腊月的诗句
忆昨腊月天，北风三尺雪。
年老不禁寒，夜长安可彻。
江南腊月半，水冻凝如瘀。
复此红火炉，雪中相暖热。
腊月江上暖，南桥新柳枝。
春风触处到，忆得故园时腊月做生朝，只有南枝梅玉
与“一”有关的诗句有哪些
【第1句】顺着四季的年轮走来，于宠辱不惊中飘然而行。
腊月，淡妆素裹牵住了我们的手!离年的脚步越来越近，渴望亲近成悠长的思念。
让心情去追逐片片清纯素洁的雪花，灿灿然然，便多了一份腊月的精致，竟成冷艳的美，绝世的雅。
腊月，我们有太多的故事归于心灵，在清冷寒簌的风中，阳光游移在迷濛与晶莹之上。
冰封的日子，一切都赋予大自然神奇的画章，笔笔写下千姿百态，于无声处静静地绽放，在孤独嫣然。
【第2句】我的故乡在西北乡下一个偏僻的小山沟，每逢腊月，远近的房舍如同蒙上了恬静的面纱，在朦胧的光线中，太阳喷薄出无限生机，将隐没在山间的一个个村落显露出来，使得整个山乡沉静在一片寂静祥和的氛围之中。
山村的早晨，蒸腾的雾气铺天盖地，将高耸的山峰、低流的小河、稀疏的院落包裹得严严实实；沉浸在腊月早晨朦胧之中的雄鸡，拍打着美丽金边的翅膀，站在稻垛垒高的篱墙上引颈高歌；慵懒的小狗还在草堆里酣睡，偶尔传出几声寂寥的狗叫声；吱呀、咣当，已有几户人家早早推开木门，在灶房内生火做饭，灶膛内炭火烧得通红，将女子勤劳灵巧的身影映照在土墙上。
【第3句】腊月里浓浓的思乡情愫，被北疆漫天飞舞的雪花携带着，一次一次赶来搅得的我心神不宁、归心似箭。
我这颗不安的心早已飞越千山万水，回到了那个魂牵梦绕的故乡。
【第4句】年终，岁末，收尾的腊月舞着雪花如期而至。
腊月，是一曲古老的歌谣，吟唱着忙碌、红火和喜悦，给新春的狂欢点起熊熊的炉火，把年味烹浓，将幸福酿造，让踏歌而来的新春佳节充满了特殊的温暖情调。
描写腊月的诗句
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来出自：《警世贤文》之勤奋篇“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”喻义：要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。
生于忧患,死于安乐。
——孟子 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
——荀子 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
——韩愈 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
——韩愈 人生在勤,不索何获。
——张衡 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——孟子
有关月圆的诗句有哪些
一：小小鸡娃似凤凰，双手举着敬灶王。
老灶爷，您别忙，打发您老上天堂。
三两黄酒二两糖，秆草圪丁儿五色粮。
您去您的安身处，回来有您住的房。
二：今年腊月二十三，打发灶爷上青天。
骑红马，备金鞍，打马扬鞭一溜烟。
到天宫，见老天，抛米撒面你要瞒。
初一五更你回来，多带五谷少带灾。
多带跑马射箭的(指男孩)，少带抽针扯线的(指女孩)。
男命:1971年腊月十七日早上6时生人近几年财运,出生于贵州中南部
以下请了解：财布施得财富，法布施得智慧，无畏布施得力量能量女听众：师父，人生中的财富一定就是财布施得来的吗
还是说法布施、无畏布施都可以得来财富
台长答：一般的来讲，财布施才得财。
求财为什么求不到
财一般都是上辈子的，因为求财的话，是有一个过程，这个过程基本上经过很长时间的，几十年了，才能得到一种回报，也就是说财种下去等拿到钱财的话，是一个漫长的过程。
不像法布施或无畏布施等其他的布施，很快就会得到回报，而财布施，一般的你今生不学佛的话，你前世有一点财运，今生不求就只能顺着你的命（明白）但是你如果不是布施财的话，就算有法布施、无畏布施，你没有财运的。
财布施得财，法布施得智慧。
当然反过可以来讲，我有了智慧当然能赚钱了，但还是一个转换过程；还有无畏布施，得力量，得能量，所以分得很清楚的，你不舍得花钱，人家永远不会在你身上花钱，你舍得投资会得到回报，对不对
（对的。
师父，但是财富的多少我觉得应该跟布施的数量有关，如果穷人本来他的钱就不多，那他是不是哪怕再发心也只能很有限的财布施）这个实际上就是一种报应了。
你今生没钱已经是受报了，因为你前世就没有布施，所以你今生一定受苦。
所以为什么说福德福德，福慧双修，因为要知道，有福气的人本身他就有德，因为他上辈子做了很多善事，这辈子才有福气的。
所以有福气的人更容易闻到佛法，没有什么可以嫉妒的。
有时候有些人有福气，比方说他有点财，他布施，做什么事情，会得到人家更多的帮助，因为钱本身就是靠自己积福积德得来的，对不对
