雷峰塔是哪年建成的
是谁下令建造雷峰塔
雷峰塔原建造在雷峰上，位于杭州西湖南岸南屏山日慧峰下净慈寺前。
雷峰为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆起，林木葱郁。
雷峰塔相传是吴越王为庆祝黄妃得子而建的，故初名“黄妃塔”。
但民间因塔在雷峰之上，均呼之为雷峰塔。
原塔共七层，重檐飞栋，窗户洞达，十分壮观。
雷峰塔曾是西湖的标志性景点，旧时雷峰塔与北山的保俶塔，一南一北，隔湖相对，有“雷峰如老衲，保俶如美人”之誉，西湖上亦呈现出“一湖映双塔，南北相对峙”的美景。
每当夕阳西下，塔影横空，别有一番景色，故被称为“雷峰夕照”。
至明朝嘉靖年间，塔外部楼廊被倭寇烧毁。
塔基砖被迷信者盗窃，致使塔于1924年9月25日倾圮。
清朝许承祖曾作诗云：“黄妃古塔势穹窿，苍翠藤萝兀倚空。
奇景那知缘劫火，弧峰斜映夕阳红。
”雷峰塔倒塌之后，不仅作为西湖十景之一的“雷峰夕照”成了空名，而且“南山之景全虚”，连山名也换成了夕照山。
雷峰塔，原名皇妃塔，又名西关砖塔，古人更多地称之为 “黄妃塔”。
它是由吴越国王钱俶为祈求国泰民安而于北宋太平兴国二年（977年）在西湖南岸夕照山上建造的佛塔，塔基底部辟有井穴式地宫，存放着珍藏有佛螺髻发舍利的纯银阿育王塔和龙莲座释迦牟尼佛坐像等数十件佛教珍贵文物和精美供奉物品。
古塔塔身上部的一些塔砖内，还秘藏雕版印刷的佛教《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷。
北宋宣和二年（1120年），雷峰塔遭到战乱的严重损坏，南宋庆元年间（1195－1200）重修，建筑和陈设重现金碧辉煌，特别是黄昏时与落日相映生辉的景致，被命名为“雷峰夕照”（李嵩《西湖图》），列入西湖十景。
南宋以后，“雷峰夕照”一直是西湖游赏最受青睐的名胜之一。
明嘉靖年间（1522－1566），入侵东南沿海的倭寇围困杭州城，纵火焚烧雷峰塔，灾后古塔仅剩砖砌塔身，通体赤红，一派苍凉、凝重风貌。
明末杭州名士闻启祥曾将其与湖对岸的保俶塔合在一起加以评说：“湖上两浮屠，雷峰如老衲，保俶如美人”，此说一出世人称是。
清朝前期，雷峰塔以裸露砖砌塔身呈现的残缺美以及与《白蛇传》神话传说的密切关系，成为西湖十景中为人津津乐道的名胜，连康熙、乾隆二帝也多次前来游览和品题，“雷峰夕照”名播遐迩。
如清雍正年间成书的《西湖志》这样赞美雷峰夕照一景：“孤塔岿然独存，砖皆赤色，藤萝牵引，苍翠可爱，日光西照，亭台金碧，与山光倒映，如金镜初开，火珠将附。
虽赤城枉霞不是过也。
” 清朝末年到民国初期，民间盛传雷峰塔砖具有“辟邪”、“宜男”、“利蚕”的特异功能，因而屡屡遭到盗挖。
1924年9月25日，年久失修的雷峰塔砖塔身终于轰然坍塌，部分塔砖中秘藏的《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷面世，“雷峰夕照”胜景却从此名存实亡。
雷峰塔倒坍，引起全社会的关注和议论，各界人士一直企盼重建这座著名古塔。
1999年底，浙江省和杭州市人民政府郑重决策：顺应人民群众的心愿，遵循可持续发展理念，贯彻文物保护原则，发掘雷峰塔地宫，建造雷峰塔遗址保护设施，并对遗址保护设施的内在功能和外观形象加以延伸、拓展，按雷峰塔原有的形制、体量和风貌建造雷峰新塔。
雷峰塔重建工程于2000年12月26日奠基后进展顺利。
2002年10月25日，雷峰新塔如期落成。
雷峰塔的建设在中国风景保护和建设史册上留下了四项“天下第一”：塔类建筑采用钢材框架作为建筑支撑、承重主体的天下第一。
塔类建筑中采用铜件最多、铜饰面积最大的天下第一。
