《基督山伯爵》中最后一句“等待和希望着”的全意境解析
他的人生没有完结，完全是因为他在伊夫堡14年的等待，和对未来的希望。
万帕人生的精彩也是因为他是个有梦想的人。
小时候的等待积累是自己实现梦想的基础。
马米西兰最终的幸福也经历了异常艰辛的等待。
阿尔贝在陷入绝境的情况下也没有失去对未来的期望。
人生哲学的最后两个词，等待和希望。
跪求<基督山伯爵>的梗概.
主要讲述的十九世纪一位名叫埃德蒙唐代斯的大副受到陷害后的悲惨遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功复仇的故事。
埃及王号远洋货船年轻的代理船长爱德蒙·邓蒂斯回到马塞港。
老船长病死在途中，他曾托邓蒂斯把船开到一个小岛上去见囚禁中的拿破仑。
拿破仑委托邓肯斯带一封密信给在巴黎的亲信，送信后，遭情敌--弗南和阴险检查官维尔福的陷害，被关入死牢。
剥夺了本该属于他的美好阳光、爱情和前程。
十八年后，他带着狱友--隔壁牢房的老神甫临死前告诉他的秘密，越狱逃生，找到宝藏后成为巨富，从此他化名基督山伯爵。
经过精心策划，他报答了恩人，惩罚了三个想置他于死地的仇人。
书名大全
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介绍一本好书
《的世界》路遥著很不错有三部就需要你耐心了我是用天的时间废寝忘食一口气看完的。
虽然没有什么大的悬念，没有什么很刺激的情节，却依然写了这么长
决不是在堆砌文字，正如它的名字，写的都是平凡的人，平凡的事，平凡的世界，正是这些平凡的才是最贴近我们的，才是最朴实的，才是最能感动我们和让我们喜欢的。
书的内容很长，描写了很多人物形象，能够给人一种读书的满足感，读书时可能很平静，但有些情节还是很打动人的，有些人物形象总是会引人思考要是自己会怎么办，就像你已经融入了书中那个平凡的世界一样，值得一看。
也是同学推荐给我看的，今后就逢人必推荐了，呵呵希望你能喜欢^_^
基督山伯爵法里亚神甫唐泰斯注入了什么样的亲感。
一：“唐太斯”与“基督爵”的性格对比唐与基督山伯爵虽然是一人，但是他前后的性格差分突出。
先来看唐太斯：“不用了，谢谢你。
我还得留下来和腾格拉尔核对一下帐目。
你在这次航行里对他还满意吗
” “那得看您这个问题是指哪一方面了，先生。
假如您的意思是问，他是不是一个好伙计
那么我要说不是，因为自从那次我傻里傻气地和他吵了一次架以后，我曾向他提议在基督山岛上停留十分钟以消除不愉快，我想他从那以后开始讨厌我了——那次的事我本来就不该提那个建议，而他拒绝我也是很对的。
假如你的问题是指他做押运员是否称职，那我就说他是无可挑剔的，对他的工作你会满意的。
” “但你要告诉我，唐太斯，假如由你来负责法老号，你愿意把腾格拉尔留在船上吗
” “莫雷尔先生，”唐太斯回答道，“无论我做船长也好，做大副也好，凡是那些能获得我们船主信任的人，我对他们总是极尊重的。
”“好，好，唐太斯
我看你在各个方面都是好样的。
别让我再耽误你了，快去吧，我看你已有些急不可耐啦。
”[1]……“愿上帝宽恕我：我的幸福是建立在另一家人丧亲的痛苦上的，但上帝知道我并不是自己要这样的。
事情既然已经发生了，我实在无法装出那种悲哀的样子。
父亲，我们那位好心的船长莱克勒先生他死了，而我极有可能接替他的位置。
你懂吗，父亲
想想看，我二十岁就能当上船长，薪水是一百金路易，还可以分红利
这可是像我这样的穷水手以前连想都不敢想的呀。
”[2]……“喂
”卡德鲁斯继续喊道，并用拳头撑住桌子，抬起了半个身子——“喂，爱德蒙
你竟究是没看见你的朋友呢，还是春风得意不愿和他们讲话
”不是的，我的亲爱的朋友，”唐太斯回答，“我不是什么骄傲，只是我太快活了，而想快活是比骄傲更容易使人盲目的。
