风水知识所作出的一些推论，对、错与否还待专家批评指正。
宅前树种的风水文化关系植物对人是存在生克关系的。
东种桃柳，西种榆;南种梅枣，北杏梨。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
宅后有榆，白鬼迁移。
这些句子，均是民间总结出来的。
它昭示人们，哪种树宜种在宅前屋后，哪些不宜种在屋左房右。
现在植物是一个学科，大多作了化学分析，勿用赘述。
现就历代文人所喜好的归纳一二。
松:百木之长，寿比南山不老松，松是吉祥之树种。
柏:不同流合污，坚贞有节。
柏谐音“伯”。
在“公侯伯子男”五爵中，位在第三。
阴宅陵墓多栽柏树，立石虎。
民间喜柏木“避邪”。
古人有用柏叶泡酒食用之习俗。
椿:椿树。
《庄子逍遥游》云:上古有大椿者，以八千岁为秋。
?因此椿树是长寿之兆，主吉祥。
如椿龄无尽。
因椿树长寿，习惯常喻父亲。
在风水上有护宅及祈寿功用。
槐:槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等，在风水上被认为代表?禄?，民间有门前一棵槐，不是招宝，就是进财的谚语。
吉祥树种。
民间认为是灵星之精，对人有益。
古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性。
梧桐:被视为灵树，是制作名琴的好木料。
传说能引来凤凰，有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”诗句。
竹:文人将竹视为贤人君子高雅脱俗的象征。
无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林。
有“宁可食无肉，不可居无竹”的说法。
有预报天灾的功能。
枣:枣谐音“早”。
凡事快人一步。
婚礼中，枣、花生、桂圆、瓜子组合成为必备的喜宴物品。
谐音“早生贵子”也。
栗:栗子与“立子”谐音，是求子的吉祥物，与石榴、花生、瓜子、枣组合，属新婚桌上的礼品，也是民间求吉利的习俗文化。
桃:在中国文化中，均有其历史文脉。
与女人有关的事常带桃字，如桃花运，桃色新闻，桃花汛、桃花溪、桃花汤，桃花浴，桃花妆等。
桃有灵气，桃在三月不开花，则预报有火灾。
桃树提前开花，则预报有地震之类的灾害。
鬼畏桃，故古人用桃木制成桃印、桃剑、桃符以避鬼。
石榴:在中国文化习俗中，石榴多子，是多子多福的吉祥物。
榕树:根系发达，避阴效果好，但多虫易穿坏地坪，故有榕树不容人的民谚。
桔:有灵性，传说可应验事物。
认为是天上北斗的天旋星变化而来。
与吉谐音。
金桔可兆财。
桑:多实，与丧谐音，故不能栽于门前。
有开门纳丧，含丧之忌。
梅:天下尤物，独占天下者。
花有五瓣，象征五福:快乐、幸福、长寿、顺利、和平(或福、禄、寿、喜、康)，有“梅开五福，竹报三多”之寿联。
葡萄:葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架下七夕相会之说，而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事。
海棠:花开鲜艳，令富贵满堂，而棠棣之华，象征兄弟和睦，其乐融融。
莲花:有深邃的文化渊数。
相传佛祖释迦牟尼的家乡盛产莲花，故佛教常以莲花自喻。
如“莲座”、“莲衣”、“莲经”等。
民间把莲花视为花中之君子。
芙蓉:指木本芙蓉，谐音“富荣”，在木雕门扇中常与牡丹组合，意蕴“荣华富贵”。
牡丹:世谓花王。
与芍药合植。
民间誉为富贵花。
木雕中与寿石组合，意蕴“长命富贵”。
月季:民俗视为祥瑞，有“四季平安”的意思。
又有花皇后的美誉。
葫芦:吉祥而避邪，画家喜画之。
万年青:叶肥果红，民间视为吉祥之物。
画家常配以其他植物入画。
用桶栽，寓意一统万年。
民间在宅旁种树有很多谚语，均与风水有关。
如“门前有槐，升官发财”。
“屋在大树下，灾病常到家”。
大树压门，家无后人。
树与人、房舍共兴衰。
在方位上。
也有“东桃杨、西栀榆，南梅枣、北杏李”的谚语。
尚需提醒诸君的，应结合中国汉字的造字常识，不宜把树干正对门、窗之前栽植。
门前种桑，谓之望门丧，民间视为丧门神。
总之，植物与人是存在生克关系的。
孕妇嗅到柏树之气味易呕吐。
葡萄架下不宜睡卧。
“东种桃柳，西种榆，南种梅枣，北杏梨”均是植物风水的一种归纳。
植物风水:驱邪植物1、桃树:千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
?桃树为五行的精华，故而每逢过年总以桃符悬于门上能制百鬼。
2、银杏树:银杏树龄长达千余年，因在夜间开花，人不得见，暗藏神秘力量，因此许多镇宅的的符印要用银杏木刻制。
3、柏树:刚直不阿，被尊为百木之长，木材细致有芳香，气势雄伟，能驱妖孽。
4、茱萸:遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
?茱萸是吉祥植物，香味浓烈，可入药。
古时习俗，夏历九月九，佩带茱萸囊可以去邪辟恶。
5、葫芦:多籽，原产印度，在风水学中葫芦是能驱邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常种植在房前屋后。
植物搭配风水:鲜花也能给家居增添活力和能量，不同与植物的是，它们以特别活跃的形式给房间带来缤纷的色彩。
如果得到精心的栽培和照料，鲜花具有强烈的风水效应，其色泽与外形会影响住宅的气能。
当然，枯萎凋谢的花朵会有负面的影响，因此，在家居生活中，必须每天勤于换水并裁剪花茎，使其功效持久。
同时要注意的是，在家居的风水布局里，最好不使用干花，因为其象征死亡与没落。
养花容器的形状与摆放方位养花的容器，因其外形和质地的不同，会对住宅产生不同的效应。
不宜亲近的四种花卉夜来香:夜来香晚间会散播大量强烈刺激嗅觉的微粒，对高血压和心脏病患者影响危害很大。
松柏类花卉:松柏类花卉散发油香，可令人感到恶心。
夹竹桃:夹竹桃的花朵有毒性，花香容易使人昏睡，降低智力。
郁金香:郁金香的花有毒碱，过多接触毛发容易脱落。
前院为「财」(如人之口)庭院应清洁，不重豪华美观(不要太亮，令人浮躁)。
庭院应有适量之花木。
庭院规划风水:庭院排水应畅通。
庭院地面不应有青苔湿气(宜光照)。
庭院白虎方不可种高大树(伤女人、小孩)。
