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说公司不好的诗句

时间:2019-01-22 02:27

如何委婉表达辞职理由

以下来自诗经1、蓁蓁(音真)。

《周南·桃夭》:“桃之夭夭,其叶蓁蓁”。

蓁蓁,茂盛貌。

2、燕飞。

《邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽”。

3、淑慎。

《邶风·燕燕》:“终温且惠,淑慎其身”。

淑慎,和善谨慎。

如台湾有艺人名萧淑慎。

4、惠然。

《邶风·终风》:“终风且霾,惠然肯来”。

惠然,顺从貌。

5、静姝。

《邶风·静女》:“静女其姝,俟我于城隅”。

2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。

下文还有个“静娈”,都是娴静美丽的意思。

6、炜彤。

《邶风·静女》:“彤管有炜,说怿女美”。

彤:红色。

炜:光彩。

7、洵美。

《邶风·静女》:“自牧归荑,洵美且异”。

洵美就是很美的意思。

《郑风·叔于田》:“洵美且仁”、“洵美且好”。

8、燕婉。

《邶风·新台》:“燕婉之求”。

燕婉:安静和顺,也指如意郎君。

字面漂亮,但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦,上下文的意思不是很好,慎用。

9、如云。

《鄘风·君子偕老》:“鬒发如云,不屑髢也”。

如云:像云一样众多。

《郑风·出其东门》:“出其东门,有女如云”。

屈原《湘夫人》:“九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云”。

10、邦媛。

《鄘风·君子偕老》:“展如之人兮,邦之媛也”。

邦:国家。

媛:美女。

另有“邦彦”——《郑风·羊裘》:“彼其之子,邦之彦兮”。

彦:杰出的人才。

如北宋有词人名周邦彦。

11、灵雨。

《鄘风·定之方中》:“灵雨既零”。

灵雨:及时雨。

需要指出的是,南方人分不清前后鼻音,该词极易被念成“淋雨”,再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了>< 12、朝雨。

《鄘风·蝃蝀》:“朝隮于西,崇朝其雨”。

指早晨的雨。

唐时王维有诗曰:“渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新”。

13、芃芃(音朋)。

《鄘风·载驰》:“我行其野,芃芃其麦”。

芃芃:草木茂盛貌。

值得一提的是,该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。

14、绿竹。

《卫风·淇奥》:“瞻彼淇奥,绿竹青青”。

15、琇莹。

《卫风·淇奥》:“有匪君子,充耳琇莹”。

琇:宝石。

莹:光亮透明。

16、巧倩、美盼。

《卫风·硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮”。

上文连用六个比喻,赞美卫庄公夫人的美貌,文字很美。

17、佩玉。

《卫风·竹竿》:“巧笑之瑳,佩玉之傩”。

18、琼琚。

《卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚”。

后文还有(大名鼎鼎的)“琼瑶”、“琼玖”。

19、陶陶。

《王风·君子阳阳》:“君子陶陶”。

陶陶:快乐貌。

20、佩玖。

《王风·丘中有麻》:“彼留之子,诒我佩玖”。

佩玖:佩戴用的美玉。

21、静好。

《郑风·女曰鸡鸣》:“琴瑟在御,莫不静好”。

静好:安静美好。

胡兰成和张爱玲结婚时,写下:“岁月静好,现世安稳”。

22、舜华、舜英。

《郑风·有女同车》:“有女同车,颜如舜华···颜如舜英”。

舜华、舜英都指木槿花。

23、德音。

《郑风·有女同车》:“彼美孟姜,德音不忘”。

德音:美好品德。

这个词在整本诗经里多次出现,此处不一一列举。

个人感觉该词的气场比较大,一般人hold不住吼吼 24、子佩。

《郑风·子衿》:“青青子佩,悠悠我思”。

子佩和子衿在这里都指对方的衣饰(从而代指对方)。

25、零露。

《郑风·野有蔓草》:“野有蔓草,零露漙兮”。

零露:零落的露水。

然而该词溢满了感伤的气息(延伸义:容易消失的事物),偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸··· 26、婉兮、婉如。

《郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮···婉如清扬”。

婉:美丽。

至于“清扬”,应该没有人想和洗发水重名= = 27、琼华。

《齐风·著》:“尚之以琼华乎而”。

下文“琼莹”、“琼英”,均形容美玉。

28、美清。

《齐风·猗嗟》:“猗嗟名兮,美目清兮”,赞美眼睛美丽清亮。

东晋陶渊明有诗曰:“佳人美清夜,达曙酣且歌”。

29、如英。

《魏风·汾沮洳》:“美如英”,下文还有“美如玉”。

如花似玉貌。

30、清猗。

《魏风·伐檀》:“河水清且涟猗”。

31、素衣。

《唐风·扬之水》:“素衣朱襮,从子于沃”。

素衣:白色的衣服。

北宋晏几道词曰:“素衣染尽天香,玉酒添成国色”。

BUT在《礼记》等典籍中,“素衣”也指丧服。

32、菁菁。

《唐风·杕杜》:“有杕之杜,其叶箐箐”。

菁菁:草木茂盛。

33、采苓。

《唐风·采苓》:“采苓采苓,首阳之巅”。

《诗经》中,“采~”形式的词语多次出现,除此之外,还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。

都是采摘某种植物的意思。

34、文茵。

《秦风·小戎》:“文茵畅毂,驾我骐馵”。

文茵:车中的虎皮坐褥。

这个词外柔内刚有木有

35、湄。

单名一个“湄”字,取自《秦风·蒹葭》:“所谓伊人,在水之湄”。

虽然没有上文中的“在水一方”有名,但它更适合取名。

36、渥丹。

《秦风·终南》:“颜如渥丹,其君也哉”。

渥丹:色泽红润貌。

37、美淑。

《陈风·东门之池》:“彼美淑姬,可与晤歌”。

38、舒窈。

《陈风·月出》:“舒窈纠兮,劳心悄兮”,舒:舒缓轻盈貌;窈纠(jiǎo)其实是连在一起的,体态窈窕貌。

但我觉得“舒窈”是个更好听的名字。

《月出》是整本《诗经》中非常有意境的一篇,在我大爱的电影——徐克的《梁祝》中也有出现,我对她爱不释手。

39、楚楚。

《曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚”。

楚楚:鲜明貌。

蜉蝣是一种短命的小虫,故而此篇的基调是消沉的。

40、如雪。

《曹风·蜉蝣》:“蜉蝣掘阅,麻衣如雪”。

个人最喜欢刘禹锡的一句:“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”。

41、荟蔚。

《曹风·候人》:“荟兮蔚兮,南山朝隮”。

荟蔚:云雾弥漫貌。

1、翕(xī)。

单名一个“翕”字,取自《小雅·鹿鸣之什·常棣》:“兄弟既翕,和乐且湛”。

翕:和顺。

以读音xī为名的人很多,但该字却不常见。

《易经·系辞上·第六章》曰:“夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉”,“静翕”也是一个文静内敛的名字。

2、依依。

《鹿鸣之什·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依”。

依依:柳枝随风飘摇。

在其它语境中也形容不舍。

3、霏霏。

《鹿鸣之什·采薇》:“今我来思,雨雪霏霏”(后文还有:“雨雪雰雰”)。

霏霏:雪花纷飞貌。

然而该词多用以形容雨雪天气,阴森气氛= =如范仲淹《岳阳楼记》:“淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空···”没完没了的下雨必然就令人抓狂了啊

