李白的故乡有证实 了吗?结论了吗?
出生于中亚细亚的碎叶城，其位置在今哈萨克境内的托克马克。
百家讲坛 钱文忠讲的
白居易的诗
赋得古原草送别 (唐)白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
-------------------------------------------------------------------------------- 【注释】本诗又题《草》。
赋得：凡是指定、限定的诗题例在题目上加“赋得”二字。
这种作法起源于“应制诗”，后来广泛用于科举“试帖诗”。
此诗为作者准备科举考试而拟题的习作，所以也加了“赋得”二字。
“又送”两句诗意，本自《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
” 【简析】这首诗是作者少年时代的作品，也是当时传诵的名篇。
全诗结构严紧，格调清新，通过对荒原野草的赞颂，反映了作者积极进取的精神。
人教版四年级下册语文课文全部内容
意象在古代最初是一个哲学概念，后来逐步用于对诗歌和其他文学艺术样式的评论及美 学研究中。
美学和文学研究中的意象，指的是作者将自己的审美意象通过语言媒介外化和固 定下来的艺术形象的一部分。
也就是文学意象。
文学意象是一种特殊形态的意象，它指的 是文学作品特别是诗歌中那些蕴含着独特意念而让读者获得言外之意的艺术形象。
一般的意 象，诸如美国诗人艾略特的“荒原”和俄国作家高尔基的“海燕”等意象，虽然也对意象进行具 体描绘，但他们所包蕴的丰富内涵却非生活物象所能具有。
文学意象是作家的主观意念与 外界的客观物象猝然撞击的产物。
庞德说：“一个意象是在一刹那时间里呈现理智于感情的 复合物的东西。
”意象的生成过程有意生象、象生意、意象共生三种常见形式。
举个例子， 唐代诗人李商隐的《乐游原》就是由意生象，“向晚意不适，驱车登古原。
”写出了抒情主人 公的不快。
“夕阳无限好，只是近黄昏。
”不愉快的心情找到了客观对应物，而夕阳、古原就 都成为了意象。
而杜甫的《春望》由“国破山河在，城春草木深” 的景象触发了“感时”“恨别” 的情思，而由这种情思生成了“花溅泪”“鸟惊心”的意象，最终出现了诗人“白头搔更短，浑 欲不胜簪”这一意与象并生的意象。
意象是“意”与“象”的结合，思想情感与具体物象的结合。
在文艺学、美学中，意象有两个涵义：审美心象与审美物象。
审美心象：“定墨”（物化） 前作家头脑中已经形成的形象。
审美物象：诗歌中艺术形象的构成要素、富有审美意蕴的 物象。
文学意象的基本特征 文学意象是审美的认识、审美的情感和审美的物象的统一。
作 为审美心象的意象具有模糊性。
作为审美物象的意象具有寓意象征性。
形象与意象的区别与联系 作为审美心象的意象，是文学形象的模型和依据，文学形象则是审美意象的物态化、外化。
文学形象并不完全等同于审美物象（文学意象）。
文学作品特别是诗歌中的意象，往往是文 学形象的组成部分，文学形象则是审美物象的组合。
由于某些审美物象的反复运用，就形 成了某一民族诗歌或文学的稳定的意象系统。
古代诗歌的意象、意境与形象 第一章 古代诗歌的意象 第一节 意象的含义 古典诗词的形象，是借助客观物象（如山川草木等等）表现出来的主观的情感形象，我 们称之为“意象”。
意象就是意中之象，是客观物象经过诗人的感情活动而创造出来的独特形 象，是一种富于更多的主观色彩、迥异于生活原态而能为人所感知的具体艺术形象。
也就是 “借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。
诗人对意象的选取与描绘，正是作者主观情感 的流露。
意象往往蕴含着丰富的意旨，寄托着复杂的情感，暗示着深刻的哲理，承载着诗人 强烈的主观色彩，其客观之“象”与主观之“意”共同构成了富于美感的形象。
我们理解诗歌形 象，总是从感受意象开始，捕捉“意”、“象”的能力是诗歌鉴赏中居于核心地位的艺术感受能 力。
意象多半附着在词或者短语上。
一句诗可以有两个或两个以上的意象,如：“孤舟——笠 翁”,“楼船——夜雪——瓜洲渡”。
也有一句诗只包含一个意象的,如：“北斗七星高”。
意象有种种：有描写性的(静态的) 意象,如“孤舟”、“笠翁”；有叙述性的(动态的) 意象, 如“云破”“月来”“花弄影”;有比喻性的意象,如“若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄 时雨”；也有象征性的意象,如屈原作品中的香草、美人。
第二节 意象的组合 意象是构成诗歌的一些具体的、细小的单位，马致远的《天净沙·秋思》一连叠用九个意 象组成一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋郊夕阳图，烘托出浪迹天涯的游子思念故土的彷 徨悲苦的情怀，那枯藤、老树、昏鸦、古道、瘦马等意象，都传递着作者的羁旅愁思。
“杨 柳岸晓风残月”三个意象勾画出杨柳依依，晓风吹拂，残月微明的情景，这些最能触动人离 愁的意象交融在一起，构成了凄凉难耐的意境，淋漓尽致地抒发了作者感伤离别的悲哀。
“楼 船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”几个意象刻画了击退金兵的情景，在表明南宋人民保卫自 己国土的伟大力量的同时也体现了作者收复中原之志。
①在唐宋诗词里，诗人常常用白云、青山、苍天、空山等意象来表现一幅悠远和清净平 淡的意境。
如下列诗句： 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
（崔灏《黄鹤楼》） 日暮乡关何处去，烟波江上使人愁。
（同上） 但去莫复问，白云无尽时 （王维《送别》） 作者通过艺术手段，使得那种空虚冲淡的氛围和人们的心境上的愉悦、明亮、淡雅、 寂静、素朴、纯净的心态结合起来，就组成了一种以悠远渺茫为基调的意境。
如，在崔灏的 《黄鹤楼》里，作者那种随遇而安，自由自在的生活态度和“千载空悠悠”的白云，形成了一 种难以言说的艺术境界。
②用意象的并列和组合而不用动作和情节来揭示逻辑关系或者用几组主谓词组、动宾词 组的并列迭加，来体现诗歌的画面感。
能收到“大音稀声，大象无形”，给人以巨大的想象空 间的作用。
如： 山下孤烟远村，天边独树高原。
一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
（王维 《田园乐七首》） 全诗无一动词，纯是空间意象的并列，但却能造成一种疏淡和空朗的意境。
正如薛雪 的《一瓢诗话》所说：“作诗不用闲言助字，自然意象具足。
” 事实上，这类的例子很多，可以说不胜枚举，又如：浮云游子意，落日故人情（李白 《送友人》）渭北春天树，江东日暮云（杜甫《春日亿李白》） 极蒲三春草，高楼万里心（贾 至《岳阳楼宴》）青山数行泪，沧海一穷鳞（刘长卿《负谴后登干越亭》）等。