庭院白虎方不要有花架(白虎动、琐碎事多) 庭院正中央不要有大石头。
庭院少放废弃秽物(家中不平安)。
庭院少放乱石或沙石。
庭院少放木头屑物。
庭院勿放石磨或石臼之物(影响身体、事业、家运)。
庭院右方不可安装马达或震动机器(例洗衣机会影响呼吸困难、心脏病)。
庭院右方不可建厕所、仓库(谓之虎拳，小孩不听话)。
庭院右方不可放石磨。
庭院右方不可有水池。
庭院右方不可有巨石、水缸。
庭院右方不可有假山造景(不要有水，或多种花草)。
庭院右方不可建车库(如叁煞在此方时，家中容易有事)。
庭院右方不可开大门。
庭院右方不可有木柴灶(灶为虎口，灶口又向内，女人易流产)。
庭院右方不可有高电线〖(门上方四十五度角用小镜子贴红纸反射)。
庭院大门外面不可有电〖(主伤眼睛及高血压)。
庭院大门外面不可有屋色冲射(主口舌破财、高血压、血光)。
庭院大门外面右方不可过高于正前方。
庭院大门外面前方不可冲墙角(主血光之灾在墙角点上圆形小红点)。
庭院大门外面不可顺水流出去(主破财，不平安)。
庭院大门外面不可冲大古树(阴气过胜)。
庭院大门外面不可正对厕所。
庭院大门外面不可正对他人厨房之排油烟机风口(伤脑、多病)。
庭院大门外面不可正对乱石及粪坑。
后正正中央不可做化粪池，伤脑;化粪池亦不要做前面，出入必之处是为伤文昌，在龙边更凶;大楼化粪池抽完要放盐，以防煞气(住大楼一楼者更需注意)。
庭院大门外面不可正对他人或自己之化粪池。
庭院大门外面不可有路冲。
庭院大门外面不可面向路反弓形庭院大门外面不可面向反弓水沟或河流及围墙。
庭院大门外面不可正冲他人墙角。
庭院大门外面不可正冲他人屋柱。
庭院大门外面不可冲他人之楼梯口。
庭院大门外面不可冲他人抽水马达或震动机器(马达上点红点或贴红纸最好)。
庭院大门外面右方不可有工厂马达或震动机器。
庭院大门外面不可斜冲他人巷道或防火巷。
庭院大门外右边不可增建车库或寮房。
庭院内不可种植有刺的花或仙人掌(生皮肤怪病，玫瑰花除外)。
庭院内不可堆〖烂铁、铁钢及破碎家具、废木料等。
庭院内不要养鸡鸭类(支气管炎)，环境卫生不好，家中不平安。
※公寓『白虎开口』(公寓门对内门，改门为吉或做墙挡煞)。
※『红』可破煞，请王禅老祖或混元禅师加持时可点『红』或『金黄』。
100首超短古诗。
鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
2.竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
3.送别王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归4. 相思王维红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思5.作者：王维空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
6.杂诗王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未
7.送崔九裴迪归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
8.终南望馀雪祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
9.宿建德江孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
10.怨情李白美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁
11.八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
12.登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
13.送灵澈刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
14.弹琴刘长卿泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
15.送上人刘长卿孤云将野鹤，岂向人间住
莫买沃洲山，时人已知处。
16.秋夜寄邱员外韦应物怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
17.听筝李端鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
18.新嫁娘王建三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
19.玉台体权德舆昨夜裙带解，今朝〔虫喜〕子飞。
铅华不可弃，莫是藁砧归。
20.江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
21.行宫元稹寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
22.问刘十九白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无
23.何满子张祜故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
24.登乐游原李商隐向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
25.寻隐者不遇贾岛松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
26.渡汉江李频岭外音书绝，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
27.春怨金昌绪打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
28.哥舒歌西鄙人北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。
李白的29.独坐敬亭山众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