塔类建筑内部活动空间最宽敞的天下第一。
塔类建筑内部文化陈设最丰富的天下第一。
雷峰新塔建在遗址之上，保留了旧塔被烧毁之前的楼阁式结构，完全采用了南宋初年重修时的风格、设计和大小建造。
这座塔兼具遗址文物保护罩的功能，新塔通高71.679米，由台基（起到保护罩的作用）、塔身和塔刹三部分组成，其中塔身高45.8米，塔刹高16.1米，地平线以下的台基为9.8米。
由上至下分别为：塔刹、天宫、五层、四层、三层、二层、暗层、底层、台基二层、台基底层。
塔身的设计沿袭了雷峰塔被烧毁前的平面八角形楼阁式制型，外观是一座八面、五层楼阁式塔，保留了宋塔的惯有风格。
各层盖铜瓦，转角处设铜斗拱，飞檐翘角下挂铜风铃，风姿优美，古色古韵。
同时二至五层还有外挑平座可供观景。
用于装饰的塔刹高16.1米，塔顶采用贴金工艺。
它的外形具有唐宋时期江南古建筑的典型风格，远处望去，金碧辉煌。
专门为保护遗址而建的保护罩呈八角形，建筑面积3133平方米，外饰汉白玉栏杆。
保护罩分上下两层，将雷峰塔遗址完整地保护起来。
雷峰新塔建成后，已经消失了七十余年的雷峰夕照又将重现。
全塔上、下、内、外装饰富丽典雅，陈设精美独到，功能完善齐备，以崭新的风貌和丰厚的内涵在西湖名胜古迹中大放异彩。
游人登上雷峰新塔，站在五层的外观平座上，西湖山水美景和杭州城市繁华尽在游人的远望近看之中。
作为西湖南线的制高点，极目四眺，碧波荡漾的西湖、秀美端庄的汪庄、初见轮廓的南线新景点、绿意葱笼的湖心三岛一览无余。
而站在西湖东岸的湖滨路远眺，雷峰塔敦厚典雅，保俶塔纤细俊俏，两座塔一南一北，隔湖相望，西湖山色又回到了往日的和谐与美丽。
打开一道沉沉的古式门，可以走进新塔底层，这里，就是古塔遗址。
而在台基二层，可以看到遗址的模样。
整个遗址区被玻璃包围着，游人可以在外观看，以防氧化和人为破坏。
而今天，遗址那一块块的塔砖，还被仔细地包裹着。
新塔暗层全无门窗，神话传说《白蛇传》将被分成六大块立体场景展陈其中，此外还设有“捐赠建塔纪念墙”。
新塔二、三、四层将分别展示铜版线刻壁画“吴越造塔图”、雷峰塔历代诗文佳作、彩绘壁画当今“西湖十景”。
新塔穹顶内壁辟有2002个塔龛，每个龛内安放着一个小金涂塔，穹顶和梁上均为铜质金或贴金。
穹顶设有天宫，藏雷峰塔重修记、新塔模型等，以求传诸后世。
雷峰新塔是一座体现很强现代工艺的塔。
塔中心的部位，是两座透明的电梯，周围是不锈钢扶梯。
雷峰新塔也是古今中外采用铜件最多、铜饰面积最大的铜塔，仅这一项花费就需2000万元，栏杆、装饰瓦、脊、柱等都采用铜制。
值得一提是铜瓦，虽为铜制，却呈青铜色，与陶瓦非常相像。
而且，这些铜瓦，还通过螺丝相互吃紧，不会像陶瓦或琉璃瓦那样易脱落。
《雷峰塔》为中国清代传奇作品。
今存两部，一为黄图珌撰，一为方成培撰。
据明冯梦龙《警世通言》辑录的话本《白娘子永镇雷峰塔》改编 ，使早在民间流传的白娘子故事最后定型。
《雷峰塔》传奇增加了《端阳》《求草》《水斗》《断桥》《合钵》诸出，奠定了全剧的悲剧冲突基础。
《雷峰塔》以白娘子和许仙的爱情波折为主线，展示了深刻的社会矛盾。
由于白娘子的所作所为是违反和破坏封建统治秩序的，因此，以法海为首的一系列社会和神权势力视她为“妖邪”，必欲翦除置之死地而后快。
这样，一切冲突涵盖为反封建力量与封建势力的冲突，《水斗》就是两种势力之间你死我活的生死搏斗。
最终以白娘子的失败而告终，同时也完成了白娘子这个具有优美品质和叛逆精神的悲剧形象的塑造，获得了人民群众的高度评价和热烈欢迎。
雷峰塔比起其他的古塔来，厄运更多。
在元朝的时候，它还是“千尺浮图兀倚空”的雄壮姿态。
到明朝时遭到了大破坏。