所以凡事讲个度,名中若用“霏”字,一个足矣

4、燕绥。

《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》:“君子有酒,嘉宾式燕绥之”。

燕:即“宴”,这里指宴请,描述席间的景象;绥:安宁。

后文还有“燕笑”、“燕喜”等。

5、令仪。

《南有嘉鱼之什·湛露》:“岂弟君子,莫不令仪”。

令仪:优雅的风度。

取这个名字的知名人士有:包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。

6、闻天。

《鸿雁之什·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于天”。

个人非常喜欢的一句(总让我想起三国时的凤雏···)。

譬如Party早期的Leader张闻天同志。

7、金玉。

《鸿雁之什·白驹》:“毋金玉尔音,而有遐心”。

金玉:比喻珍贵和美好。

这里用作动词,指珍惜。

8、攸宁。

《鸿雁之什·斯干》:“君子攸宁”。

9、骏德。

《节南山之什·雨无正》:“浩浩昊天,不骏其德”,骏德:犹言美好的品德。

10、翰飞。

《节南山之什·小宛》:“宛彼鸣鸠,翰飞戾天”。

翰飞:高飞。

11、巧颜。

该名字绝对是个大花瓶,看看《节南山之什·巧言》怎么说的:“巧言如簧,颜之厚矣”

这才叫骂人不带脏字。

在《诗经》的语境下,无论“巧言”还是“巧颜”都是很不好的名字,不要被字面给骗了。

12、溱溱(音真)。

《鸿雁之什·无羊》:“旐维旟矣,室家溱溱”。

和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思,表众多。

五行缺水的话可以用“溱”。

此字多音,也读秦。

13、嘉卉。

《谷风之什·四月》:“山有嘉卉,侯栗侯梅”。

嘉卉:美丽的草木。

是个带着青草气息的名字,小清新范儿。

14、雅南。

《谷风之什·鼓钟》:“以雅以南,以龠不僭”。

雅和南均指音乐,且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。

15、苾芬。

《谷风之什·楚茨》:“苾芬孝祀,神嗜饮食”。

苾芬:芬芳。

又如《谷风之什·信南山》:“是烝是享,苾苾芬芬”。

16、思柔。

《甫田之什·桑扈》:“兕觥其觩,旨酒思柔”。

在这里,思是助词,柔指柔和。

形容美酒温和。

17、英英。

《鱼藻之什·白华》:“英英白云,露彼菅茅”。

英英:轻盈明亮貌。

在其它语境中,也可指杰出、有才、美好等。

1、维桢。

《大雅·文王之什·文王》:“王国克生,维周之桢”,维:维系;桢:支柱,栋梁。

后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”,祯是吉祥的意思。

2、缉熙。

《文王之什·文王》:“穆穆文王,于缉熙敬止”。

缉熙:光明。

《文心雕龙·时序》曰:“并文明自天,缉熙景祚”。

