以乐景写哀情的诗句有哪些
张可久《折桂令•九日》对青山强整乌纱。
归雁横秋，倦客思家。
翠袖殷勤，多杯错落，玉手琵琶。
人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。
回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。
谢亭送别 作者:【徐浑】 劳歌一曲解行舟， 红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远， 满天风雨下西楼。
以乐景写哀情的诗句
1.杜甫《春望》“感时花溅恨别鸟惊心。
”分析句描写了花儿含放,鸟儿林间鸣叫,本是赏心的美景,但感时忧国、思家念亲的诗人以含情之目视物,物也就生情了.花儿露珠晶莹,就好象花儿泪聚眼角,飞鸟啭鸣,也好似鸟在惊啼.这就突出了诗人悲痛的深切. 2.《诗经采薇》“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
”分析：依依杨柳，美好春色让人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时
前者是乐景写哀，后者是哀景写哀，而以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到倍增其哀乐的效果。
3.李煜《采桑子》“可奈情怀，欲睡朦胧入梦来。
”分析：无奈之下朦胧入睡，却见伊人入梦来。
这里用的也是“以乐景写哀情”的手法。
行路难中以乐景写哀情的诗句是
为你奉上三则，请你参考： 1、《诗经采薇》中“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
” 依依杨柳，美好春色让人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时
前者是乐景写哀，后者是哀景写哀，而以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到倍增其哀乐的效果。
2、李煜《采桑子》中的“可奈情怀，欲睡朦胧入梦来”，无奈之下朦胧入睡，却见伊人入梦来。
这里用的也是“以乐景写哀情”的手法。
3、杜甫《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，花鸟美景却更让诗人伤心，这里用的也是“以哀景写乐情”的手法。
何谓以乐景写哀情
乐景写衬托的手法来表达孤独凄凉的感情。
相识延伸：乐景写哀情。
实际上，乐景写哀情说的是景与情的关系。
景与情的关系大致有四种：一是用美好之景表现愁苦之情，即乐景写哀情；二是用美好之景表现欣喜之情，即乐景写乐情；三是用衰败之景表现昂扬、欣喜之情，即哀景写乐情；四是用衰败之景表现愁苦之情，即哀景写哀情。
其实，以景写情，在表现手法上称之为衬托，它有正衬和反衬之分。
以上四种景与情的关系加上衬托的表现手法就可以表述为：以乐景反衬哀情，以乐景正衬乐情，以哀景反衬乐情，以哀景正衬哀情。
这首诗学生为什么会理解成是用衬托的手法来表达孤独凄凉的思想感情呢
学生抓住了“病夫”这一表达哀情的词语，将“百媚”的“杨柳微风”之乐景与之联系起来了，于是顺理成章的得出了“诗人用衬托的手法来表达孤独凄凉的思想感情”的结论。
那么，在这首诗中，为什么不能如此将此景与此情联系起来
为什么不能理解成衬托手法呢
衬托，《现代汉语词典》解释为：为了使事物的特色突出，把另一些事物放在一起来陪衬或对照。
依此解释，我们可以这样理解：衬托中事物有主要和次要之分，为了表现主要事物，用次要事物来陪衬或对照；在古典诗歌中，为了表达思想感情的需要，诗人往往借助于一些景物（意象）来表达，思想感情是主要事物，景象（意象）是次要事物。
比如，杜甫有这样一首《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年
”诗人以碧江、白鸟、青山、艳花等意象描绘了春末夏初的美景，一句“今春看又过”使人无暇欣赏眼前的美景，而将诗歌的情感引向了“何日是归年”的漂泊异乡的思念家乡的伤感。
景虽是美景，情却是伤感。
这份伤感源于诗人有眼前的美景想到了家乡。
在景与情的关系上，这是典型的以乐景写哀情，在表现手法上就叫做衬托：用美好之景衬托伤感之情。
再比如，李煜的《望江南》：“多少恨
昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。
”在诗歌中，诗人起笔抒“恨”，即亡国之痛，然后描写“旧时游上苑”的繁华盛况：车水马龙，花月春风。
诗人的“恨”全在这“繁华盛况”之中，情与景的连接点就是“昨夜梦魂中”一句。
在这里，“旧时游上苑”的景致描绘的越美，越能够表达出诗人梦醒之后被囚的亡国之痛。
从景与情的关系上讲这就是以乐景写哀情，在表现手法上就叫做衬托：以繁华盛况反衬亡国之痛。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼什么意思
《春行即兴》唐.李华宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
这是一首景物小。
作者春天经由宜阳时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
“宜阳城下草萋萋”，作者站立城头观赏景致，只见大片土地荒芜，处处长满了茂盛的野草。
接着，一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带：“涧水东流复向西。
”太平时期，登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”，不仅可以观看“鸣流走响韵，含笑树头花”的美景，而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田，但此时，这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其“东流复向西”昔日，这里的香竹、古柳、怪柏、苍松，无处不吸引着众多的游客；而今，且莫说那些，就是红颜吐芳的春花，也早已无人欣赏了。
“芳树无人花自落”，这里强调“无人”二字，便道出了诗人对时代的感慨，说明经过安史之乱，再也无人来此观赏，只能任其自开自落了。
“春山一路鸟空啼”，春山一路，不仅使人想象到山花烂漫，鸟语宛转的佳境，但著以“空啼”二字，却成了以乐写哀，以闹衬寂，充分显示了山路的荒寞；这里不仅再也见不到那么多的游人墨客，而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。
“自落”和“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。
这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处，可以联系起来体会其情感意境。
首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里，尽荠麦青青”，体会其荒凉的特点。
第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。
这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的，春色大好，但无人欣赏，其实用乐景写的是哀情，显出山中的宁静，从中透出一丝伤春、凄凉之情。
另外，“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好，却物是人非，满眼苍凉景象的诗句：“花自飘零水自流。
”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。
说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。
有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。
”诗和词在表现手法上是一致的。
这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。
尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，却构成一幅暮春景象，渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情，这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
