《死亡诗社》里那个主角老师叫什么啊
勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。
-------拿破仑人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。
------福楼拜朝着一定目标走去是“志”。
一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。
一切事业的成败都取决于此。
-------戴尔·卡耐基我们处于什么方向不要紧，要紧的是我们正向什么方向移动。
------霍姆兹真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候，他都能够镇静自处，尽责不辍。
------洛克儿童恐怖的重要基础既然是痛苦，锻炼儿童使他们不恐怖、不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。
-------洛克人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。
应该教给他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳岛的炽热的岩石上也能够生活。
-------卢 梭不要每逢看见儿童受了一点点痛苦就去哀怜他们，或让他们自己去怜悯自己。
我们此时应该尽力帮助他们，安慰他们，可是千万不能怜悯他们。
因为怜悯可以使他们的心理变脆弱，使他们遭受一点点轻微的伤害就支持不住，结果往往是，他们更加沉浸于受伤的部分，伤害更加扩大化了。
------洛克不能以坚忍为借口，把孩子们训练得残忍。
使之具有坚忍的品性，最终的目的是保证德行的存在，而使之具有仁爱之心。
-------洛克人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。
在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
-------洛克当孩子年龄较大之后，他就应该能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。
最初要帮助他逐渐让他去做，直到练习产生了较大的自信力，做的好了为止。
-------洛克要在和他玩得高兴的时候或称赞他的时候去实施，最初要从痛苦最小的事情上面开始，然后不知不觉地逐步推进。
一旦能使他明白，他虽然受了痛苦，可是因为有了勇气，得到了别人的称赞，得失已足相抵；一旦他能够从他那种刚毅的表现上感到光荣，能够不逃避小小的痛苦，不在他们面前畏缩，而宁愿取得勇敢的名誉之后，就不怕不能改进他的脆弱本性了。
-------洛克要间或故意地使他们受点痛苦，不过要当心，这要在孩子高兴，而又知道使他受到伤害的人对于他们原是怀着好意去实行的。
实行的时候，一方面不可有愤怒或不高兴的痕迹，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使儿童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他误会。
对于儿童要永远地照顾他，爱护他，使他知道你纯粹是爱他，然后他就可以逐渐习惯于从你那里忍受极痛苦的事情和粗暴的待遇，不会畏缩，也不会怨诉。
孩子越柔和，就越要找机会实施这种锻炼。
-------洛克一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。
------洛克他（注：拿破仑）用宝剑未能完成的事业，我将用笔杆来完成。
-----巴尔扎克要向大目标走去，就得从小目标开始。
------列宁凡是自强不息者，最终都会成功。
------歌德在奔向目标的道理上支持不懈、持之以恒，充分意识到自己的力量……-------陀思妥夫斯基患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有船只都可以并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。
-------莎士比亚升平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。
------莎士比亚本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
-------莎士比亚世界是归强有力者管辖的，应当做强有力者，应当超于一切之上。
-----莫泊桑充沛的精力加上顽强的决心，曾经创造出许多奇迹。
------狄更斯勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。
------邱吉尔在策划一件大事时必须预见艰险，而在实行中却必须无视艰险，除非那危险是毁灭性的。
------培根如果问：在政治中最重要的才能是什么
那么回答是：第一，大胆，第二，大胆，第三，还是大胆。
尽管大胆常常是无知与狂妄的产儿，但却总能迷惑并左右世上许多愚人。
甚至这种狂妄的盲勇有时还能唬住某些智者-----当他们意志不够强的时候。
------培根匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗此不足为勇也。
------苏轼
1994属狗20018年详解
珍惜生命 生命对人来说是永恒，因为当你一生下来，也跟着你一起生下来命中每一片刻都在朝死亡移动，所以我们只能抓住生命的每一个瞬间。
贺拉斯告诉我们：“每天都想象这是你最后的一天，你不盼望的明天将越显得可欢恋。
”这句话是让我们珍惜生命，感激生命中的每一天。
殊不知，生命是残疾的。
微观看，人生短暂，仅那么六七十年，至多百十年，若中途有什么意外，恐怕还活不到那么久，然而这中间有多少人是真正为自己活着
又有多少人真正找到了自我
为向上爬绞尽多少脑汁
为挣大钱煞费多少心血
其实，与其说你赚了大钱，倒不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
只有一次的生命才是人生最宝贵的财富。
说生命是世界上最宝贵的财富，是由于所有的财富都可以失而复得，唯有生命只是一次；但许多人宁愿用它换取那些所谓的财富，却把全部生命耗费在名声、权利或金钱的积蓄上。
他们临终时却如此悔叹：“我只是使用了生命，而不曾珍惜生命、享受生命。
” 活着，真好
然而人不可能永远活着，生命从它诞生的那一天就开始走向死亡，就开始与死亡做一生的搏斗。
所以活着，真的不是一件容易的事。
生命能够承受多大的重量，生命有着怎样的韧性，其实我们常常是弄不清楚的。
我们更为清楚的是生命的脆弱。
考试失败，晋升受挫，邻居失和，家庭矛盾，恋人移情，小孩吵架、兄弟吵嘴等等，甚至是许多鸡毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性，心智大乱而导致生命危机：自杀或杀人。
所以很多深刻的哲人在总结了形形色色的人生后都叹说生命何其脆弱。
古代行船的人有一句话“船板下面是地狱。
”只是一板之隔，生死两境，可知生命的脆弱，随时随地都会遭到灾难的可能。
我们若有这种觉悟，心中存着“现在是生命最后的一刻”，无论遇到任何情况也不会惊慌失措。
生命只有一次，要真实地活着，且活得尽可能地精彩和珍惜生命的人为数不多。
每一次风雨之后，让心灵感受生命拔节的人更为寥寥无几。
生命对于我们每一个人来说只有一次，而生命一旦来到这个世界上，便负有严肃的生命使命，那么，我们究竟该如何对待我们的生命
据说当代是“自私与不负责的时代”。
多年前，三岛纪夫和川端康成都是日本著名的作家，但是却先后自杀了，一个是切腹，一个是含煤气管。
他们的死，据许多心理学家分析，可能是唯恐自己身体及创作能力衰退，而企图在生命的巅峰陨落，以保存世人最美的印象。
其实，敢死，固然精神可贵，敢活有时比敢死更为可贵。
因为生命本是脆弱的，但脆弱的生命一旦勇敢地承担起使命和苦难，才显出一种尊严。
有时你要记住，你活着毕竟是为自己，不是为别人。
生命是从你造化接受的恩赐，你有责任承当这项恩赐。
你若不珍惜生命，善巧运用内外条件去自利利他、自觉觉他，你就未尝真正做到“主人翁”。
佛说：“命在呼吸间。
”人无法管住自己生命，更无人能挡住死期，让它永驻人间。
《涅盘经》说：“人命之不息，过于山水。
今日虽存而明日难知。