（对）也是靠努力呀，比方说我拼命地去赚钱，你才会有钱的，你拼命地去打工、工作，你付出了很多的劳动、力量，你得到这个钱来给菩萨，你这不是功德吗
（对，师父）这个是相辅相承的。
他今生如果穷的连鱼都放不起，那么他这条命就很难维持住，你就再求菩萨，菩萨想救你，因为你的福德不够啊
要到西方极乐世界也要有福德的，阿弥陀经里边不是讲，“不得往生”嘛，要有福的（是。
穷人要不停地积累，他的难度会更大的）对了。
就是一个人本来家里条件不好，想成为一个条件非常好的，那你不是要比人家一般的付出更多吗
（对）实际上，在开始的时候，过去有些概念，说信佛的人，穷人怎么怎么，实际上他今生有福还是前世修的（是）你们现在很痛苦地修，下辈子很有钱的时候，人家嫉妒你了……台长是看得见，人家看不见你今生在这一世当中你出多少啊
比方说你今生已经很没钱了，但是你把钱全部去又放生又做功德又做善事，你不断地这么积累，等到你下一辈子投到一个很有钱的人家的时候，人家嫉妒你——你这种人为什么有钱呢
没看见你今生受了这么多苦
就这么简单（对。
就是没有什么可以嫉妒的)没有，完全都是一种因果啊。
因果是定律，佛法的定律，叫因果定律，改变不了的（是，谢谢师父）谁在操纵命运 古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”， 又 有多少人经过的几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃了拼搏。
有网友在来信中表示“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的，我努 力还有什么用哪
该来的总会来，不该来的努力也没用。
”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间的种种痛苦的根源。
我们把事业的低谷，爱 情的失意，孩子的病痛，家庭的纠纷，等等，简单的推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任，也没有 能力改变这一切。
实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只有我们自己才能改变它。
命运是整个轮廻在今生的片段，每投入一次轮廻，我们就象开始了一个新的 舞台剧，在新的环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按着剧本的要求演下去。
命运的基本法则 命运就是今生的应受果报串起形成的一条路。
轮廻也好，命运也好，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。
这两个法则是轮廻的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。
其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆。
因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环。
所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果，前世杀生太多，今世就有了病痛缠身。
同时有了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。
所以如果你前世作了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。
即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。
当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。
其二就是天理。
天理循环，报应不爽，并不是简单的说说而已。
天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。
天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，国家甚至一个世界的因果报应。
天灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最好的例子。
一切都在天理的范畴之内。
所以一个人在某一刻作了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，转化成业障定于下一世的某年某月某天发生，同样善事功德也一样会自 动排列到某一特定的时刻得报。