嘉靖年间（1522－1566），倭寇侵入杭州，放了一把火，把雷峰塔的塔檐、平座、栏杆、塔顶全部烧光，只留下了砖体塔身。
明崇祯时的一张西湖古画中，雷峰塔已是塔顶残毁，老树婆娑了。
诗人们也以“雷峰残塔紫烟中，潦倒斜曛似醉翁”、“保俶如美人，雷峰如老衲”的诗句、文辞来描写它。
在这以后，由于迷信，一些无知的人常常从塔砖上磨取粉末、挖取砖块，用来治病或安胎，甚至把停止说成是无病不治的灵丹妙药。
还有人从塔内挖寻经卷，企图发财。
到1924年8月，塔脚已被挖空，加上其他的破坏原因，这一古塔全部崩塌。
塔倒之后，人们清理残基时，在砖孔内发现经卷开头写着“天下兵马大元帅吴越王钱弘俶造。
此经八万四千卷，舍入西关砖塔，永充供奉，乙亥八月。
”查乙亥年是钱弘俶吴越八年、北宋开宝八年（975年），也就是吴越国的最后一年，证明了这塔修成的年代。
参考资料： 1. 2. 3.
夕照原文，课文
夕照 最难忘初冬的一次航程。
起飞延误加上半道停歇，从杭州飞临福州，已是夕阳西下时分。
透过舷窗，好一幅日暮黄昏的景象
热烈中隐约一丝苍凉、绚烂中透出一种悲壮。
感天动地，难以言状。
这是在凄凉大地万米高空巧遇的喋血残阳，这是在群山之巅天地之间邂逅的黄昏时光。
万丈霞光由橙到红，刺破天边的浮云，抹向雾霭笼罩的茫茫原野，仿佛在催人入定，又仿佛在挥手告别……。
刹那间，千头万绪涌上心头，百愁千感堵在胸口。
古往今来多少个黄昏，多少文人墨客触景生情感慨万分
或即景咏怀，或怀古伤今；或哀别怨离，或寄托思情；或排解孤寂，或慨叹光阴。
海边林间，残留多少惜望落日的足迹；高楼绝顶，铭刻多少颂别黄昏的诗句
咸阳古道，李太白题词“西风残照，汉家陵阙”，一表伤古吊昔的悲凉；娄山关后，挥毫“苍山如海，残阳如血”，大抒克敌制胜的豪情。
一样的景，不一样的情，源于不一样的人和事。
关于夕阳晚景的美，有各种各样的描述。
从陶渊明的“日暮天无云，春风扇微和” ，谢庄的“微风清幽幌，余日照清林” ，到王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，白居易的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，还有杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，都是从不同的视角表现黄昏的美感。
然而穷途落拓的文人，内心的郁闷共鸣暮蔼笼罩的黄昏。
谢灵运的“晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴”，秦观的“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，曹植的“原野何萧条，白日忽西匿。
归鸟赴乔木，翩翩厉羽翼”，字字句句都是落寞和失意。
那些风雨羁旅的游子，满腹的乡愁应合色彩悲冷的落日。
颜延之的“惨凄岁方晏，日落游子颜”，吴均的“薄暮有所思，终持泪煎骨” ，萧纲的“日黯黯而将暮，风骚骚而渡河。
妾怨回文之锦，君思出塞之歌”，陈去疾的“高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀”，杜牧的“白沙日暮愁云起，独感离愁万里天”，秦观的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村……伤情处，高城望断，灯火已黄昏”，皆是思乡离愁的绝唱。
最有代表性的是马致远的《天净沙》：“枯藤老树昏鸦。
小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下。