它们有一个共 同的特点便是用景象的迭加造成的空白来达到“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外” （梅尧臣语）。
第三节 传统的意象 古代诗歌中常用一种反复出现的意象来表达特定的情趣和意味，它代表了民族和人类共 同的情感体验，因而，这些意象有较为固定的意义。
熟悉意象的传统色彩，有助于我们对诗 歌形象的理解。
如“梅”，由于古代诗人反复的运用，这一意象已经固定地带上清高芳洁，傲 雪凌霜的意趣。
“鸟”的意象往往和男女恋情及婚嫁有关。
日落、夕阳、秋天、流水等意象往 往代表生命的短暂，时光的流逝等。
月能思乡，星可传恨，水喻愁多；松喻坚贞，荷、兰喻 高洁，菊喻隐逸，竹多劲健；松傲雪斗霜、有凌云之志，梧桐是凄凉、悲伤的象征；桃花象 征美人，杨花多有离散、漂泊之意；柳有柔情之意，又显轻薄，更表惜别怀远之意，鸿鹄、 骏马、大鹏喻志向远大的人，鸾鸟、凤凰喻忠诚的贤士，杜鹃鸟是凄凉、哀伤的象征，表达 归家之念，鹧鸪、寒蝉能引起人的离愁别绪、羁旅伤感，鸿雁借指书信，也表思乡之情；灞 桥易水多与送别有关；夕阳、西风、残照既表示个人沉浮的身世命运，又代表历史的沧桑变 化，秋风往往表思归之意，《阳关三叠》多写故人友谊，《关山月》、《梅花落》与乡思乡愁有 关；杜康是酒的代称，贾生、屈原多指怀才不遇之人，陶朱多指富商；琴瑟喻夫妇感情和谐， 也喻兄弟朋友的情谊等。
古典诗歌中经常出现的“意象”及其象征比喻的寓意： 1、树本类 树的曲直事业、人生的坎坷、顺利 黄叶 凋零、成熟、美人迟暮 绿叶生命力、希望、活力 松柏坚挺傲岸、坚强、生命力 竹 气节，积极向上 梧桐凄苦、期待、知音难觅 柳、杨送别、挽留，留恋、伤感 2、花草类 花开希望、青春、人生的灿烂 花落凋零、失意、挫折、惜春、留恋 菊隐逸、高洁、脱俗、清高 梅傲雪、清高、坚强、不屈不挠 杨花离别、分离、离散、漂泊 兰高洁 桃花灿烂、古祥、爱情如意 牡丹富贵、美好、生生不息、希望 荷花高洁、脱俗、矜持、清高 枫叶荻花悲秋、萧瑟、凄凉 草荒凉、偏僻、离恨、身份地位卑微 禾国家的昔盛今衰 3、动物类 子规悲惨、凄恻 猿猴理想、追求 鸿鹄理想、追求 燕雀小人、平庸 鱼自由、惬意 （孤）雁 孤独、思乡、思亲、音信、消息 鹰刚劲、自由、人生的搏击 狗、鸡生活气息、田园生活 (瘦)马奔腾、追求，漂泊 乌鸦茶壶人、俗客庸夫、压抑、不样 沙鸥飘零、伤感、孤独、寂寞 燕子春天、祥和、思归 鸳鸯成双成对、对美好爱情的向往 夏蝉热爱生活、清高 秋蝉、寒蝉悲秋、萧瑟、凄凉、悲伤、悲凉 鸾鸟凤凰贤士君子、品德高尚 孔雀美丽、吉祥 孔雀落单悲伤、凄凉、孤寂 4、风霜雨雪水云类 海辽阔、力量、深遂、气势 波涛汹涌人生的凶险、江湖的诡谲 江水时光流逝、岁月短暂、绵长愁苦、历史发展趋势 烟雾情感的朦胧惨淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻灭， 小雨春景、希望、生机、省略、潜移默化的教化 暴雨残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量 春风旷达、欢愉、希望 东风春天、美好 西风落寞、惆怅、衰败、游子思扫 霜人生易老、社会环境恶劣，恶势力猖狂、人生途路坎坷挫折 雪纯洁、美好 暴风雪环境的恶劣、恶势力的猖狂 露人生的短促、生命的易逝 浮云游子、漂泊 5、器物类 玉高洁、脱俗 簪缨（冠）官位，名望 孤灯孤单、寂寞、失意、潦倒、凄凉 5、音乐曲调类 《关山月》征戍离别 《梅花落》 孤单，冷落、凄凉 《霓裳羽衣曲》歌舞升平、粉饰太平 《后庭花》绮靡之音、亡国之恨 《杨柳曲》 惜别怀远、怀念征人 《行路难》世路艰难、离别伤悲 6、其它类 英雄追慕、自愧自叹 小人鄙夷、明志、自省、鞭挞 古迹古人怀旧明志、昔盛今衰 乡村思归、压俗，田园风光、生活气息、纯朴美好、安逸宁静 月亮人生的圆满缺憾、思乡、思亲 夕阳失落、珍惜美好而短暂的事物 天地人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独 酒欢悦、得意，失意、愁苦 羌笛 思乡、乡愁、 幽怨 磐石坚定、专一、结实 长亭送别、伤离别 第二章 古代诗歌的意境 第一节 意境的含义 “意”就是指作者的主观感情，“境”是指的是作者所创设的生活图景，主要是由景物构成。
“意境”就是将作者的思想感情和生活场景融合在一起所塑造的耐人寻味的艺术境界。
是一种 情景交融而又虚实相生的艺术形象，是作者的创作与读者的想象共同创造的结果。
诗人常通 过一系列相关意象的组合，构成具有特定意义的意境。
鉴赏意境就要从作者所描绘的风物、 景象入手，把握作者贯穿其中的思想感情。
在一些写景抒情诗中，意象是一个个物象，而意 境则是这些物象综合起来形成的一种艺术境界。
意象是构成诗歌的一些具体的、细小的单位， 而意境的范围比较大，通常指整首诗所构成的境界，具有整合性，意境是诗歌艺术成就的重 要显现。
意境是从我国抒情文学创作传统中锤炼出来的审美范畴。
古代诗论家又称“境界”，是指 作品中所描绘的生活画面和所表现的思想感情融合而形成的一种综合的艺术氛围，能使欣赏 者通过想像和联想，如身临其境，在思想感情上受到感染或得到美的感悟。
第二节 意境的种类 在意境的创设上，画面或雄浑壮丽，如“大漠孤烟直，长河落日圆”； 或幽清明净，如“明月松间照，清泉石上流”； 或沉郁孤愁，如“野旷天底树，江清月近人”； 或和谐静谧，如“渡头余落日，墟里上孤烟”； 或开阔苍凉，如“千嶂里，长烟落日孤城闭”； 或高远辽阔，如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
意境常见的表达程式有两两相对的四组概念： 宏阔——苍凉、雄浑、莽苍、辽阔、高远、壮阔、深远 细腻——空寂、缠绵、幽静、幽美、宁谧、婉转、朦胧 繁复——繁丽、热烈、高亢、繁华、淳朴、喧闹 清冷——暗淡、渺茫、寥落、萧条、荒凉、冷寂 第三节 意境的创设 诗歌的意境是诗人以独特的心灵感受所描绘的融入诗人情感的客观世界。
是主观情感和 客观外物的完美统一。
创设优美的意境是诗人追求的目标，把握诗歌意境创设的方法是鉴赏 诗歌的重要环节。
古典诗歌意境的创设主要有三种方法。
一、融情入景 古人讲的“一切景语皆情语”说的就是这种方法。
作者把主观之情，即“意”全部寓于客观 之景，即“境”的描绘之中，当然作者笔下的景已不是客观之景，而是带有感情色彩的心灵之 景。
鉴赏者则需要通过对诗中景的感受，进而领会其中之情。
如张继的《枫桥夜泊》：“月落 乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
”全诗虽无一句直接抒 情，，但“月落乌啼”的空寂，“霜满天”的凄冷，“江枫渔火对愁眠”的惆怅，“夜半钟声到客船” 的孤独，每一句所写之景都传递着羁旅他乡的游子的孤寂和忧伤。
