红军不怕远征难 万水千山只等闲这首诗谁写的
毛 泽 东红军不怕远征难，万水千山只等闲。
是《七律·长征》的首联。
作者：毛 泽 东作于1935年10月原诗如下：红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
杜甫咏月的诗句
张若虚《春江花月夜》：1．床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
(李白：《静夜思》)2．野旷天低树，江清月近人。
(孟浩然：《宿建德江》)3．明月松间照，清泉石上流。
(王维：《山居秋瞑》)4．月黑雁飞高，单于夜遁逃。
(卢纶：《塞下曲》)5．举杯邀明月，对影成三人。
(李白：《月下独酌》)6．小时不识月，呼作白玉盘。
(李白：《古朗月行》)7．深林人不知，明月来相照。
(王维：《竹里馆》)8．月出惊山鸟，时鸣春涧中。
(王维：《鸟鸣涧》)9．明月几时有
把酒问青天。
……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
(苏轼：《水调歌头·明月几时有》)10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。
(王昌龄：《出塞》)11.可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓.（白居易：《暮江吟》）12. 露从今夜白，月是故乡明。
(杜甫：《月夜忆舍弟》)13. 明月松间照，清泉石上流。
(王维的:《山居秋暝》)14.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
(李白：《送孟浩然之广陵》)15明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
（辛弃疾〈西江月·夜行黄沙道中〉）16.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
（李煜：《虞美人》）17.却下水精帘，玲珑望秋月.（李白：〈玉阶怨〉）18. 多情应笑我，早生华发，人间如梦，一尊还酹江月。
(苏轼 <念奴娇大江东去>)19. 海上生明月，天涯共此时。
(张九龄《望月怀远》)20.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
（李商隐《无题》）21.鸡声茅店月，人迹板桥霜。
(温庭筠<商山早行>)22.深林人不知，明月来相照。
(王维：《竹里馆》)23.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
(刘禹锡：《望洞庭》)风飘荷叶月亮，多么美丽迷人的字眼
古今中外，人们无不爱月、赏月、咏月。
中国诗歌史上究竟有多少咏月诗作，如同“明月几时有”一般令人难以作答。
不过，有一点可以确定，那便是自古咏月诗人多，咏月诗更多。
“匪东方则明，月出之光”（《诗经·齐风·鸡鸣》），“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”(均见《诗经·陈风·月出》)，这些都是我们今天所能见到的最早的咏月诗句。
从咏月诗中，我们可以看到月亮有不少的别名、代称。
最常见的有——月子：“月子纤纤云里见，吴江不尽莫湖来”(宋·汪元量：《湖州歌》)；月牙：“别家六见月牙新，万里风霜老病身”(金·张澄：《和林秋日感怀寄张丈御史》) ；月魄：“日轮驻霜戈，月魄悬雕弓”（唐·高适：《塞下曲》）；月轮：“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高”(唐·王昌龄：《春宫怨》)；月桂：“长河上月桂，澄彩照高楼”(南朝·陈·张正见：《薄帷鉴明月》)；桂魄：“不知桂魄今何在
应在吾家紫石屏”(宋·欧阳修：《中秋不见月问客》)，等等。
咏月诗，大都着意描绘月亮的形状。
在诗人们的笔下，新月是弯弯的，其形如玉钩：“玉钩斜傍画檐生，云匣初开一寸明”(唐·赵嘏：《新月》)，“夜来江上如钩月，时有惊鱼掷浪声”(唐·崔道融：《秋霁》)；其状如弯弓：“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”(唐·白居易：《暮江吟》)；其样像女子的眉毛：“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看”(唐·戴叔伦：《兰溪棹歌》)。
而满月则是圆圆的，李白的诗句“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端”(《古朗月行》)，以“白玉盘”、“瑶台镜”状写月圆之形，且突出了月光的皎洁；苏轼的“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”(《中秋月》)，也是用玉盘比喻月亮，描绘颇为形象具体。