3、鹰扬。

《文王之什·大明》:“维师尚父,时维鹰扬”。

鹰扬:犹言鹰之飞扬,威武貌。

《后汉书·刘陶传》:“鹰扬天下”,霸气外露有木有

但该词极易被读成“阴阳”,登时霸气侧漏了··· 4、玉瓒。

《文王之什·旱麓》:“瑟彼玉瓒,黄流在中”,玉瓒:天子祭祀时用的酒器。

5、思齐。

《文王之什·思齐》:“思齐大任,文王之母”。

这里“齐”字其实读“zhāi”,通“斋”,端庄貌。

《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,从而衍生出成语“见贤思齐”,这里就读“qí”了。

例如毛岸英的遗孀刘思齐··· 6、徽音。

《文王之什·思齐》:“大姒嗣徽音,则百斯男”。

徽音:美誉。

7、静嘉。

《生民之什·既醉》:“其告维何

笾豆静嘉”。

静嘉:洁净美好。

8、清馨。

《生民之什·凫鹥》:“尔酒既清,尔肴既馨”。

9、柔嘉。

《荡之什·抑》:“敬尔威仪,无不柔嘉”。

柔嘉:柔和美善。

《荡之什·烝民》:“仲山甫之德,柔嘉维则”。

10、柔惠。

《荡之什·崧高》:“申伯之德,柔惠且直”。

柔惠:柔和仁惠。

11、懿德。

《荡之什·烝民》:“民之秉彝,好是懿德”。

懿德:美德。

感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的封号··· 12、穆清。

《荡之什·烝民》:“吉甫作诵,穆如清风”。

穆清指清和之气。

13、哲成。

《荡之什·瞻卬》:“哲夫成城”。

1、秉文。

《周颂·清庙》:“济济多士,秉文之德”。

2、德纯。

《周颂·维天之命》:“于乎不显,文王之德之纯”。

德纯:品德纯正。

3、骏惠。

《周颂·维天之命》:“骏惠我文王,曾孙笃之”。

骏﹑惠二字平列﹐皆为顺之意。

4、振鹭。

《周颂·振鹭》:”振鹭于飞,于彼西雍”。

振鹭:振翅高飞的白鹭。

5、和铃。

《周颂·载见》:“龙旂阳阳,和铃央央”。

6、馨宁。

《周颂·载芟》:“有椒其馨,胡考之宁”。

馨:馨香;宁:安宁。

7、纯熙。

《周颂·酌》:“时纯熙矣,是用大介”。

纯:大。

熙:光明。

8、其琛。

《鲁颂·泮水》:“憬彼淮夷,来献其琛”。

琛:珍宝。

如外交部原部长钱其琛。

毛坯房装修,墙面直接刷乳胶漆能行吗?

如果是纯水泥的强面必须要刮.一是不刮直接刷乳胶器不平整.二是乳胶器也根本盖不住原来的强面.二如果是已经刮过一次的了,直接在上面刮大白刷乳胶漆也可以,但是有可能大白与你原来的底层融合不好,会起反映的,时间长了容易产生脱落.一般都是刮腻子和大白乳胶漆合在一起算的.大约10-15之间吧主要看你选什么档次的刮墙粉和乳胶漆.人工费想楼上说的不同的地方价格是不一样的 我们这大约要6块钱.合同?找的是装修公司么?不知道他们用的是什么腻子所以无法确定呀.不过你可以问问他们是不是水性的 他区别于传统的石膏粉就是它可以直接对水来稀释.比较环保 而石膏粉是要用乳白胶的.

