历史上怎样形容张良的美貌
据史记记载，张良长相女气，偏阴柔，然而行事果断，为人义气，张弛有度的豪放太史公曰：“学者多言无鬼神，然言有物。
至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。
高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎
上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。
”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。
盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。
”留侯亦云。
《三国演义》中选一个你最喜欢的人物，并写下为什么喜欢他的作文 不少500字
曹操配不上奸雄两个字，只能用卑鄙无耻性格反复无常多疑这样来评论，屯田在某种意义上说是更高度的剥削，徐州陶谦为了刻意结好曹操，派将领护送曹嵩过界，结果被将领劫杀，曹操怒而攻打徐州，破城之后屠尽百姓，包括雍，凉两地逃难过来的百姓，就这点他就是一个毫无人性的人，为一己之私可以杀尽天下人，他和董卓根本就是一样的，本质相同，拘禁天子，屠杀宫中大臣，自己封王封公，只不过荀彧，荀攸，张辽这些大将谋士还忠于大汉，需要依靠他们，所以曹操没像董卓那样明目张胆欺凌天子，淫乱后宫，但是也差不多了，逼死皇后，国舅，还有崔倓杨彪是国中德高望重的大臣，崔倓还为曹操做过很多事，但是一样被杀，为了朝廷毫无言路，杀了敢于进谏的谏官，使百姓两耳不闻朝中事，华佗也是死于他手，吕伯奢杀妻割肉给他吃，反而杀了吕伯奢，还说什么宁教天下人负我，呵呵，这种心性称得上丧心病狂，而且曹昂典韦就是得死就是因为曹操调戏降将张绣的婶母，结果张绣起兵造反，事后还痛哭流涕，你不觉得太假吗，赤壁之战程昱建议他不要大船连锁，防止火攻，他不听，赤壁大败后又开始哭郭嘉，说若郭奉孝在，当不使吾有此败，他是有健忘症吗，自己的锅活生生的让死人活人都背了，也是个爱哭帝，而且他才是真正的哭的假仁假义的人，夏侯渊死在汉中，这个可是曹操几十年的兄弟啊，何况还是为他大业立过无数功劳的人，但是做做样子，拍拍屁股就撤兵了，这时候怎么不拿出打徐州的劲了，坐拥中原九州却不敢为夏侯渊报仇，又是哭哭夏侯渊就过去了，而刘备在关羽败亡的时候，集结西川所有兵力去攻打东吴，是因为他真的怒了，他的兄弟死了，哪怕他们奔波一生才建立的基业会因此毁于一旦，他也要和东吴决裂，为关羽报仇，桃园结义的情感不是我们可以想象的，还有的人说刘备其实主要目的是借此机会统一南方，我也笑了，刘备不傻，在荆州兵将十有八九都投降东吴，仅靠刚刚拿下的益州，即使打败东吴也绝对是两败俱伤，因为荆州一战，关羽一系的武将都阵亡或叛逃东吴，那时候蜀国士气绝对是最低落，关羽可是蜀国的核心精神支柱，而东吴拿下荆州实力大增，士气高涨，文武俱在，加上失去荆州的蜀国就相当于失去水军，根本就没得打，在这种情况下，还有虎视眈眈的魏国，极有可能联手攻灭蜀国，趁机攻打空虚的益州，但刘备还是做到了三兄弟同生共死的誓言，真的可歌可泣，哪怕东吴愿意送还荆州，刘备也不答应，如果刘备真的是为了吞并东吴，绝对笑纳荆州，再整理水军顺江攻打东吴，否则也不会有火烧连营了，我真的很佩服刘备，真正