”这就是说，人类生命流逝的速度比滔滔而下的山溪更为迅速，转眼之间就消逝了。
今天虽平安，可谁也无法保证明日的安定。
《摩耶经》中有一节谈到，人生的旅程就是“步步近死地。
”一天一天、一步一步接近死亡，这就是人生的真相。
既然生命这么来去无常，我们更应该好好地珍惜它、利用它、充实它，让这无常宝贵的生命，散发出真善美的光辉，映照出生命的真正价值。
生命是宝贵的，谁开得起玩笑
生命又是残忍的。
想不到，多年以后，台湾女作家三毛，竟在医院房里，用丝袜结束了自己的生命。
一个生命匆匆逝去，在很风光和精力旺盛地展开着自己人生的时候遽然消失，好像是留给后人一种思索，又好像无从把握生命的重量。
这是无法承受也得承受的现实。
为什么有那么多人明明实现了自身的价值，却又迷惘自身的价值。
楚辞体的辉煌抹不去汩罗江畔的哀怨；向日葵的一抹金黄的永生抹不掉枪响后灵魂被锯割时疼痛的煎熬；诗坛上的中国童话抹不去魂断激流岛的悲剧；法国的《羊脂球》抹不去喉管割破时的血腥味；俄国诗人叶赛宁，他的死也很艺术的—— 他割开自己的血管，以笔蘸着流下来的血，写他最后的一首诗，直到血尽人亡；还有美国的普拉斯、杰克·伦敦、海明威，到苏联的马雅可夫斯基、法捷耶夫，中国的海子、戈麦、徐迟等等，一串长长的名字是列不出尽头。
很多作家都自杀了，我想主要是他们获得不了那个时期生命所需的那种宁静，他们会被逼成歇斯底里的。
他们的判断力太明智又特别强，所以选择了谢绝人世的方式。
面对死神的到来，田汉说过一句话：“艺术家不妨生得丑，但不可死得不美
”是的，那简直是一些艺术的殉道者。
若要穷其究竟，那问题就是：为什么要活着
仅仅是活着
难道我们被什么施予了某种生活计划
难道我们活着，就是为了体验开始与终结
那又是什么样的终结
爱因斯坦说过：“只有为别人活着才是有价值的。
”是的，生命是一种承诺——一种对父母、对亲友、对社会，同时也是对自己的美丽的承诺。
生命是一个过程，也是一种目的。
每个人的生命态度各有不同，我想这也未尝不可。
但是，不管是哪一种人，都是带着某种使命而生于世上的极其宝贵的人。
人绝不能为外界而活着，而应为自己的生命而活下去。
一位台湾女作家说过这么一句话：人活着的时候总该好好活着，不为自己，而为那些爱你的人
因为死亡留下来的悲哀不属于自己，而属于那些还活着还深爱着你的人
到世上来一趟，为不多的几颗心灵所吸引，所陶醉，来不及满足，也来不及厌倦，又匆匆离去，把一点迷惘留在世上，能不令人恻惊
生命一旦结束，便无法复生，一去不返了，所以生命是无价之宝，是任何东西都无法替代的；既然如此，我们应在有生之年，善用上苍赋予的生命，为自己，也为社会做出点贡献，才不致于辜负那些为我们生命存活付出心血的人。
生命作为一个流程，流程中充满着尴尬，每个人都必须承受生活中所有挫折和痛苦，好好活着，善待生命，而我们有时无力抗拒这种尴尬时，活下去的确需要很大勇气，非大智大勇者所不能为。
敢活有时比敢死更可贵，因为生命是短暂的，因而也是宝贵的。
在这短暂而又宝贵的生命里，应善待生命，好好活着，抓住生命中每一瞬间，不应选择消极的方式结束生命，却私自将痛苦和迷惘长久地留给亲人和世上。
-------------------------------------------------------------- 珍惜生命 有位哲人说过：珍惜生命，因为生命是你自己的。
不过我现在要说，珍惜生命，因为生命不只是属于自己也属于爱你的每一个人。
神说，地要长出青草和结种子的蔬菜，各从其类，以及结果子的树，也各从其类，果子都包着核；事情就这样成了。
于是，地长出了青草和结种子的蔬菜，它们各从其类，还有结果子的树，也都各从其类，果子都包着核；神说，这很好。
神说，水要多多滋生有生命之物；要有雀鸟在地面以上、天空之中飞翔。
神就造出了大鱼和水中所滋生的各种有生命的动物，它们各从其类，又造出各种飞鸟，也都各从其类；神说，这很好。
神用地上的尘土造人，将生气吹到他的边鼻孔里，他就成了有灵的活人。
与一切有生之物相连的那人还有指望：因为活着的狗比死了的狮子更强。
这是《旧约全书·创世纪·传道书》中对生命起源的一种描述。
不管我们相信不相信，我们知道生命是美好的。
其实生命是如何产生的，无论是人类的十月怀胎还是其他生物的长久孕育，生命的产生都是一个艰难和美好的充满希望的过程。
不管怎么样我们是不可以轻易放弃生命的。
本来，人的生命只有这一次，对于谁都是宝贵的。
那我们应该怎样对待生命呢
我觉得我们既然到世上了一遭，就得珍惜生命的价值。
从某种意义上说，生要比死更难。
死，只需一时的勇气，生，却需一世的信心。
所以我们要珍惜生命，不要在于它活的是不长久，而在于活得是否充实，是不是有意义。
现在，在许多高校，传入我们耳朵最多的消息就是：某所大学又有学生跳楼，某所高校又发生一起凶杀案……我们不可以否认，随着我们国家知识层次的提高，也有越来越多的人存在着不同程度的心理问题，越来越多的生命从我们身边消失了，而这些逝去的生命十有八九是我们同龄的大学生。
我们对这些生命的离去想过什么吗
没有，我们很多人都是漠不关心，最多也是当成茶余饭后的笑谈。
可是，当我们麻木的谈笑别人的生命的时候是否想起我们有一天也会想他们一样走向不归路；或者，我们是否担心过我们群体的安全，是否想过要怎么阻止这种现象的发生。
随着年龄的增长，身边的人离去的越来越多。
渐渐地理解到生命是那样脆弱，心理自是珍惜，不敢轻易放弃自己的生命。
想来许多人和我的想法相似，因为生命的来之不易，因为离开对不起辛苦抚养自己长大成人的父母，对不起爱自己和自己爱的人。
这么想我们定不会自杀，相反我们会保护我们自己的生命。
这也是一种本能，人类都有一种求生的本能。
可是这只是一个想法而已，并不就是说我们一定不会放弃自己的生命。
自杀是一种冲动，那一刻自杀者不会想那么多的责任和生命的来之不易。
笔者曾经问过许多人：当你极端郁闷时，感到生活没有信心时，你是否会放弃你的生命。
笔者很高兴他们大多数人的答案是不会，可是，现实中却不是这样的，我们身旁的大学生把“不想活了”、“想死”、“我要跳搂”……极其消极的词语当成口头禅。
不知道他们相干没有，这都是很不好的心理暗示，积累到一定程度一定会一发不可收拾。
这样的话说的越多，就是越不珍惜自己的生命，到极端时候，我们就不好控制自己的行动，也会造成终生的遗憾。
不管怎么说，这也是一种对生命的不负责，对生命的浪费和污染。
肖伯纳曾经说过这样一句话：“人生有两出悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
”生命如果不去珍惜不去开拓或者弃置不管，那生命也不算是生命了。
所以，我们应该以一颗积极与平和的心去掌管我们的生命。
即使遇上人生的暴风雨，也不要放弃，也不要丢失信心。
不要对生命抱怨，我们要心存希望和向往，迎接一个有一个雨后灿烂的太阳。
把每个黎明都看作是生命的开始，希望从来就没有消失过，是我们没有发现。
珍惜生命不仅仅是指的不放弃生命，不放弃生命只是最基本最基本的一个条件。
没有这个条件，一切都是虚无和没有意义的。
可是有了这个条件也不代表珍惜生命，借用惠特曼一句话：当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。
我想这样就足够了，不做生命的奴隶就不会对命运束手无策；不做生命的奴隶就不会颓废地生活。
看看我们的大学生活吧，我们有没有因为自己虚度年华而悔恨，有没有因为碌碌无为而觉得羞耻。
丰富多彩的校园生活、接连不断的晚会和party、充满诱惑的社会，我们是否感到迷茫。
当我们筋疲力尽的参加晚会躺到床上时，我们有没有问过自己：我们学到了什么，我们得到了什么，我们的生命有没有意义
道理很简单，假如你现在说：没有关系，我有的是时间。
没有关系，我还年轻。
没有关系，死亡离我很是遥远。
我想说，我们每个人都有生病的经历，我们每个人都有身体不舒服的时候。
那么当你生病或不舒服时，你是否想念你健康的时光
答案是会的，会的，这是我们普通人的普遍心理。
所以为了我们离开人世的时候不后悔，我们现在唯一可以做的就是珍惜自己的生命。
属于人的生命，也只有一次。
在这短暂的生命历程中，交织着矛盾和痛苦，充满着求索和艰辛，遍布着荆棘和坎坷，这正如那不为人知、寂寞生长的野草，只有异常沉重的付出，才能换来无比丰硕的甜美。
渺小与伟大、可悲与丰富、失意与重塑、挫折与幸运……只有珍爱生命，把握自己，才能抛弃渺小、可悲、失意和挫折，拥抱伟大、丰富、重塑和幸运。
要知道，生命是这样的可贵，连小草也在不断挑战极限、完善自我呵
希望大家，珍惜生命，珍惜家人，珍惜爱人，珍惜身边的人，珍惜自然，珍惜有生命的和维护生命的一切一切