融情入景的写法可以使诗 歌含蕴蕴藉，余韵悠长。
二、借景衬情 衬托可分为正衬和反衬，古典诗歌在意境的创设上也常用此法。
在诗中既有情的抒发， 也有景的描绘；写景是为了衬托抒情，加强诗歌的感染力。
例如李白的《塞下曲》：“五月天 山雪，无花只有寒。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
笛中闻折柳，春色未曾看。
愿将腰下剑，直 为斩楼兰。
”诗的前六句极力渲染边塞恶劣环境和艰苦条件正是为了反衬战士们“愿将腰下 剑，直为斩楼兰”的强烈的爱国之情。
例如刘禹锡的《秋词》：“自古逢秋多寂寥，我言秋日 胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
”诗后两句对矫健高翔的鹤的描写正是为了衬 托前两句“自古逢秋多寂寥，我言秋日胜春朝”这种不畏旧俗，标新立异，锐意进取的豪情。
三、托物言志 先咏物，塑造一个完整可感的形象，借助它来抒情。
托物言志和以上两种手法的区别在 于不是单纯地写景，而是通过塑造一个形象整体象征，以达到抒发某种感情的目的。
例如李 商隐的《柳》：“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天，如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉
” 作者借塑造春日欢乐、秋天凄凉的柳树的形象，抒发了感慨身世，自伤迟暮的感情。
再如贾 岛的《剑客》：“十年磨一剑，霜刀未曾试。
今日把示君，谁有不平事
”作者借助塑造一个 除暴安良的侠客形象，抒发自己兴利除弊、建功立业的政治抱负。
古典诗歌博大精深，领会诗歌的意境的创设方法就像拿到了一把打开诗歌艺术之门的钥 匙。
第三章 古代诗歌的形象 第一节 形象的含义 一般说来，古代诗歌中的形象包括客体形象和主体形象。
所谓客体形象就是指作者在诗 中刻意描绘的物象，如优美的景物、发人深省的古迹、耐人寻味的事物等，也就是给作者留 下深深印象或激起作者深深思考或情感的客体；主体形象是指蕴藏在客体形象之下的带有作 者浓郁的主观色彩的自我形象。
实际上，诗歌往往是重神轻形的，主体形象时隐时现，但却 是诗歌思想感情的直接抒发，而客体形象往往会鲜明的呈现在读者面前，却是主体形象的解 说，也可以说是诗歌思想情感的载体。
阅读和鉴赏古代诗歌，必须借助想象和联想，反复阅 读，涵泳意会，把握诗歌的客体形象，获得身临其境的感受，然后深入体味诗中要暗示或启 迪读者的东西，把握主体形象，才能理解诗歌的思想和感情。
第二节 叙事诗中的人物形象 因事而发，借以抒发心中感慨，这样的诗称为即事感怀诗。
这类诗的客体形象就是所写 之事，鉴赏时必须找出诗中所写之事与作者情怀即主体形象间的结合点，以把握诗人所抒发 的情感。
这类诗歌，重在抒怀，因而作者对所写之事不是着重于客观、冷静地叙述，而是较 明显地直抒情怀。
如：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非 人间。
”（李白《山中问答》）诗人通过山中问答这一小事的叙述，描绘出令人悠然神往的山 居生活，其自然、宁静、闲适令人沉醉。
而后面的议论流露出诗人超脱现实的闲适心情，表 现了他酷爱自由、乐观开朗的性格和愤世嫉俗的情感，主客体形象完美的结合起来。
第三节 抒情诗中主人公形象 抒情诗的主人公就是诗人自己，常见抒情主人公形象有 1、不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不揭的形象。
如李白。
安能摧眉折腰事权贯，使我不得开 心颜表现了他淡于富贵、傲视权贯的思想，也反映了他傲岸不箱、豪放自负的性格。
2、心忧天下、忧国忧民的形象。
如杜甫。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
呜呼， 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推 己及人，表现了他忧国忧民的性格。
3、寄情山水、归隐田园的隐者形象。
如陶渊明。
采菊东篱下，悠然见南山展现的是悠 游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱，如王维。
山居秋暝》通过 对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。
4、怀才不遇、壮志难酬的形象。
如陈子昂。
《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤 明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。
塑造了一个空怀报国为民之心却不 得施展的怀才不遇的知识分子形象。
1 5、矢志报国、慷慨愤世的形象。
陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不 被重用的情感，形象鲜明。
如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。
6、友人送别、思念故乡的形象。
如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》。
7、献身边塞、反对征伐的形象。
如王翰的《凉州词』王昌龄的《出塞》表现了他们忠心 报国，献身边塞之情。
而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。
8、爱恨情长的形象。
如柳永《雨霖铃写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵 情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。
第四节 写景抒怀诗的景物形象 写景抒怀诗的客体形象主要指景物，或雄浑壮丽的山水，或栩栩如生的花草树木、田园 风景。
然而作者并不是仅仅是为了展示这些客体形象，而是通过景物的描写来抒发感情。
自 然景物一旦摄入诗人笔端，就必然带上诗人的主观感情色彩。
一般说来，写景抒情诗多通过 客体形象的描写来抒发对祖国山河的热爱，对美好生活的追求，对故乡亲人的思念，或对个 人生活的感伤等，这种带有浓郁抒情色彩的诗人形象就是诗的主体形象。
如：“故人西辞黄 鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
”（李白《黄鹤楼送孟浩然之 广陵》）诗中通过对三月烟花、碧空尽处孤帆等客体形象的描写，让人从中感受到依依不舍 的愁绪和思念，塑造成出一个伫立江边，极目远送，久久不肯离去的主体形象，从而表现了 诗人与朋友间的友情。
怎样理解王羲之《兰亭集序》的生死观
