忧患意识的名言警句
以危则安矣 思所以治矣 思所以亡则存矣 富泽，将厚吾之生也；贫贱忧庸玉汝于成也——张载《西铭》 豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》 人无远虑，必有近忧。
——《论语》 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修 居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》 安不忘危,盛必虑衰。
——(《汉书》) 靡不有初,鲜克有终(《诗经》) 艰难困苦,玉汝于成 ——北宋文学家张载仅供参考 欢迎采纳 希望帮到你 记得采纳喔 :-D
感受龚自珍“ ______________”的忧患意识(填诗句)
感受龚自珍“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
”的忧患意识。
《泊秦淮》中表现诗人忧患意识的诗句是
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
从什么诗句中我们读出了龚自珍的忧患意识
己亥杂诗作者：龚自珍九州生气恃风雷，齐喑究。
我劝天公重抖擞，不拘一人才。
这是一首出色的政治诗。
全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。
第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的现状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。
暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。
第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。
诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。
“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。
“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。
从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。
诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。
诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。
它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
关于忧患意识的名言警句事例成语有哪些
微软公司总裁比尔·盖茨曾说过这样一句话：“所有员工都要有这样一个意识——微软公司还有三个月就要倒闭
”这似乎是杞人忧天、令人费解的。
其实不然，盖茨这样说是要求员工都要有忧患意识，要不断进取在日本，自古以来就形成了举国一致的“忧患意识”，无论是政治家，还是老百姓，都经常说：“日本没有土地，没有资源，有的只是阳光和空气”，“日本人一天不拼命地干，第二天就没有饭吃”。
究其原因，主要是日本国民对本国国情了如指掌，因此都具有忧患意识。
正是这种意识，给日本的发展增添了强劲的动力，并创造了今天的奇迹。
这些不是值得借鉴吗
引用孙中山先生的一句曾经震撼亿万中华儿女的遗言赠送给大家：“革命尚未成功，同志仍需努力
”孔子这样表述：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”(《论语·学而》)不注重道德品质的提高，不切磋学问，不按道义的原则去行动，有了过错不能及时改正——这些就是他目睹春秋末期现实状况而产生的忧虑。
孟子从历史中举出若干有成就的人，说明他们都是从忧患和痛苦中磨练出来的。
比如，舜出身于农家，后来成为一国之君；胶鬲这个人遭遇战乱，以贩卖鱼盐为生，后来周文王提拔了他，为周朝做出了很大贡献；孙叔敖隐居在海滨，楚庄王推举他做令尹，有很大的政绩。
这些事例说明，对于人来说，如果没有“忧患”的磨练，没有失败教训的反思，要培养出刚强意志、奋发精神，那是不可能的。
孟子将这些道理提到人生哲学的高度加以总结，写出了自古以来中国人都熟知的一句名言：“生于忧患而死于安乐”(《孟子·告子·下》)，忧患足以使人生存发展，安乐足以使人沉沦死亡。
这是多么深刻的人生哲理
西汉初期的贾谊是一个思想敏锐、敢讲真话、有强烈责任感的政论家。
他心系国运，给汉文帝上书，即著名的《治安策疏》，时当西汉立国20多年，政权日趋稳定，经济有所恢复发展。
然而，贾谊却根据他自己的观察和研究，在上书中忧心忡忡地指出，“进言者皆谓天下已安已治矣，臣独以为未也”，认为当时的“事势”不容乐观，有“可为痛哭”、“可为流涕”、“可为长太息”之处并不少。
他也正面地提出了解决社会矛盾的方法，像贾谊这种警世危言正是责任感的表现，并不是无病呻吟，也不是悲观绝望。
北宋时期著名政治家、学者范仲淹在所写名文《岳阳楼记》中，将此前的“忧患”意识提到了一个新高度。
岳阳楼初建于唐代，宋仁宗时重修。
