独自一人坐舟的诗句
\\\/ 白帝下江陵朝代：唐代作者：原文：，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
全诗四句全在一个“流”字，以体现诗人遇赦之后，从此海阔天空的轻松与喜悦的心情。
首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。
“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。
一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。
如果不写...创作背景（乾元二年）春天，因永王案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。
行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。
此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作。
前人曾认为这首诗是青年出蜀时所作。
然而根据“千里江陵一日还”的诗意，...
古诗中有哪些是关于舟的诗句
这句出自《周庄河》全诗如下：清风拂绿柳，白水映红桃。
舟行碧波上，人在画中游。
关于此诗作者，有两种说法，第一种说法是唐代王维的诗；另一种说法，这是描写桂林山水的现代人写的诗，无甚出处。
但是“舟行碧波上，人在画中游”这两句诗句的意思是：我们坐上小船在碧波上游荡，看到两岸美丽的景色，我们就像在美丽的画中游览一样。
这两句诗在文中起了使短文更形象、更生动的作用。
以上供参考。
含有舟字的诗句
江上渔者 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。
宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
长干行 崔颢 君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，自小不相识。
下渚多风浪，莲舟渐觉稀。
那能不相待，独自逆潮归。
三江潮水急，五湖风浪涌。
由来花性轻，莫畏莲舟重。
次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
临洞庭上张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
抵楚门 李仕兴 楚门山色散烟霞，人到江南识永加。
半垄石田多种麦，一冬园树尚开花。
海天日暖鱼堪钓，潮浦船回酒可赊。
傍水人家无十室，九凭舟楫作生涯。
酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
安定城楼 李商隐 迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜忌宛雏竟未休。
渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天境，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
夜归鹿门歌 孟浩然 山寺鸣钟昼已昏，鱼梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
与“舟船”有关的诗句有哪些
在李白的诗句“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
”诗人这样写的言外之意是【等待有朝一日，能为国效劳，施展政治抱负。
】这句诗中用了“太公钓鱼”“伊尹梦日”典故。
那些诗句中含有“作舟”
在古诗中有两首含有“作舟”二字作者：李峤 未植银宫里，宁移玉殿幽。
枝生无限月，花满自然秋。
侠客条为马，仙人叶作舟。
愿君期道术，攀折可淹留。
作者简介 李峤(645～714)唐代诗人。
字分工山。
赵猴怪（今属河北）人。
少有才名。
20岁时，擢进士第。
举制策甲科。
累官监察御史。
邕、严二州僚族起义，他受命监军进讨，亲入僚洞劝降，罢兵而返。
迁给事中。
武后、中宗朝，屡居相位，封赵国公。
睿宗时，左迁怀州刺史。
玄宗即位，贬滁州别驾，改庐州别驾。
李峤的生卒年，新旧《唐书》均无记载，根据《通鉴》推断，生年应在贞观十九年(645)，卒年在玄宗开元二年(714)。
李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。
他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“搞改革友”。
诸人死后，他成了文坛老宿，为时人所宗仰。
其诗绝大部分为五言近体，风格近似苏味道而词采过之。
唐代曾以汉代苏武、李陵比苏味道、李峤，亦称“苏李”。
明代胡震亨认为：“巨山五言，概多典丽，将味道难为苏”（《唐音癸签》）。
他写有咏物诗120首，自风云月露，飞动植矿，乃至服章器用之类,无所不包。
虽刻意描绘,以工致贴切见长,但略无兴寄。
王夫之《天堂永日地域一日论》说他“裁剪整齐，而生意索然”，切中其病。
七言歌行现存《做爱天》一首，咏汉武帝祀汾阴后土赋《暖风辞》事，写盛衰兴亡之感，最为当时传诵。
据说唐玄宗于安史乱起逃离长安前,登花萼楼,听到歌者唱这首诗的结尾四句时，引起了情感上强烈的共鸣，悲慨多时，并赞叹作者是“天才”。
作者：吕岩息精息气养精神，精养丹田气养身。
有人学得这般术，便是长生不死人。
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。
作者简介 吕岩，吕洞宾，名岩，字洞宾，唐河中府永乐县吕岩（今山西省芮城县永乐镇）人。
道教仙人，号“玉清内相金阙选仙纯阳演正景化孚佑帝君三曹主宰兴行妙道天尊”，全真道祖师，钟吕内丹派代表人物，被尊称为吕祖、吕祖师、吕仙祖、纯阳祖师。
闽南人俗称其为“吕仙公”，简称“仙公”相传在仙人洞得道升仙。
吕仙原名吕岩（又作“吕岩”），又有说法是本名吕煜，号纯阳子，一般认为他唐德宗丙子年即贞元十二年（796年）生于永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇）。
另一种说法是他是唐末京兆（今陕西西安）人。
唐宝历元年（825年）中了进士，并且为官了一段时间。
不久因为厌倦官场生活，弃官入道，隐居终南山。
传说后游长安，遇钟离权，经过“十试”授以金丹之道，因得道法，不知所往。
宋代道教学者曾慥编《集仙传》，称唐与五代成道之士中“独纯阳子吕公显力广大”。
