形容不论胜败,仍然全心全意为客户服务的词
1. 一个年纪十六七的少年，身姿挺拔如苍松，气势刚健似骄阳，剑眉下一双璀璨如寒星的双眸。
2. 将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。
先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。
3. 战场上从来没有稳操胜券的将军，不论是谁。
只要胜败五五开，就值得一赌，甚至有时候，还要赌那千分之一的机会。
每一个将军都是赌徒。
4. 将军出马，首当立威，这个威风和胆气比你有多少部队都重要。
5. 当将军的五个条件：像牛一样的健壮；像狗一样的下贱；像狐狸一样的狡猾；像猴子一样的精明；像魔鬼一样的魅力。
6. 做将军最重要的是忠。
勇和智是破敌之道，忠才是自存之道。
不能自存，谈何破敌
7. 夏侯渊不象其他那些贪生怕死、见利忘义的人，他视死如归、赤胆忠心。
他是在汉中的定军山上被黄忠一刀砍死的。
8. 为什么那么多立过丰功伟绩的名人我都不喜欢却喜欢夏侯渊
因为他具有着“一夫当关，万夫莫敌”的精神。
9. 后来夏侯渊便命丧定军山了。
他的精神真是令人佩服。
曹操说过：一个将军最重要的不是他的能力，而是他的忠心和精神。
解放军建军以来不论胜败打仗有比对方伤亡小或少的时候吗?
应该说绝大多数情况下，我军作战的伤亡都比对方少。
这一方面是因为我军自建军以来所采取的作战方式就是非常灵活的。
而这么做的一个关键原因就是为了在敌强我弱的情况之下，有效的消灭敌人，保存自己。
反之，如果多半都是我军的伤亡大于敌人，那么后果可想而知，也许早就被消灭了~~另一方面，从实际战例来看，比如井冈山时期的前四次反围剿，解放战争时期的三大战役，建国后的对印、对越自卫反击战等等，如果只是比较伤亡，皆是如此。
《绝顶》里关于八方名动的那首诗是怎么写的
四、金缕曲 何其狂选择《金缕曲》来解这位凌霄公子，仍是因为纳兰。
金缕曲德也狂生耳，偶然间、淄尘京国，乌衣门第。
有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。
不信道、遂成知己。
青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。
君不见，月如水。
共君此夜须沉醉。
且由他、娥眉谣诼，古今同忌。
身世悠悠何足问，冷笑置之而已。
寻思起、从头翻悔。
一曰心期千劫在，后身缘、恐结他生里。
然诺重，君须记。
说实话，除开一为江湖凌霄公子，一为庙堂相国公子，勉强同为公子外，纳兰与何其狂完全没有交叉点。
纳兰一生，伤心至绝。
凌霄一世，纵横无忌。
但，伤心如纳兰，为了朋友梁汾（即顾贞观），仍可“绝塞生还吴季子，算眼前此外皆闲事”。
作出如斯侠风凌人的词句，使人不禁为之浮白。
其实暗地里曾经思索，何字之姓，算是极好写且极易出人物的。
如何足道，何师我，无一不透露着大把大把的狂傲之气。
但看到何其狂三字之时，第一想到的却不是那些不可一世，而是这《金缕曲》中的开头一句：“德也狂生耳
”不禁想像着缠绵悱恻如纳兰者狂一次会是什么样子，铁定也很可爱吧。
笑。
空负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。
纳兰一生大概可以算做这句的注解吧，虽然极不喜欢这样无助的话。
相较之下，以一柄奇门兵刃“瘦柳钩”逍遥京师的凌霄公子，便要潇洒许多。
逍遥谱里逍遥过，英雄冢上英雄名。
黑衣冷峻，长发迷离，立于道中，便可阻下同为京师三公子的管平，无人敢撄其锋芒。
而这一切，均是为了林青。
林青之于何其狂，便如梁汾之于容若。
是肝胆之友，是刎颈之交。
是知己
江湖轻生死，重一诺；轻王侯，而重知己。
穿越千年的时光，纳兰与何其狂是可共坐相酌的。
诗歌中什么叫135不论，246分明
指七律\\\/七绝的第一、三、五字的平仄可以不拘，第二、四、六字的平仄必须分明。
至于第七字呢，自然也是要求分明的。
不以成败论英雄的名言有哪些
棋逢敌手着相宜，黑白盘中未决时。
皆因一着知胜败，须教自有好推移。
【白话浅释】下棋时遇到实力相当的对手应该更小心，此刻仍然拿不定主意；想要知道最后到底谁胜谁负，必定是能掌握机先，抢在前头的人。
此卦棋逢敌手之象。
凡事用机关则吉也。
解曰：欲求心事。
恰如围棋。
到底胜利。
宜用心机。
家宅→大利。
自身→平稳。
求财→遂。
交易→利。
婚姻→未合。
六甲→女。
行人→阻。
田蚕→平。
六畜→损。
寻人→阻。
公讼→宜和。
移徙→守旧。
失物→空。
疾病→祈保。
山坟→守旧。
【综合分析】此签有”多方思考”之意。
意味当事人，。
在面对事情时，不论大小，要能从里到外、仔细地分析判断。
保持清明的理智与思路，冷静而缜密地假设任何可能发生的状况，模拟并想出因应之道。
眼观四面、耳听八方，著眼大处时，也要兼顾细节。
另外，在情况不佳而本身又处於较不利的弱势时，如果想硬碰硬，无异以卵击石，绝对没有好处。
不妨请教志同道合的人，共同商议。
藉著众人集思广益所想出的办法，也较能万无一失。
大家有志一同、互相砥砺，相信定能扭转颓势、迎向成功之路。
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为什么三国时期火攻盛行
历数中国古代著名的火攻战役，不论胜败，
礼记·经解》（节录）：《易》曰：“君子慎始，差若毫厘，缪以千里。
”明·杨仪《明良记》：“唐解元寅既废弃，诗云： ‘一失足成千古笑，再回头是百年人。
