语文题目
风尘仆仆， 雪中送碳， 夜不能寐，归心似箭， 人心不古，
<水调歌头 重上井冈山>的意思
水调歌头·重上井冈山 久有凌云志， 重上井冈山。
千里来寻故地， 旧貌变新颜。
到处莺歌燕舞， 更有潺潺流水， 高路入云端。
过了黄洋界， 险处不须看。
风雷动， 旌旗奋， 是人寰。
三十八年过去， 弹指一挥间。
可上九天揽月， 可下五洋捉鳖， 谈笑凯歌还。
世上无难事， 只要肯登攀。
1965年5月 【译诗】 我从小就心怀凌云壮志， 今天我重上井冈山。
起了千里来访寻这旧地， 哪里还有半点它昨日的容颜。
到处是莺啼燕飞的晚春新景， 还有汩汩畅行的流水， 宽大的盘山公路直入云端。
过了黄洋界隘口， 便没有任何险处可看了。
风雷在运动， 旌旗在招展， 这就是人间。
三十八年都过去了， 犹如弹指一刹那。
可以飞向长空摘月亮， 也可以潜下海洋捉鱼鳖， 谈笑间高奏凯歌把师还。
世上绝无困难事， 只要下定决心去登攀。
【赏析】 自从1927年10月，率领秋收起义的工农革命军来到井冈山，开创了中国革命的第一个革命根据地至今（即1965年5月），屈指算来已有38年了。
而第二年（即1966），“无产阶级文化大革命”就要轰然发动。
我们可以想见诗人在1965至1966这一年中，内心蕴含了多少风云，激起过多少波澜…… 上阕，诗人一来就凌空扔出五个掷地有声的大字：“久有凌云志”，这几个字有怀念往昔从小到大的远大革命抱负，也有展望今天及未来的更壮阔的继续革命的理想。
接着立马让这“凌云志”落到了实处，这“凌云志”并非书生谈兵，随空远飘，而是脚踏实地，从千里之行始于脚下，合抱之木生于毫米的最基本入手，建立井冈山革命根据地。
第二句接应前句，点出是诗人因久有壮怀之志所以才重上井冈山，不仅在此承接了年轻时的“凌云志”，而且铺展表达了诗人今天及明天的“凌云志”。
诗人告诉我们他就是这样永怀长生不老的“凌云志”再上井冈山的，再以井冈山之豪气充沛诗人的万丈豪情，为继续革命要在苍茫青山之间重贯一股英雄真气于磅礴的心田。
接着诗人展开了远行千里来寻故地并感受到，当然也看到了面貌一新的井冈山。
这是解放后的井冈山，四处是黄莺婉转高唱，燕子轻盈飞舞，流水潺潺如音乐，宽阔的盘山公路直入云端，这一切都为我们艺术地呈现了社会主义建设取得成果的新山水画图。
诗人这时又油然产生了“今日得宽余”的闲庭信步之感叹。
然后诗人笔锋又一转再展当年豪情：“过了黄洋界，险外不须看。
”那意思是当年的黄洋界血与火的战斗险关都已闯过，今后还有什么险关可畏惧的呢
诗人借这二句表达了他敢于向任何艰险、任何敌人挑战的英迈之气。
的确如此，据当时陪诗人上井冈山的随行人员回忆：“他老人家不顾一路乘车的疲劳，风尘仆仆，登上黄洋界。
黄洋界上，阳光灿烂，显得格外壮丽。
毛主席他老人家站在最高处，极目远眺，久久不离。
”这幅诗人伫立远眺图足以说明诗人当时“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的澎湃情怀，这是多么美丽、高尚、伟大而又浪漫的情怀，这是所有凡夫俗子所不能想象也无法理解的。
下阕，诗人以对当年的记叙开头，连续三句展现了井冈山以及整个革命斗争时期的红旗漫卷，风雷激荡的壮阔场面，而这就是人间，这就是革命的必然
接着诗人抚今追昔，发生雪泥鸿爪、白驹过隙之慨叹。
38年了呵，这是多么漫长的时间，这中间又历经了多少牺牲，多少磨难……但对于时间长河来说（或对于此景、此情来说）又是如此短暂；它是一刹那，是“弹指一挥间”，犹如抽一支香烟，仅几分钟就灰飞烟灭了（而毛主席是很爱抽烟的）。
接下来，诗人对即将到来的斗争以及将来的斗争再抒大无畏的壮怀之志：可以飞升到长空去摘月亮，也可以扎入大海洋里去捉拿鱼鳖，然后谈笑风生、高奏凯歌，得胜之师欢天喜地班师回朝。