的君子，不是那些人说的伪君子，即使他投奔过很多人，但是他并没有宣誓效忠谁，在三国时代，当你投奔一个主公，但是不被采纳忠言和建议是可以另投高明的，但是吕布不一样，他为了投靠董卓杀了丁原，为了貂蝉杀了董卓，这种属于真正的反叛，而刘备是为了政治斗争，他有自己明确的目标，拿荆州，吞刘璋并不算伪君子，不拿益州那绝对毫无疑问相当于送给曹操，刘表就是个例子，在那种年代，只要不是用卑鄙无耻的阴谋得逞，都不算伪君子，伪君子一词是用假仁假义掩盖自己犯下的罪行，在政治斗争中，刘备这明显不算，别给他强加上去，如果是刘备挟天子以令诸侯，那就可以说是伪君子，关羽张飞赵云黄忠马超诸葛亮法正庞统徐庶蒋琬他们都不是傻的人，比我们聪明厉害一百倍，如果刘备真的虚伪，他们都不会跟随他一个卖草鞋，毫无根基，自称皇叔的人，还不如投靠刘璋刘表，起码有名气，也是皇室血统，所以刘备绝对不是伪君子，百姓爱戴，君臣和谐也只有蜀国了，刘备去世整个蜀国那是真的痛哭流涕，悲凉之景弥漫全国，而魏国呢，司马懿一个人就可以尽压魏国群臣包括曹氏，因为曹操不在了，那些跟随他的文臣武将就没有归属感了，他们跟随曹操只不过是为了利益，因为利益而走到一起的人，也会因为利益而分散，蜀国即使到了最后，一样百折不挠，与蜀国同生共死，战到最后，即使刘备诸葛亮不在了，但是他们有归属感，由此可知道刘备的人格魅力，和他的成功绝对是古今少有
三国蜀汉有哪十二位被赐予谥号的大臣
蜀汉立国时间短，得谥的大臣并不多，三国志蜀书“关张马黄赵传”中这样记载：“初，先主时，惟法正见谥。
后主时，诸葛亮功德盖世，蒋琬、费祎荷国之重，亦见谥；陈祗宠待，特加殊奖，夏侯霸远来归国，故复得谥；于是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及云乃追谥，时论以为荣。
”。
根据这段话，我们可以知道，蜀汉加“谥”的不过12人而已。
这12个人得谥的情况分为两种，一是死后即谥，如法正、武侯、蒋、费、陈、夏侯6人；二是追谥，分两批：景耀三年秋九月，追谥故将军关羽、张飞、马超、庞统、黄忠。
景耀四年春三月，追谥故将军赵云。
接下来我们讨论一下这些名臣的谥号。
一、法正 法正谥翼侯，谥法记曰：刚克为伐曰翼（伐功也）。
思虑深远曰翼（小心翼翼）。
法正是刘备在位时唯一得谥的人，有帮助刘备迅速稳定成都、进取汉中的大功，可说是庞统之后刘备最器重的谋士之一，连诸葛亮也“每奇正智术”。
三国志里对他的人品小有非议，这可能影响了后世对他的评价，其实在当时他的功劳至少不会比庞统差，陈寿拟之于魏国的程昱、郭嘉，应该说也是个不错的评价，他得到“翼侯”的谥号可谓名至实归。
二、诸葛亮 诸葛亮谥忠武侯，谥法记曰：危身奉上曰忠（险不辞难）。
刚强直理曰武（刚无欲，强不屈。
怀忠恕，正曲直）。
威强敌德曰武（与有德者敌）。
克定祸乱曰武（以兵征，故能定）。
刑民克服曰武（法以正民，能使服）。
夸志多穷曰武（大志行兵，多所穷极）。
这个谥号实在是起得太好了，前一个“忠”字不用说了，想必大家已经公认；第二个字里却有玄机，除了刚强直理、威强敌德、克定祸乱外，还有“刑民克服”、“夸志多穷”两意，是埋怨他峻法严刑
是指责他无岁不攻
这些线索很有让人联想的成分。
三、蒋琬 蒋琬谥恭侯，谥法记曰：尊贤贵义曰恭（尊事贤人，宠贵义士）。
敬事供上曰恭（供奉也）。
尊贤敬让曰恭（敬有德，让有功）。
