形容对桂林的人和景留恋忘返的诗句
桂林山水甲天下求采纳
描写风景优美流连忘返的古风句子
苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂
从心理学来解释，男人为什么喜欢看美女
男人为什么喜欢美女
男人为什么喜欢美女是一个看上去无比愚蠢的问题，那么，男人为什么就是喜欢美女呢
尽管这个问题无聊之极，但还是有好事者费尽心机去研究这个问题。
美国心理学家巴谢德和渥斯达经过长期研究发现了男人喜欢女人有四条理由。
资料来自一本我怎么也想不起名字的杂志，但是四条理由我仍然清晰地记得。
大意是一直以来电视电影等文艺作品中，被爱的理所当然的是美女，所以，美女和爱情是划上等号的。
还有就是男人拥有漂亮女人，就像拥有了房子车子一样，是一种可以拿来炫耀的资本。
美女不单单是身材迷人，同时还会被人视为性格开朗聪明智慧。
美女的身材相貌性格和美丽符合许多原理，能给人带来直接的感官满足。
怪不得女士们比男士们更钟情美容，男人喜欢美女的四个理由就是女人喜欢当美女的四点诱惑。
有报道称，为了提高就业竞争力，已经有不少女孩子不惜血本做整容手术。
这种冒着手术不成功的危险义无反顾地躺到手术台上的勇气，充分说明了一张脸对一个女人的重要性。
还听说许多明星都是“做”过的，怪不得在电影里面如此漂亮。
看来爱美是人的天性。
作为一个男人我也问自己，你喜欢美女吗
答案令我吃惊，太喜欢了。
我又问自己，如果我是一个老板，在学历相当各方面条件相当的前提下，我是不是会选那个相对漂亮的女孩做公司的员工，答案是肯定的。
写下这篇文章之前，我问了差不多十位朋友，他们的回答惊人的一致，说那是肯定的。
我曾经问过一位可以随便聊的女同事，我说，你必须跟我说心里话，因为这个问题困扰了我很久，你们女士是不是喜欢漂亮男士
她故作羞涩但却又异常坚决地点了点头。
她后来又补了一句说，白痴才爱丑男。
天哪，看来不仅仅是男人为什么喜欢美女的问题，而应该是人为什么爱美的问题。
如果提出人为什么爱美这个问题，巴谢德和渥斯达可能仍然会兴致勃勃地去研究，但是其他的人恐怕会骂我白痴。
关于男人为什么喜欢美女的问题，有一个形象的比喻，比如说老鼠爱吃粮食，但是如果让它挑选大米和小麦，它会毫不犹豫地选择大米。
男人爱美女，就像老鼠爱大米。
男人爱美女，根本就不用理由也没有理由。
男人为什么喜欢美女，娶个美女好不好
男人为什么喜欢美女，娶个美女好不好
我想：这问题问得有些傻。
爱美之心人皆有之，见色则喜，人之常情。
所以，美女们的门前从来不泛络绎不绝、前赴后继的追求者。
这也是她们沾沾自喜的资本。
无论羞花闭月还是沉鱼落雁，也无论瘦燕肥环，还是大家闺秀小家碧玉，只要符合大众审美情趣，羡煞那些不入法眼的女同胞，甚至让稍有审美能力的动物也折腰的，皆美女是也。
古代有个男人说黯然销魂唯别离而已。
愚以为，此人定然是与美女离别，才感觉怅然若失，才感觉一缕魂魄暗销。
否则，朋友别离有再见面的时候，今年不行待明年，林花谢了春红，日子匆匆而过，很快又到了相约时节。
与美女歧路分手，暗香盈袖，执手相看泪眼，她或将投入别人怀抱，或蹉跎青春成了半老除娘。
怎不让人黯然销魂
孔老夫子说“食色性也”，喜欢美女是男人的天性。
杜牧扬州任上，见小美女尚且要定十年之约；经年后，美女已成他人之妻，写下“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄?名”的诗句。
同时代的李商隐更加内向，只好写了许多令人费解的“无题”诗，那些李商隐诗歌生平的研究学者都感觉这小李年轻时太喜爱美女了，对老师家的丫鬟貌美如花的锦瑟姑娘也留恋忘返，到南山学道，又与道姑纠缠不清。
尽管如此，人民群众一般不会认为文人好色，只不过文人通常处于人们关注的焦点而已。
但是，对待美女，实在只能作为圣物去供奉，美女是相对真理，告诉我们要珍惜韶华。
倘若爱不释手，那就陷于精巧的温柔绝境，想一亲芳泽固然是上策，而美女从经济学角度是一种独特的公共资源，似乎想独占鳌头有点难度。
当然，历史上也不泛红颜薄命的例子。
特别是在今天的商品社会，美女似乎是拿来糟蹋的。
所以，我对第二个问题的回答是，决不娶美女为妻
美女都是有故事的人，她们的遭遇可以写出无数部的《西厢记》来，历经人事的美女脱胎换骨，变得污浊起来，早没有从前那种纯净。
不管怎样楚楚可怜，对接手的男人会造成心理障碍的。
因此，美女一旦被张驴儿之流的丑类而染指，只好倒入他的怀抱，成为“巧妇常伴拙无眠”又一特例。
我不同情美女，因为美女比我强，她们有杀手锏，而我手无寸铁。
相反，美女应该同情我们这些弱势群体。
当然，这也是一种奢求了。
不娶美女，要娶什么呢
没想好，总觉得不能娶美女就行。
中国人为什么喜欢包二奶 最近十年的中国流行用语里面，二奶肯定算一个了，二奶这个称呼最早是怎么来的，我无法探究。
但最早见诸于媒体好象是香港的某报纸报道深圳有个二奶村。