生命不只是你自己的生命，它属于爱你和你爱的人，同样也属于我们的社会和全人类。
所以为了善良的爱我们的人们，为了我们的社会，我们负起这最基本的责任吧
--------------------------------------------------- 什么东西值得你珍惜
我想除了自己的生命外，还有什么让我们能够值得珍惜呢
不论什么东西都要建立在生命存在的情况下，才能够有它自身的意义。
善待自己的生命，毕竟生命只有一次。
在我们生活中，有许许多多生命的强者，面对命运的挫折，坚强地生活，并让生命出了光彩： 张海迪，1955年生于济南。
5岁时，她患上了脊髓病，胸部以下全部瘫痪。
在残酷的命运面前，她不但没有沮丧，而且还顽强地与疾病作斗争。
她发奋学习，学完了小学，中学的所有课程。
自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士的学位。
张海迪从1983年开始创作，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等著作。
做到了生命的原则，她没有放弃，而是顽强地活了下去。
做出了超乎常人地选择。
生命，每个人只有一次，必须好好珍惜。
就如同我们地榜样“霍金、张海迪”。
突然，我想起了一句名言：“每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节朵热烈或温柔朵生命。
”还有一句课文理讲的：“虽然生命短暂，但是我们却可以让有限的生命体现出无限地价值。
” ------------------------------------------ “天地不仁，以万物为刍狗。
”斯为浩劫，诚为国殇：截至5月13日21时08分，四川汶川地震死亡人数已超过1.2万人，仅四川省已有12000余人遇难，受伤26206人，被埋9404人，入院伤员近7000人，而处于震中区域的约6万人仍杳无音信。
血泪之地，生民之哀，家国之痛。
当数以万计的生命失去了迂回与生还，也同时将我们所有人带向了悲伤与疼痛。
“5•12”，像一块突如其来的黑纱，系在我们每个人的左臂。
如果说灾情即是最大的政治，那么我们以“第一时间”的反应表达政治的良知。
总书记第一时间作出指示，共和国总理第一时间赶赴灾区，解放军和中央多个部委第一时间发起响应与联动，国外政要第一时间表示慰问与哀悼。
与此同时，权威的信息第一时间穿透灾难的屏障，以跑在谣言前面的方式抵达公众。
而且就在灾难发生的次日，北京奥组委负责人表示，要把奥运火炬传递和抗震救灾结合起来。
奥运火炬将本着安全第一的原则，缩减规模，简化程序，注重简朴，讲求实效。
在火炬传递开始前，全体参与者将默哀一分钟，向在地震灾害中遇难的同胞表示哀悼。
在火炬传递的起点、终点和沿途设立募捐箱，悬挂抗震救灾标语，把广大人民群众参与奥运圣火传递的热情与抗震救灾的实际行动紧密结合起来。
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破除迷信的名言警句
1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
--- 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。
---华罗庚（中国） 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。
---诺贝尔（瑞典） 4.只有顺从自然，才能驾驭自然。
---培根（英国） 5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
---牛顿（英国） 6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。
---狄德罗（法国） 7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
---（美国） 8.人的天职在勇于探索真理。
---哥白尼（波兰） 9.我不知道世上的人对我怎样评价。
我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。
尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。
---牛顿（英国） 10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。
如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
---华罗庚（中国） 11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。
---巴斯德 （法国） 12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。
---（美国） 13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。
---（美国） 14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。
我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。
---（美国） 15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。
如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。
--- （美国） 16.一切推理都必须从观察与实验得来。
---伽利略 （意大利） 17.要学会做科学中的粗活。
要研究事实，对比事实，积聚事实。
--- （俄国） 18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。
---戴维 （英国） 19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。
我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。
---戴维 （英国） 20.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。
用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。
---汤姆逊 21.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。
---茅以升（中国） 22.运动是一切生命的源泉。
---（意大利） 23.科学的基础是健康的身体。
---（法国） 24.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
---（美国） 25.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
---（法国） 26.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。
---巴斯德（法国） 27.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。
---（前苏联） 28.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。
---赫胥黎（英国） 29.总有一天，真理会取胜。
即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。
---赫胥黎（英国） 30.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
---培根（英国） 31.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。
---帕斯卡（法国） 32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。
---帕斯卡（法国） 33.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。