《我所知道的康桥》原文是什么

世人的心目中禅一定是庸昏

在大家的眼刘禅始终是个碌碌无为的的一个;有的人甚至称刘禅为“亡国之昏君,丧邦之庸人”。

因刘禅小名为阿斗,于是在我们的形容词中,又多了一个“扶不起的阿斗”;有人预言,这个形容词将会流传千年。

\ 刘禅真的是个“扶不起的阿斗”么

他真的是个昏庸、愚钝、弱智的君主吗

《三国志》中有这么一段记载,说诸葛亮对射君称赞刘禅,射君又将这件事告诉了刘备,刘备很高兴。

“说丞相叹卿智量,甚大增修,过于所望,审能如此,吾复何忧

勉之,勉之。

”意思是连诸葛亮都称赞刘禅“智量甚大”,比想象中聪明,我还有啥担忧的

表示鼓励。

诸葛亮不会阿谀奉承,刘备不会不识人,陈寿也不会弄虚作假。

所以,刘禅绝不是我们想像中的,那么无能

诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅:“朝廷年方十八,天资仁敏,爱德下士。

” 事实上:“后主任贤相则为循理之君”。

纵观历史潮流,刘禅就任蜀汉皇帝共计41年,是三国时期所有君主中在位时间最长的一个。

其中,诸葛亮辅佐刘禅11年,在诸葛亮去世后,刘禅还在贤臣的辅助下做了30年的皇帝。

在那个群雄割据的动乱时代,能执政这么久,刘禅肯定有其过人之处。

刘禅继承帝位时,年仅17岁。

刘备临终前特意叮嘱:“汝与丞相从事,事之如父。

”于是呼,“政事无巨细,咸决于亮”,所有的事情刘禅都“按丞相说的办”。

对于大权独揽的诸葛亮,刘禅也做到了凡事谦让,“以父事之”。

后来刘禅年纪渐长,按照汉代朝廷的常规,诸葛亮应当逐渐地将大权交还给刘禅,让刘禅顺利“转正”,彻底摆脱“见习”皇帝的命运。

可是,诸葛亮仍紧握大权。

诸葛亮的理由也很简单,因为刘禅没有工作经验,没有治国经验,所以才总揽全局。

这让人不禁要问:真的是刘禅现在还没有经验呢

还是你诸葛亮不给他,这实践的机会呢

他从哪儿来的经验呢

他不是永远没经验吗

诸葛亮带兵出外征战,对已年满22岁的刘禅依旧不放心,特派心腹董元为侍中,统宿卫亲兵,“监管”刘禅。

在诸葛亮的《前出师表》中,诸葛亮对刘禅的口气和语感,简直犹如一个严峻的父亲在冷酷地调教一个不懂事且不听话的孩子一般。

对于这些,刘禅一让在让,不想引起国内的政治混乱。

诸葛亮发动北伐战争,刘禅虽然不赞成,但还是为诸葛亮鼓劲加油。

可以说,刘禅深知“君臣不和,必有内变”的道理,充分领会并严格执行了刘备的教导以及对长辈的尊重;更重要的是他团结了内部领导班子,保持了领导集团的稳定,这样最终得实惠的还是老百姓。

难怪有人评价刘禅“后主之贤,于是乎不可及”,可见刘禅具有一个政治家宽容大度的胸怀。

刘禅不仅对诸葛亮宽宏大量,对其他大臣也是如此。

比如魏延叛乱被杀,刘禅对于魏延没有一概否定,而是下旨:“既已名正其罪,仍念前功,赐棺椁葬之。

” 刘禅生活腐化时,学者周谯和老臣董允上书劝柬,刘禅最多也就是无可奈何,而不是一怒之下大开杀戒。

后主刘禅可能是中国历代帝王里,对大臣动刀较少的一个了,这点非常难得。

刘禅不仅有容人之量,而且头脑清楚,知人善用,有很强的分析能力,绝对不是弱智。

刘禅专用诸葛亮来治国,就是他聪明的地方,虽然诸葛亮有穷兵黩武的问题,但是他治理蜀国的措施确实给蜀国带来了发展。

所以即便在孔明死后,刘禅仍然继续延用诸葛亮的措施,甚至重用诸葛亮所选拔的人。

诸葛亮急于北伐,刘禅此时头脑非常清楚,他非常清楚魏蜀的实力根本不在一个水平线上,又不好直接反对,只能规劝诸葛亮说:“相父南征,远涉艰难;方始回都,坐未安席;今又欲北征,恐劳神思。

