形容子孙后代的诗句
万事顺，合家欢，愿君如意喜满门 朱门北启新春色；紫气东来大吉祥。
衣丰食足戌年乐；国泰民安亥岁欢 富也罢，穷也罢，幸福不靠金钱架。
豪华恬淡各千秋，富者辉煌，穷也清雅 丰年富足人欢笑；盛世平安犬不惊。
犬守家门门有喜；毫敷毛笔笔生花。
家和人兴百福至，儿孙绕膝花满堂。
风雨同舟几十年，朝夕相伴信有缘。
唠叨抱怨多关爱，忍让宽容少忧烦。
花前月下情依依，书里梦里意绵绵。
一朝结发终不悔，布衣粗食心里甜。
老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明春江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
多病所须唯药物，微驱此外何所求。
写给“儿子”的诗句有哪些?
首先回答你的问题。
优秀的人大多没有后代，原因可能有很多，诸如你所说的时间和精力花在了自己的事业和前涂上，还有工作环境原因，认知高度上等，但是你所描述随之而来的问题，太过于片面，过于主观和认知错误，比如说我回答是对的，但是你认知上不认同不采纳，这都是主观问题。
优秀的人成功有先天因素，比如遗传，生活条件，但是后天的成长学习是很重要的。
优秀的人的下一代不一定就是优秀的人，比如很多富二代人群，他们父母辈通过积累，拥有很多财富，算得上优秀的人了，但是下一代没有教育好，成为了平庸；平庸的人下一代并不是都是平庸的人，这就不一一列举了，很多从平民窟出来的人都成了领袖人物。
不管男权也好还是女权也好，社会和自然法则都是“优胜劣汰”，这也是为什么科技越来越发达，复杂繁琐的事物越来越少，人同样也是，就算是富二代，条件优越，不继续努力，只会变成平庸，被平庸但是努力的人“掠夺”财富。
形容后代的词语有哪些
【雏凤清声】：雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。
比喻后代子孙更有才华。
【传宗接代】：宗：宗教，家族。
代：后代。
传延宗教，接续后代。
旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。
【创业垂统】：创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。
创立功业，传给后代子孙。
【垂浴浚后昆：裕：富足。
后昆：子孙，后代，后嗣。
为后世子孙留下功业或财产。
【断根绝种】：断绝后代，即断子绝孙。
【断子绝孙】：没有儿子，也没有孙子。
指没有后代。
【儿孙自有儿孙计】：后代人自然会为自己的生计作打算，做长辈的不必过多为此操心。
【凤子龙孙】：帝王或贵族的后代。
【覆宗绝嗣】：宗：祖庙；嗣：后代；绝嗣：灭了香火，引申为绝后。
毁坏宗庙，断绝后代。
【覆宗灭祀】：宗：祖庙；祀：祭祀；灭祀：灭了香火，引申为绝后。
毁坏宗庙，断绝后代。
【光前浴浚后：光前：光大前业；裕后：遗惠后代。
为祖先增光，为后代造福。
形容人功业伟大。
【虎子狼孙】：虎和狼的子孙后代。
比喻凶狠残暴之人。
古人鼓励儿子的诗句,越多越好!
