形容心上人的诗句
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云. 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通. 但愿人长久，千里共婵娟. 在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝. 十年生死两茫茫，不思量，自难忘. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃. 此情可待成追忆，只是当时已惘然. 物是人非事事休，欲语泪先流. 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦. 此情无计可消除，才下眉头，却上心头. 花自飘零水自流.一种相思，两处闲愁. 这次第，怎一个、愁字了得! 入我相思门，知我相思苦. 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极. 衣带渐宽终不悔,为伊销得人憔悴. 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期. 愿君多采撷，此物最相思. 夜夜思君不见君，共饮长江水
关于思念心上人的句子有哪些
香囊——寄君做香囊， 长得系肘腋缠臂金——何以致拳拳
绾臂双金环戒指——何以献殷勤，约指一双银同心结——同心结缕带，连埋织成衣玉佩——以玉坠缨，向恩情以结手镯——“何以致契阔
绕腕双跳脱”耳环——何以致区区
耳中双明珠簪子——何以相结于
金薄画搔头
古代七夕有没有女子送给心上人荷包的风俗
清代，香包已成为爱情的信物了。
小香包，承载着一份深深的爱意，传递给心爱之人，日夜挂在腰间、放在床侧，睹物思人，情想随、爱相伴<< 红楼梦>>第十七回宝玉与黛玉之间的一次“闹别扭”便是由送荷包引发的。
而历史演化到近代，香包则多半用于民间端午节的赠品，用来求吉祈福，驱恶避邪。
资料容臭的别称和容身之处。
容臭，即香袋，又称香囊，香包、香缨、香球、佩帏、荷包、香荷包、麝幐、耍活子，搐搐、锦囊、锦香袋、香袋儿等。
香袋，一般系于腰间或肘后之下的腰带上，三国魏朝繁钦在《定情》中诗云：“何以致叩叩，香囊系肘后。
”也有的系于床帐或车辇上。
唐朝同昌公主的步辇缀五色香囊，每出游芬香满路。
二、容臭的历史和功能。
香袋其制作和佩戴史至少可以上溯到战国时期，屈原《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。
江离、辟芷、秋兰均为香草。
纫，乃连缀之意。
佩即佩帏，在这里既指香袋，也含佩带之意。
全句的意思是把装满香草的佩帏带在身上。
这说明香包早在屈子所处的战国时代已是一种饰物了。
汉代《礼记》有云：“男女未冠笄者……衿缨皆陪容臭”。
容臭即香袋，说明汉代未成年的男女都是佩戴香袋的。
到了唐宋时期，香囊逐渐成为仕女、美人的专用品。
而男官吏们则开始佩戴荷包了。
有的官吏上朝时干脆把荷包缀于朝服之上。
当然，那时的荷包与香包不完全一样，香包里主要装的是香草，而荷包主要是“盛手巾细物”的。
至清代，香包已成为爱情的信物了。
小香包，承载着一份深深的爱意，传递给心爱之人，日夜挂在腰间、放在床侧，睹物思人，情想随、爱相伴<< 红楼梦>>第十七回宝玉与黛玉之间的一次“闹别扭”便是由送荷包引发的。
而历史演化到近代，香包则多半用于民间端午节的赠品，用来求吉祈福，驱恶避邪。
香袋的功能主要包括以下几点： 1、美自身。
古代人阔袍长袖，轮廓宽大粗放，就需要一些细节上的讲究。
香袋具有香味，这香味来自于里面装有的中药材，如雄黄、艾叶、冰片、霍香、苍术等，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，如长方形、正方形，也有三角形、棱角形、鸡心形、菱形等，上绣有花、草、虫、鸟及罗汉钱等，款式精美，玲珑夺目，具有装饰和赏玩的作用。
2、浓节日。
“五月绣香袋”是全国各地的民俗。
佩香包是端午节必备佳品。
每年端午节，村民们起大早，吃粽子，喝雄黄酒，上门插艾叶，小孩子则胸前佩戴各种动植物小香包，背上吊着螃蟹或青蛙香包，两肩爬两只卧式老虎(当守护神)，头戴虎头帽，脚穿虎头绣鞋，还特意绣着五毒或贴花的肚兜穿在衣服上面炫耀，手脚腕扎五色彩绳，取五色土之意，称为“续命绳”以示平安。
“榴花角黎斗时新，今日谁家酒不樽。
堪笑江湖阻风客，却随蒿叶上珠门。
”这首古诗是描述当时人们欢度端午佳节的种种习俗。