---狄德罗（法国） 34.探索真理比占有真理更为可贵。
---爱因斯坦（美国） 35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
---爱因斯坦（美国） 36.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台
---爱因斯坦（美国） 37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
---爱因斯坦（美国） 38.真理可能在少数人一边。
---（希腊） 39.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
---（希腊） 40.没有一个人能全面把握真理。
---（希腊） 41.热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
---（希腊） 42.智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。
---布鲁诺（意大利） 43.真理就具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。
---伽利略（意大利） 44.惊奇就是科学的种子。
---（美国） 45.科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
---杜威（美国） 46.科学赐予人类的最大礼物是什么呢
是使人类相信真理的力量。
---康普顿（美国） 47.一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。
---法拉第（英国） 48.在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。
---赫胥黎（英国） 49.如何辨别有希望的线索，是研究艺术的精华所在。
具有独立思考能力，并能按其本身的价值而不是根据主宰当时的观念去判断佐证的科学家，最有可能认识某种确属新东西的潜在意义。
---贝弗里奇（英国） 50.在科学上最好的助手是自己的头脑，而不是别的东西。
---法布尔（法国） 51.人类，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。
尊贵的是科学的力量。
---（法国） 52.在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。
---居里夫人（法国） 53.人类，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。
尊贵的是科学的力量。
---居里夫人（法国） 54.在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。
---居里夫人（法国） 55.科学家一旦做出成绩，就应该忘记自己所做的事情，而经常去考虑他应该做的事情。
---费希特（德国） 56.科学绝不是一种自私自利的享受。
有幸能够致力于科学研究的人首先应该拿自己的学识为人民服务。
---马克恩（德国） 57.你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。
---爱因斯坦（美国） 58.一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
---爱因斯坦（美国） 59.科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
---爱因斯坦（美国） 60.科学决不是也永远不会是一本写完了的书。
每一项重大成就都会带来新的问题。
任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
---爱因斯坦（美国） 61.科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
---爱因斯坦（美国） 62.科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
---爱因斯坦（美国） 63.科学的界限就像地平线一样：你越接近它，它挪得越远。
---布莱希特（德国） 64.在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
---亚里士多德（希腊） 65.真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。
---达·芬奇（意大利） 66.科学是使人精神变得勇敢的最好途径。
---布鲁诺（意大利） 67.当科学家们被权势吓倒，科学就会变成一个软骨病人。
---伽利略（意大利） 68.科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。
真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。
这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。
---伽利略（意大利） 69.科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。
---伽利略（意大利） 70.追求科学需要特殊的勇敢。
---伽利略（意大利） 71.科学给青年以营养，给老人以慰藉；她让幸福的生活锦上添花，她在你不幸的时刻保护着你。
---罗蒙诺索夫（前苏联） 72.攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。
---罗蒙诺索夫（前苏联） 73.没有疑问，哲学与科学在许多方面是互相促进的。
---罗蒙诺索夫（前苏联） 74.科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。
---冈察洛夫（前苏联） 75.科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。
---赫尔岑（前苏联） 76.科学是到处为家的。
不过，任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
---赫尔岑（前苏联） 77.科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。
热情、幻想、以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。
---赫尔岑（前苏联） 78.你们在想要攀登到科学顶峰之前，务必把科学的初步知识研究透彻。
还没有充分领会前面的东西时，就决不要动手搞往后的事情。
---巴甫洛夫（前苏联） 79.单调的攀登动作会感到厌倦，但每一步都是接近顶峰。
---苏霍姆林斯基（前苏联） 80.科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。
---华罗庚（中国） 81.我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。
如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。
---华罗庚（中国） 82.科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。
---李四光（中国） 83.科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。
---李四光（中国） 84.真正的科学精神，是要从正确的批评和自我批评发展出来的。
真正的科学成果，是要经得起事实考验的。
有了这样双重的保障，我们就可以放心大胆地去做，不会自掘妄自尊大的陷阱。
---李四光（中国） 85.困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。
---茅以升（中国） 86.读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