断肠人在天涯”。
诗人迷茫的目光和惆怅的心情跃然纸上。
黄昏时的夕阳衰落，常常引发“时光易逝，人生短暂”的感叹。
江山依旧，人事已非，面对残花旧宅，落日青山的夕阳世界，不禁怀古伤今，满腹忧虑。
如果说曹植的“白日西南驰，光景不可攀”，“惊风飘白日，忽然归西山”，表露出日落西山时光不再的感叹,那么李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”，则是反映了人生短暂、日暮途远的无奈，与谢灵运的“短生旅长世，恒觉白日欹”，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”异曲同工。
同一诗中，谢灵运结尾一句“苟无回戈术，坐观落崦嵫”的坦然却也令人赞叹。
黄昏其实并非终点，暮年未必一事无成。
百里奚七十岁兴秦，姜子牙八十岁相周，何曾疑虑“廉颇老矣，尚能饭否”
曹操五十三岁平定北方，东临碣石，登高望海。
看夕阳西下，碧海金光，他激情难耐，豪情顿起，挥笔写下“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪言壮语，千百年来，无时无刻不在激励着后人前仆后继，积极进取。
黄昏过后是黑夜，黑夜之后有早晨。
一段旅程的结束，意味着另一段旅途的开始。
人生如白昼，稍纵即逝。
脆弱的生命因伟大的事业而永恒，如昼夜轮回。
借用晏殊的《浣溪沙》： 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
小学二年级日月潭的导游词怎么写50字
尊敬的游客们： 大家早上好! 我们已来到台湾岛，台湾省最大的湖-日月潭。
请看，这里群山环绕，树木成群的非常茂盛，周边还有许多名胜古迹。
这日月潭的水非常深，这里湖水碧绿，看，湖中央有一个小岛叫光华岛，光华岛把日月潭分成两半，北边圆圆的像太阳所以叫日潭，南边弯弯的像月亮叫月潭。
日月潭由玉山和阿里山漳的断裂盆地积水而成。
环潭周长35公里，平均水深30米，水域面积达900多公顷，比杭州西湖大三分之一左右。
日月潭中有一小岛，远望好象浮在水面上的一颗珠子，名“珠子屿”。
抗战胜利后，为庆祝台湾光复，把它改名为“光华岛”。
岛的东北面湖水形圆如日，称日潭，西南面湖水形觚如月，称月潭，统称日月潭。
日月潭之美，在于它环湖皆山，重峦迭峰，郁郁苍苍;湖面辽阔，水平如镜，潭水湛蓝;湖中有岛，水中有山;波光岚影;一年四季，晨昏景色，各有不同。
在风和日丽的春天，翠山环绕，堤岸曲致，山水交映，变化多端，当晨曦初上时，万籁俱寂，湖水放射出绮丽的色彩，倏忽变易，神秘莫测;每逢夕阳西下，日月潭畔霞四起，轻纱般的薄雾在湖面上飘荡回旋;若遇细雨蒙蒙。
四周山峦犹如经地冲洗，显得格外清净，山光水色，更是碧绿得可爱;尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光满湖，碧波素月一起交相辉映，宁静优雅，置身其间，如临仙境。
清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自闲”的诗句来赞美日月潭这“青山拥碧水，明潭抱绿珠”的美丽景观。
游人常把它与西湖相比，究竟谁美?其实，祖国山河，何处不美!日月潭不仅是台湾人的民骄傲，大陆同胞亦为它那“万山丛中突现明潭”的奇景而自豪。
晨，湖面飘着薄薄的雾。
天边一闪一闪的“灯笼”和山上的灯光隐隐约约的倒映在湖水中。
中午，太阳高照，整个日月潭美景和周围的建筑都清晰的展现在眼前。
要是下起蒙蒙细雨，日月潭好像披上了轻纱，周围的景物一片朦胧，好像童话中的仙境。
好了，游客们，接下来，让我们去浏览吧!
