陆游写的什么诗,诗句中有表现感到困惑、以为走头无路时,突然见到希望
陆游的《游山西村》：历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）可引用本诗中的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
这两句是这首诗的诗眼，富有哲理。
从诗题可以看出，这是一首纪游诗，记录了诗人乾道三年(公元1167年)罢官归故里后一次到山西村游赏的经历。
全诗四联，围绕“游”字层层展开。
“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
”首联写游前的精神准备，即孟浩然《过故人庄》所写的“故人具鸡黍，邀我至田家”之意。
孟诗平铺直叙，只说老朋友备有酒菜请他去。
而陆诗则不仅写了农民朋友的相约，还刻画了主人款留的盛情。
农家迎宾，备有腊酒，酒昧虽不及清酒醇美，但待客的情谊却是极其真诚的。
菜肴是鸡和豚，虽不是山珍海味，但都是自家生产，加上年成好，可以让客人尽情享用。
前一句的“莫笑”，后一句的“足”字，都很有表现力：既像模拟主人的口吻，又像是诗人在赞叹，曲曲传出了山西村农民的淳朴和好客。
经这么一渲染，山西村真让人神驰心往了。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”次联写山行情景。
山阴道上，山光水色令人应接不暇。
重重山遮，道道水绕，诗人几乎疑心无路可走了。
但几经探寻，前面柳暗花明，一个村落宛然在目，山西村便到了。
前一句中的“疑”字用得传神：“疑无路”不是真的无路可走，而仅仅是路难寻难辨，这是人们走生疏山路常有的体验。
后一句中的“又”字也很传神：“又一村”不是说一个接着一个村，而是经过探寻忽然发现有那么一个村在那里，表现了绝处逢生的喜悦。
人们读这两旬都会感到，在人生的某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。
也正是因为道出了世间事物变化的哲理，这两句诗便越出了自然景物描写的范围，被人们广泛引用，而具有强大的艺术生命力。
“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
”第三联正面写山西村所见所感。
箫鼓声不绝于耳，原来是农民在迎接社日的来临。
“春社近”，已经“箫鼓追随”，则社日的热闹场面更可想而知。
“衣冠简朴”一句显然是从陶渊明《桃花源诗》“俎豆犹古法，衣裳无新制”脱胎而来的，意思是说礼法都还保持着古老样式，诗人把山西村比作“桃花源”，表现这里人们淳朴厚道，和睦相处，过着自食其力的宁静生活，与其说这是南宋初年江南农村的风俗画卷，毋宁说它是陆游心目中的理想社会图景。
它突现了山西村的精神风貌，倾注了诗人的一片深情。
从写法看，由于第一联已渲染了它生活的丰足，第二联“柳暗花明”已描绘了环境之幽，所以，这一联着重表现诗人身临其境后的真实体验和感受。
春社之“近”，古风之“存”，都是诗人亲耳听到、亲眼看到后的判断。
至于“开轩面场圃，把酒话桑麻”之类的活动，应在情理之中。
“从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。
”尾联写归途中的愉悦之情和重游的期望。
诗人在山西村“游”了一天，明月当空之际才别情依依的踏上归途，他大概又想到孟浩然的诗句：“待到重阳日，还来就菊花。
”不，那样隔得太久远，最好是能不时柱杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，那才惬意，才尽兴。
“若许”是“如果可能”的意思，是诗人的设想，并不是要得到谁的允许。
“无时”是“随时”的意思，即想什么时候就什么时候。
正是因为这次的“一日游”印象美好，诗人才有多日游、乘月游的设想和期望。
其热爱家乡、热爱乡亲之情溢于言表。
这首诗主线突出，层次分明。
不着一个“游”字，却处处切“游”，略无雕凿痕迹。
心理刻画相当成功，也很细腻，读来亲切感人。
上联是:何为家,和为佳,无和何以为家,下联是什么
苏轼《屈原庙赋》原句：去家千里兮，生无所归而死无以为坟。
意思：离开家园数千里，生的时候找不到安身立命之处，死的时候没有可以做坟墓的地方。
鉴赏：这句话是苏轼对屈原多次被流浪，不得还乡，最后自投汨罗，虽精神富足却政治失意一生的总结。
既有苏轼对屈原悲惨遭遇的同情，也隐含对将屈原流放朝廷的不满和控诉，同时也有苏轼感慨自身命运多舛之意。
此时的苏轼因受乌台诗案牵连再加上作为旧党代表，被以王安石为首的新派排斥，流放黄州，不得还京（皇帝也护不住他）。
这与当年屈原遭驱逐的境遇何其相像。
所以苏轼才能在看到屈原庙后，写出悲壮慷慨的《屈原庙赋》，既是说屈原，也是写自己。
我认为，这句话是两个伟大诗人隔着时空灵魂的共鸣对话
求文言文句子，关于家国天下
您好：提供一点，请参考第一 1.位卑未敢国。
陆 4.常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 5.国耻未雪，何由成名
—— 李白 6.一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 7.死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 8.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 9.各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 10.英勇非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉第二 一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。
(清•陈璧) 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。
Í 丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
(明•海瑞) 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。
Í 愿得此躯长报国,何须生入玉门关。
(唐•戴叔伦) 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。
Í 闲居非吾志，甘心赴国忧。
(三国•曹植) 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。
Í 名编壮士藉，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
(三国•曹植) 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。
献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。
Í 封侯非我意，但愿海波平。
(宋•欧阳修) 释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。
Í 一官试易了，报国何时毕?(宋•欧阳修) 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。
Í 离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。
(明•于谦) 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。
Í 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
(清•林则徐) 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。
Í 金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身?(秋谨) 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。
Í 国家兴亡，匹夫有责。
(清•顾炎武) 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。
Í 已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。
(明•瞿式耜) 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。
Í 未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。
(唐•令狐楚) 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。
Í 义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。
(宋•谢枋得) 释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命;忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。
Í 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
(宋•岳飞) 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。
待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。
Í 却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。
(元•萨都刺) 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢? Í 欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。
(唐•韩愈) 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢? Í 裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。
(明•张家玉) 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。
Í 不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。
(管仲) 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。
Í 僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。
(宋•陆游) 释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。
Í 中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。
(清.徐骧) 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。
Í 十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。
繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹。
(明•戚继光) 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。
自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。
Í 浩气还太虚，丹心照千古;生平未报国，留作忠魂补。
(明•杨继盛) 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古;活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。
Í 九州难画华夷限，万死思回天地心。