诗教 一.必须选择那些能够为儿童乐于接受，容易为他们理解的诗篇。
在这方面，我们可以学习黄遵宪的曾祖母 的教育经验。
相传近代卓越的爱国诗人黄遵宪自三岁开始就由曾祖母抚养。
黄遵宪的曾祖母出身知识分子家庭 ，酷爱民间文学，尤其喜欢听当时流行的弹词。
她在黄遵宪刚刚学会说话时就开始用儿歌对黄遵宪进行启蒙。
“月光光，秀才娘，骑白马，过莲塘。
莲塘背，种韭菜，韭菜花，结亲家。
亲家门前一口塘。
放个鲤鱼八尺长 。
”这样格调明快，轻松而又富有想象力、充满生活情趣的儿歌，给童年黄遵宪留下了深刻影响。
对启发他的 智力，陶冶他的情操都有积极作用。
黄遵宪的父亲是一位在当时颇有名气的诗人，他不但以自己诗人气质和性 格给幼年黄遵宪以“润物细无声”的影响，而且特别注意用诗歌启发孩子的智慧。
他有意选择与搜集像《千家 诗》那样的琅琅上口而又通俗易懂的诗让儿子学习和背诵。
在曾祖母和父亲的启蒙教育下，黄遵宪很小就酷爱 诗歌。
他在十岁那年，塾师以诗句“一路春鸠啼落花”与“一览众山小”为题让学生作诗，黄遵宪即写下“春 从何处去
鸠亦尽情啼”以及“天下犹为小，何论眼底山”这样令当时家乡一带名士们有口皆碑的诗句。
二.必须选择内容健康， 能够促进儿童身心健康成长的诗篇进行启蒙。
清代的郑板桥为了对儿子进行启蒙 教育，曾经特意为儿子抄录了一些思想进步、内容健康的民谣，用做教材。
例如： “二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。
” “锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
” “昨日入城市，归来泪满巾；遍身罗绮者，不是养蚕人。
” “九九八十一，穷汉受罪毕；才得放脚眠，蚊虫葛蚤出。
” 郑板桥抄录这些具有人民性的民谣用以教育子女，目的是让儿子了解民众疾苦，自小培养关心群众改造社 会的报国之志，懂得怎样做人。
宋代王安石常常用抄诗的形式，规劝子弟奋发努力。
他的弟弟王安国小时喜欢骑马击剑，不爱读书，王安石多次劝他珍惜年华，可是他依然成天游荡，无心学业。
因此，王安石就抄录了一首前人所作《时光》诗，贴 在弟弟的书房里。
诗中写道： 江无回头浪，人无再少年。
年华若虚度，老来恨不浅。
时光容易逝，岁月莫消遣。
碌碌而无为，生命不值钱。
王安国看了这首诗，痛悔自己过去虚度年华，碌碌无为，决心从此振奋起精神，使生命更有意义。
在 哥哥王安石的鼓励与帮助下，他一心寒窗苦读，终于中了进士，受到朝廷重用。
还有一次，王安石为了鼓励外孙勤奋学习，就在外孙的书案上抄写了两句乐府歌辞：“少壮不努力，老大 徒伤悲
”王安石的外孙看了这两句诗，从此抓紧时间学习，学问大进，后来成为一个博学多才的人。
另一种诗教形式是师长亲自为子女创作“教育诗”，这种形式较选用前人诗作更具有针对性和灵活性。
相 传大诗人陆游就经常使用这种方式，对子女进行教育。
翻开陆游的诗集，在他留下的九千多首诗中，大约有一 百多首都是写给孩子的。
为了教育孩子认真读书，继承他的诗风，当他看到七岁的儿子创作了一首诗时，欣喜 地写诗对儿子进行鼓励： 喜见吾家玉雪儿， 今朝竹马绕廊嬉； 也知笠泽家风在， 七岁能吟病起诗。
为了向孩子们介绍自己的学习经验，传授学习方法，陆游用诗告诉孩子们：“通经本训诂，讲字极声形。
”“文能换骨余无法，学但穷源自不疑。
”为了教育儿子明确学习目的，告诉他们读书不是为了作官，而是为 了救国救民，他写道：“万钟一品不足论，时来出乎苏元元。
”他特别注意用诗教陶冶孩子性格，使他们形成 良好的思想品德。
他告诉孩子，一定要学以致用，身体力行：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”“古人 学问无遗力，少壮功夫老始成。
”“书生事业期千载，得丧从来未易评”。
有一次，当他的儿子子＠①向他请 教作诗方法时，他特意创作一首《示子＠①》的教育诗，总结了自己学诗的体会。
诗中讲到他开始学诗，只注 意技巧和辞藻，走过一段弯路。
直到中年以后才渐渐窥见到广阔的意境，有了深刻体会。
他明确地指示儿子： “汝果欲学诗，工夫在诗外。
”意思是说：你果真要学习写诗，应该首先在诗歌以外，书本以外多下功夫。
这 是大诗人陆游留给后代的至理名言。
陆游还经常教诲孩子要保持和发扬陆家的优良家风：“汝曹切勿坠家风。
”在他的诗里，多次把他的家风 内容向子孙交代，还希望能为诸孙作出榜样：“夙夜常相勉，诸孙待典型。
” 尤为可贵的是，陆游一生坚持不懈地用爱国思想教育子孙后代，直到病危还写下一首《示儿诗》：“死去 原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
”七百年后的今天，当我们重读这首《示 儿诗》时，仍然为诗人的伟大爱国思想所感动，可以想见，它对于陆游子女的教育是何等深刻了。
描写后代的句子
当年的地主一般也都是比较优秀，其后代因为遗传作用，大都也比较优秀，很正常的。