古道西风瘦马中的西风指的是什么风
国古代文人，一般将春夏秋冬四季与东南四方做对应，就是 东—春风 （沉恨细思，桃杏，犹解嫁东风。
） 南风——夏风 （南风熏得游人醉，只把杭州作汴州。
） 西风——秋风 （古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
） 北风——冬风 （北风吹雁雪纷纷。
）
说说马致远的《天净沙·秋思》中,几句写景,抒情的特点
“老树昏鸦，” 小令伊始，处着笔，“在一株枯绕的老树枝头，几只乌鸦巢边‘哇哇’怪叫”，就将一幅萧瑟肃杀的深秋景致展现在读者眼前，紧紧扣住了读者的心弦。
“藤”、 “树”、“鸦”，本是郊野司空见惯的景物，并无特别之处，可一旦与“枯”、“老”、“昏”结合匹配，一股萧瑟肃杀之气立即从字里行间油然升起，笼罩在读者心头，再加上平仄的转换与音韵的配合，“平平—仄仄—平平—”，两字一顿，语调由低转高，再由高转低，“枯、老、昏”依次递进，紧压过来，让人顿感气息闭塞，真有喘不过气来的感觉。
“小桥流水人家，”诗人笔锋一转，读者的视线也跟着带向远方，一组充满和平安详生活气息的图画展现在我们面前，我们高度紧张的情绪也因此一缓，长长地吐出一口气来。
这既是对远处风景的诗意描绘，也表现了漂泊的诗人对悠闲恬静的田园生活的向往与渴望。
在平仄的运用上，采用了“仄平—平仄—平平—”的组合方式，语调也因平仄的转换而显得欢快与和缓起来。
“小桥流水人家”也因此而成为描写诗意的田园生活的千古绝句。
马致远一曲小令，短短28字，意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心。
其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子。
曲中意味，既“深得唐人绝句妙景”（《人间词话》），又兼具宋词清隽疏朗之自然，历来被推崇为描写自然的佳作，堪称秋思之祖（《中原音韵》）。
它勾画了一幅浪迹天涯的游子在深秋黄昏时刻孤寂无依的悲凉处境和思念故乡的愁苦心情。
你看: 夕阳下, 乌鸦归巢, 小桥边，农人回家; 而荒凉古道上, 瑟瑟秋风中, 我们的主人公却是疲人瘦马，踽踽独行，夜宿何处, 明日何往
都还不得而知。
这又怎不叫他愁肠寸断、倍思故乡! 全曲不着一秋, 却写尽深秋荒凉萧瑟的肃杀景象; 不用一思, 却将游子浓重的乡愁与忧思写得淋漓尽致。
正所谓：“不著一字, 尽得风流。
” “枯藤老树昏鸦，” 小令伊始，由近处着笔，“在一株枯藤缠绕的老树枝头，几只乌鸦守在巢边‘哇哇’怪叫”，就将一幅萧瑟肃杀的深秋景致展现在读者眼前，紧紧扣住了读者的心弦。
“藤”、 “树”、“鸦”，本是郊野司空见惯的景物，并无特别之处，可一旦与“枯”、“老”、“昏”结合匹配，一股萧瑟肃杀之气立即从字里行间油然升起，笼罩在读者心头，再加上平仄的转换与音韵的配合，“平平—仄仄—平平—”，两字一顿，语调由低转高，再由高转低，“枯、老、昏”依次递进，紧压过来，让人顿感气息闭塞，真有喘不过气来的感觉。
“小桥流水人家，”诗人笔锋一转，读者的视线也跟着带向远方，一组充满和平安详生活气息的图画展现在我们面前，我们高度紧张的情绪也因此一缓，长长地吐出一口气来。