此后这个叫法逐渐从酒桌走向了正式的媒体。
虽然没有人准确定义过，但似乎大家都能理解。
但不知各位想过没有，为什么中国人喜欢包二奶，乃至成为一种社会普遍现象
实际上，中国人的传统如此。
在中国的传统文化里，男女历来是不平等的，男尊女卑，夫唱妇随，中国的传统文化是以男性为核心的。
因此，社会的价值观、道德观在婚姻、男女关系上也是以男性的需求为基调的，所以皇帝就有了三宫六院，达官贵人就有了三妻四妾。
几千年来，没有人对此提出过质疑，实际上，这是符合人的本性的，因为男人天生就是多妻主义，只要条件许可，自然会这样，所以上至天子，下至黎民，可以为生计、权利问题横征暴敛，揭竿而起，打的头破血流，但对于该娶几个老婆的问题，大家的意见是一致的。
那么中国从什么时候不允许三妻四妾了呢
从“五四”开始，中国开始接受并提倡“一夫一妻”的新生活，学习西方的“文明”，实际上这实在是一个天大的笑话，是中国的腐儒的自以为是。
西方是信基督教的，基督教的教义要求一夫一妻，因此西方社会即使在最黑暗的中世纪，也没有人敢多娶一个老婆，所以西方讲究找情人，喜欢大型的社交活动，比如舞会，通过社交活动，产生更多的放电机会。
在欧洲人羡慕中国的三妻四妾、诅咒该死的耶苏定的破规矩时，中国的腐儒却把西方的一夫一妻当成了现代文明学过来了。
《油山西村》令诗人流连忘返的诗句是
令诗人流连忘返的诗句是从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
游山西村作者：陆游 (宋)莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。
这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。
全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。
所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。
此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。
黄山怎么样
黄山,集华山之峻峭、泰山之雄伟、衡山之烟云、庐山之飞瀑、峨眉之清凉于一山。
奇松、怪石、云海、温泉，哪一个都让人留恋忘返，想起了古人的诗句：“黄山归来不看岳，五岳归来不看山”徐霞客曾言:“登黄山天下无山,观止矣!” 值得一游啊~~~~~
大家觉得黄山怎么样呢
奇松、怪石、云海、温泉,哪一个都让人留恋忘返,想起了古人的诗句：“黄山归来不看岳,五岳归来不看山”
描写西湖美景的句子
《西湖十景》诗： 一峰一高人，两人相与语。
此地有西湖，勾留不肯去。
（两峰插云） 湖气冷如冰，月光淡于雪。
肯弃与三潭，杭人不看月。
（三潭印月） 高柳荫长堤，疏疏漏残月。
蹩躠步松沙，恍疑是踏雪。
（断桥残雪） 夜气滃南屏，轻岚薄如纸。
钟声出上方，夜渡空江水。
（南屏晚钟） 烟柳幕桃花，红玉沉秋水。
文弱不胜夜，西施刚睡起。
（苏堤春晓） 颊上带微酡，解颐开笑口。
何物醉荷花，暖风原似酒。
（曲院风荷） 深柳叫黄鹂，清音入空翠。
若果有诗肠，不应比鼓吹。
（柳浪闻莺） 残塔临湖岸，颓然一醉翁。
奇情在瓦砾，何必藉人工。
（雷峰夕照） 秋空见皓月，冷气入林皋。
静听孤飞雁，声轻天正高。
（平湖秋月） 深恨放生池，无端造鱼狱。
今来花港中，肯受人拘束
（花港观鱼） 腊日游孤山访惠勤惠思二僧 （宋）苏轼 天欲雪，去满湖，楼台明灭山有无。
水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。
腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。
道人之居在何许
宝云山前路盘纡。
孤山孤绝谁肯庐
道人有道山不孤。
纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依园蒲。
天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。
出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。
兹游淡泊欢有余，到家怳如梦蘧蘧。
作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。
梅花 （宋）林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园： 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊 梅花（三首录一） （宋）林逋 小园烟景正凄迷，阵阵寒香压麝脐。
湖水倒窥疏影动，屋檐斜入一枝低。
画名空向闲时看，诗俗休征故事题。