”尽管诸葛亮执意北伐,没有听从刘禅的劝告,刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。

诸葛亮死后,刘禅立刻停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。

在人事任免上,刘禅也表现出过人的一面。

鉴于诸葛亮生前权力太重,刘禅废除了丞相制。

以费祎为尚书令和大将军,以蒋琬为大司马,两人的权力相互交叉,相互牵制,但又各有侧重。

蒋琬以管政务为主,兼管军事;费祎以管军事为主,兼管政务,军政及内政大权不再同一人一把抓。

这种新的政治格局安排,意味着刘禅决不允许再次出现事无巨细,皆决于丞相一人,而自己则大权旁落的尴尬局面。

蒋琬死后,刘禅更进一步“自摄国事”。

任官封爵,要刘禅同意;人事任免,要刘禅同意;出兵征讨,要刘禅同意,几乎所有的大事,都要刘禅同意。

刘禅总统一切,直接掌管蜀汉政权达19年之久。

这一系列举措,能是一位智商低能的人想得出和做得到的吗

《魏略》中还记载了这样的一件事:曹爽与司马懿争权被杀后,夏侯霸害怕受到株连而入蜀,刘禅亲自出迎。

夏侯霸的父亲夏侯渊为老将黄忠所杀,刘禅安抚前来投降的夏侯霸时,说:“你父亲的遇害,非我先人所为。

”一语带过之后,套近乎说:“我的儿子还是你外甥哩

”原来,刘禅之妻乃张飞女,而张飞之妻又为夏侯渊的从妹,所以刘禅才这么说。

之后,刘禅对夏侯霸“厚加爵宠”。

刘禅对夏侯霸的这一套怀柔拉拢的手段,即使其父刘备在世,大概也不过如此,足见刘禅绝非平庸之辈。

作为三国中实力最弱的一国君主,刘禅有自己的一套治国理念,绝对不是昏庸低能之辈。

历来各方专家对后主刘禅的评价一直囿于暗弱无能、贤愚不辨,其中最大的一个诟病就是不战而降、苟且偷安。

“乐不思蜀”一个词语让刘禅彻底被定格为一个反面人物,被认定是个没皮没脸的窝囊废,从而对其进行口诛笔伐。

话说曹魏兵围成都,刘禅心里很清楚要是抵抗,士兵的伤忙一定会很大,而且很有可能招致曹魏屠城,让百姓遭殃。

为了保全子民,刘禅在深思熟虑后,决定开门投降。

刘禅投降后,北上到达洛阳,被封为安乐公。

这样一来,刘禅多了一个卖国的骂名,却保全了百姓的姓名财产,无论在当时老百姓来看,还是从当代历史学的角度来看,都应该是一件好事。

对于刘禅不战而降,实乃“全国为上之策”。

刘禅这样注重国人现实利益的政治家,与“打肿脸充胖子”的面子政治家所不能同日而语,他没有为一己私利,而不断地鼓动老百姓为自己卖命。

亡国之后,作为亡国之君,不仅刘禅自家生命,而且包括对蜀地百姓幸福都掌握在人家手里。

所以,刘禅必须装憨卖傻,处处隐藏自己才能,才能瞒天过海,养晦自保。

某个西方的著名文学家说过:“装傻装得好也是要靠才情的……这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。

”在刘禅表面的麻木和愚懦的背后,潜藏着过人的狡诈和机智。

刘禅降魏后,司马昭在一次大宴蜀国君臣时,特意令人奏起了蜀地音乐,以观察刘禅的反应。

蜀国旧臣听后无不现出悲慽之容,只有刘禅一人不悲反笑,开心得不得了,活脱脱是一个缺心少肝、苟且偷安的皮相。

司马昭当时就跟人说,一个人没有心肝怎么可以到这种地步

后来司马昭又去问刘禅,说你还想念蜀国吗

刘禅马上回答:“此间乐,不思蜀。

” “乐不思蜀”这个成语从此诞生。

说完这个话以后,刘禅带来的一个旧臣就跑去找他说,不能这样说呀,这样说实在太没心肝了,下回司马昭再问你,你就说,先人的坟墓在蜀国,我没有一天不想,然后把眼睛闭起来。

果然,不久司马昭再次问刘禅,说想念蜀国吗

刘禅说:啊呀,先人的坟墓都埋在那儿,我没有一天不想。

司马昭说不对啊,这话我怎么听着不像你说的,像你某个大臣说的。

刘禅马上把眼睛一睁:哎,对啊,就是他说的,就是他教我这么说的

乍一看,刘禅的确是一幅没皮没脸的嘴脸,而且无耻到了无可救药的地步。

可细细一想,刘禅不如此回答又能如何

司马昭若想杀刘禅,可谓易如反掌,身为阶下囚的刘禅,不可能不明白这一点,想要保全自己的性命,就必须让司马昭觉得他懦弱无能、不足为虑,而“此间乐,不思蜀”正是刘禅所释放的一个烟雾弹,给司马昭留下了:“我无忧矣”的好印象,成功地保住了性命。

在当时的环境中这是最为明智的选择,堪称上上之策。

在这个问题上,刘禅实在是一个能称得起大智若愚的智者。

在“成者王侯、败者寇”的主导文化氛围里,人们不愿意接受失败的英雄,似乎只有干得轰轰烈烈的人才是英雄。

刘禅投降后在洛阳的一段表演,为他博得了“全无心肝”的臭名,从此“扶不起的阿斗”的帽子就算牢牢地戴在了他的头上,甚至连他的名字刘禅(Shàn),我们也经常错误地读成Chán,可见世人对他的误解之深了。

历史也好,现实也罢,你越是正着看,越看越是雾里看花,糊里糊涂;假若你颠倒过来,倒也能看出个一二来。

在委蜀吴三个企业集团中,刘禅领导的蜀汉集团有限公司一直处于弱势,然而41年来,刘禅能知人善任,公司稳固发展,重现实轻面子,使百姓免受战争涂炭,要是阿斗真的扶不起,又怎能做到这点

怎么看待刘禅这个人,确实值得深思。

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