这既是对远处风景的诗意描绘，也表现了漂泊的诗人对悠闲恬静的田园生活的向往与渴望。
在平仄的运用上，采用了“仄平—平仄—平平—”的组合方式，语调也因平仄的转换而显得欢快与和缓起来。
“小桥流水人家”也因此而成为描写诗意的田园生活的千古绝句。
散文的结构，散文的写作方法，该怎么把材料组合
散文的艺术特情景交融，作者的情感托在具体的景物之中而作者在处理这些景物时，常常有多种处理手法。
在教学过程中教师通过相应地指导，引导学生掌握这些方法，对帮助学生学会阅读散文理解散文，作用是非常大的。
现归纳如下，以就教于大方之家。
1、优选景物各异，其营造的情境自然不同，但选取何种景物应与全文情感基调一致，才能使文章情景交融。
如，《荷塘月色》中的第2、5、6自然段用很多笔墨写路上、塘边的树，但有名称且多次提及的只有杨树和杨柳，而有的却只字不提，或不知道名字。
作者为什么要这样处理呢
因为，本文要表露的是作者不满现实、幻想超脱的淡淡哀愁和难得偷来片刻消遥的淡淡喜悦，其氛围是静谧清幽，因此选取属阴柔美类的植物杨和柳，用以表现素淡朦胧的意境是最合适不过了。
又如《故都的秋》，由于作者追求的是清、静、悲凉的特定情调，所以作者不写暖色调的香山红叶，也不写游人如织的公园商场，而偏偏租人家一椽破屋来住着，在破壁腰中静对着蓝色的牵牛花，而且以为花的色彩是蓝色或白色最佳，紫黑色次之，淡红者最下。
其余的景，也都以冷色调为主。
由此可见作者的苦心。
2、组合单一景物的组合当以全景取胜。
如《故乡的榕树》第4自然段，以小溪、鹅卵石、少女、鸭子、石桥、石碑、小石狮子组成了特有的农村风光，充满浓郁的诗情画意。
有的文章以单调的自然景烘托人的活动，如《风景谈》中的石洞雨景用沉闷的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞使促膝谈心的一对男女的内生活得以展现，也使大自然顿时生色。
其实，古诗词中更多此类名句。
温庭筠《商山早行》鸡声茅店月，人迹板桥霜以六个典型意象勾画出乡村东方破晓时分的意境，把早行写的极生动逼真，真可谓诗中有画。
又如马致远《天净沙·秋思》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
10个名词点染出萧瑟苍凉凄怆的氛围，漂泊在他乡异地的游子形单影只、孤单寂寞的形象跃然纸上。
以上诗句不用动词，全用名词组合。
3、设境即把所绘之景设置在某一特定氛围，用带有特定底色的背景使画面境界全出。
如《天山景物记》中的迷人的夏季牧场，落日、红光给群山、草原、蒙古包、牧群、牧女镀上了金碧辉煌的暖色光芒，表现出千里牧场的富丽安祥和牧民的欢乐。
这里的落日、红光便是黄昏时的背景底色。
《风景谈》中桃林即景选定花时已过却没有一个桃子的特定时段，景物本身平淡无奇、土气十足，但茶社中的青年却使风景值得留恋，这样便表现出人类的崇高精神填补自然的贫乏，突出内生活充实的人对风景的点染和主宰，很好地体现了文章的主题。
4、对比映衬散文中的景，有时直接描写难以表现出那特有的情韵，因此作者往往借助对比映衬的方法来曲尽其妙。