之《兰亭集序》既有良辰美景、赏心乐事的铺陈，又借题发挥，围绕生死的重大问题抒发感慨。
虽然文章内容比较艰深，却是对学生进行生死观教育不可多得的名篇。
其一在于第二段中作者引用的古训“死生亦大矣”。
这句话出自《庄子·德充符》：“常季曰：‘彼（王骀）兀者也，而王先生（王：超过），其与庸亦远矣。
若然者，其用心也，独若之何
’仲尼曰：‘死生亦大矣，而不得与之变；虽天地覆坠，亦将不与之遗。
审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。
’”庄子借孔子之口说，说明王骀这个残疾人在死生这样的大事上举重若轻，精神进入到一种无所依赖的境界，原因是他主宰着事物的变化而不因为外物的变化而改变自己的心境，所以庄子进一步地提出“方生方死，方死方生”（《庄子·齐物论》），“以死生为一条，以可不可为一贯”（《庄子·德充符》）。
就庄子来说，他实际上是以生死的虚无而否定世俗，对所处的现实社会进行了彻底的颠覆。
王羲之借此句只是表达“生”之难得、“死”之令人悲痛的观点。
一者人“欣于所遇”而“得于己”只是一时的快慰，“所之既倦，感慨系之”的感伤时刻终会到来。
二者“向之所欣”，“已为陈迹”只是“俯仰之间”，生命何其短促
三者人的生命长短完全听凭自然，人在自然伟力的面前何等渺小
正因为生命如此宝贵，人怎能怠慢有限的生命，怎能不用永恒的生命价值回报自然对人的恩赐
其二为“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”句。
东晋时期国势日衰，士大夫们大多不求进取，他们崇尚老庄，大该玄理，一时玄谈之风盛行。
庄子曾说：“莫寿于殇子，而彭祖为夭。
”东晋时期士大夫阶层对老庄哲学的膜拜，反映出崇尚虚无的思想倾向。
王羲之力斥老庄“一死生”、“齐彭殇”的看法为“虚诞”、“妄作”，一反东晋士大夫沉溺老庄唾余谈玄的时风，认为生是生，死是死，不能等量齐观。
王羲之的深刻之处在于，一方面他坦然承认生命的脆弱短暂，另一方面又看到了生和死的本质的不同，人不能庸庸碌碌如行尸走肉般地“生”，应该让自己的生命空间充实丰盈。
王羲之的这种对生的执著与热爱的积极的人生态度，某种程度上超越了前后期的诸多文化大家。
李白的《拟古十二首》之九说：“生者为过客，死者为归人。
”其中虽然不乏人生的豁达，但也并无多少豪迈振奋的成分可言。
王羲之的笔下则涌动着热爱生命的激流，启示着后人不断书写瑰丽的生命华章。
其三是抓住第三段的“后之视今，亦犹今之视昔，悲乎”句。
王羲之“悲”从何来
今人看待前人，总是把他们的是非曲直看得清楚分明，但旁观者清，当局者迷，今人在创造历史的时候，他们是否真正地吸取了前人的教训
他们对前人的看法有没有可能由自身所验证
如此说来，人类社会是很难达到认知的完美境界的，甚至会留下永远无法弥补的缺憾，这正是王羲之的叹惋之处
基于对人生的这种认识，王羲之不是安于现状，沉溺于无谓的感喟，而是“列叙时人，录其所述”，他要用优美的文字为当时的盛会写下浓墨重彩的一笔，也是为自己的人生写下灿烂的一笔
王羲之的感叹警醒着人们：如果听凭人生虚度，任其苍白荒芜，那就真的可悲了
一个人怎样活着才有意义，怎样看待死亡，王羲之从一次普通的宴游活动感悟人生，对这些问题作了精彩的回答。
比较柳永和苏轼在词史上的地位
柳永在词史上的影响是巨大而又深远的。
柳永词由于三点原因而受到当时社会各阶层普遍的喜爱：其一，语言俚俗浅近，易于被接受。
《碧鸡漫志》卷二称柳词“浅近卑俗，自成一体，不知书者尤好之。
”《后山诗话》称柳词“作新乐府，骫骨皮 从俗，天下咏之。
遂传禁中，仁宗颇好其词，每对酒，必使侍妓歌之再三。
”徐度在《却扫篇》中说：“故流俗人尤喜道之。
”宋翔凤《乐府余论》说：“耆卿失意无俚，流连坊曲，遂尽收俚俗语言，编入词中，以便伎人传习，一时动听，散播四方。
”柳永词首先被民间下层以及边疆汉文化修养层次较低的少数民族所喜闻乐见是不容置疑的，《避暑录话》卷下称：“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，就说明了其受欢迎的普遍程度。
胡寅在《酒边词序》中也说：柳词“好之者以为无以复加。
”即使是具有较高文化修养的文人士大夫和社会上层，虽然口头上和理智上表示反对，现实中也掩饰不住对柳词的喜爱。
仁宗在人前人后的两套作为，以及晏殊、苏轼等事实上是熟读了柳词却加以贬斥的事实，充分说明了这一点。
其二，大量创制新调，符合了人们的审美需求。
李清照《词论》说：柳永“变旧声作新声，大得声称于世。
”在艺术欣赏方面，人们的审美心理永远是“喜新厌旧”的。
最动听迷人、流行一时的乐曲也要逐渐被新兴的音乐所替代，柳永“新声”的出现，正好给人们带来全新的艺术享受。
其三，“艳冶”的话题，迎合了人们的性心理。
《艺苑雌黄》说：“柳之《乐章》，人多称之。
然大概非羁旅穷愁之词，则闺门淫媟之语。
”张端义《贵耳集》说：“盖词本管弦冶荡之音，而永所作旖旎近情，故使人易入。
虽颇以俗为病，然好之者终不绝也。
”男女性爱是出自人的自然本性的，因此也成为文学的永恒主题，这类题材的作品便受到了无论哪个阶层、哪个时代的读者的普遍欢迎。
尤其是宋代都市经济繁荣之后，出现了一个古代的“市民阶层”，他们由中下层官员及家属与仆人、衙门吏卒、商人、手工业者、艺人、城市贫民等等组成，他们在工作闲暇、茶余饭后需要精神调剂，需要娱乐享受，而这个阶层平日最大最多的娱乐方式就是赤裸裸地谈论“性”话题。
柳永词因此深得他们的喜爱，趋之若鹜。
德国著名音乐家舒曼曾经说过这么一句话：“要尊重前人的遗产，也要一片真诚地对待新事物。
”柳永正是这样做的。
他全面继承了我国古代诗歌的艺术传统并直接继承唐、五代词的创作经验，其中，他接受“花间”词人，特别是接受韦庄和李煜的影响更为明显。
贺裳在《皱水轩词筌》中说：“小词以含蓄为佳，亦有作决绝语而妙者，如韦庄‘陌上谁家年少足风流，妾拟将身嫁与，一生休，纵被无情弃，不能羞’之类是也。
牛峤‘须作一生拚，尽君今日欢’抑亦其次。
柳耆卿‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’亦即韦意，而气加婉矣。
”这里所说，虽然是指柳永的小令，但其率直真切，以抒情见长的特点却是贯穿于柳词整个创作之中的。
然而，更值得注意的却是柳永能一片真诚地对待新事物。
柳永长期生活于歌伎舞女之间，他一面继承敦煌曲子词的传统，一面从民间的“新声”中汲取丰富营养，从而在形式、内容、手法以及语言上有了新的突破和新的创造，并由此而获得很高声誉。
柳永在词史上的地位也集中体现在这两个方面：慢词形式的大量创制和运用，从而使其成熟并得到推广，成为两宋词坛的主要创作形式；民间文学与语言的汲取，以及俚俗词派的创立。
在词史上，作品在当时能有如此巨大的影响，除柳永以外，恐怕很难找到第二个了。
而且，柳永词不仅在国内广泛流传，当时就传播到西夏、高丽，在国际上也有一定影响。
柳永以毕生精力从事词的创作，在词的创作上，他是个全才。