30.玉阶怨玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
31.对雪献从兄虞城宰昨夜梁园里。
弟寒兄不知。
庭前看玉树。
肠断忆连枝。
32.口号 （一作口号留别金陵诸公 ）食出野田美。
酒临远水倾。
东流若未尽。
应见别离情。
33.别东林寺僧东林送客处。
月出白猿啼。
笑别庐山远。
何烦过虎溪。
杜甫的34.绝句--[唐]杜甫两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
35.八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
36. 即事百宝装腰带真珠络臂鞲笑时花近眼舞罢锦缠头37.因崔五侍御寄高彭州一绝百年已过半秋至转饥寒为问彭州牧何时救急难38 绝句江边踏青罢回首见旌旗风起春城暮高楼鼓角悲39.王录事许修草堂资不到聊小诘为嗔王录事不寄草堂资昨属愁春雨能忘欲漏时40. 武侯庙遗庙丹青古空山草木长犹闻辞后主不复卧南阳41. 规雁东来万里客乱定几年归肠断江城雁高高正北飞42.江南春绝句 （唐） 杜 牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
43. 问刘十九白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
44.渡汉江岭外音书绝，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
45. 五言绝句 长干行之一崔颢君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
46.琴诗（宋 苏轼）若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣
若言声在指头上，何不于君指上听
47.题西林壁（宋 苏轼）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
48.点绛唇蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见有人来，袜铲金钗溜。
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
49.如梦令常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
50.浣溪沙淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。
海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。
51.如梦令昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否
知否
应是绿肥红瘦。
52.一剪梅红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
53.渔家傲天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处
54.〔歹带〕人娇玉瘦香浓，檀深雪散，今年恨、探梅又晚。
江楼楚馆，云间水远。
清昼永，凭栏翠帘低卷。
55.【唐】李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏
56.【唐】杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
57.【唐】杜甫花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何
58.【唐】杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
59.【唐】王维红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
60.【唐】孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
61.【唐】皇甫冉莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
62.【唐】白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，凄凄满别情。
63.【唐】刘禹锡新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
64.【唐】贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
65.《惠崇春江晚景》【宋】苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
66.《泊船瓜洲》【宋】王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又到江南岸，明月何时照我还
67《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
68.《玉楼春》【宋】宋祁东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
69《江南春绝句 》【唐】杜牧千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
70.《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修楚色穷千里，行人何苦赊。
芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。
春入河边草，花开水上槎。
东风一樽酒，新岁独思家。
71.《玉楼春》【宋】辛弃疾风前欲劝春光住，春在城南芳草路。
未随流落水边花，且作飘零泥上絮。
镜中已觉星星误，人不负春春自负。
