描写秋葵外貌的句子
秋葵的诗词作者：唐彦谦 [唐]月瓣团栾剪赭罗，长条排蕊缀鸣珂。
倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。
有赞美黄秋葵（花）的诗吗
（1）客中初夏宋代：司马光四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
译文：初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。
眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
（2）长歌行两汉：佚名青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲
译文：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
（3）葵花[ 宋 ] 吴子良花生初咫尺，意思已寻丈。
一日复一日，看看众花上。
（4）葵花[ 宋 ] 陈石斋恐是牡丹重换紫，久疑芍药再翻红。
娇娆不似桑间女，蔽芾深迷苎下翁。
（5）葵花[ 明 ] 高启艳发朱光里，丛依绿荫边。
夕同山蕣落，午并海榴燃。
幽馥流珍簟，鲜辉照藻筵。
群芳已谢赏，孤植转成怜。
曹雪芹写了什么书
除了则有以下发现。
早在1973年，已故著名红学家先生在杂志撰文指出：“除外，还有一部佚著——及其附录残文。
”是根据好友孔祥泽提供的资料发表这一观点的。
在以外，另有著作
他迁出京城后，并没有像红学界曾普遍认为的当了隐士，也不靠卖画糊口……今天，研究会、《红楼梦》学会、红学研究所等十多位专家共同证实并宣布了红学研究的新发现：曹家被抄后，曹雪芹以积极心态创办了自救自养事业，并著述了一书。
耄耋老人亲见佚著 早在1973年，已故著名红学家先生在杂志撰文指出：“曹雪芹除《红楼梦》外，还有一部佚著——及其附录残文。
”吴恩裕是根据好友孔祥泽提供的资料发表这一观点的。
今天，记者见到了86高龄的孔老。
孔老高兴地说：“能亲见此书的，我大概是国内仅存的一人
”据他讲述：孔家是风筝艺人世家。
1927年，先外祖辗转从某王府借到一些风筝画样，让他临摹，事后听外祖说，那些画是《红楼梦》作者画的，物主将把它们卖给了日本收藏家。
1943年，师从日本人高见嘉十学雕塑的孔祥泽，再次从老师的朋友处看到了画样和包含这些画样的全书《废艺斋集稿》。
通过书中曹雪芹的自序和曹诸多好友的序文，方知该书也是曹先生的著作。
由于书主很快要携书回国，孔祥泽只能草作书录。
他告诉记者，《废艺斋集稿》共分八卷，每卷各讲一种残疾人用以谋生的手艺。
第一卷是关于刻图章的；第二卷名为，是讲扎、糊、绘、放风筝的；第三卷讲编织工艺；第四卷讲脱胎手艺；第五卷讲织补；第六卷讲印染；第七卷，是专讲园林布置的；第八卷《斯园膏脂摘录》，讲述烹调技艺。
佚著真伪引发争论 因为对第二卷《南鹞北鸢考工志》兴趣颇深，孔先生作了重点抄录，出于诸多原因，目前仅仅留存了该卷中附录《瓶湖懋斋记盛》的前半篇文字，后半篇则根据他的回忆写成了白话文。
《瓶湖懋斋记盛》一文不仅提到了曹雪芹写整部《废艺斋集稿》的目的，即为残疾而又无助的人介绍用以谋生的手艺，还详细记述了乾隆二十三年（1758年）腊月二十四日曹雪芹在敦敏的槐园里同董邦达、过子和、端隽、于叔度等人的聚会。
聚会的起因是敦敏的一个亲戚从福建回北京，带来许多字画。
他把其中署名李龙眠的《如意平安图》、署名商祚的《秋葵彩蝶图》等送给了敦敏。
敦敏为了鉴别这些画的真伪，请来了曹雪芹和董邦达鉴别，董邦达为当时画坛主持风雅之人物，历任户、工、吏诸部尚书，乾隆二十七年迁左都御史，与曹雪芹颇为熟识。
曹雪芹在鉴定时指出《秋葵彩蝶图》是一幅“足资珍藏”的著色工笔花鸟绢画精品，为明代画家商祚所绘；《如意平安图》为元人仿北宋李龙眠的赝品。
由于《废艺斋集稿》仅能在国内找到二卷本附录《瓶湖懋斋记盛》的半篇抄录文字，再加上孔老口述，并无其他佐证，因此，《废艺斋集稿》的真伪大争论，在几十年间成为红学界的一桩公案。