所以我们每一刻的所思，所念，所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。
很多时间我们并没有干 什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生太多的时间都在等待，等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪的人，等到 事业的转折，机会的到来，等待孩子出生，无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。
往世的业障是如何带到今生的 我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释。
实际上人界的每个人都有业障，而业障就是所说的“罪”，没有业障的就不会出现在人界。
所以说原罪论是正确的。
当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就象一个计算机程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上，从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气。
坏事作了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块。
当我们一出生的时候，这些黑气会和灵魂一起带到今世，并在拟定的时刻发生作用。
这就是业障随行的方式，也就是“如影相随 ”。
当一个地区国家的人不行善而专造业，那么就会同样形成黑气，而影响天时地理，而得恶报。
业障在没有发作的时候，对我们有没有影响哪
不但有，还很大。
灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响 我们的情绪和心理状态。
所以有的人的病是由灵性引起的，而有的人是因为业障缠身所致。
这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病。
业障只有两种变化，要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来。
而灵性则有可能是业障转化的，或外部来的。
问题在于既然业障是一份因果关系中的果，应该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉哪
什么可以抵消这个果哪
修佛拜菩萨念经为什么可以消业障 业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可以动它。
而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。
（详见“白话佛法”类《善事于功德的区别》） 修佛修的是什么
修的是心，修出清静心，分辨心，善心，平等心，慈悲心，去除妄心，贪心，嗔心，痴心，执着心。
大家都知道善恶就在一念之间，只有把心修正了修善了，才能保证不种恶因，从而避免恶果，所以修心为修佛第一要旨。
念经拜菩萨，并不是说菩萨就把你的业障消掉了，而是因为念经拜菩萨就是功德，“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。
但正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。
而每当你企求菩萨慈悲，保佑你工作顺利，爱情如意等，菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障，从而使你变的顺利。
你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可，但基础还是你自己的功德，一份善果去一份业障。
如果有人只是拼命祈求菩萨而不作功德，不念经，那么菩萨也没有办法帮你。
如果业障深，功德浅，所求同样不会成功。
如何应用的我们的生活中 明白了这一切，那么我们就应该明白抓紧时日，利用每一分去修心积累功德。
同时因为明白了功德和业障的深浅关系的影响，我们每个人可以针对自己的业障程度制定 相应的短期修行目标：业障深的，平时总觉得什么都不顺，求菩萨念经很多但还不变好，这就是业障缠身阻碍非常。
集中精力消业障，多念小房子。
业障浅的，一念经就有感觉，求菩萨每求必应，那么就是本身有功德有修行，就要提高要求，修心积累功德最要紧。
理解了这些道理以后，希望大家就能认清自己的命运是怎么形成的，不要在怨天尤人，推卸责任，而是放下包袱，专心修行，把所有等待的时间都用在念经修功德上，那么即使来世还在人界，那我们的每一天也会尽是好的果报，象生活在天上一样。
有关于梅花的诗句吗?