---富兰克林（美国） 87.研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。
---培根（英国） 88.问号是开启任何一门科学的钥匙。
---巴甫洛夫（前苏联） 89.把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。
---牛顿（英国） 90.没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。
---牛顿（英国） 91.如果说我对世界有些微贡献的话，那不是由于别的，而是由于我的辛勤耐久的思索所致。
---牛顿（英国） 92.我始终努力保持自己思想的自由，我可以放弃任何假说，无论是如何心爱的，只要事实证明它是不符。
---达尔文（英国） 93.善于思考的人，一旦从传统偏见的令人眩目的影响中解脱出来，将会在人类的低等祖先中找到人类伟大能力的最好证据，并且从人类过去的漫长进化中，将会找到人类对达到更崇高的未来的信心和合理根据。
---赫胥黎 （英国） 94.深刻的思想就像铁钉，一旦钉在脑子里，什么东西也无法把它拔出来。
---狄德罗 （法国） 95.我们几乎不为现在而思考。
即使偶而思考，也仅仅为了处理未来，才偶然想到从现在获得一些指引的光。
现在绝不是我们的目的。
过去和现在只是我们的手段，惟有未来才是目的。
---巴斯德 （法国） 96.幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。
---歌德 （德国） 97.我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
---爱因斯坦（美国） 98.要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想像。
---爱因斯坦（美国） 99.思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。
---爱因斯坦（美国） 100.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。
---爱因斯坦（美国） 101.提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。
而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
---爱因斯坦（美国） 102.没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。
---爱因斯坦（美国） 103.学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。
---爱因斯坦（美国） 104.思想永远是宇宙的统治者。
---柏拉图 （希腊） 105.为了能够作真实和正确的判断，必须使自己的思想摆脱任何成见和偏执的束缚。
---罗蒙诺索夫 （俄国） 106.在创作家的事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目地瞎碰。
---米丘林 （前苏联） 107.哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。
---狄德罗 （法国） 108.我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
---爱因斯坦（美国） 109.传播知识就是播种幸福。
……科学研究的进展及日益扩大的领域将唤起我们的希望，而存在于人类身心上的细菌也将逐渐消失。
---诺贝尔 （瑞典） 110.发明是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。
---爱迪生（美国） 111.体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。
因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
---居里夫人（法国） 112.体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。
因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
---帕拉图（希腊） 113.健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。
---帕拉图（希腊） 114.没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大快乐。
---帕拉图（希腊） 115.最易于使人衰竭、最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
---帕拉图（希腊） 116.不要忽视你的身体的健康，饮、食、动作须有节。
---毕达哥拉斯（希腊） 117.以无节制的行为违反健康而行事，这就是以自己的情欲背叛了健康。
---德谟克利特（希腊） 118.运动是一切生命的源泉。
---达·芬奇（意大利） 119.水若停滞即失其纯洁，心不活动精气立消。
---达·芬奇（意大利） 120.自己动手，自己动脚，用自己的眼睛观察----这是我们实验工作的最高原则。
而击木游戏正是能锻炼你的臂力、腿力和眼力
---巴甫洛夫（前苏联） 121.我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
---居里夫人（法国） 122.保持健康；这是对自己的义务，甚至也是对社会的义务。
---富兰克林（美国） 123.早眠早起，使人健康、富有、明智。
---富兰克林（美国） 124.饮食节制常常使人头脑清醒，思想敏捷。
---富兰克林（美国） 125.健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。
---培根（英国） 126.我们只有固有的健康法则。
这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。
假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。
---培根（英国） 127.在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。
---培根（英国） 128.食物之于好像油之于灯；油很多，灯就会亮，油太少，灯就会熄灭。
然而一盏灯却往往因油太多而熄灭。
---弗兰明（英国） 129.科学的基础是健康的身体。
---居里夫人（法国） 130.最完善的东西就最不容易受外来影响的变动。
举例来说，身体最强健的人不容易受饮食或劳作的影响，最茁壮的草木也不容易受风日的影响。
---帕拉图（希腊） 131.忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。
---巴甫洛夫（前苏联） 132.不要因为长期埋头科学而失去对生活、对美、对诗意的感受能力。
---达尔文（英国） 133.就我记得的我在学校时期的性格来说，其中对我后来发生影响的就是：我有强烈的多样的趣味，沉溺于自己感兴趣的东西，深喜了解任何复杂的问题和事物。
---达尔文（英国） 134.除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
---培根（英国）
有关敢于冒险的名言
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
马克思 ● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金 ● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦 ● 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
爱因斯坦 ● 人的价值蕴藏在人的才能之中。
马克思 ● 不要在已成的事业中逗留着
巴斯德 ● 合理安排时间，就等于节约时间。