惭愧黄鹂似蝴蝶，只知春色在桃溪。
(林逋即当年隐居杭州孤山） 长至日与同舍游北山 （宋）范成大 岁晚山同色，湖平雾不收。
寒云低阁雪，佳节静供愁。
竹柏森严立，蒲荷索莫休。
瘦筇知脚力，政尔耐清游。
柳梢青 （宋）周密 夜鹤惊飞。
香浮翠藓，玉点冰枝。
古意高风，幽人空谷，静山深帏。
芳心自有天知。
任醉舞、花边帽敧。
最爱孤山，雪初晴后，月未残时。
点绛唇 暗香 （宋）王十朋 雪径深深，北枝贪睡南枝醒。
暗香疏影，孤压群芳顶。
玉艳冰姿，妆点园林景。
凭栏咏，月明溪静，忆昔林和靖。
孤山雪梅 （明）凌去翰 冻木晨闻尾毕逋，孤山景好胜披图。
翠禽巢失应难认，皓鹤笼空不受呼。
已见万花开北陇，莫教一片落西湖。
快晴更待黄昏月，疏影随身不用扶。
柳梢青 别忆孤山 （清）夏基 孤屿梅花。
林公旧宅，烟水横斜。
月白无云，风清不雨，香落谁家。
先生一望城涯，忆别时春吐奇葩
夏日鱼沉，秋来雁杳，悉付征霞。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
——苏东坡 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红似火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南。
江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游。
——白居易 和风熏，杨柳轻，郁郁青山江水平，笑语满香径； 思往事，望繁星，人倚断桥云西行，月影醉柔情。
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
——（南宋）林升 白居易《钱塘湖春行》 西湖的 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。
晓出净慈寺送林子方 [宋]杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。
苏轼《夜泛西湖》诗： 菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
苏轼《开西湖》诗： 伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。
尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。
一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。
天上列星当亦喜，月明时下浴金波。
欧阳修《西湖》诗： 菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州。
都将二十四桥月，换得西湖十顷秋 白居易《钱塘湖春行》 西湖的 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。
晓出净慈寺送林子方 [宋]杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。
苏轼《夜泛西湖》诗： 菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
苏轼《开西湖》诗： 伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。
尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。
一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。
天上列星当亦喜，月明时下浴金波。
欧阳修《西湖》诗： 菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州。
都将二十四桥月，换得西湖十顷秋 留得杯前兴，偕游意与俱。
? 夜清闲及鹭，人淡乐知鱼。
? 点月波心白，鸣箫座上苏。
? 尽藏欣共适，况复在西湖。
饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜 晓出净慈寺送林子方 [宋]杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红 苏轼《开西湖》诗： 伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。
尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。
一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。