赠范晔 陆凯 南朝 宋 折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
山园小梅 林和靖 唐 众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。
梅 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不足雪 ，为有暗香来。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。
忆梅 李商隐 定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，长作去年花。
十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳，非时袅袅香。
素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。
为谁成早秀
不待作年芳 梅花绝句（之—） 陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。
梅花绝句（之二） 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。
高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。
梅花绝句（之三） 雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。
过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。
早梅 南朝·谢燮 迎春故早发，独自不疑寒。
畏落众花后，无人别意看。
江梅 唐·杜甫 梅蕊腊前破，梅花年后多。
绝知春意好，最奈客愁何
雪树元同色，江风亦自波。
故园不可见，巫岫郁嵯峨。
早梅 唐·齐己 万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。
明年如应律，先发映春台。
唐·王维 杂诗 君自故乡来，应知故乡事。
来日倚窗前，寒梅著花未
杂咏 唐·王维 已见寒梅发，复闻啼鸟声。
心心视春草，畏向玉阶生。
忆梅 唐·李商隐 定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，长作去年花。
江上梅 唐·王适 忽见寒梅树，花开汉水滨。
不知春色早，疑是弄珠人。
庭梅咏寄人 唐·刘禹锡 早花常犯寒，繁实常苦酸。
何事上春日，坐令芳意阑
夭桃定相笑，游妓肯回看
君问调金鼎，方知正味难。
梅花 唐·崔道融 数萼初含雪，孤标画本难。
香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜技依病看。
逆风如解意，容易莫摧残。
梅花 唐·庾信 当年腊月半，已觉梅花阑。
不信今春晚，俱来雪里看。
树动悬冰落，枝高出手寒。
早知觅不见，真悔著衣单。
雪里觅梅花 唐·萧纲 绝讶梅花晚，争来雪里窥。
下枝低可见，高处远难知。
俱羞惜腕露，相让道腰羸。
定须还剪采，学作两三技。
梅花 唐·蒋维翰 白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。
几家门户重重闭，春色如何入得来
梅花 宋·陈亮 疏技横玉瘦，小萼点珠光。
一朵忽先发，百花皆后春。
欲传春信息，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄，东君正主张。
冬日杂兴 宋·张耒 空山身欲老，徂岁腊还来。
愁怯年年柳，伤心处处梅。
绿蔬挑甲短，红蜡点花开。
冰雪如何有，东风日夜回。
再和杨公济梅花 宋·苏轼 莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相摧。
斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。
赠岭上梅 宋·苏轼 梅花开尽白花开，过尽行人君不来。
不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。
墨梅 宋·朱熹 梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。
如今白黑浑休问，且作人间时世妆。
题杨补之画 宋·楼钥 梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。
百卉千花皆面友，岁寒只见此三人。
雪梅 宋·卢梅坡 有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分香。
雪梅 宋·卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
从张仲谋乞腊梅 宋·黄庭坚 闻君寺后野梅发，香蜜染成宫样黄。
不拟折来遮老眼，欲知春色到池塘。
钓雪舟倦睡 宋·杨万里 小阁明窗半掩门，看书作睡正昏昏。
无端却被梅花恼，特地吹香破梦魂。
寒夜 宋·杜耒 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
古梅 宋·萧德藻 湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝。
丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。
瓶梅 宋·张道洽 寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。
横斜竹底无人见，莫与微云淡月知。
红梅 苏东坡 年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令， 直和根拨送春来。
早 梅 柳宗元 早梅发高树，回映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。
新栽梅 白居易 池边新栽七株梅， 欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉， 今年好为使君开。
墨梅 赵秉文 画师不作粉脂面， 却恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相识， 夏馥从来琢玉人。