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
72.《春日》【宋】朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
73.《钱塘湖春行》【唐】白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
74.《绝句》【宋】僧志南古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
75.《游园不值》【宋】叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来76.算子.咏梅驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
77.诉衷情当年万里觅封候，匹马戍梁州。
关河梦断何处
尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲
78.鹧鸪天家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。
斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。
贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。
元知造物心肠别，老却英雄似等闲
79.渔家傲东望山阴何处是
往来一万三千里。
写得家书空满纸
流清泪，书回已是明年事。
寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟
行遍天涯真老亦
愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。
80.朝中措.梅幽姿不入少年场，无语只凄凉。
一个飘零身世，十分冷淡心肠。
江头月底，新诗旧梦，孤恨清香。
任是春风不管，也曾先识东皇。
81.浪淘沙.丹阳浮玉亭席上作绿树暗长亭，几把离尊。
<阳关>常恨不堪闻，何况今朝秋色里，身是行人。
清泪浥罗巾，各自消魂。
一江离恨恰平分。
安得千寻横铁锁，截断烟津?82.谢池春壮岁从戎，曾是气吞残虏。
阵云高、狼烟夜举。
朱颜青鬓，拥雕戈西戍。
笑儒冠自多来误。
功名梦断，却泛扁舟吴楚。
漫悲歌、伤怀吊古。
烟波无际，望秦关何处
叹流年又成虚度妒
83.夜游宫雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地
铁骑无声望似水。
想关河，雁门西，青海际。
睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。
自许封候在万里。
有谁知
鬓虽残，心未死。
84.鹊桥仙一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。
卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处
潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。
时人错把比严光，我自是无名渔父。
85.鹊桥仙茅檐人静，篷窗灯暗，春晚连江风雨。
林莺巢燕总无声，但月夜常啼杜宇。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。
故山独自不堪听，况半世飘然羁旅。
86.渔父.灯下读玄真子渔歌，因怀山阴故隐，追拟石帆山下雨空蒙，三扇香新翠箬篷。
苹叶绿，蓼花红，回首功名一梦中。
87.浣溪沙.和无咎韵懒向沙头醉二瓶，唤君同赏小窗明。
夕阳吹角最关情。
忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。
客中无伴怕群行。
88.鹊桥仙一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。
卖鱼生怕近城门，况肯到，红尘深处?潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归。
时人错把比严光，我自是，无名渔父。
89.好事近.登梅仙山绝顶望海挥袖上西峰，孤绝去天无尺。
拄杖下临鲸海，数烟帆历历。
贪看云气舞青鸾，归路已将夕。
多谢半山松吹，解 殷勤留客．90.钗头凤红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错
错
错
91.春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落。
闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫
莫
莫
92.秋波媚.七月十六日晚登高兴亭望长安南山秋到边城角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。
多情谁似南山月，特地暮云开。
灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
93.豆叶黄一春常是雨和风，风雨晴时春已空。
谁惜泥沙万点红。
恨难穷，恰似衰翁一世中。
94.渔父湘湖烟雨长菁丝，菰米新炊滑上匙。
云散后，月斜时，潮落舟横醉不知。
95.渭城曲渭城朝雨邑轻尘, 客舍青青柳色新。
银筝夜久殷勤弄, 心怯空房不忍归
96.秋夜曲桂魄初生秋露微, 轻罗已薄未更衣。
劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。
97.杂诗君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未
98.送朱大入秦避人五陵去, 宝剑值千金.分手脱相赠, 平生一片心.99.相思红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
100.宫辞君恩如水向东流， 得宠忧移失宠愁。
莫向尊前奏花落， 凉风只在殿西头。
真不容易呀!100首,找到,还得标好号!!楼主,要这些干什么呀?希望帮到你了!