他既有创意之才，又有创调之才，在创意与创调两方面都充分表现出他的创新精神。
后代词人几乎没有不在这两方面接受他的影响的。
很明显，如果没有柳永的出现，词的创作还很难摆脱小令的影响。
正是因为柳永大量填写慢词并取得很大成功，“东坡、少游辈继起，慢词遂盛”（宋翔凤《乐府余论》）。
这说明，象苏轼这样的大词人和秦观这样的“婉约之宗”，也都是在柳永的影响下大量从事慢词写作的。
周邦彦受柳永的影响更为明显。
《柯亭词论》说：“周词渊源，全自柳出，其写情用赋笔，纯是屯田法。
”不过，在接受柳永的影响方面，各有不同，有的在创意方面接受的多些，有的在创调方面接受的多些。
而在创意、创调两个方面同时接受柳永影响的词人就很少了。
苏轼开创了豪放词的创作，把词推向了一个新的历史阶段，但他在创调方面却没有象柳永那样做出大的贡献。
又如周邦彦，他在词调、词律的规范化方面做出了很大贡献，但在创意方面的进展却微乎其微。
可见，在中国词史上能够象柳永那样在创意与创调两个方面同时作出贡献的词人，在北宋以后的词坛上几乎是绝无仅有的了。
王灼承认柳永词“序事闲暇，有首有尾，亦间出佳语，又能择声律谐美者用之。
”陈振孙则推许柳词“音律谐婉，语意妥帖”（所引皆同上）。
元明以来，柳永作品广受欢迎，而有关他的故事流传也很广泛，话本小说、杂剧戏曲中都有人写过柳永的故事。
话本上文提到了《柳耆卿诗酒玩江楼记》和《众名姬春风吊柳七》，杂剧中则有《钱大尹智宠谢天香》、《风流冢》，院本有《变柳七》等等。
苏轼在中国词史上有特殊的地位。
宋人王灼在《碧鸡漫志》中说，词到了苏轼，才“指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振”，这是很确切的。
虽然在苏轼之前，从相传为李白所作的《忆秦娥》，到范仲淹的《渔家傲》，也有些苍凉刚健之作，但这只是整个文人词史上的个别现象。
从晚唐五代到北宋中叶，在文人的观念中，词始终被视为纯娱乐性的“末道小技”，让歌妓唱来侑酒的风流小曲，写来写去转不出儿女情长、离合悲愁的圈子，其语言风格，也因此难脱离柔媚纤巧的樊篱。
直到苏轼以雄大的才力、开阔的胸襟进入词的创作领域，才大大开拓了词的题材、意境、风格与表现手法。
苏轼词的题材，正如刘熙载《艺概》所说，“无意不可入，无事不可言”。
他既写男女恋情、离合悲欢之类的传统内容，又突破词为“艳科”的狭隘范围，将通常只在诗中出现的田园风情、山水景物、人生志趣、怀古感今以及咏物记事等内容移入词中，并充分利用词的体式上的特点，取得诗歌所难以具有的艺术效果。
而最能反映苏轼在词的题材方面的开拓的有二类。
一类是写自己的抱负与理想，表现出一种慷慨豪迈的精神，如《江城子·密州出猎》： 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
全篇洋溢着报国杀敌的豪情，所选用的词调恰好地配合了这种情绪。
另外，如《沁园春·赴密州早行马上寄子由》回忆自己与苏辙少年英俊之日，自信“有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难”的勃勃雄心，《南乡子》（“旌旆满江湖”）中讥讽迂儒，赞扬“帕首腰刀”的勇士，《阳关曲·赠张继愿》中“恨君不取契丹首，金甲牙旗归故乡”的惋惜，都充满高昂豪放的精神，这在中唐以来，不仅词中没有，诗中也很少有。
另一类是写自己面对自然、感怀今昔之际带有哲理性的人生感受，表现出一种高逸旷达的精神，如苏轼最著名的两首词作： 明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
（《水调歌头·丙辰中秋》） 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如寄，一樽还酹江月。
（《念奴娇·赤壁怀古》） 前一首作于苏轼因反对熙宁变法而出知密州时，后一首作于他经历“乌台诗案”后，被贬黄州团练副使时，都是苏轼在政治上遭受挫折，甚至经历了生命危险、遭受极大不幸的时期。
但这两首诗的感情基调，既不是悲愤激昂，也不是沮丧灰暗，而是从宏大的时空意识中寻求超越。
《水调歌头》的开头，把酒问天，今夕何年，乃是对永恒存在的向往；在这永恒存在的对映下，不可避免地变化着月的阴晴圆缺，人的离合悲欢。
既然认识到这一点，也就无须自怨自艾。
《念奴娇》也是一开始就在上下几千年、绵亘数千里的宏大境界上展开，在这样浩渺的时空框架中，发出人生短暂、功名虚幻的感叹，把人生挫折的懊丧引向高远之处。
这种人生哲学虽然缺乏激烈抗争的力量，却也反映了苏轼不甘沉沦的高傲性格。
再如《定风波》这样的小令，也在“一蓑烟雨任平生”、“休将白发唱黄鸡”的词句中，交杂着悲凉苍劲和旷达坦荡的情致。
在词的历史上，上述二类题材及其精神境界，除了极个别的例外，可以说是从未有过的，它使宋词展现出全新的面貌，而影响了以后许多词人的创作。
苏轼词的风格是多样化的。
他的词同他的诗文一样，往往以意为主，任情流泻，故其风格也随着内容特点、情感基调的变化而变化。
在前面所举的例文中，如《江城子》的热情浓烈、意气奋昂，《念奴娇》的开阔动荡、雄壮勃发，其风格可以用“豪放”和“高旷”来形容，而苏轼写恋情、写伤感的词，则又委婉而细密。
如悼亡之作《江城子》： 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松岗。
这首词的情感内涵要比一般写男女之情的词来得厚重，而文笔的萦绕回环、细腻绵密又近似之。
而另一首《卜算子》： 缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来
缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
写得幽深清绝，每个意象都凸现幽寒的气氛，全词笼罩了一层浓厚的孤独与感伤。
再如《水龙吟》（“似花还似非花”），将春日思妇的形象与飘舞的杨花相互映衬，层层渲染一种哀怨的情绪，又写得特别地轻柔细巧。
还有一些写日常琐事杂感或田园风情、生活习俗的小词，则转为风趣轻松，像《浣溪沙》（“旋抹红妆看使君”），上阙写人看“我”，是挤挤蹭蹭，“相排踏破蒨罗裙”；下阙写“我”看人，则或收麦或赛神，还有“醉叟卧黄昏”，生活的气氛很浓。
总之，苏词的多样风格，很难加以简单的概括。
当然，在这方面苏轼与前人最重要的差异，也是他最重要的贡献，还是在开创了一种与诗相通的、雄壮豪放、开阔高朗的艺术风格。
而且，对这种风格，苏轼是有意识追求的。
他在《与蔡景繁书》中曾说：“颁示新词，此古人长短句诗也，得之惊喜，试勉继之。
”在《与陈季常书》中也说：“又惠新词，句句警拔，诗人之雄，非小词也。
”可以说明这一点。
在语言方面，苏轼也是“以诗为词”。
当然，文人词在形成过程中，本来受了诗的很大影响，但这种影响主要是使词的语言从俚俗浅易转向典雅华丽，而且汲取范围也很小，由此渐渐发展成词所特有的语言风貌。
