胸藏文墨虚若骨，腹有诗书气自华出自哪里
1虚怀若：指胸山谷那样深而且宽形容十虚。
出自《老子》第章：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其 若朴，旷兮其若谷。
”又：“上德若谷。
”王弼注：“不德其德，无所怀也。
”后来就用“虚怀若谷”形容非常虚心，心胸开阔。
2 腹有诗书气自华出自宋代苏轼的《和董传留别》：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
腹有：胸有，比喻学于成。
气：表于外的精神气色。
华：丰盈而实美。
腹有诗书气自华：比喻只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。
经典地阐述了读书与人的修养的关系。
中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。
读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。
尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低俗。
这一整句出处不详，“胸藏文墨虚若谷”应该是作者为衬和“腹有诗书气自华而写的。
“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”两句各出自哪里
出自苏轼《和》 。
《和董传留别》是宋代文学家苏轼由府回到时所作的一首七律。
苏轼在凤翔府任职时，董传曾与苏轼相从，当时董传生活贫困，衣衫朴素，但饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。
苏轼在诗中一面称许了董传的志向，同时预祝他黄榜得中。
全诗巧于用典，蕴藉含蓄。
其中“腹有诗书气自华”一句，广为传诵，脍炙人口。
“麤缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
”这两句写董传粗丝绑发，粗布披身。
“裹生涯”词语搭配新颖巧妙。
本应是“生涯裹麤缯大布”，但词序一颠倒变成“麤缯大布裹生涯”，就有了画面感，而且表示这种生活已是常态。
这两句诗赞扬董传虽然贫穷，但勤于读书，因此精神气质非同常人。
“厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
”这两句是说董传的志向，不甘心过贫苦的日子，希望通过科举出人头地。
老儒是指年老的学人。
“烹瓠叶”是用典。
《诗经·小雅·瓠叶》，首章二句为“幡幡瓠叶，采之亨之”。
瓠叶味苦，诗中以瓠叶言其宴席上菜肴的粗陋和简约，但主人并没有以其微薄而废礼，而是情真意挚地“采之亨之”（“亨”同“烹”）。
“囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
”“寻春马”是暗用孟郊《登科后》的典故。
这里苏轼是说董传即便登科也没钱置办马匹，像孟郊那样“一日看尽长安花”。
“择婿车”是用王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》所载唐进士放榜日公卿家倾城选取佳婿，“钿车珠鞍，栉比而至”的典故。
苏轼的意思是说，董传虽不能像孟郊那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。
这两句诗是苏轼鼓励董传的话，有钱没钱不是问题，考中才是硬道理，那时什么都会有。
“得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
”这两句诗是承接上两句，继续对董传给予鼓励，希冀董传能够有朝一日，可以金榜题名，扬眉吐气，以夸世俗。
苏轼写到这里，似乎完全忘记了此诗开头的“腹有诗书气自华”，剩下的就只有对一个不得意书生的一点祝福了。
这首诗的特点是巧于用典，蕴藉含蓄。
其中“腹有诗书气自华”，是至今让人传诵于口的名句。
“诗书”在这里泛指书籍；“气”是指气质风度；“华”指有光彩，与众不同。
脱开诗中赞扬董传的语境，单独来看，“腹有诗书气自华”的意思就是：那些勤于读书的人身上总会一种儒雅之气自然地流露出来，使他们看起来与众不同。
正因为它概括出了读书人当中普遍存在的一种现象，所以才成为了有关读书学习方面的诗词名句，被广泛引用。
胸藏文墨怀若骨什么意思
胸藏文墨怀若谷 腹有诗书气自华胸藏文墨指的是知识广博，也就是通俗点肚子里有墨水怀若谷指的是成语虚怀若谷，所以也有胸藏文墨虚若谷，指虚:谦虚；谷:山谷。
胸怀象山谷一样深广。
形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
合起来就是知识广博并且乐于接受建议有良好品质高尚道德
胸藏文墨虚若谷腹有诗书气自华什么意思
“胸藏文墨虚若谷”这句诗一般与“腹有诗书气自华”连用。
后者语出宋·苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
”前者是后人所写，但是出处不详。