培根 ● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
列宁 ● 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基 ● 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
伏尔泰 ● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
马尔顿 ● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德 ● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐 ● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
杜威 ● 科学没有国境，但科学家有祖国。
巴斯德 ● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
爱因斯坦 ● 好动与不满足是进步的第一必需品。
爱迪生 1勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。
-------拿破仑 2人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。
------福楼拜 3朝着一定目标走去是“志”。
一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。
一切事业的成败都取决于此。
-------戴尔•卡耐基 4我们处于什么方向不要紧，要紧的是我们正向什么方向移动。
------霍姆兹 5真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候，他都能够镇静自处，尽责不辍。
------洛克 6儿童恐怖的重要基础既然是痛苦，锻炼儿童使他们不恐怖、不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。
-------洛克 7人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。
8应该教给他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳岛的炽热的岩石上也能够生活。
-------卢 梭 9不要每逢看见儿童受了一点点痛苦就去哀怜他们，或让他们自己去怜悯自己。
我们此时应该尽力帮助他们，安慰他们，可是千万不能怜悯他们。
因为怜悯可以使他们的心理变脆弱，使他们遭受一点点轻微的伤害就支持不住，结果往往是，他们更加沉浸于受伤的部分，伤害更加扩大化了。
------洛克 10不能以坚忍为借口，把孩子们训练得残忍。
使之具有坚忍的品性，最终的目的是保证德行的存在，而使之具有仁爱之心。
-------洛克 11人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。
在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
-------洛克 12当孩子年龄较大之后，他就应该能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。
最初要帮助他逐渐让他去做，直到练习产生了较大的自信力，做的好了为止。
-------洛克 13要在和他玩得高兴的时候或称赞他的时候去实施，最初要从痛苦最小的事情上面开始，然后不知不觉地逐步推进。
一旦能使他明白，他虽然受了痛苦，可是因为有了勇气，得到了别人的称赞，得失已足相抵；一旦他能够从他那种刚毅的表现上感到光荣，能够不逃避小小的痛苦，不在他们面前畏缩，而宁愿取得勇敢的名誉之后，就不怕不能改进他的脆弱本性了。
-------洛克 14要间或故意地使他们受点痛苦，不过要当心，这要在孩子高兴，而又知道使他受到伤害的人对于他们原是怀着好意去实行的。
实行的时候，一方面不可有愤怒或不高兴的痕迹，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使儿童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他误会。
对于儿童要永远地照顾他，爱护他，使他知道你纯粹是爱他，然后他就可以逐渐习惯于从你那里忍受极痛苦的事情和粗暴的待遇，不会畏缩，也不会怨诉。
孩子越柔和，就越要找机会实施这种锻炼。
-------洛克 15一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。
------洛克 16他（注：拿破仑）用宝剑未能完成的事业，我将用笔杆来完成。
-----巴尔扎克 17要向大目标走去，就得从小目标开始。
------列宁 18凡是自强不息者，最终都会成功。
------歌德 19在奔向目标的道理上支持不懈、持之以恒，充分意识到自己的力量……-------陀思妥夫斯基 20患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有船只都可以并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。
-------莎士比亚 21升平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。
------莎士比亚 22本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
-------莎士比亚 23世界是归强有力者管辖的，应当做强有力者，应当超于一切之上。
-----莫泊桑 24充沛的精力加上顽强的决心，曾经创造出许多奇迹。
------狄更斯 25勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。
------邱吉尔 26在策划一件大事时必须预见艰险，而在实行中却必须无视艰险，除非那危险是毁灭性的。
------培根 27如果问：在政治中最重要的才能是什么
那么回答是：第一，大胆，第二，大胆，第三，还是大胆。
尽管大胆常常是无知与狂妄的产儿，但却总能迷惑并左右世上许多愚人。
甚至这种狂妄的盲勇有时还能唬住某些智者-----当他们意志不够强的时候。
------培根 28匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗此不足为勇也。
------苏轼 29我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。
------巴尔扎克 30真正的勇气在极端的胆怯和鲁莽之间。
------塞万提斯 31许多天才因缺乏勇气而在这世界消失。
每天，默默无闻的人们被送入坟墓，他们由于胆怯， 从未尝试着努力过；他们若能接受诱导起步，就很有可能功成名就。
-------席巴•史密斯 32在我们中间，就连最勇敢的人，对于自己真正理解的事拿得出勇气，也是罕见的。
-------勃 朗 33你若失去了财产----你只失去了一点，你若失去了荣誉----你就会丢掉了许多，你若失掉了勇敢----你就会把一切失。
------歌德 34大胆的见解就好比下棋时移动一个棋子，它可能被子吃掉，但它却是胜局的起点。
------歌德 35愚勇的人当危难未来之时，激昂急躁，情不自禁，而在危难之事临头时又销声匿迹，热血冰销，…… ------亚里士多德 36如果一个人的激情无论在快乐还是苦恼中都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。
-------柏拉图 37慎重者，始若怯，终必勇；轻发者，始若勇，终必怯。
------苏轼 38坚强、稀有的性格便是这样创造出来的；苦难，经常是后娘，有时却也是慈母；困苦能孕育灵魂和精神的力量；灾难是傲骨的奶娘；祸患是豪杰的乳汁。
------雨果 39因循观望的人，最善于惊叹他人的敏捷。
------莎士比亚 40有些人很镇定果敢，他们把危险看作一次决斗中的敌手，他们计算它的动作，研究它的进攻，他们后退只是为了喘一口气，并不是表示怯懦。
他们懂得一切于自己有利的地方，能一举杀死敌人。