”[2]即将成为船长的光明前途、美丽的未婚妻、周围朋友的祝福、还有最美好的青春，除此之外，唐太斯还能要求什么呢
理所当然，在这样的幸福中的唐太斯是一个乐观、开朗、阳光的水手。
那么基督山伯爵又是如何呢
让我们看看他自己说的——“现在，”那位无名客（即基督山伯爵）说道，“永别了，仁慈，人道和感激
永别了，一切高贵的情意，我已代天报答了善人。
现在复仇之神授于我以权力，命我去惩罚恶人
”[3]……“听着，”伯爵说道，他的脸上流露出深深的仇恨，要是换了别人，这时一定会涨得满脸通红。
“要是一个人以闻所未闻，最残酷，最痛苦的方法……在你的胸膛上留下一个永远无法愈合的伤口，而社会所给你的补偿，只是用断头机上的刀在那个凶手的脖子上割一下，让那个使你精神上痛苦了很多年的人只受几秒钟肉体上的罪，你觉得那种补偿够吗
……啊，决斗
”伯爵大声说道，“凭良心说，当你的目的是报复时，用这种方法来达到人的目的未免太轻松啦
……那个罪人，他使你的头脑疯狂，让你的心里绝望。
而你，只因为你已经把一颗子弹射进了人的脑袋，或用一把剑刺穿了他的胸膛，就自以为已经报了仇了，却想不到，决斗之后，胜利者却往往是他——因为在全世界人的眼里，他已是清白的了；在上帝眼里，已是抵罪了
不，不，”伯爵继续说道，“要是我为自己复仇，就不会这样去报复。
” “那么您是不赞成决斗的罗，您无论如何也不和人决斗吗
”这次轮到阿尔贝发问了，他对于这种奇怪的理论很是惊讶。
“噢，要决斗的
”伯爵答道，“请了解我，我会为一件小事而决斗……但要报复一种迟缓的，深切的，永久的痛苦，假如可能的话，我却要以同样的痛苦来回报，以血还血，以牙还牙，如东方人所说的那样……”[4]话题从普通人喜欢谈的那些鸡毛蒜皮的小事变成了生、死、刑罚、罪恶和复仇，可见伯爵此时思想的深度已经比“唐太斯”高出了不知道多少。
而他对于复仇的思考又是这样深刻和阴暗。
这说明了什么
说明伯爵几乎是一个为复仇而活的人，研究的是复仇、谈的是复仇、要做的还是复仇
从乐观的水手转变为阴暗的复仇者，爱德蒙·唐太斯经历了这样大的性格转变。
二：法里亚神甫其人及他的悲观主义情绪让我们先来看看大仲马是怎样形容法里亚神甫的：这个人身材瘦小，头发已经灰白，那大概是受苦和忧虑的结果而不是由于年龄的原因；眼睛深陷有神，几乎被那灰色的眉毛所掩没了，一把又长又黑的胡子一直垂到胸前。
他那神色疲惫的脸上刻满了忧虑的皱纹，再加上他那个性坚毅的轮廓，一望便知他是一个惯于劳心而少劳力的人。
他的额头正淌着大滴的汗珠。
他的衣服已破碎成了片，披在身上，已看不出它们原来的样子了。
他看上去六十岁到六十五岁之间，但他行动上倒挺利索，这说明由于长期囚禁的结果使他显得比实际年龄老一些。
他那变得冷漠了的心境似乎又变得温暖激奋起来。
他很诚意地感谢这样亲热的欢迎，尽管他有些失望，因为他原来以为可获得自由，而现在却只是进入了另外一间地牢。
“我们来看看，”他说，“我进来的痕迹能不能想法去掉。
我们要严守秘密，千万不能让狱卒知道。
”他走向洞口，弯下身子，轻而易举地把那块大石头拿了起来。
然后，又把它塞回原位说：“你挖这块石头的时候太不小心了，我想你大概是没有工具作帮手吧。
”[5]神甫出场的第一句话，是想要去掉自己进来的痕迹。
这样的开场，已经足以让人认为神甫是个有谋略而小心翼翼的人。
的确，按照书中的叙述，法里亚神甫于一八一一年入狱，也就是太斯多坐了四年牢，算下来已经在这暗无天日的牢房内度过了十年的时光[6]。
唐太斯已经被几年的牢狱生活折磨得想要去死——让我们看看他自己的想法：维尔福给他（唐太斯）看的那封告密信在他的脑海里重新浮现出来，一行似乎是用火红的字母写在墙上一般。
他对自己说，把他抛入这无限痛苦的深渊里的，是人的仇恨而不是天的报应。
他用他所能想象得出的种种最可怕的酷刑来惩罚这些不明的迫害者，但觉得一切酷刑都不够厉害；因为在酷刑之后接着就是死亡，而死了以后，即使不是安息，至少也是近于安息的那种麻木状态。
