李白 政坛失意的诗 李白政坛失意后，写过哪些抒发壮志未酬的诗
1、失意时用以自诗句“长风破浪会，直挂云帆海”。
意：总会有一天，我能乘长风破巨浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前
2、原文 行路难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难
行路难
多歧路，今安在
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
3、译文 金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴。
但是我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
想渡黄河，冰雪却冻封了河川；要登太行，但风雪堆满了山，把山给封住了。
当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。
行路难啊，行路难
岔路何其多，我的路在何处
总会有一天，我能乘长风破巨浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前
关于人生的诗句 李白
行路难三首作者：李白原文：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难
行路难
多歧路，今安在
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥簪折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台
行路难，归去来
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保
李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻
上蔡苍鹰何足道
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名
宣州谢脁楼饯别校书叔云 作者：李白原文：弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
“感情亲疏和对事物的认识”这个话题写一篇文章
题目自拟、不少于800字
李白一向恃才傲物，气势如虹，连天子也不放在眼里，自此，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的诗句广为流传。
然而，狂傲如此的李白，也是有偶像的，从今天来看，这位偶像的知名度远远不及李白，而在李白的那个年代，这位偶像可能是他的精神之柱，他的信念和生活下去的勇气就来源于这位偶像。
这个人就是才华横溢，出身豪门却政治失意的山水诗鼻祖——谢灵运。
李白在自己的诗中，多次提到谢灵运，而且每次都称“谢公”，可见对谢灵运的尊敬。
《庐山遥寄鲁侍御虚舟》中有“闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没”，《梦游天姥吟留别》中有“脚着谢共屐，身登青云梯，半壁见海日，空中闻天鸡”，对谢灵运的仰慕溢于言表。
先说一下谢灵运，他能够成为一种文体的鼻祖，其才华气魄自不需多言，在文坛的地位亦不容置疑；从刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，亦足以看出谢氏家族的显赫一时。
谢灵运是幸运的，他同时拥有了大多数人都很难拥有的两个东西——富贵和超人的才华；但他也是不幸的，政治上的失意给他带来的痛苦远比一般人要深刻、沉重得多，天性中的不羁和诗人的敏感使这种痛苦成倍增长。
除了谢灵运出身名门，其余的幸运和不幸都和李白有着惊人的相似，这也许就是李白选择谢灵运作为自己的偶像的原因吧。
当李白从众多的历史人物中看到谢灵运的时候，立刻有高山流水遇知音的感觉，当他困惑的时候，他希望从谢灵运那里得到指导和启发，当他苦闷的时候，他从谢灵运那里得到慰藉，他是他的老师，也是他的朋友。
李白信奉道教和老庄哲学，谢灵运也是。
我总想不明白，李白是因为喜欢道教而喜欢谢灵运，还是因为喜欢谢灵运而喜欢道教，也许两者相辅相成，共同构筑了李白的信仰体系和精神世界。
谢灵运喜欢登山，尤其喜欢登幽静险峻的山，为此，他专门给自己做了一双登山鞋，是木制的钉鞋，上山时取掉前掌的齿钉，下山时取掉后掌的齿钉，这样对付陡峭的山路就容易多了，上山下山都分外省力，我想，如果谢灵运把自己的才智用在手工艺上，一定是一个出色的甚至是具有里程碑意义的手工艺人，他的创新思想无处不在。
李白也喜欢登山，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，想来李白的体力和谢一样好，对于这样的登山好手，装备就显得尤为重要了，他连做梦都想拥有一双谢的登山鞋，“脚着谢公屐，身等青云梯”就是最好的证明。
其实，对他们来说，登山不仅仅是消遣，而是一种生活方式，当政治抱负不能实现，儒家治国平天下的理想遭受挫折后，他们转向另一个思想体系，就是道家，老庄哲学为他们打开了另外一扇窗子，清新的空气扑鼻而来，一扫儒家的沉重和压抑。
前者是入世，后者是出世，前者是厚重的，后者是飘逸的，前者是务实的，后者是务虚的，这两种思想在他们身上相互斗争，此消彼长。
正是这种斗争成就了李白诗文的不朽，那些瑰丽奇特的想象、落花流水的诗篇来源于道家的清气，“安能催眉折腰事权贵，使我不得开新颜”的愤慨和“行路难”的叹息则儒家“正气”的反映。
李白文章的清秀之气应该和谢灵运有关系，谢灵运的山水诗开一代诗风之先河，影响了后世无数诗人，李白也不例外，然而李白诗中的气势如虹和落花流水之趣是谢所没有的，李白的诗清新自然，浑然天成，读来朗朗上口，没有任何雕凿的痕迹，而谢的诗刚刚脱离魏晋玄学的影响，有一点晦涩。
如果说谢开一代诗风之先河，李白则将诗歌创作推向巅峰，这也是李白在今天成为知名度最高的诗人的原因之一。
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