如《绿》以北京什刹海拂地绿杨的太淡、杭州虎跑寺绿壁的太浓、西湖的波太明、秦淮河的水太暗来反衬梅雨潭之绿的浓淡相宜、明暗适度。
还有《风景谈》沙漠驼铃选取漫漫黄沙、哄哄火响的热空气、驼马的枯骨等极其单调平板的意象与驼阵、猩红的大旗、悦耳清脆的铃声构成鲜明的对比，使境界全活，令人鼓舞。
此外《天山景物记》以日影衬森林枝叶茂密，以水声衬幽静，以鸟鸣衬幽深，以红火光衬幽暗，借以表现天山森林的树高林密，也是异曲同工。
5、想象与联想有些景物较为平常，也无特别引人之处，画面是静态的，可拓展的思维空间较小，但散文家却可以不囿于狭小的时空，巧为安排以化腐朽为神奇，使画面动起来，活起来了。
这里，想象和联想就成了必要的处理手段。
《荷塘月色》中以忽然想起采莲的事情来了一句将作者和读者一下子由北京清华园带到了遥远的江南水乡，带到了如诗如画的美妙境界之中。
正是凭借着想象和联想，作者营造了诗意般的艺术氛围，读者才能得到美妙的艺术享受。
此外，想象和联想还常常表现为引用神话传说。
因为单纯的景色本身多是静态的，现时性的，而古老的神话传说因其历史的久远更富神奇浪漫色彩而使文章具有历史纵深感，内涵也更为丰富。
如《天山景物记》由天然湖想及哈萨克少女的眼泪，既点出湖的神奇又使不幸和幸福相对比，表现天山牧民的生活有了翻天覆地的变化。
《长江三峡》中的巫山神女、大鱼驮屈原、《雨中登泰山》的洗头盆、虬在湾也是明证。
散文以景取胜，以情动人，而找到进入散文宫殿的钥匙是准确理解文意所不可缺少的，掌握散文描写的方法其作用也在于此。
一、独到的立意意识 散文立意的特点与价值，散文立意要素的基本构成，散文的立意方法。
二、灵动的意象描画 散文的意象类别及美学特征，如再现性意象、表现性意象、象征性意象。
散文意象的组合艺术，如有序的逻辑性组合、自然的感觉性组合等。
三、新颖的意境创设 散文意境的构成要素。
意境是以物境、情意这两个实体因素作为基础，以感应、孕育、激变这些变体因素为主导，经过适时、适机的化合而生成的。
散文的意境创设。
一种是真挚、而又深蕴于心的情意偶然被特定的物、景、境触发而产生悸动，于是发生强烈的感应，发生一种奇妙的激变；另一种是触境而生意生情，再经过孕育、感悟而使物境变为意境。
四、文本的建构方式 精心设计型，如园林建构式、线索串珠式、情节摹写与拼贴剪辑式等。
自然流走型，如行云流水式、意象纷呈与镜头组合式、散点铺排式等。
五、行文的表现艺术 灵活多变的叙述技巧。
首先是巧妙的视角设置和叙述视角的变换；其次是叙述方式的确定；第三，叙述技巧的运用。
丰富多样的描写技巧。
第一种是呈现型的表达目的与再现性的客观化描写；第二种是描写对象的客观性与主观化的描写；第三种是间接性描写。
第四种方式是比较描写。
描写技巧的运用也是极为灵活的而又富于创意的。
写真的工描。
用简约的白描。
用极富创造性的细节化、具象化描写。
运用虚拟性想象进行的再现性描写，着意于具象化。
多种多样的抒情手段，如运用传统的抒情手段、新创的抒情手段、内力充盈的直抒胸臆。
诗化与意化，如用诗性激情写散文；诗文融和；打破叙述、描写、议论、抒情的笔法局限，用一种全新的语体来创造诗境；抽象的理念意象化。
独具匠心的议论方式，如作可感可触的形象化议论、作含蓄蕴藉式的议论。
