人生要做到忍让包容的句子
人生最大的修养是包容。
它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。
包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。
在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。
关于忍让的诗句有哪些
每当碰到无法忍耐的事情绪失控时，立马换位思考。
假如此刻犯错的人是自己，希望对方能怎样对待
无论大小事，只要情绪波动起伏较大时都这样想，坚持下来，就会有所改变。
关于忍耐的古诗句
《忆远曲》年代: 唐 : 元稹忆远曲，郎远郎心远。
沙饭俱在匙，郎意看沙那比饭。
书字无字痕，君心暗画谁会君。
况妾事姑姑进止，身去门前同万里。
一家尽是郎腹心，妾似生来无两耳。
妾身何足言，听妾私劝君。
君今夜夜醉何处，姑来伴妾自闭门。
嫁夫恨不早，养儿将备老。
妾自嫁郎身骨立，老姑为郎求娶妾。
妾不忍见姑郎忍见，为郎忍耐看姑面。
《满庭芳 忍忍忍》年代: 元 作者: 马钰刃下挑心，心头插刃，认来堪作良因。
无明降住，有辱不生嗔。
忆昔清河公艺，尚垂涕、书此和亲。
无争士，常行大善，不敢暂伤神。
人猜泥捏塑，逢刀坦坦，遇药申申。
便是非不辩，强弱无论。
师父重阳教我，消烟火、悟假修真。
常忍耐，触来勿竞，端的做仙人。
《呈江主簿及茗源诸公》年代: 宋 作者: 陈普章甫公西愧点雩，断缨子路羡柴愚。
天知人弃终从福，道屈身伸赖读书。
有日官曹须忍耐，薰天声利尽欷嘘。
行藏谩似琅琊客，采药深山日不虚。
《学会忍让》600字作文
“人这一生，有着太多忍辱负重的故事，不是什么事都可以说清楚，也不是什么话都可以说。
人自从生下来那天起，就是来受苦的，要经受痛苦、悲伤、难过、泪水，经受过了，才知道什么是幸福、快乐。
所以我想，无论别人说什么，你都得走你的路，无论别人做什么，为自己带来了什么，你都得昂首阔步向前走，因为我们的心无愧，因为我们每一次的忍辱负重都是下一次快乐与幸福的开始。
你说是这样吗
” 我中学时的同学杜国兵对我说这番话时，眼眶的泪水盈盈欲滴。
耸立在交通便利、景色宜人的深圳市深南大道旁边的那个拥有数千万元资产和2000多名科研人员及员工，被当地人称为“纺织、印染两龙舞，内营、外贸双翅飞”的现代化民营企业，就是我这位同学的杰作。
今年清明节，我这位同学开着他的豪华小轿车回家祭祖，与我聊了半夜。
他说：“你看我今天阔气，我潇洒，我风光，是吧
你知道我曾经的落泊、寒碜、屈辱吗
一段时间，我身上一个子没有，几个夜晚是在深圳大剧院的台阶上度过的，将近一年是给人家当男佣、夜里与人家的宠物狗睡在一起度过的……那日子屈辱啊
我含羞忍辱，一忍再忍，屈辱地站着，坚强地活着
” “屈辱地站着”——无论多艰难，多困苦，多屈辱，都要站着。
钻裤裆是奇耻大辱，但韩信是不得不钻的，如果不钻，只有两个结果，一是他被那屠夫杀掉，从此没有了韩信；二是他把屠夫杀掉，他赢得了暂时的胜利，但从此也没有了韩信，因为他杀人了，杀人者偿命，他会被法律杀掉。
任何一个结果，历史上就不会有韩信这个人。
韩信之所以能作为成大业的形象在中国历史上千古流传，就因为他在忍辱负重时眼睛是看着未来的，心中有着远大的目标。
“坚强地活着”——活着就要坚强，就要勇敢地面对人生的各种屈辱和苦难。
不要忘记人终将一死，也不要把活着看得太美好。
意识到生命无常，虽然是一件令人伤感的事，但也并非没有益处，至少可以帮助我们减轻对于死亡的恐惧。
活着也许会不开心，但绝不会死心；也许会失望，但不会绝望；也许会有所放弃，但绝不会自暴自弃。
对于做大事者来说，忍辱负重是成就事业必须具备的基本素质。
孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身。
”能在各种困境中忍受屈辱是一种能力，而能在忍受屈辱中负重拼搏更是一种本领。
小不忍则乱大谋，凡成就大业者莫非如此。
春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。
回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。
他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。
经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。
同样，三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。
诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。
诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：“你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战。