由于老是想着死就是安息，由于想发明比死更残酷的刑罚，他开始想到了自杀。
[7]而法里亚神甫却耐住了这样的愤怒而选择继续活下去，并且还用三年时光去自制工具然后挖掘隧道[8]，这是何等坚毅，又需要何等的自制力与毅力
但这种超乎常人的平静，却往往是从超乎常人的苦难中诞生的。
法里亚神甫的经历已经使得他拥有了产生悲观情绪的条件——经历世间的磨难和黑暗。
下面我们来看看他是否真的有悲观的情绪。
以下是神甫帮助唐太斯分析真相的一段对话中，神甫的一些语言：“或许会一事无成。
我的精力过剩也许会泛滥成灾。
要想开发人类的神秘智慧，必需要经过挫折或遭遇不幸，要想火药引爆就需要有压力。
是囚禁的生活把我所分散的浮动的能力都集中到了一个焦点上。
在一个狭隘的空间里，它们就有了密切的接触，而你知道，云相互挫击而生成电，由电生成火花，由火花生成了光。
”……“有一句格言说得很妙，”他（神甫）想完了以后说道，“这句格言和我刚刚不久前讲过的话是相互联系的，即，虽然乱世易作恶，但人类的天性是不愿犯罪的。
可是，文明使我们产生了欲望，恶习和不良的嗜好，这种种因素有时会扼杀我们善良的本性，最终引导我们走上犯罪之路。
所以那句格言是：不论何种坏事，欲抓那作恶之人。
先得去找出能从那件坏事中得利之人。
你不在了能对谁有利呢
”……“你这个可怜的傻瓜，你知不知道这个诺瓦蒂埃是谁
” “我不知道
” “这个诺瓦蒂埃就是他的父亲呀
” 这时，即使一个霹雳在唐太斯的脚下响起，或地狱在他的面前张开它那无底的大口，也不会比听到这完全出乎意料的几个字使他吓得呆若木鸡的了。
这几个字揭发了只有鬼才做得出的不义行为，而他就因此被葬送在一个监狱的黑地牢里，慢慢地熬着他的日子，简直如同把他埋入了一个坟墓。
而他此时才惊醒过来，用双手紧紧地抱住头，象是要防止他的脑袋爆裂开似的，同时用一种窒息的，几乎听不清楚的声音喊道：“他的父亲，他的父亲。
”“他的亲生父亲，”神甫答道，“他的名字就叫诺瓦蒂埃·维尔福。
”[9]神甫的种种经历使他懂得的比入狱前只在世上生活了十九年的唐太斯要多得多得多。
神甫好比是一个已经看破红尘的大师，而唐太斯却是初经世故的懵懂的青年。
神甫告诉唐太斯许多事情，就像是这样去教授唐太斯：“你知道这个世界是怎么回事吗
我告诉你啊，这个世界里的很多人本性就是这样这样的……”那么，这种消极、悲观的情绪和世界观究竟是怎样传递的
三：悲观消极情绪的相互影响与传递正如纪伯伦所说：“在你的许多谈话中，思想半受残害。
因为思想是宇宙之鸟，在语言的笼中也许会展翅，但绝不会飞翔。
”[10]悲观消极的情绪和思想并不能在神甫与唐太斯的谈话中直接传递。
其实再读神甫的语言，可以体会到，神甫并没有直接用消极的语言与唐太斯交流，没有直接说出诸如“人性本恶”“世界黑暗”这样的词语。
神甫对唐太斯的影响是缓慢的、日积月累的。
因为一个人的一种世界观在形成后，往往这个人本身不会有太强烈的感受，而是潜移默化地影响他对很多事情的下意识的态度。
一个消极的世界观，也不会以消极的语言直接表现，而是将对很多事件的消极的认知传达给别人。
例如，神甫在讲述一件事情时，可以从其积极的意义来讲述，也可以从其黑暗的一面来讲述。
而此时，一个消极悲观的世界观就会对他的选择产生影响，让他最终选择消极地讲述这件事情。
这样，唐太斯学习到的知识往往就带有了悲观消极的色彩。
知识是可以学习的，而消极情绪随着知识一同传递、传播。
最终，随着知识的积累，消极色彩就成为了唐太斯看待世界时不由自主（或者说他根本没有意识到）带上的一种观念和态度。
这样，悲观主义情绪和世界观就传递了。
四：结语很难界定，一个乐观的水手唐太斯，因为法里亚神甫的影响，变成了一个消极厌世、只为复仇而活的基督山伯爵，这件事情究竟是一个喜剧还是一个悲剧。