到了苏轼的时代，诗歌语言本身又发生了很大变化，他的“以诗为词”，实际就是为词的语言表现争取更大的自由。
宋诗已有散文化的、讲究意脉流动的倾向，而词的特点就是句式长短不齐，所以苏轼很方便地把诗语、文语、口语都熔铸在词的体式中。
像《水龙吟》的首句“似花还似非花，也无人惜从教坠”，末句“细看来，不是杨花，点点是离人泪”，乃至《满庭芳》上阕首句“归去来兮，吾归何处”，和下阕首句“云何，当此去”，以及《定风波》末句“试问岭南应不好
却道，此心安处是吾乡”，都是不讲究文字的凝炼和意象的密集，词汇所形成的音顿不太整齐，系连词用得较多，而接近散文甚至口语。
这种语言在词调固定的格式中仍然有其节奏感，只是它的音乐性已经不是很强了。
但它也使词的语言表现方式从单一化的格局中挣脱出来，取得摇曳变化、舒卷伸缩的新颖效果。
再有，苏轼词中常运用典故、化用前人诗句，如《江神子·江景》“欲待曲终寻问取，人不见，数峰青”，出于唐代钱起《省试湘灵鼓瑟》；《千秋岁·次韵少游》“吾已矣，乘桴且恁浮于海”，出于《论语》。
这种手法虽有时会产生拗涩之弊，却也有引发联想、扩充语言内涵的作用。
在诗歌中，这本是常见的，而比较大量地用于词，苏轼却是第一个，对辛弃疾等后代词人产生了很大影响。
在词这一领域中，苏轼对题材、风格、技巧都进行了大胆的开拓与创新，使他的词作与词的传统出现重大的差异，在当时引起了普遍的注意。
不少人对苏词，特别对其“以诗为词”的特点提出了批评。
如陈师道《后山诗话》说他“以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色”①，李清照则称之为“句读不葺之诗尔，又往往不协音律”（《词论》）。
这些意见都是从词的传统标准、传统观念来提出的，而忽视了苏轼使词得到解放，成为与诗文一样具有丰富的表现功能的独立文学体裁这一重大意义。
即便苏词中有些是“不协音律”即不合适演唱的，也未必是什么毛病。
脱离音乐的书面化的词和与音乐紧密配合的词，未尝不可同时存在。
关于坚持的名人故事
语文暑假乐园参考答案 练习一：1—3略4．（1）色彩华丽开放（对美的大胆追求、追求时尚）（2）淳朴淡雅（3）服饰华丽异常（追求粉饰太平和吉祥祝福）5.（1）说明竹林七贤服饰审美对后人的影响之深。
突出魏晋时期服饰审美追求自然，个性解放。
（2）运用举例子说明方法，说明唐代人追求时尚，追求服饰色彩华丽的审美意识。
6.（2分）“绝不能”语气坚决，不容置疑。
突出强调清朝等级森严，黄色服饰只有皇室成员才能穿戴。
练习二：阅读答案：1.（2分）在北疆雪后杉树林里偶遇蓝色小花“白头翁”。
2.（2分）稚嫩、孱弱；坚韧刚强；美丽有活力（浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽）3.（4分）（1）运用拟人手法，写出雪层下美艳小花的繁盛、顽强而富有生命力的景象，表达了作者对眼前小花的赞美之情。
（抓住叠词分析也行）（2）“浩歌”指大树、腊梅这些名声显赫的花木，“寂寞”指在艰苦环境中悄悄绽放的无名小花。
4．（2分）运用衬托手法，（1分）写雪之大而广，表现气候之严寒，烘托出小花生长环境的恶劣，更能突出平凡小花坚韧顽强、充满活力的蓬勃向上的生命状态。
（1分）练习三：1-2略 3（3分）要点有：小巷的生机；小巷的贡献；小巷的幽静；故乡的美好生活情趣；童趣；故乡浓浓的乡情；（写出一点得1分）4.（4分）（1）（2分）运用比喻，（1分）生动形象地表现出故乡小巷中发生的精彩的故事，那些精彩的故乡生活，（1分）流露出作者对小巷的眷念，对故乡生活的美好回忆。
（2）（2分）游子流淌着浓浓的思乡之情，对故乡生活的深切怀念。
（意同即可）5. （3分）①乡土文化展现出文化独特的魅力和内涵，具有悠久的文化和历史，它给我们家乡的人带来无限美好的生活，她的淡化甚至消失会带给人们更多的遗憾与怀念；②我们还是应该有保护及传承乡土文化的责任与义务，避免乡土文化的淡化甚至消失。
（答出一点给2分，答出两点给满分。
）练习四：阅读答案：1．“它可以联结亲情，联结友情，联结爱情。
”或“拥有了牵挂，便拥有了感情的寄托。
”或“常能给人以无穷的力量和勇气。
”或“牵挂，让我们在生活中品味酸甜苦辣，更为生活增添了一道亮丽的风景”或“让人生变得更加丰富多彩，让世界变得更加绚丽多姿”。
2．从“牵挂别人”和“被别人牵挂”两方面作答即可。
练习五：阅读答案：1．①轻轻地，小心呵护。
②太阳光线不强烈，热度不够。
2．蓦然看见，一个课桌的缝隙里，有一撮小草芽。
3．不好。
因为是“小野花”，极其娇小，用“染”非常恰当，用“插”不能准确地表情达意。
4．①交代了时令、地点；②描绘了早春的景象；③以野外的缺乏生机、暖意的春景引出教室内孩子们对春的热望、生机和活力，以此形成对比，起了反衬作用。
5．因为孩子们以及他们身上所表现出来的活力和精神原本就是春天，他们就是春天的象征。
或答第⑸段“春天是从孩子们身上产生……染了山川”的一段话。
练习六：阅读答案： 3.(1)变白 (2) 形成面筋，让面点口感更好 4.（3分）①过氧化苯甲酰没有急性毒性②苯甲酸天然存在于某些食品中，本身就是一种食品添加剂 ③面粉中这些能被氧化破坏掉的胡萝卜素、叶酸、维生素E等维生素的含量极低或难以被人体利用，本来就不具有营养价值。
练习七：1.C 2.A 3．运河水湘桥拆除重建4．①可以进行视频通话，召开手机视频会议。
②上网速度快，下载如快捷。
③可随时随地收看电视节目。
④可以充当房门钥匙、信用卡、交通卡、会员证、各种票据，乘车购物实现“一机通”。
5．去掉“一般”说法太绝对，不符合实际情况，否定了3G手机的特殊款式。
“各”把3G手机正反两面都有摄像头这一特点涵盖进去了。
两个词体现了说明文语言的准确性。
（3分）6．答案示例：工作效率会更高。
生活条件变得更便利。
个人空间会更小。
因工作、生活节奏变快，人们的压力可能更大。
练习八：1.B 2.B 3．C 4-5 略 6．①桂花是和人们生活贴得最近的一种植物。
②咏桂佳作一首首地进入了我们的读本。
③桂花还象征着友好、吉祥和光荣。
7．说明桂花的观赏价值（如答“从观赏角度领略了桂花的姿态与馥郁的芬芳”也可） 说明桂花的食用价值 8．D 9．十里丹桂飘香，喜迎四海宾朋。
练习九：1、C 2、B 3、①A ②B ③D ④C 4．（2分）(1) 被“我”丢弃在屋旁的盆菊，一年后长出了一大丛菊花。
(2) 程爹在小区小径旁种菊，给人们带来温情。
（每句1分，意近即可）5．（3分）①表示菊花还没有死。
②表示有活下去的信念\\\/对生命的追求（答出一点得2分，答出两点得3分）。
6．（3分）①交代了菊花生长环境的恶劣；②烘托／衬托了菊花顽强的生命力；③为下文写老人种菊花作铺垫。
（每点1分）7．（4分）该句运用比喻和拟人的修辞手法（2分），生动形象地写出了菊花灿烂绽放／生机勃勃之态（1分）以及五彩缤纷之色（1分）。