白梅 元 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
墨梅 元 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
梅花 元·王冕 三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。
一声羌管无人见，无数梅花落野桥。
立春日赏红梅之作 元·元淮 昨夜东风转斗杓，陌头杨柳雪才消。
晓来一树如繁杏，开向孤村隔小桥。
应是化工嫌粉瘦，故将颜色助花娇。
青枝绿叶何须辨，万卉丛中夺锦标。
忆梅 元·段克己 姑射仙人冰雪肤，昔年伴我向西湖。
别来几度春风换，标格而今似旧无。
西湖梅 元·冯子振 苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。
任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。
鸳鸯梅 元·冯子振 并蒂连技朵朵双，偏宜照影傍寒塘。
只愁画角惊吹散，片影分飞最可伤。
题画墨梅 元·陶宗仪 明月孤山处士家，湖光寒浸玉横斜。
似将篆籀纵横笔，铁线圈成个个花。
阳山道中 元·释善住 雨余春涧水争分，野雉双飞过古坟。
眼见人家住深坞，梅花绕屋不开门。
春晚杂兴 元·方回 芳草茸茸没屦深，清和天气润园林。
霏微小雨初晴处，暗数青梅立树阴。
冬词 元·郭钰 疏林晴旭散啼鸦，高阁朱帘 地遮。
为问王孙归也未
玉梅开到北枝花。
寄迹武塘赋之 明·夏完淳 逢花却忆故园梅，雪掩寒山径不开。
明月愁心两相似，一枝素影待人来。
题画梅 明·徐渭 从来不见梅花谱，信手拈来自有神。
不信试看千万树，东风吹着便成春。
王元章倒枝画梅 明·徐渭 皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。
从来万事嫌高格，莫怪梅花着地垂。
明·唐寅 题画 雪压江村阵作寒，园林俱是玉英攒。
急须沽酒浇清冻，亦有疏梅唤客看。
早春 明·陈继儒 春风无力柳条斜，新草微分一抹沙。
欲向主人借锄插，扫开残雪种梅花。
宋徽宗画半开梅 明·赵友同 上皇朝罢酒初酣，写出梅花蕊半含。
惆怅汴宫春去后，一枝流落到江南。
画梅 明·方孝孺 微雪初消月半池，篱边遥见两三枝。
清香传得天心在，未话寻常草木知。
画梅 明·陈道复 竹篱巴外野梅香，带雪分来入醉乡。
纸张独眠春自在，漫劳车马笑人忙。
画梅 明·陈道复 梅花得意占群芳，雪后追寻笑我忙。
折取一技悬竹杖，归来随路有清香。
梅花落 明·薛暄 檐外双梅树，庭前昨夜风。
不知何处笛，并起一声中。
早梅 明·通润 万树寒无色，南枝独有花。
香闻流水处，影落野人家。
丁卯新正三日写梅 明·李日华 檀口粉肋含笑语，春风拂拂为开怀。
酒人得此添狂兴，诗句从天泼下来。
题画诗册页 清·普荷 无事不寻梅，得梅归去来。
雪深春尚浅，一半到家开。
山中雪后 清·郑燮 晨起开门雪满山，雪睛云淡日光寒。
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
画梅 清·金农 老梅愈老愈精神，水店山楼若有人。
清到十分寒满把，如知明月是前身。
题唐解元小景 清·恽寿平 雪后轻桡入翠微，花溪寒气上春衣。
过桥南岸寻春去，踏遍梅花带月归。
题梅花 清·汪士慎 小院栽梅一两行，画空疏影满衣裳。
冰华化雪月添白，一日东风一日香。
早梅 清·宁调元 姹紫嫣红耻效颦，独从末路见精神。
溪山深处苍崖下，数点开来不借春。
枯梅 清·吴淇 奇香异色著林端，百十年来忽兴阑。
尽把精华收拾去，止留骨格与人看。
题画梅 清·李方膺 梅花此日未生芽，旋转乾坤属画家。
笔底春风挥不尽，东涂西抹总开花。
题画梅 清·李方膺 挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。
愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。
梅花诗 清·俞樾内子 耐得人间雪与霜，百花头上尔先香。
清风自有神仙骨，冷艳偏宜到玉堂。
和内子梅花诗 清·俞樾 庭院无尘夜有霜，见来不是等闲香。
寒宵同作罗浮梦，绝胜东坡在雪堂。
雨中元墓探梅 清·宋荦 探梅冒雨兴还生，石迳铿然杖有声。
云影花光乍吞吐，松涛岩溜互喧争。
韵宜禅榻闲中领，幽爱园扉破处行。
望去茫茫香雪海，吾家山畔好题名。
落梅 清·律然 和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。
林下积来全是雪，岭头飞去半为云。
不须横管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。
回首孤山山下路，霜禽粉蝶任纷纷。
梅 花 诗 高启 琼枝只合在瑶台，谁向江南处处栽。
雪满山中高士卧，月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。
自去何郎无好咏，东风愁绝几回开。
《红楼梦》访妙玉乞红梅 曹雪芹 酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。
不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。
入世冷桃红雪去，离尘香割紫云来。
槎桠谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。
《红楼梦》咏红梅花（红字） 曹雪芹 桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。
魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。
看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。
《红楼梦》咏红梅花 （梅字） 曹雪芹 白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。
冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。
误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。
江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。
《红楼梦》咏红梅花 （花字） 曹雪芹 疏是枝条艳是花，春妆儿女竟奢华。
闲厅曲槛无余雪，流水空山有落霞。
幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。
前身定是瑶台种，无复相疑色相差。
赠范晔 南北朝 陆凯 折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
早梅 张谓 一树寒梅白玉条，迥临村旁傍溪桥。
不知进水花先发，疑是经冬雪未销。
寒夜 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样穸前月，才有梅花便不同。
梅 王琪 不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
真适园梅花盛放 王 鏊 花间小坐夕阳迟， 香雪千枝与万枝。
自入春来无好句， 杖藜到此忽成诗。
《杂诗》之一 王维 君自故乡来，应知故乡事。
来日欹穸前，寒梅著花未。
初识梅花 卢撰 江北不如南地暖， 江南好断北人肠。
胭脂桃颊梨花粉， 共作寒梅一面妆。
次韵中玉早梅 黄庭坚 折得寒香不露机， 小穸斜日两三枝。
罗帷翠叶深调护， 已被游蜂圣得知。
十一月后庭花盛开之二 蔡襄 日暖香繁巳盛开， 开时曾达千百回。
春风岂是多情思， 相伴花前去又来。
墨 梅 张臬 山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。
犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
暗香疏影 姜夔 辛亥之冬，予载雪诣石湖。
止既月，授简索句，且征新声，作此两曲。
石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。
暗香 旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。
唤起玉人，不管清寒与攀摘。
何逊而今渐老，都忘却春风词笔。
但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。
江国，正寂寂。
叹寄与路遥，夜雪初积。
翠尊易泣，红萼无言耿相忆。
长记曾携手处，千树压西湖寒碧。
又片片、吹尽也，几时见得。
疏影 苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。
昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。
想佩环、月夜归来，化作此花幽独。
犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。
莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。
还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。
等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。
卜算子.咏梅 宋 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
临江仙.梅 李清照 庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。
夜来清梦好，应是发南枝。
玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。
浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥。
殢人娇.后亭梅开有感 李清照 玉瘦香浓，檀深雪散，今年恨探梅又晚。
江楼楚馆，云间水远。
清昼永，凭栏翠帘低卷。
坐上客来，尊前酒满，歌声共水流云断。
南枝可插，更须频剪，莫待西楼，数声羌管。
孤雁儿 李清照 世人作梅词，下笔便俗。
予试作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。
沈香烟断玉炉寒，伴我情怀如水。
笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。
小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。
吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚
一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
玉楼春.红梅 李清照 红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍末
不知酝藉几多时，但见包藏无限意。
道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚。
要来小看便来休，未必明朝风不起。
渔家傲 李清照 雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻， 香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意，故教明月玲珑地。
共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。
梅花引. 荆溪阻雪 蒋捷 白鸥问我泊孤舟 是身留，是心留
心若留时，何事锁眉头
风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。
旧游旧游今在不
花外楼，柳下舟。
梦也梦也，梦不到，寒水空流。
漠漠黄云，湿透木棉裘。
都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。
清平乐 李煜 别来春半，触目柔肠断。
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。
离恨恰如春草，更行更远还生。
蝶恋花 欧阳修 帘幕东风寒料峭，雪里香梅，先报春来早。
红蜡枝头双燕小，金刀剪彩呈纤巧。
旋暖金炉薰蕙藻。
酒入横波，困不禁烦恼。
绣被五更春睡好，罗帏不觉纱窗晓。
临江仙 辛弃疾 老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。
一枝先破玉溪春。
更无花态度，全有雪精神。
剩向空山餐秀色，为渠著句清新，竹根流水带溪云。
醉中浑不记，归路月黄昏。
参考资料：金狗