既过能改曰恭（言自知）。
执事坚固曰恭（守正不移）。
爱民长弟曰恭（顺长接弟）。
执礼御宾曰恭（迎待宾也）。
芘亲之阙曰恭（修德以盖之）。
尊贤让善曰恭（不专己善，推于人）。
这个“恭”字含义最多，但也只是一个平庸的中谥而已，具体情况结合费祎的谥号一起讨论。
四、费祎 费祎谥敬侯，谥法记曰：夙夜警戒曰敬（敬身思戒）。
合善典法曰敬（非敬何以善之）。
这里的“夙夜警戒”或可当君子自警而言，费祎最后是被刺客行刺而死的，这里应当不是讽刺吧，否则太刻薄了。
“合善典法”这一条可能指的是费祎处理政务公允得体，在这一点上费祎有很好的口碑，不过这也只是一个中谥罢了。
诸葛亮死后，蒋琬、费祎相继执掌中枢，荷国之重，在他们掌权的几年里，基本上保持了诸葛亮在世时的政策，而能避免出现大的征伐，让蜀汉出现了一小段较为安定的发展期，不过两人最为人诟病的也在于此——由于政策上的保守，让蜀汉在此期间也渐渐丧失了军事上的进取心。
这两个人的谥号基本上不功不过，点到为止，也可以代表当时的蜀汉群臣对他们的评价。
五、 陈祗、夏侯霸 这两个人的谥号我一直没找到，可能是名实不符，而且在历史上的作为有限，故没有引起重视。
既然这样，我这里也将他们忽略了，希望大家能进一步考证。
有一种说法是陈祗谥“忠”，不知出于何典
如果是这样的话，可就太抬举他了，看他一生行事。
是配不上这个字的。
不过这也可以说明后主对他的宠信程度。
以下我们再来讨论一下得到追谥的几个蜀汉开国元勋。
六、关羽 关羽谥壮缪侯，谥法记曰：名与实爽曰缪（言名美而实伤）。
这个谥号大可推敲。
首先是“壮”字，这个字无典可依，却有例可援。
西汉初年，得项羽残尸的五将都谥“壮”。
到了汉末三分，谥“壮”的人更多，先后有张郃、徐晃、文聘、许褚、庞德、曹休等6、7个，到了晋朝还有灭蜀的邓艾也谥“壮”。
三国志里有一篇庞德的谥文“策曰：昔先轸丧元，王蠋绝脰，陨身徇节，前代美之。
惟侯戎昭果毅，蹈难成名，声溢当时，义高在昔，寡人愍焉，谥曰壮侯。
”大致上有一种豪壮、壮烈的意思。
用这个字来描述关羽没有问题。
问题出在第二个字上，“缪”字就绝不是个好字了，“言名美而实伤”，这里除了惋惜，隐隐然竟有一种嘲弄的语气，仿佛是说关羽名过其实。
考查关羽的一生，虽然名满天下，但是后人一直很多褒贬。
其人一生的功业，也大多随麦城一战烟消云散，甚至还造成了蜀国建国的危机。
由谥而知，在当时关羽的评价就不是很高，至少在给他盖棺定论时，蜀汉是充分考虑了他功过是非的。
还有一些解释说“壮”通“庄”、“缪”通“穆”，这样的话关羽得谥的原因变成“胜敌志强”“死于原野”和“布德执义”、“中情见貌”，这样的解释很像传统上对关羽的评价。
可是我不感苟同，原因有两点：1、谥号通假的情况主要出现在先秦，那时各国文字尚未统一，故可通假，汉以后文字相对严谨的多，谥号这样重要的评价就更不会通假。
2、有没有通假要看当时的文字习惯。
当时得谥“壮”的人很多，并不一定都符合“胜敌志强”“死于原野”的界定，不可能单单为了关羽通假一下。
而“缪”通“穆”就更说不通，蜀汉是有“穆”的谥号的，刘备的皇后，也是吴壹的妹妹就谥“穆”，一朝而假两字，这是不可能的。
七、张飞 张飞谥桓侯，谥法记曰：辟土服远曰桓（以武正定）。
克敬动民曰桓（敬以使之）。
辟土兼国曰桓（兼人故启土）。