8．（2分）①遇到困难的时候要有坚定的信念／只要有坚定的信念，总有出头之日；②面对荣誉，要有良好的心态／无论遭遇什么，安然相待，不急不躁；③人与人相处要有脉脉温情。
（一点1分，答出任意两点即可）练习十：1、C 2、D3、A 4、B 5、略6．①‖② ③ ④ ⑤‖⑥ （划对一处得1分）7．示例：以上的人物，都为人类社会的进步做出了巨大的贡献。
按通常的理解，他们都有卓越的聪明才智，都属于天才。
（意思对且能连贯上下文即可）8．C 9．示例：赞同。
一个人要取得杰出的成就，关键不是其天赋，而是后天的努力（非凡的毅力、执着的精神、高度的责任感等），也就是说，要有一股子“傻劲”。
如果答“不赞同”，言之成理也适当给分。
（开放题。
3分）练习十一：1、B 2、伸出我的手，擦去你脸上的忧伤；伸出你的手，给予我生存的力量；伸出大家的手，重建我们美好的家园。
3、①交假币自责愧疚，②表心意深受教育。
(意近即可) 4、不能。
这一段交待假币来历和辰的经济状况，(1分)为后文辰自责、赎罪埋下伏笔。
(意近即可)5、①老教授穿着寒酸；②收到钱后被小偷偷走；⑧收到假币却不知道学生在欺骗他。
这三张假币来历不寻常，留下它是为当年帮助和爱护学生的行为留下见证和纪念 (意近即可)6、示例：辰：可以及时直接向教授说明情况，表达内疚，向老师认错。
免得内心长时间受到良心谴责。
(言之有理即可)老教授：可以暗地里找辰谈话，及时指出他的错误，也可以允诺辰缓交学费或帮代交学费，这样可以让辰及时明白并纠正自己的错误 (言之有理即可)练习十二：1、C 2、(1)lǚ (2)“樊”改为“攀” (3) D 3、 (2分) 将“不如意”和“遇到”调换位置；将“限制”改为“控制”或“调控”4、①马斯特与沙尼克初次见面，在眼神中流露出对沙尼克琴技的赞许之情。
②沙尼克“演奏”时，马斯特随沙尼克的音乐在床板上扣着节拍。
6段末句可以。
③马斯特与沙尼克激情“合奏”，配合默契。
④和平的日子里，马斯特举办了无数场音乐会，场场爆满。
答出三点，意思对即可。
5、神态描写、动作描写；形象地写出了马斯特的震惊和他不希望沙尼克替他牺牲的心理。
6、勇敢，乐观，富有献身精神 意思对即可，也可答具体内容。
练习十三：1、C 2、D 3、B 4—5略 6、不喜欢继父，且要和他保持距离。
7、(1)非常爱我和愿意为我付出，也希望和我拉近距离。
(2)非常感激继父和愧悔自己过去的行为，内心受到很大的震动。
8、善良、淳朴、富有爱心(具有牺牲精神)9、(1)衬托了我内心的“敌意”和冰冷的(痛苦的)的心境。
(2)①季节上变化的呼应：从寒冷的冬天到温暖的夏季；②对继父家的心理距离变化的呼应：由“那个家”变为“这个家”，或“有距离”变为“没有距离”。
练习十四：1、A 2、B 3、A 4、捧起一朵浪花，却得到整个海洋；撷起一片红叶，却得到整片枫林。
5、示例：小海，别灰心，我送一本《钢铁是怎样炼成的》给你读一读，小说中主人公保尔坚定不移的信念，顽强坚韧的意志(顽强、执著、刻苦、奉献、勇敢、奋进的精神)很感人，也许能激励你，唤起你战胜困难的信心和勇气。
6、庆幸，万幸，欣幸，欣慰，欣喜……7、作者希望人们在一个新的起点，要努力反思并正确把握好自己的人生之路。
8、这是一条虚度光阴、游戏人生而坠入黑暗和无底深渊的不正之路。
9、略。
练习十五：1．震颤 抹（mǒ） 耸立 脊（jǐ）梁 2．A “天伦之乐”指家庭骨肉团聚的欢乐。
3．D（A词序不当，应为先“发现”后“解决”； B缺主语，删去“经过”或“使”。
C项“过分” 与“溺爱”重复罗嗦，删区“过分”。
）4.A《童年》 阿廖沙 B《钢铁是怎样炼成的》 保尔 C《鲁滨孙漂流记》 鲁滨孙（孤独勇士） D《格列佛游记》 格列佛5．C （该选项中的“语言描写”有误.）6．主要表达方式：描写。
例子与好处：如“挪动”、“爬”等细节（动作）描写，极力渲染了阮老师行动艰难的情景，突出他意志的顽强。
又如“啃”、“靠”等动作（细节）描写，形象地表现了阮老师为动员学生返校而不辞辛劳的场景，体现他的敬业精神。
7． 不矛盾，“5个”是实写，“15个，50个……”是虚写，它表达了阮老师希望有更多的孩子能重返校园的心愿以及对未来充满信心的乐观精神。
8． 承上启下（或“过渡”） 具体说明：由上文办学之初的艰难至初见成效，转入下文写如今的弄怀小学令人喜悦的现状9．答案示例：如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”“落红不是无情物，化作春泥更护花。
”等等。
（能体现默默奉献、无怨无悔等方面的诗句即可）练习十六：1.混沌 穿梭 暴虐 吞噬 2.C 3.C 阅读答案：1．（2分）一个人要事业成功，就需要凭借力气、才气和运气，这三气缺一不可。
2．（3分）①引出论点\\\/论题；②充当事实论据\\\/道理论据，证明论点；③激发读者阅读兴趣。
（答出一点得2分，答出两点得3分）3．（2分）答案示例：匡衡的凿壁偷光\\\/车胤的囊萤映雪\\\/杨时的程门立雪\\\/祖逖的闻鸡起舞\\\/李白的铁杵磨成针……（所写事情表现勤奋、持之以恒2分，否则不给分；事情对，人物张冠李戴扣1分）4．（3分）引用论证／道理论证（1分），有根有据地（1分）证明了只要肯下力气／不怕用力气／长期用力气，事业就能取得成功（1分）。
练习十七：1、C 2、D 3、中国首个孔明学院在湖北襄阳成立。
或：中国首个“孔明学院”在襄阳（学院）成立。
4、“我”是一个瞎子捡来的女儿，拥有的是一个特别贫穷的家。
5、说明了母亲在别人面前为了掩饰心中深深的落寞而强作满面春风，也掩饰了母亲心中深深的痛苦。
为下文写母亲不辞辛劳去学校看“我”埋下伏笔。
穿上连衣裙的“我”不是原来的“我”，不再朴实、纯洁。
（意近即可）6、为下文写母亲不辞辛劳去学校看“我”埋下伏笔。
7、穿上连衣裙的“我”不是原来的“我”，不再朴实、纯洁。
(意近即可)练习十八：1、C 2、 C 3、①不少中国人在重视外语学习的同时，轻视了母语的学习 (意思相近即可)。
②学好母语是热爱祖国的表现。
要学好外语，必须首先学好母语。
(从这两个角度任何一方谈都可得3分，但必须突出学习母语的重要性)。
4、（1）唐代繁荣昌盛、丰衣足食，人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的体格。
（2）唐代开放兼容并包。
国力强盛与文明发达，使唐人充满自信，成为一个高度开放的国家。
（3）统治者的血统也决定了唐人对健硕的体魄更易亲近。
5、不能。
文章第①至第③段说明唐代以胖为美的现象，而第④段是解释这种现象的原因，是按照由现象到本质的逻辑顺序来说明的，体现人们的认知规律。
6、“这种审美取向”指的是“丰肥浓丽、热烈放姿”的审美取向。
7、“大多”表明多数情况，并不排除也有少数留存下来的美女雕像和图画不是这样的，删掉后显得太绝对。
使用“大多”一词体现了说明文语言准确性和科学性的特点。
8、运用了作诠释、作比较、举例子、列数字等说明方法。