因为基督山伯爵本身的复仇的正义感是值得肯定的，而他身上的传奇色彩与英雄主义色彩又让他变得十分丰富、丰富的同时复杂起来。
“你身上悲伤的刻痕愈深，你所能承载的欢乐就愈多。
……事实上，你想天平一样悬摆在你的快乐与悲伤之间。
只有当你全部放下时，你才会感到笃定平和。
”[11]相信基督山伯爵在完成他的复仇，最终携海黛远走高飞时，他心中剩下的，不应是那些深仇大恨和消极的东西，而是安详的平静与快乐吧。
5篇名篇读书笔记，包括；十个好词，五个好句，一段好段，读书心得一百字，仿写好段一百字
百度知道笔个四字词语五个好个好段5篇名篇读书笔记，包括个好词，五个好句，一段好段，读书心得一百字，仿写好段一百字查看全部4个回答5篇名篇读书笔记，包括；十个好词，五个好句，一段好段，读书心得一百字，仿写好段一百字2月20日给我的，追加100分我来答yixue31LV.4 2017-11-25《看见》词 ： 脚踏实地 高大魁梧 英姿飒爽 衣着得体 虚心好学 气势汹汹 神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面句子：1。
非典时，我很少感到恐惧，有一些比这更强烈的感情控制了人。
2。
但那天晚上，我站在水龙头下，开着冷水，水流过皮肤，一下浮出颤栗的粗颗粒，涂上洗面奶，把脸上擦得都是泡沫，突然觉得是死神在摸着我的脸。
3.我一下子睁大眼睛，血管在颈上嘣嘣地跳。
4我摸着血管，这就是最原始的东西。
活着就是活着。
在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。
5他们吃完一锅，也给我倒一杯白酒放着，讲在新疆拍日全食，天地乌黑，只剩太阳中心鲜红一点，像钻石一样亮。
好段： “人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。
无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。
要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。
这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。
这本书中，我恰好与这些人相遇。
他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。
这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。
感悟： 她采访的多是边缘性、尖锐的、争议很大的人物和事件，语气平静理性但不失锐气，往往能一语中的，很深入深刻，直插人心，有很重的责任感和使命感。
她这种人，如果在国外传媒界，应该有更大的作为。
其实平日，我更喜欢看娱乐主播，明亮，鲜艳，妙语连珠，叫人捧腹。
可是柴静叫我感觉敬重和敬畏。
有一次她去采访曝光山西的污染事件，当地官员语带讥诮地问她，你是山西人吧，怎么不给山西做些好事
她答曰，“这就是。
”很简短，有力，引人深思。
2003年非典事件时，她和同事们不顾生死，置身一线，给全国人民带来很真实鲜活的报导，在现在这个和平年代，这也算是很英雄的行为了。
仿写你自己看着办吧《妈，亲一下》词： 意气风发 举足轻重 发人深省 土崩瓦解 痛改前非 去伪存真 前赴后继 形形色色 后来居上 原形毕露 居高临下 喜形于色句子：1 好不容易找到了哥，冷静告诉他我们原先祈祷的“仅仅是严重贫血、积劳成疾”的想法终告幻灭，然后在大厅拦住医生询问接下来该怎么做。
2我握紧妈的手：“在网络上我是公认最自大的小说家，自信大得乱七八糟，所以你一定也要有自信可以撑过化疗。
”3想写些什么，却写不下约好明年要开始连载的猎命师。
我想我还得让脑袋缓冲几天，才能让脑袋可以装下虚幻的热血叙事。