大致上，张飞得此谥的原因在于辟土服远，张飞有追随刘备数十年的劳绩，有开拓益州和进取汉中大战张郃的战功，并且考虑到张飞的两个女儿都是皇后的关系，说他“克敬动民、辟土兼国”也不为过，在武将中，这可以说是个非常好的美谥了。
八、马超 马超谥威侯，谥法记曰：猛以刚果曰威（猛则少宽，果，敢行）。
猛以强果曰威（强甚于刚）。
强义执正曰威（问正言无邪）。
拟之于魏，得这个谥号的是乐进，他也是以骁果著称，这是武将谥号中的美谥了，虽然有“少宽”的不足，但作为武将，这只怕也是治军必需的素质吧。
九、庞统 庞统谥靖侯，谥法记曰：柔德安觽曰靖（成觽使安）。
恭己鲜言曰靖（恭己正身，少言而中）。
宽乐令终曰靖（性宽乐义，以善自终）。
庞统得此谥想必是因为他的品德，和三国演义里不一样，他不是一个谋略家，而是一个政治家，三国志里说得很清楚“雅好人流，经学思谋，于时荆、楚谓之高俊”，并且陈寿将他比之于被称为“王佐之材”的荀彧，这个评价是很高的。
庞统“少时朴钝，未有识者”，想必是个厚道的人，“恭己鲜言”可能是指这个。
庞统死得早，之所以刘备在位时没有谥，关键在于他没有取得侯以上的爵位，也就没有谥的资格。
在追谥时，连爵位也一起追加了。
十、黄忠 黄忠谥刚侯，谥法记曰：追补前过曰刚（勤善以补过）。
这个谥号和魏国的张辽一样。
所谓追补前过，可能是指有过一段“明珠暗投”的历史。
考察这两个人，都曾经侍奉过敌方，所以给“刚”的谥号也没错，和“威”一样，这个谥号在武将中比较普遍。
十一、赵云 赵云谥顺平侯，谥法记曰：慈和篃服曰顺（能使人皆服其慈和）。
治而无眚曰平（无灾罪也）。
执事有制曰平（不任意）。
布纲治纪曰平（施之政事）。
这个谥号有蹊跷。
首先是时间，赵云得谥晚于前面数位得追谥的勋臣，是增补上去的。
其次是含义，赵云别传这样记载，后主诏曰：“云昔从先帝，功积既著。
朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济於危险。
夫谥所以叙元勋也，外议云宜谥。
”大将军姜维等议，以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。
当阳之役，义贯金石，忠以卫上，君念其赏，礼以厚下，臣忘其死。
死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。
谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。
”。
这里明显不合谥法。
“柔贤慈惠曰顺”，这一条用在一个武将身上怎么看都不顺眼，正规谥法里的“慈和篃服曰顺”也好不到哪去。
再有就是“平”字，“克定祸乱曰平”不合谥法，克定祸乱其实应该是“武”；“执事有班曰平”是说这人做事有节制，是个一般的评价，综合以上两解，最多不过说赵云是个老好人而已。
最重要的是，“平”字还有另一个意思，史记中有一条“惠无内德为平”，这条就比较厉害了，简直是明确表示赵云没追谥的资格。
估计给赵云追谥是出于后主个人对他的感念，姜维等人不以为然，但是又拗不过领导，只好皮里阳秋，玩点糊弄人的小手段了。
考察赵云生平，当时的人对他似乎也不是很感兴趣。
《季汉辅臣赞》里，赵云的排名靠得很后，不仅在费观、吴壹等人的后面，甚至作为贰臣的黄权也在赵云之前，他仅仅和一个名不见经传的陈到列在一起，估计要不是后主念旧，哪里有他追谥的份啊。