范仲淹应友人之邀，曾访问岳州(今湖南岳阳市)岳阳楼。
这篇名文首叙登楼俯视洞庭湖的景观，接着作者提出了一个问题：“览物之情，得无异乎
”意思是说，人们欣赏景物的感触，会不会因环境的变迁而改变呢
在霪雨霏霏的日子里登楼观景，使人产生“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲”的心情，可是在春和景明之际登楼，又会使人“心旷神怡，宠辱皆忘”……于是就有了这样的结尾：“嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为。
何哉
不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶
其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣。
……” 历经明末清初巨变的思想家黄宗羲，于清康熙二年(1667年)写出了划时代的著作《明夷待访录》，对封建君主专制制度进行了深刻剖析。
他假托三代(夏、商、周)为黄金时代，说这时“以天下为主，君为客”。
三代以下情况大变，“以君为主，天下为客”。
由于主客颠倒，君主视天下为己物，独占天下之利，形成黑暗政治。
黄宗羲指出：“为天下之大害者，君而已矣。
”(《明夷待访录·原君》)。
他提出：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。
”(同上《原臣》他将个人的忧乐归结为众人的忧乐。
他又说，臣之出仕，“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”(同上)。
“天下”这是具有深刻内涵的名词，与一家一姓的统治是不同的。
黄宗羲的挚友顾炎武同样强调“保天下”，他说：“……保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳”(《日知录》卷13“正始”条)。
顾炎武于康熙十五年(公元1676年)给黄宗羲的信中说：“……大著《明夷待访录》读之再三，于是知天下之未尝无人。
天下之事，有其识者未必遭其时，而当其时者，或无其识。
古之君子所以著书待后，有王者起，得而师之。
”(《亭林佚文辑存》)“忧患”意识促使他们将希望寄托于未来。
忧患意识古诗谚语歇后语集锦
俗话说：“千里之堤，溃于蚁穴。
”如果我们平时忽视小的漏洞和差错，就可能酿成大祸。
譬如爬山，人们往往安宁于险峻，而出祸于平地，就是因于细微处疏忽大意所致。
所以我们应当在平安无事时保持清醒的头脑，顺利时要时刻想着困难、挫折甚至打击会伴随而来，以便防范未来某种祸患的发生。
诗海漫步 【骄人好好，劳人草草】 出处：《诗·小雅·巷伯》 释义：骄傲自满的人，总是得意忘形；谦虚谨慎的人，总是居安思危。
【居高常虑缺，持满每忧盈】 出处：梁·简文帝《蒙华林园诫诗》 释义：处于高位之时，应常常考虑会有被免职的时候；处于盈满的地位时，要经常想到会有溢出来的时候。
【君子防未然，不处嫌疑间】 出处：《乐府诗集·君子行》 释义：君子注意预防尚未酿成的事端，使自己免遭怀疑。
君子：聪明人。
患：灾祸。
未然：没有这样，指尚未形成。
【安不忘危臣所愿，常思危困必无危】 出处：唐·周昙《鲍叔》 释义：在平安时刻经常想到危难，就会安然无患。
【莫笑无危道，虽平更陷人】 出处：唐·僧修睦《雪中送人北游》 释义：不要盲目乐观地以为没有危险的道路，唯独平坦的地方更容易使人跌倒。
比喻不要对事情采取轻率的、漫不经心的态度。
【道险不在广，十步能摧轮】 出处：唐·孟郊《孟东野诗集·偶作》 释义：险恶的道路不在于是否宽大，就是十步路也会翻车。
比喻人应当常常提高警惕，谨防后患。
【患至而后图，智者有不能】 出处：宋·欧阳修《送张洞推官赴永兴经略司》 释义：等到灾难发生了，再想办法应付，就是聪明人也会束手无策了。
【月夕花晨伴我行，路当坦处亦防倾】 出处：清·田松岩《题劳山杖诗》 释义：有良辰美景陪伴我行走，即使在平坦的道路上也要防止栽倒。
【早荣亦早枯，易得还易失】 出处：清·张廷玉《杂兴》 释义：早繁荣的早枯萎，容易得到的也容易失去。
【古人大业成，皆自忧患始】 出处：清·刘岩《赠人》 释义：古时候成功大业的人，都在一开始做事时，就确立忧患意识，作好各种预防。
【何以称英雄，识以领其先】 出处：清·袁枚《书所见·其二》 释义：怎么才能算是英雄呢
首先必须要有先见之明。
名句拾遗 【凡事豫则立，不豫则废】 出处：《礼记·中庸》 释义：凡事只要提早准备就会获得成功，不提前准备就会遭到失败。
【祸兮福所倚，福兮祸所伏】 出处：《老子》 释义：灾祸依存着幸福，幸福潜伏着灾祸。
倚（yǐ）：倚靠。
伏：潜伏，隐藏。
比喻祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。
【人无远虑，必有近忧】 出处：《论语·卫灵公》 释义：一个人如果没有长远的打算，就会有即将临近的忧患。
【以虞待不虞者胜】 出处：春秋·孙武《孙子兵法·谋攻篇》 释义：以有准备对毫无准备的，必然取胜。
虞(yú)：预料。
【圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得】 出处：《晏子春秋·杂下》 释义：伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。