(清•丘逢甲) 释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限;自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。
Í 时危见臣节，世乱识忠良。
投躯报明主，身死为国殇。
(南朝 .鲍照) 释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。
(你看)前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。
Í 感时思报国，拔剑起蒿莱。
(唐•陈子昂) 释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。
Í 一饭感恩无地报，此心许国已天知。
(宋•李伸之) 释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。
Í 了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。
(宋•辛弃疾) 释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。
Í 愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。
(近代•宁调元) 释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。
Í 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
(宋•陆游) 释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。
等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。
天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。
(清•黄宗羲) 释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。
Í 水有源，故其流不穷;木有根，故其生不穷。
(宋•胡宏)
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您好：提供一点，请参考第一 1.位卑未敢国。
陆 4.常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 5.国耻未雪，何由成名
—— 李白 6.一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 7.死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 8.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 9.各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 10.英勇非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉第二 一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。
(清•陈璧) 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。
Í 丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
(明•海瑞) 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。
Í 愿得此躯长报国,何须生入玉门关。
(唐•戴叔伦) 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。
Í 闲居非吾志，甘心赴国忧。
(三国•曹植) 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。
Í 名编壮士藉，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
(三国•曹植) 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。
献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。
Í 封侯非我意，但愿海波平。
(宋•欧阳修) 释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。
Í 一官试易了，报国何时毕?(宋•欧阳修) 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。
Í 离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。
(明•于谦) 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。
Í 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
(清•林则徐) 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。
Í 金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身?(秋谨) 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。
Í 国家兴亡，匹夫有责。
(清•顾炎武) 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。
Í 已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。
(明•瞿式耜) 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。
Í 未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。
(唐•令狐楚) 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。
Í 义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。
(宋•谢枋得) 释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命;忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。
Í 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
(宋•岳飞) 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。
待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。
Í 却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。
(元•萨都刺) 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢? Í 欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。
(唐•韩愈) 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢? Í 裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。
(明•张家玉) 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。
Í 不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。
(管仲) 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。
Í 僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。
(宋•陆游) 释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。
Í 中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。
(清.徐骧) 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。
Í 十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。
繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹。
(明•戚继光) 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。
自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。
Í 浩气还太虚，丹心照千古;生平未报国，留作忠魂补。
(明•杨继盛) 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古;活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。
Í 九州难画华夷限，万死思回天地心。
(清•丘逢甲) 释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限;自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。
Í 时危见臣节，世乱识忠良。
投躯报明主，身死为国殇。
(南朝 .鲍照) 释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。
(你看)前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。
Í 感时思报国，拔剑起蒿莱。
(唐•陈子昂) 释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。
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(宋•李伸之) 释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。
Í 了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。
(宋•辛弃疾) 释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。
Í 愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。
(近代•宁调元) 释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。
Í 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
(宋•陆游) 释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。
等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。
天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。
(清•黄宗羲) 释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。
Í 水有源，故其流不穷;木有根，故其生不穷。
(宋•胡宏)