端午节前后，人们除了吃棕子、插艾叶以外，还要给孩子们带香袋。
3、防病虫。
佩香袋，是一种预防瘟疫的方法。
在夏季传染病开始抬头的时候，古人为了确保孩子们的健康，用中药制成香袋拴在孩子们的衣襟和肩衣上。
香囊常用的是具有芳香开窍的中草药，如芳香化浊驱瘟的苍术、山奈、白芷、菖蒲、麝香、苏合香、冰片、牛黄、川芎、香附、辛夷等药，含有较强的挥发性物质。
因此民间有“带个香草袋，不怕五虫害”之说。
近几年来，我国医学界对传统香袋的配方进行研究，作了许多药理试验，表明这种芳香物质通过呼吸道进入人体，可兴奋神经系统，不断刺激机体免疫系统，促进抗体的生成，对多种致病菌有抑制生长的作用，可提高身体的抗病能力。
同时，药物气味分子被人体吸收以后，还可以促进消化腺活力，增加分泌液，从而提高了消化酶的活性，增强食欲。
现在，研究人员通过试验发现，让儿童经常将香袋置于衣兜、枕边，对于流感、白喉、水痘、流行性脑膜炎、麻疹等传染病均有一定的预防和辅助治疗的功能。
4、表敬意。
据《礼记内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。
”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。
5、诉衷情。
因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。
6、显荣耀。
唐朝香袋中奇特香料多来自外国的贡品，朝廷还把香囊作为赏赐之物。
得朝廷之赏赐，倍感荣耀。
三、容臭的种类。
1、香袋大多数以花卉和动物为主图，以隐喻象征等手法表达各种情感寄托和美好向往。
用双鱼、双蝶、蛟龙等象征两性相爱、交合、生育；用莲花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性；用登梅的喜鹊、采花的蜜蜂隐喻男性；松鹤象征长寿、石榴象征多子。
通常概念中，香囊是爱情的信物，它所传达的情感密码，因其所绣的不同形象而多种多样，含蓄且优美。
许多香囊都有鱼的形象，鱼在中国传统文化里是情事的隐语，鱼喻男，莲喻女。
这样看来，诗歌“江南可采莲，莲叶何田田”实际上是一首艳诗。
这样的诗篇，再配上鱼莲香囊，缠绵的效果就出现了。
安史乱起，唐玄宗在马嵬坡让杨贵妃独自去承担酿成国家战乱的责任。
杨贵妃被绞杀后，尸体被匆忙就地埋葬。
待到收复西京以后，唐玄宗派人悄悄将她的遗体移葬，办事宦官发现贵妃的遗体只剩下莹莹白骨一架，唯有临死时佩戴在胸前的香囊还完好似昔,他把香囊取下复命。
唐玄宗见到香囊睹物思人，当年骊山歌舞的欢乐宛在，伊人的浓爱只留下眼前这只香囊
他把香囊装入衣袖，不禁老泪纵横。
八十年过去后，诗人张祜感叹此物此事，写下了《太真香囊子》一诗：“蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。
谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。
”没有人再能为玄宗解开这只小小的香囊了，说不清楚是爱还是恨的情感，除了玉环谁人能解得开呢
《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊，一针一线都凝结着她的情思。
有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了，香囊却是宝玉贴身戴着，怎么会送人
当芳华不再、红雨落尽的时候，见香囊犹见伊人，却只怕宝玉已是不忍再看了。
2、利用汉字的谐音做比喻者更是随处可见。
送给新婚夫妇的“早生贵子”（枣儿、花生、桂圆、莲子组合图案）；送给长寿老人的“耄耋童趣”（以猫和蝴蝶戏牡丹组合图案，喻意老年生活非常有情趣）；送给小孩的“福寿娃娃”（以憨态十足的娃娃为主体，周围环绕蝙蝠、桃子组图，寓意此子今生多福多寿）。
老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦；小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竽、斗鸡赶兔等，充满活泼；青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶有节前送给自己的情郎，小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。
香袋，它以质朴精巧的艺术创造承载着中国祖祖辈辈、男女老少精神层面的情愫，承载千百年来深厚的文化内涵，成为中华民族传承文明的娇小精致的历史证物。