例如第③段通过将唐代的“另类”审美眼光与汉代和古代大多数时期人们欣赏窈窕淑女含蓄内向的审美观作比较，意在说明唐人的确崇尚“丰肥浓丽、热烈放姿”，这种审美观是与众不同的。
练习十九：1、C 2、C 3、A 4（1）标语一讲得是实情，但太血腥，不够温馨和人性化，让人看了心里很不舒服；标语二这样的宣传标语不但达到了宣传的目的，还让看的人有温馨感，让人备感亲切。
（2）注意称呼，语言要得体。
（3）示例：我觉得合适。
“过而改之，善莫大焉。
”一些曾经吸毒的明星往往成为了反毒的形象大使，或者会主动宣传远离毒品。
高晓松作为名人，虽然酒驾错在先，但是只要能真的改过，并以自己的名望和经历告诫大家，也不失为一种公益举措。
我觉得不合适。
他无视国家的法规，醉酒驾车，如果他成为形象大使，会带来负面的影响。
5．引发阅读兴趣，引出说明的话题。
6．用了作比较、列数字、举例子的说明方法，突出了室内公共场所空气污染程度之深。
7．室内空气污染对人体的危害 “最明显的表现是不良建筑综合征，表现为人容易疲乏无力，喉咙发干，眼睛刺痛，注意力不集中等”“严重的，会导致恶心、休克、甚至威胁体内的胎儿，诱发癌症。
”可以经常性地开窗通风……练习二十：略练习二十一：1、蔚兰——蔚蓝 渴望——可望\\\/ 脉落——脉络 婆挲——婆娑2、炊烟 （chui1） 蓬勃（peng2） 丰饶（rao2） 祈祷（qi2）3、第2句，“开办”改为“开设”；第4句，删去“的意识”或在“学习”前加“形成”。
4、写出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩淼、茫茫一片之感。
5、流露出闲逸的生活的寂寞之情，和因客至而欢欣的心情。
6.（2分）起到限制作用，说明植物的根大多数是长期适应陆上生活进化而向下生长的，也不排除例外情况，使说明语言更加科学准确。
7.（3分）不能调换（1分）。
因为第⑤段和第④段内容紧密相关，都和“吸输水分、贮藏养分”有关，第⑥段介绍根“固着主干”的作用（1分），这两节顺序和第②段关于根的“生命职能”的顺序相照应（1分）。
8.（3分）使用打比方的说明方法（或使用比喻的手法）（1分），形象地（1分）突出了胡杨的根“固着主干”的作用（1分）。
（或说明了胡杨树的根可以使胡杨树枝干高耸挺拔；“笔直的向高处生长”亦可。
只答胡杨根的作用此处不得分 9.（2分）D（写它是为了补充说明胡杨不会轻易“流泪”，它来自人类的“飞来横祸”，从而间接突出胡杨树根使得胡杨树异常坚固。
）练习二十二：【基础训练】一、梦幻、挺拔、新陈代谢、孜孜不倦二、1.心远地自偏。
3.为有源头活水来。
5.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
【语言运用】1.CE 2.猪八戒；高老庄抢亲【阅读理解】1.（3分）交代故事发生的时间（背景）；形象地写出了当时阳光照射下城市的燥热；为下文写男孩在银行的檐底享受一掌清凉（“我”与男孩的交往）作铺垫。
（每点1分，意近即可）2．（3分）不可以。
第节叙述了男孩一家人艰难的生活状况（1分），使文章内容更丰满（行文有波澜）（1分），突出了文章的主旨，表达了作者对民工们的深切同情（呼吁给予他们更多的关爱）（1分）。
（只答“不可以”不得分，意近即可）3．（2分）一是指男孩在银行门口通过手掌从玻璃上所感受到的一点夏日的清凉；一是指作者希望能给这些为城市建设付出血汗的民工及其家庭多一点关爱。
（每点1分，意近即可）练习二十三：一、A （B“颐指气使”指的是有权势的人指挥别人；C“车水马龙”形容来往车马很多，连续不断的热闹情景；D“蓬荜生辉”为谦辞，不能用来形容对方）二、“文化国门·河北华章”活动在京启动（解析：新闻标题应体现新闻的核心内容，可以先找出导语部分，然后提炼关键词，最后通读，验证是否明晓新闻内容。
）三、1.（1）塔玛拉在去丹佛的路上，意外发现路边躺着一个人；（2）当塔玛拉救助“病人”时，却意外地遭到此人的劫持；（3）塔玛拉意外的发现劫持她的正是电台里说的越狱杀人犯佐林；（4）在行车途中接到丈夫的电话，意外地获得求救信息的机会；（5）他们根本没有孩子，塔玛拉却意外地要丈夫亲一亲“咱们的小宝贝沙丽坦”；（6）警察利用点火借烟的机会，抓住了杀人犯佐林，解救了塔玛拉；（7）塔玛拉意外获得一笔赏金，这正是他们家所需要的。
（答出三点即可）2.他们过着“二人世界”的生活，说明他们根本没有孩子，所以，当威廉先生听到妻子塔玛拉要他“好好的亲一亲”“咱们的小宝贝”时，他就意识到塔玛拉出事了。
他会为警方提供的信息有：他与塔玛拉为债务吵架（小说末句）；塔玛拉的目的地（或行车路线）；被劫持地点（快到丛林古堡）；汽车款型、颜色、牌号等（警察准确的找到那辆车借火）；塔玛拉的姓名和外形特征（警察开车门后直接称呼，当然外形特征不提供警察也一样可以知道，车内唯一的女性是塔玛拉无疑，但威廉提供以后，可以帮助警察更准确的寻找到塔玛拉和她的车）3.塔玛拉、威廉、警察三者皆可。
但敬佩佐林的，不得分。
举例：敬佩塔玛拉。
她善良、镇定、机智、勇敢。
看到有人躺在路边，她毫不犹豫的采取救助行动，在受到杀人犯佐林劫持时，她利用与丈夫通电话的机会巧妙地传达出自己遭劫持的信息，既保护了自己，又让警察顺利地将越狱杀人犯佐林抓捕归案。
练习二十四：一、A（B颇有微言和颇有微词不同，微言表示精妙的语言，这个词是褒义，往往用来形容对文章等的夸奖；C蠢蠢欲动形容敌人（或坏人）将要组织抵抗，是贬义词；D首当其冲常被人误用为首先接受任务，或首先应当先做某事，其正确理解应为比喻最先受到攻击或遭遇灾害。
如：在那样的社会大环境下,有着鲜明反抗意识的晴雯必然首当其冲地成为统治阶级迫害的对象。
）二、1.指“母亲”在决定做一个母亲之前备受宠爱，无忧无虑，快乐幸福的美好生活。
好处：形象生动，引起读者阅读兴趣；富有内涵和韵味，易引发读者思考。
2.（1）每个母亲都曾经有过美好的青春年华，对美天性的追求，都有过一段天真快乐，自由幸福的美好时光。
（2）女人一旦做了母亲，就肩负起了家庭的重任，肩负起让孩子尽享母爱，幸福成长的责任，也正因如此，母爱才得以延续和传承。
3.（1）真实形象的写出“母亲”对过去美好生活的怀念与眷恋，也反映出母亲内心世界的丰富与美好。
（2）前后形成鲜明对比，突出母亲奉献牺牲精神和母爱的无私伟大，易给读者留下深刻印象。
（3）贤淑节俭，顾家爱家，内心丰富等。
4.歌颂母爱神圣伟大。
练习二十五：1、B 2、D 3、 D.（ “莫余欺”“不我知”之间逗号去掉）阅读答案：1.（4分）太阳辐射 大气环流 地表面性质 人类活动 2.（4分） 答案示例：“绿色出行”因为不用或少用机动车，因而减少了二氧化碳的排放量，也就减少了空气中二氧化碳的含量，这对于缓解地球的温室效应会有积极的作用。
评分标准：本题共4分。
“绿色出行”的特征（尽可能不使用机动车）1分；减少二氧化碳排放1分；缓解温室效应1分；语句通顺，表述有层次1分。
