李叔同送别诗词鉴赏
弘一大师病危前手书语，曰：“君子之交，其水。
执象而求，千里。
问余何适，廓言。
花枝春满，天心月圆。
” 君子之交，其淡如水。
应该解释为，君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。
执象而求，咫尺千里。
是说如果只看朋友交往的表面现象，好像看到了真实情况，实际上差得远了。
问余何适，廓尔亡言。
是说问我将到哪里去安身呢，前路广阔，我无言以对。
花枝春满，天心月圆。
但只见春满花开，皓月当空，一片宁静安详，那就是我的归处啊。
“象”的说法来自魏晋玄学，是对应於“意”而言的。
一般言之，“立象以尽意”，此是象所尽之意。
有象所尽者，即有其所不尽者。
象所不能尽者，即“象外之意”。
弘一大师借著这道理来说明佛教的真理，表示佛教对真理的最高体悟，是离语言文字思维的，所谓的“语言道断，心行路绝”者是。
故说执象（语言文字思维，这些都是“象”）而求真理，真理其实就在咫尺之间，但对胶著与“象”的人来说，何止千里
希望能帮到你，望采纳，谢谢。
骊歌《送别》，就是那什么长亭外古道边的到底是不是一首诗或词
不要告诉我只是歌词啊哎。
。
《送别》是弘一大师李叔同出家前作词的一首清凉歌，作曲者是美国的J·P实德韦，它是一首学堂乐歌。
学堂乐歌多采用欧美、日本等国歌曲的既成曲调填写而成。
《送别》后来被我国电影《早春二月》、《城南旧事》作为主题歌和插曲。
该曲诉说一种离别之情，唱起来如怨如诉。
《送别》是李叔同从日本留学回国后创作的，此时作者已开始接触佛教，并对佛学有很深的研究，从《送别》词中，我们或许可以感受到李叔同对当时社会的态度和对人生的思考，通过对人生悲欢离合的认知，加上学佛的历程，作者已悟出“一切有为法，如梦幻泡影”之道理，使听者也悲切地与作者产生强烈的共鸣。
弘一法师出家前，“天涯五好友”中有位叫许幻园的。
一个冬天，大雪纷飞，当时旧上海是一片凄凉。
许幻园站在门外喊：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。
”说完，挥泪而别，连好友的家门也没迈进。
李叔同看着昔日好友远去的背影，在雪地里站了整整一个小时，连叶子小姐多次的叫声，也没听见。
随后，李叔同返身回到屋内，把门一关，让叶子小姐弹琴，他含泪写下“长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊。
” 《送别》一词写的是人间的离别之情，讲述的是人间美好之缘，构筑的却是人生的天问风景。
在这首清词丽句中，蕴藏着禅意，是一幅生动感人的画面，作品中充溢着不朽的真情。
弘一法师的众多作品，体现了中国文化的意蕴和精神。
“一音入耳来，万事离心去”。
大师的作品充满了人生哲理，宁静淡雅，给人启迪。
法师的词像一杯清香的茶，清淡纯净，淡中见真味。