4尽管别扭，但我很清楚妈的爱，所以从没像同侪用大吼大叫斥退父母的温馨接送，只是羞得将拳头捏紧。
5之后那两个吻成为妈不断向亲戚说嘴的经典画面，也是我记忆中最动人的一刻。
段：记忆中妈的自行车从未新过，妈没坐在椅垫上的时间比真正踏轮子的时间要长。
小学时，如果爸偷懒，妈就牵自行车送我们兄弟走路去上学。
其实我们家离民生小学并不远，只有一公里左右，但妈就是不放心，尤其当时的“陆正绑架案”震惊了每个台湾母亲。
感悟：九把刀从网络文学创作起步，在新一代读者眼中，他的作品跨度大、无厘头的、“很搞”的描写多，因此有很多读者以为他不重视亲情，本书将改变读者的这一印象。
因为九把刀的《妈，亲一下》里表露的，是成长过程中与妈妈相处的温暖回忆，是日夜陪床的同时每月出一本书来支持妈妈抵抗病魔的巨大努力。
在他的支持下，妈妈奇迹般地痊愈了。
而在这些日子里，九把刀也对人生有了新的感悟。
“人生就是不停的战斗”成为他最欣赏的一句话。
鲁滨孙津津有味 掩卷沉思 神情专注 风雨同舟 勇往直前 坚定不移 居安思危 悠然自得 笑逐言开 满面春风 两颊绯红 颧骨高耸1和以往一样，我以虔诚和欣慰的心情，度过了我上岛的周年纪念日。
2即使不饿死，我也一定过着野人一样的生活，即使想方设法打死一只山羊或一只鸟，我也无法把它们开膛破肚，剥皮切块，而只好像野兽一样，用牙齿去咬，用爪子去撕了。
3尽管我做出来的这只烟斗又粗劣又难看，并且烧得和别的陶器一样红，可是却坚实耐用，烟管也抽得通。
4我头上戴着一顶山羊皮做的便帽，这帽子做得又高又大，很不像样，后面还垂着一条长长的帽缘，一来是为了遮太阳，二来是为了挡雨，免得雨水流进脖子。
在热带，被雨淋湿是最伤身体的。
5我按时耕种，按时收获。
如果我需要更多的粮食，毗邻还有不少同样相宜的土地可以扩大。
段： 唉
人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊
凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
我的第一个想法，就是把那些围墙拆掉，把所有围地中的羊放回树林，任凭它们变成野羊，免得敌人发现之后，为了掠夺更多的羊而经常上岛骚扰；其次，我又打算索性把那两块谷物田也挖掉，免得他们在那里发现这种谷物后，再常常到岛上来劫掠。
最后，我甚至想把乡间茅舍和海边住所的帐篷都通通毁掉，免得他们会发现住人的痕迹，从而会进行搜索，找出住在这里的人。
感悟： 读完了这本书，我似感到这样一个道理，做凡事都要有勇气和信心，一个人总会在道路上遇到困难，被困难挫折，你一但被困难打败，不能灰心，要从头开始，继续前进，要勇敢地面对，不能自暴自弃，不断创新，不断争取，用自己的勇气和信心去向生命挑战，只要善动头脑，努力克服，自己的梦想总会变成现实，但也要常听别人的正确意见去创造奇迹，成功是一天天积累的，是不断发现和创造得到的，不能因为贪婪而失去所有的东西，我们一定用自己的双手去创造辉煌。
看小说对我们的人生有意义吗?比如路遥的。
去年冬天又把的细致的通读了一遍，因为白天有工作，所以抽晚上的时间去读，而这是吸引，不是强迫，能读到凌晨3点多。
现在深究起来，这种吸引来自哪里
因为他对我们的人生的意义是重大的，虽然有人说的小说写实性太强，而在我看来，的小说也正因为写实性强才让我们有理想有奋斗的每个个体在其中看到了人生是在与命运抗争，对是对自我的坚持，在机会中的选择，原来我们自己在人生给定的命中用自己的努力创造了不一样的人生境遇。
哪些作者的书适合初中生，例如：林清玄
林清玄的作品：《莲花开落》 《冷月钟笛》《温一壶月光下酒》《鸳鸯香炉》《金色印象》《白雪少年》《桃花心木》《在梦的远方》《在云上》《百合花开》《菠萝蜜》《用岁月在莲上写诗》《清净之莲》《生命的化妆》《玫瑰海岸》《黄金鼠》