------大仲马 41勇敢精神正像任何精神力量一样，一定要在考验中得到锻炼和巩固。
罗兰一直在追寻强大的力量，所以他早就是他这一时代最勇敢的人。
------ 茨威格 42勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
------列夫•托尔斯泰 43成功的人，都有浩然的气概，他们都有是大胆的，勇敢的。
他们字典上，是没有“惧怕”两个字的，他们自信他们的能力是能够干一切事业的，他们自认他们是个很有价值的人。
------戴尔•卡耐基 44一个人的胆子大，才能有作为；畏怯的人，懦弱的人，他虽然没有身临其境的危险，但只要一听到人家的恐吓言语，早已吓得不知所措，试问这样的人可能有什么建树呢
-------戴尔•卡耐基 45如果他是一棵软弱的芦草，就让他枯萎吧；如果他是一个勇敢的人，就让他自己打出一条路出来吧。
-------司汤达 46我们要时时注意，勇气常常是盲目的，因为它没有看见隐伏在暗中的危险与困难，因此，勇气不利于思考，但却有利于实干。
因为在思考时必须预见到危险，而在实干中却必须顾及危险，除非那危险是毁灭性的。
所以对于有勇无谋的人，只能让他们做帮手，而绝不能当领袖。
-------培根 47既然他有勇气去死，他应该有力量去干斗争。
拒不接受苦难不是力量的表现，而是懦弱的表现。
-------巴尔扎克 48庸庸碌碌、心安理得地过下去是不道德的。
而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。
------罗曼•罗兰 49到了热血沸腾、理智允许的时候还不敢挺身向前的人，就是懦夫；达到了预想的目的后还在冒进的人，就是小人。
------海 涅 50凡是我不了解的现象，我总是勇敢地迎着它走上去，不让它吓倒。
我高高地站在它的上面。
人应当认定自己比狮子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的万物，甚至比他不能理解的，像是奇迹的东西都高，要不然他就算不得人，只不过是一个见着样样东西都害怕的耗子罢了。
-------契诃夫 51你为人像水一般软弱。
这一点人家很快就会发现的。
他们不用费什么劲就会发现你为人没有骨气。
他们可以像对付一个奴隶一样对付你。
-------马克•吐温 52考验越是巨大、严峻、繁杂。
对于善于承受考验的人就越有好处。
无论多么强烈的痛苦，对于任何一个能够看出这痛苦给人带来非同一般的裨益的人，都会丧失效力。
--------卢 梭 53成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击------不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的------打击。
-------傅雷 54苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个的人自我努力。
------爱因斯坦 55惯于实际生活的人能坚持到底，坚持到最后结局，自我反省和空谈理论的人却不想越过他们自己所指定的边界，而永远停在那里，他们在崇高的意向，绝对的真诚和才干的条件下，阻碍事件前进，因为山巅险峻会撞伤他们。
------屠格涅夫 56要记住
情况越严重，越困难，就越需要坚定，积极，果敢，而消极无为就越有害。
--------列夫•托尔斯泰 57幸运所需要的美德是节制，而逆境所需要的美德是坚忍。
------费•培根 58我们最重要的原则是：不要叫人打倒你，也不要叫事情打倒你。
------居里夫人 59世界上的事物永远不是绝对的，结果完全因人而异，苦难对于天才是一块垫付脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。
------巴尔扎克 60对那些有自信心而不介意于暂时成败的人，没有所谓失败
对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败
对别人放手，而他仍然坚持；别人后退，而他仍然前冲的人，没有所谓失败
对每次跌倒，而立刻站起来；每次坠地，反会像皮球一样跳得更高的人，没有所谓失败
-------雨 果 61人类所有的力量 ，只是耐心加上时间的混合。
所谓强者既有意义，又有等待时机。
------巴尔扎克 62千万人的失败，都有是失败在做事不彻底；往往做到离成功尚差一步就终止不做了。
------ 莎士比亚 63不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。
凡事开始最难；然而更难的是何以善终。
------- 莎士比亚 64所谓天才，不过是最大的毅力而已。
------- 布封 65一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。
------ 海明威 66忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。
-------- 哈 代 67如果你陷入艰难的境地，一切都有同你作对，你似乎再也撑不下一分钟，千万不可放弃，因为那正是时势扭转的关键时刻与境地。
------哈里特•毕却•史多 68凡是新的事物在起头总是这样的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。
因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才能忍得过这番痛苦。
------- 陀思妥耶夫斯基 69要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。
-------比阿斯 70世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕见至焉，故非有志者不能至也。
------ 王安石 71君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。
------- 苏 轼 72奋始怠终，修业之贼也；缓前急后，应事之贼也；躁心浮气，蓄德之贼也是；疾言厉色，处众之贼也。
-------吕 坤 73所谓天才，就是比任何人都先抵挡痛苦的经验本领。
-------卡莱尔 74“不可能”三个字，是我字典中所没有的。
------拿破仑 75奋斗只是一种行动的昭示，而实际的行动却应该有详细的计划，清楚的段落，坚定的意志和力量。
-------戴尔•卡耐基 76成功的第一个条件就是要有决心；而决心要不得迅速、干脆、果断、又必须具有成功的信心。
-------大仲马 77当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
------卢 梭 78如果没有勇气远离海岸线，长时间在海上孤寂地漂流，那么你绝不可发现新大陆。
--------纪 德 79在胆小怕事和优柔寡断的人眼中，一切事情都是不可能办到的，因为乍看上去似乎如此。
------司各特 80真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。
------ 莎士比亚 81鲁莽往往以勇敢的名义出现，但它是另一回事，并不属于美德；勇敢直接来源于谨慎，而鲁莽则出于愚蠢和想当然。
------凯瑟琳•雷恩 82怯懦是你最大的敌人，勇敢则是你最好的朋友。
------莱昂纳德•弗兰克转 83一个顽强坚持自己在正义事业中的目标的人是不会因同伴发疯似地狂叫“错了”而动摇决心，也不会因暴君威胁恫吓的脸色而恐惧退缩。
------贺拉斯 84不懂得害怕的人不能算勇敢，因为勇敢指的是面对一切风云变幻坚强不屈的能力。
-------里欧•罗斯顿 85我这个人走得很慢，但是我从不后退。
——亚伯拉罕•林肯 86勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。
——达•芬奇 87临着一切不平常的急难，只有勇敢和坚强才能拯救。
——沙甫慈伯利 88勇敢来自于斗争，勇敢在同困难顽强奋斗中渐形成。
我们青年人的座右铭就是勇敢、顽强、坚定，就是克服艰难险阻…… ———奥斯特洛夫斯基 89勇气就是在恐惧和狂妄之间的一种气质和平衡因素。
恐惧会产生胆怯，狂妄会导致鲁莽，而勇气会使用权人们、使那些佛教徒勇敢地面对生活中不可回避的痛苦。
