形容“文章写得好”的诗句有哪些
下面这些成语，可以形容文章写得的差。
味同嚼蜡——像吃蜡一样，没有一点儿味。
形容语言或文章枯燥无味。
索然无味——索然：没有意味、没有兴趣的样子。
形容事物枯燥无味(多指文章)。
平淡无味——本指质性平和无味。
后多指平平常常，缺乏特色。
兴味索然——兴味：兴趣、趣味;索然：毫无兴致的样子。
一点儿兴趣都没有。
读起来～。
枯燥无味——枯燥：单调。
形容单调，没有趣味。
枯燥乏味——形容某件事或某个人非常的无聊，让人提不起兴趣来。
味如鸡肋——鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。
比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。
大煞风景——损伤美好的景致。
比喻败坏兴致。
虎头蛇尾——头大如虎，尾细如蛇。
比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
离题万里——形容写文章或说话同要讲得主题距离很远，毫不相干。
一塌糊涂——形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。
聱牙诘曲——聱牙：不顺口;诘曲：曲折。
指文章读起来不顺口不通文墨——通:精通;文墨:指写文章、著述等。
指人文化水平不高或识字不多。
鄙言累句——鄙言:浅俗的言辞。
指文章的词句浅俗，不精炼。
词不逮理——词:言语，词句。
逮:到;及。
指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
辞不达义——指说话写文章不能确切地表达意思。
有一句诗句是形容经历苦难后能写出好文章的，求指教，谢谢
“诗穷而后工”、“而后工”穷而后工，时认为文人越是不得志，诗写得越好，从而产生的一个成语。
出自宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉
盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
”
朱熹在<<观书有感>>中强调只有平时多积累，才能写出好文章的诗句是
那得清如许， 为有源头活水 方塘（方塘：方形的水塘。
在中国古代对方形的蓄水坑，称塘；对圆形的蓄水坑称池。
）一鉴开（一鉴开：像一面镜子被打开。
鉴，镜子。
古时候，镜子用镜袱盖上，用时打开。
） 半亩方塘像一面镜子被打开。
将书比作半亩方塘。
书是长方形的，所以说“半亩方塘”。
“一鉴开”，以镜子作比，形容方塘极其清澈。
天光云影共徘徊（天光云影共徘徊：天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。
） 天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。
写清澈方塘中倒映的美好景致。
“天光”“云影”，比喻书中的内容。
问渠（渠：它，指水塘。
）那（那：同“哪”，怎么。
）得清如许（如许：如此，这样。
） 为（为：因为。
）有源头活水来。
问那方塘的水怎么会这样清澈，因为有活水从源头不断流来。
前两句写景，后两句议论。
一问一答，形象地表达了诗人深切而独特的读书感受，暗含哲理。
这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。
因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。
我们也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。
这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
这也是一首有哲理性的小诗。
人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。
所谓源头活水，当指从书中不断汲取新的知识。
形容自己文章写的不好的谦辞有哪些
《警世》有田不耕仓禀虚 有书不读愚 宝剑锋从磨砺出 梅花香寒来 少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟 书到用时方恨少 事到经过才知难 板橙要坐十年冷 文章不写一句空 智慧源于勤奋 伟大出自平凡 书山有路勤为径 学海无涯苦做舟 少时不努力 老大徒伤悲 欲求生富贵 须下死功夫 《明日歌》明日复明日，明日何其多
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何
请君听我《明日歌》
《题弟侄书堂 》何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
（可以从里面选，大部分可以用）