诗人在这里将内心的潇洒与雄奇抒发得酣畅淋漓。
接着最后二行诗人向自己，也向我们及全球表明一个朴素平常的道理：“世上无难事，只要肯登攀。
”从这里，我们也可以看出诗人的潇洒、雄奇以及凌云壮志并非是空的，而是很实在的，因为他比一般人更有一颗平常的心，更懂得去实行那些看上去为一般人不屑的极其朴素简单的道理。
而且，从诗艺上说，这最后二行也很犯险，弄不好就是大白话，但在这里却给人有一种坚实有力回肠荡气的深刻哲理。
这一艺术特点正好符合清代钱泳《履园谭诗》中所说的：“口头语言，俱可入诗，用得合拍，便成佳句。
”毛诗中的这一以口语入诗的特点不仅丰富了中国古典诗歌的艺术，也丰富了中国现代诗歌的艺术，值得我们好好研究。
用了比拟的古诗
比拟比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。
比拟的辞格是将人比作物、将物比做人，或将甲物化为乙物。
运用这种辞格能收到特有的修辞效果：或增添特有的情味，或把事物写得神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。
诗歌、小说、散文、寓言、童话等经常使用比拟的辞格。
中文名称比拟作用能启发读者想像，令文章更生动分类比拟分为拟人和拟物注音 bǐnǐ释义：借助丰富的想象，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。
又名比体作用：1.增添特有的情味。
2.把事物写得神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。
3.能启发读者想像，使文章更生动。
分类：比拟分为拟人和拟物两类。
2类型比拟可以分为拟人、拟物两类。
1.拟人。
拟人就是把物当做人来写，赋予物以人的动作行为或思想感情。
2.拟物。
拟物又包括两类：一是把人当做物来写，使人具有物的动作或情态；二是把甲事物当做乙事物来写。
[1]3拟人会思想，会劳动，会创造和富有感情的本质特点，人类对自己的这些本质特点最为熟悉，最为理解，最易接受，最易产生共鸣。
为了表达的需要，将人的本质特点转移于其他事物，让它们具有人的某些特点，可以将事物描写得具体、生动、形象，使人感到亲切，容易受到感染。
把动物拟人：(1）……一只探险的蜜蜂正绕着布满的柳树枝头的金色的花朵嗡嗡着。
看不见的云雀在天鹅绒般的绿油油的田野和盖满了冰的，收割后的田地上颤巍巍地歌唱
帮忙提供一些关于前人对生死感悟的一些诗句或故事
1、和子由渑池怀旧（宋·苏轼） 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
嘉庆六年(1061)冬，苏轼途经渑池出任凤翔府签判，得到苏辙的寄诗——《怀渑池寄子瞻诗 》，因而和韵。
苏辙诗开头两句云：“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
”所以此诗前四 句便从“雪泥”出发，变实为虚，来探索人生之奥秘：鸿雁飞向人生自古谁无死，留取丹心照汉青 无定，偶然踏在雪泥上的指 爪痕迹容易消失，正如人生去处难定，陈迹容易泯灭。
诗中独到的新颖而警策的比喻，后来被人们概括为“雪泥鸿爪”的成语。
诗的后半段满怀感情地回忆往事，将死者形迹的消亡与生者踪迹的消失相互对照，进一步印证和深化了“雪泥鸿爪”的人生哲见。
全诗前后贯通，寓哲理于形象之中、于情韵之中，内涵丰富，耐人寻味。
纪昀对此诗甚有好评：“前四句单行入律，唐人旧格，而意境恣逸，则东坡本色。
浑灏不及崔司勋《黄鹤楼》诗，而撒手游行之妙，则不减义山《杜司勋》一首。