——菲力浦•劳顿•玛丽 90勇敢就能扫除一切障碍。
------帕斯捷尔纳克 91当一个人敢于用自己来冒险，敢于体验新的生活方式时，他就有可能变化和发展。
------赫伯特•奥托 92除了恐惧，世界上不存在任何其他事情，其程度能与勇敢相比较。
-----约翰•温赖特 93生活随人的勇气大小而收缩或膨胀。
-------安耐丝•尼恩 94极其重大的第一条戒律：别让敌人把你吓坏了。
------埃尔默戴维斯 95怯懦只是夺去安全的手段，它不仅减削我们的卫护能力，甚至于驱我们于毁灭之崖，使我们碰着从来无意干犯我们的灾祸。
-------沙甫慈伯利 96真的算得勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患，然后勇往直前，担当起将来会发生的事故的人。
------伯利克里 97勇气有许多种，但一等功勋应该留给那些举世无双的人们，他们单枪匹马，敢于面对整个社会，在最高法庭进行了宣判，而且整个社会都认为审判是合法公正的时候，敢于大声疾呼正义。
-----房 龙 98勇气不仅仅是一种美德，而且还是各种美德在经受考验时，也即在最逼真的情形下的一种表现形式。
--------刘易斯•西里尔•康诺利 99任何卓越的胜利总多少是大胆的成果。
------雨 果 100无畏是灵魂的一种杰出力量，它使灵魂超越那些苦恼，混乱和面对巨大危险可能引起的情感。
正是靠这种力量，英雄们在那些最突然和最可怕的事件中，也能以一种平静的态度支持自己，并继续自由地运用他们的理性。
-------拉罗什富科 101报复不是勇敢，忍受才是勇敢。
-------莎士比亚 102勇者发怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，即抽刃向更弱者。
--------鲁 迅 103卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢
------鲁 迅 104英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量，这力量并不存在于战马和武器价值之中，而是存在于我们自身之中。
------蒙 田 105刚强的人尽管在内心很激动，但他们的见解和信念却像在暴风雨中颠簸船上的罗盘指针，仍能准确地指出方向。
------克劳塞维茨 106勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险。
------希 拉 107勇气就是一种坚韧；正因为它是一种坚韧，才使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力。
因而，正是借助于这上点，勇气也多少与德行发生了关系。
-----叔本华 108勇气通往天堂，怯懦通往地狱。
------塞内加 109我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。
------罗斯福 110勇气是人类最重要的一种特质，倘若有了勇气，人类其他的特质自然也就具备了。
-----丘吉尔 111勇敢是与深思和决断为伍的。
------俞吾金 112勇敢里面有天才、力量和魔法。
--------歌 德 113你若想尝试一下勇者的滋味，一定要像个真正的勇者一样，豁出全部的力量去行动，这时你的恐惧心理将会为勇猛果敢所取代。
--------丘吉尔 114谁是不可战胜的人
那种在任何时候都临危不惧的人。
------爱比克泰德 115一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不能被人剥夺。
-------雨 果 116有胆气的人是不惊慌的人，有勇气的人是考虑到危险而不退缩的人；在危险中仍然保持他的勇气的人是勇敢的，轻率的人则是莽撞的，他敢于去冒险是因为他不知道危险。
--------康 德 117在下决心以前，犹豫也许是必要的。
然而，一旦下了决心，就应该一直往前走。
-------石川达三 118勇敢是处于逆境时的光芒。
-------茨威格 119人心忧惧则前途之光明，幸福顷刻间为黑幕所遮。
-------远 嘱 120对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。
-------罗 素 121患难可以试验一个人的品格；非常的境遇才可以显出非常的气节；，风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞争；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。
-------莎士比亚 122天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。
------拿破仑 123此外，这些胆怯的人不会明白，冰一裂脚下就要崩塌-----这就证明：人在走路，只有一种方法才不会坍塌-----这就是不停地一直往前走。
------托尔斯泰 124勇敢征服一切：它甚至能给血肉之躯增添力量。
--------奥维德 125认为痛苦是最大的不幸，是不可能勇敢的；认为享受是最大的幸福的人，是不可能有节制的。
-------西塞罗 126如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都有保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。
------柏拉图 127英雄就是对任何事都有全力以赴，自始至终，心无旁骛的人。
-------波德莱尔 128要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。
------亚米契斯 129畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气，也就是削弱自己的力量，增加敌人的声势，等于让自己的愚蠢攻击自己。
畏惧并不能免于一死，战争的结果大不了也不过一死。
奋战而死，是以死亡摧毁死亡，畏怯而死，却做了死亡的奴隶。
------莎士比亚 130只要你坚持的时间足够长，在恐惧之中的某一时刻来到之后，恐惧就根本不再是极端的痛苦，而不过是一种十分讨厌、令人恼火的刺激。
------福克纳 131痛苦有个限度，恐惧则绵绵无际。
-------浦利尼斯二世 132有德必有勇，正直的人绝不胆怯。
-------莎士比亚 133如果你是懦夫，你就是你自己最大的敌人；但如果你是勇者，你就是你自己最大的朋友。
-------弗兰克 134大胆产生勇气，多疑却产生恐惧。
--------康拉德 135你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。
-------《箴言》 136勇敢是一种基于自尊的意识而发展成的能力。
------拿破仑 137表现勇敢则勇气来；往后退缩则恐惧来。
--------康拉德 138侮辱那些无法要你道歉的人，本身就是怯懦的表现。
--------米克沙特•卡尔曼 139没有不冒风险就能克服的风险。
---------皮布里吕斯让•诺安 140虽然危险并未临近，而迎头邀击比长久注视其前来的好，因为如果一个人注视过久，他是很有睡觉的可能的。
-----培 根 141软弱甚至比恶行更有害于德性。
--------拉罗什富科 142人的勇气能承担一切重负；人的耐心能忍受绝大部分痛苦。
------塞缪尔•约翰逊 143在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。
-------卢 梭 144你要像一棵桷树，大风将树吹折，然而巨大的树干却永远挺直。
----裴多菲 145勇敢寓于灵魂之中，而不单凭一个强壮的躯体。
-------卡赞扎基 146“拿出胆量来”那一吼声是一切成功之母。
------雨 果 147冒险是历史富有生命力的元素，无论是对个人还是社会。
-------威谦•博利多 148在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄
------贝多芬 149谁恐惧，谁就要受折磨，并且已经受着他的恐惧的折磨。
------蒙 田 150恐惧与勇敢近在咫尺，而且互相共存------向敌阵突进的人，最晓得个中实情。
------棱 罗