”司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。
不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。
难怪古人说：“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。
” 勾践、司马懿两人之襟怀真可谓宽广之致了。
但在现实生活中，我们却不难发现，一些人为了自己的一点蝇头小利，斤斤计较，与对方针锋相对，乃至大打出手；还有的人眼里揉不得沙子，得理不饶人。
至于因一句过头的玩笑而反目成仇，因陌路相撞而大打出手，因邻里纠纷而刀枪相见，更是数不胜数。
指望这种人成就大事，无异于天方夜潭。
忍耐需要修养，忍辱需要度量，而忍辱负重则是一种境界。
忍，乃是心头一把锋利的刀，要培养刀捅心头而不惊的气度，就要忍得了杀父之仇、夺妻之恨、胯下之辱、占攻之欺、争锋之伤……司马迁如果不能忍受宫刑之侮，怎么完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作《史记》而流芳千古，成为人人敬仰的史学家，后人尊称的“太史公”
忍耐是动力。
谚语云：“万事皆因忙中错，好人半自苦中来。
”要成就一件事情，须观察时机，等待因缘，急不得的。
受苦忍耐是一种承担、一种处理、一种等候，也是对因缘法的认识。
许多事业有成者都在忍耐多次失败后，愈挫愈勇，最后取得成功。
因此幻想一夕有成，不如在艰难困苦当中忍耐、涵养，一旦时机成熟，必然水到渠成。
宋人苏轼在《留侯论》中说：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。
匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其有所挟持者甚大，而其志甚远也。
” 有人认为和颜悦色、忍让无争、宽恕容忍与从不恶言厉色，就是十足的懦夫行径，殊不知这样的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。
有人更以为凡事忍耐、含垢受辱、承认过错及接受责罚便是懦夫，事实上，在衡量自身条件尚无绝对必胜把握时，暂时的忍辱负重是必要的。
而死不认错，往往是怕负责任，才是真正的懦夫。
“一忍，可以当百勇；一静，可以制百动。
”一个人胸怀坦荡磊落，能无所不包、无所不容，那就无事不能成、无功不可就了。
古代所谓的豪杰人物，都有超过常人的修养，更有着忍耐一般人所不能忍的工夫。
心字头上一把刀谓之忍，你若挨得过这把刀，寸寸心血会教你成功。
“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
” 能包容一切，方能接受一切、忍耐一切，然后必能改变一切、克服一切。
所谓大肚能容、逆来顺受，并不是天生的窝囊废，相反的他正是一个成大功、立大业的强者呢
写到这里，我想起《随唐嘉话》中的一个故事。
唐代宰相娄师德有个弟弟在被任命为代州刺史后，他问弟弟：“怎样居高位而不遭人妒，从而保全自己，达到孝道父母的目的呢
”弟弟说：“从今以后，就是有人把口水吐在我的脸上，我也不敢有怨言，我就把口水默默地擦掉算了。
”娄师德听了后语重心长地说：“人家朝你吐口水，就是对你发怒，如果你把口水擦了，就表示你厌恶人家，对抗人家，顶撞人家，这无异于火上加油。
不如不擦掉他，让口水自己干掉，并用笑脸来承受这一切吧。
” 我想，高度文明的当今社会是以人为本的时代，人的素质和修养在不断地提高，大家都知道在大事上讲原则，小事上讲风格，但要作到唾液溅脸而不擦，我看有如此境界和修养的人恐怕不多，绝大多数人没有这种度量。
但只要我们记住一个道理：为了达到自己的奋斗目标，就必须在各种逆境中学会忍耐，忍则有益，斗则必损。
诚然，我们强调的忍辱负重，并不是绝对的，这是相对而言的，如果我们一味地奉行逆来顺受，那就会失去原则，甚至丧失人格乃至国格。
最后还是用我的同学杜国兵的一段话结束本文吧，他说：“忍受孤独的能力是成功者的必备条件，忍受失败的能力是重新振作的力量源泉，忍受屈辱的能力是成就大业的必然前提。
‘忍受’能力，在某种意义上构成了背后的巨大动力，也是成功的绝对要素。
没有强大的精神状态的人，是不可能有成就和创造的。
”
做人要先学会忍耐
你目前这种情况跟我现在很相似.首先,从身心的健康来看,怒伤肝.其次,从感情上来看,你的朋友会越来越少,因为在你眼里没有人会做事情做到你心里去.所以,要调整过来自己的心态,学会用平和的心态来看待发生在你身边的每一件事.当你要抱怨别人时,尽力压制住自己的情绪,换位思考一下,先从别人的角度考虑一下,如果你换做是她,你会这样做吗?如果你觉得自己会做的比她更好,证明你比她优秀,如果你做不到她那么好,就更不应该抱怨别人了.试试吧,怨天尤人谁会喜欢.慢慢的,学会用一种平和宽容的心态对待别人.生活就象一面镜子,你对它笑,它决不会给你一副怒容.