【既胜若否】 出处：《司马法·严位第四》 释义：打了胜仗的时候，要像没有打胜仗那样（保持高度戒备）。
【举所美必观其所终，废所恶必计其所穷】 出处：《管子·版法》 释义：做一件自己喜欢的事情，一定要事先看到事情的结局；废止一件自己不喜欢的事情，一定要考虑到事情的后果。
举：举动、喜欢。
美：喜欢。
计：考虑、盘算。
穷：后果。
【君子有终生之忧，无一朝之患也】 出处：《孟子》 释义：君子具有长远的忧虑谋划，就不会有眼前的祸患。
【居安思危；思则有备，有备无患】 出处：《左转·襄公十一年》 释义：处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难，这么想了就会有准备，有准备就没有祸患了。
【竭泽而鱼，岂不获得，而明年无鱼】 出处：《吕氏春秋·义赏》 释义：使沼泽干涸而去捕鱼，当然不会捕不到，但明年就没鱼了。
比喻不能只顾眼前利益，要从长远打算。
【弗备难，难必至】 出处：汉·刘向《说苑·贵德》 释义：没预先作困难的准备，困难一定到来。
【思难而难不至，忘患而患反生】 出处：北齐·刘昼《刘子·利害》 释义：预先虑及危难，危难可免；事前不防祸患，祸患必生。
【事未至而预图，则处之常有余；事既至而后计，则应之常不足】 出处：宋·辛弃疾《美芹十论》 释义：问题未出现之前就预作打算，解决问题就往往应付自如；问题出现之后再做谋划，则常常觉得力不从心。
【悔既往之失，不如防将来之非】
请问“日本人具有强烈的忧患意识”这句话怎么翻译
Japanese have strong sense of misery希望对你有帮助
形容兔子具有忧患意识的成语有哪些
【未雨绸缪】：绸缪：修缮房屋。
在没有下雨前；就要修缮好门窗。
比喻事先作好准备；防患未然。
【防患未然】：防：防备；患：灾祸；然：这样；如此；未然：没有成为事实；没有这样。
在事故或灾难发生之前就采取预防措施。
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以忧患意识为话题的800字左右的作文
许多人心里往往缺乏一种潜在意识——那就是忧患意识
什么是忧患意识
那就是在国泰民安时国君仍日理万机的操劳；就是在天下太平的时候严加防守警戒；就是商人在事业成功时仍不停占领市场的竞争；就是寻常百姓过日子时省下的一笔存款。
换句话说，这就是居安思危。
或许他们的担忧似乎不必要，的确，国君何尝不可松懈一下
商人也该满意一下自己的业绩了吧
小百姓偶尔“潇洒”一下好像也未尝不可。
然而，你知道他们是怎么想的吗
也许也许有一天敌人回来侵，市场也许会被人占去，家庭可能会因变故而贫穷，这一天不知道是否会来，也不知道是哪天但他们只想到一点，就不会松懈
这就是忧患意识的根本所在
你敢底气十足的告诉我你有忧患意识吗
不
倒不是说你要贪图安逸，只是你现在还没有步入社会，你的生活环境和条件决定了你不可能忧患，但这只是暂时的。
当你面对重复不变的早饭露出厌恶的神色时，你得想想这样的生活能否持久；当你追求名牌时装时，你应想象一下可能有一天会连普通衣服都没得穿；当你拿着父母给的钱大手大脚时，你必须想到或许你将来日子过得很难；当你因为成绩优秀沾沾自喜时，你得想到后面的人随时会赶超你；当你觉得日子很安逸平静时，你该想到外面的世界竞争有多激烈。
当然，这并不是叫你杞人忧天，什么事都优，但有一些忧患意识能给你带来压力，让你谨慎点，这未尝不是件好事。
但愿你以后回答我时，能大声的说：“我有忧患意识” 什么是忧患意识
概言之，这是历史主体在社会发展转折时期或关键时期的一种清醒的防范意识和预见意识，源于自觉的危机感、紧迫感、责任感和使命感，表现为坚强意志和奋发精神。
忧患意识表现出的是社会主体的一种精神自觉，是这种主体对改造世界的一种强烈的责任感和能动性。
它因此成为重要的精神动力。
从哲学上分析，忧患意识是人们意识或认识的一种形式，往往与祝福意识既相联系又相区别。
二者都是人的理性追求真理的表现，都是对社会存在的反映。
但是所通过的情感方式不同，祝福意识主要通过满足、肯定性的情感表现，忧患意识则主要通过超越现实的危机性和问题性的情感表现。
忧患意识不满足于现状，往往或通过理性反思总结经验教训，或通过积极批评和自我批评揭露缺点错误，或从对事物的肯定中发现潜伏的矛盾，或从对现状的诊断中找出事物进一步发展的要求，目的都是希冀做好工作，推动社会更加健康地向前发展。
忧患意识是对历史必然性的一种精神内省，内涵着对事物发展的科学预见和积极建构。
中华文明传统中的忧患意识，具有四个鲜明的特点：其一是从安身立命的高度重视忧患意识，将“忧道不忧贫”当作做人和为官的准则，强调“生于忧患而死于安乐”；其二是把忧患联系于对历史规律性的认识，从“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的辩证法，要求未雨绸缪，防患未然；其三是倡导忧国忧民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以天下为己任，任劳任怨；其四是将忧患与勤俭和勤政相联系，“居安思危，戒奢以俭”，总结出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的宝贵经验教训。