” 2、孟子：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
3`人生自古谁无死，留取丹心照汉青
急需高手，好再追加
千（千奇百怪）山（山清水秀）鸟（）飞（飞沙走石)绝（绝无仅有） 风（风餐露宿）雪（雪中送炭）夜（夜深人静）归（归心似箭）人（人山人海）
寓驿舍的鉴赏
陆游四十八岁那一年，自夔州通判调到南郑，为四川宣抚使王炎幕宾。
七个月后，改官成都，为范成大幕中参议。
此后数年中，虽曾权判蜀州，摄知亮、荣，总是以成都为中心，往来弃定。
到成都时间短暂，多客寓驿舍寺院(五十岁到成都，曾客寓多福院，有“四到锦城身愈老”之句以纪其事)。
这首《寓释舍》即写其第三次寄寓于某一驿舍的思想感情。
大概，驿舍也因官职大小而异吧
他住的这个地方显然不是大僚下榻的处所。
地属僻静“闲坊”(坊，街道)，驿是陈旧“古驿”，门虽“朱扉”却又常“掩”，客厅是荡荡“空堂”，诗一开头便仿佛把读者带进一个古寺，一种荒凉幽寂的气氛扑面而来。
客衣初解，四观寂寥，不由人想起这些年的宦海浮沉，于是带出次联，写此行的心情感受。
“鲲自化”用《庄子·逍遥游》鲲化为鹏故事，喻指不少得志者飞黄腾达，官运亨通，但他们扶摇宜上，与我本不相干；“鹤仍归”用《搜神后记》中丁令威成仙后化鹤归来的故事，一方面切自己此日旧地重来，一方面有物是人非之叹。
这一联用的两个典故，格言升沉异势，深寓感慨。
三联紧承“仍归”，写此日追寻旧迹的行动。
故地重游，驿中庭院已经起了变化。
那片竹子比过去长得更多了，那株古松比过去长得更粗大了。
竹子，他是一根根数过的；古松，他是解下腰带量过的：这哪里是在数竹、量松，他分明是在思量这些年闲抛的岁月，分明是在寻找这些年往来奔波的脚印阿I竹增松长，岁月如流。
可见这数竹量松看似悠闲的动作中，实含有无穷感慨，万种凄惶。
陆游当初入蜀，来到宋、金对峙的南郑前线，满环恢复壮志。
他曾一再代王炎划进取长安、恢复中原之策，也曾“华灯纵博，雕鞍驰射”，短衣刺虎，那意气何等豪纵。
谁知不久王炎内召，他也改官成都，恢复大志，初既不行于江淮，今复受阻于西北。
一番心事，都付东流；几多岁月，磋陀以尽。
今日故地重来，数竹量松而兴“木犹如此，人何以堪”的感叹，那感情是十分深沉复杂的。
哪里去追寻流逝了的岁月?哪里去寻觅失去了的心?诗人在彷徨，在摩挲，突然，他发现了—— “唯有壁间诗句在，暗尘残墨两依依” 这诗句题在壁上，字迹漫漶，蛛网尘封，尚依稀可以辨认。
这壁上的诗句，留下了往日的雪泥鸿爪，也记下了当时的激烈壮怀。
抚今追昔，他怎能不心事万千1结联“暗尘”、“残墨”，回应起句“闲坊古驿”，首尾回环，加深了全诗的怀往感旧之情。
“依依”叠字收篇，声情缭绕，更留下无穷的酸楚，不尽的沉思，供人品味。
这首诗，气氛沉重，感情抑郁而强烈。
从一起的“闲”、“古”、“掩”、“空”诸字，宜员结尾的“暗尘”、“残墨”，始终幽暗凄冷。
客之孤独与堂之空旷的映衬，化鹤故事神幻色彩的渲染，数竹量松，摩挲残墨的行动，凡此种种，使气氛显得沉闷低徊，给人一种压抑之感。
从感情看，全诗神完气厚，沉痛深婉。
而独具机杼的是：全诗无一字明说“情”，其意象却又处处含有深沉强烈的感情。
比如说，以“闲坊古驿”寓天涯落拓，以鲲鹤变化概人事升沉，以竹松寄岁月不居，以残墨追怀往昔，个人的心迹，时代的风雨，都涵蕴其中，因此获得摧抑人心之力。
至于中二联的对仗工绝，犹其余事。
赵翼《瓯北诗话》激赏陆诗，谓其“以一筹莫展之身，存一饭不忘之谊”，“每结处必有兴会，有意味，绝无鼓衰力竭之态。
”潘德舆《养一斋诗话》说，陆游七律中的佳者“著句既遒，全体亦警拔相称。
盖忠愤所结，志至气从，非复寻常意兴”。
他们评断陆诗，都从思想感情的诚挚深厚出发以探求其兴会风格，可谓于、、超、、牡骊黄之外，独具真赏。
(赖汉屏)