月亮皎洁明亮，这在咏月诗中得到了充分的展示。
东晋大诗人陶渊明的诗句“白日沦西阿，素月出东岭” (《杂诗》)，著一 “素”字，直写月之皎洁明亮。
唐代诗人王维的诗句“家住水东西，浣纱明月下”(《白石滩》)，“深林人不知，明月来相照”(《竹里馆》)，李白的诗句“明月照我影．送我至郯溪”(《梦游天姥吟留别》)，宋代诗人苏轼的诗句“杏花飞帘散余春，明月入户寻幽人”(《月夜与客饮杏花下》)，都是以“明”字明言月之皎洁明亮。
咏月诗中也有不少是借助于比喻、映衬手法描绘月之皎洁明亮的。
南朝梁简文帝萧纲的“夜月似秋霜”(《玄圃纳凉》)，唐代李白的 “床前明月光，疑是地上霜”(《静夜思》)，李益的“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”(《夜上受降城闻笛》)，这些都是以白雪比喻月亮的皎洁。
赵嘏的“独上江楼思渺然，月光如水水如天”(《江楼感怀》)，这是以清澈的江水与皎洁的月光相互映衬，突出月明。
北朝诗人庾信的“山明疑有雪，岸白不关沙”(《舟中望月》)，这是以雪的洁白、沙的反光映衬月光的皎洁明亮。
而唐代诗人白居易的诗句“独出前门望野田，月明荞麦花如雪”（《村夜》），以明月映照下的荞麦花白如雪来衬托月光的皎洁明亮，别有一番韵致。
一年四季，季季有月。
而在诗人们的笔下，不同季节的月则分别与不同的物象连在一起。
春月，往往与梨花等物象、与青春的气息连在一起：“一树梨花一溪月，不知今夜属何人
”(唐·无名氏：《杂诗》)；“日暮归来春困重，秋千闲在月明中”(元·贡性之：《暮春》)。
夏月，常常与荷花等物象、与纳凉相联系：“四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。
清风明月无人管，并作南楼一味凉”(宋·黄庭坚：《鄂州南楼书事四首》之一)；“绿槐阴转小栏干，八尺龙须玉簟寒。
自把红窗开一扇，放他明月枕边看”(清·纳兰性德：《四时无题诗》)。
秋月，每每与露、霜等物象共处：“白云映水摇空城，?B style='color:black;background-color:#ffff66'>月洞怪榈吻?B style='color:black;background-color:#ffff66'>月”(李白：《金陵城西楼月下吟》)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”(唐·温庭筠：《商山早行》)。
冬月又总是与梅、雪等物象相互映衬的：“寻常一样窗前月．才有梅花便不同”(宋·杜耒：《寒夜》)；“梅花擎雪影，和月度疏篱”(宋·赵葵：《雪夜》)；“明月照积雪，朔风劲且哀”(南朝·宋·谢灵运：《岁暮》)。
静寂之夜，皓月当空．常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念。
李白的绝句《静夜思》便是游子月夜思乡的名篇之一。
诗的前两句“窗前明月光．疑是地上霜”，写月光洁白如霜；后两句“举头望明月，低头思故乡”，写诗人望月思乡，于平谈处见深情。
杜甫的诗句“露从今夜白，月是故乡明”(《月夜忆舍弟》)，直抒胸臆，表达了诗人对故乡与其弟的深切思念之情。
他的另一首《月夜》诗：今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干
全诗以月为主线，处处从对面着墨，描绘出了一幅妻子儿女月下思亲图，从而，将诗人对妻子儿女的思念之情抒发得淋漓尽致。
此诗堪称望月怀远之代表作。
“海上生明月，天涯共此时。
”(唐·张九龄：《望月怀远》)月在中天，遍地洒满清辉，于是，诗人们生发出奇想，托明月将自己的思亲之情捎给远方的爱人或友人：“春风难期信，托情明月光”(南朝乐府民歌：《读曲歌》)；“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”(李白：《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》)。
明末清初诗人屈大均有首《绝句》：“美人揽明月，盈手以瑶华。
欲赠离居者，徘徊秋汉斜。
”此诗写美人用手揽起月光想赠给客居异地的心上人，可又不知如何赠送，为此，她徘徊不定，想象更是奇特大胆，与唐代诗人李冶的诗句“别后相思人似月，云间水上到层城”(《明月夜留别》)有异曲同工之妙。
月夜，诗人们遥望明月，自然会联想到嫦娥奔月的神话故事，并以此为题吟诗遣兴。
嫦娥，也作姮娥、恒娥，系神话故事中后羿之妻。
后羿从西王母处取得不死之药，嫦娥偷吃后奔上月宫。
在众多吟咏嫦娥的诗中，唐代诗人李商隐的《嫦娥》是一首耐人咀嚼的佳作：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
此诗写嫦娥独处月宫，孤寂凄凉，长夜不寐，她应悔恨当初不该偷吃不死之药奔月。
古今学者大都认为此诗有寓意，至于有何寓意则众说纷纭，莫衷一是：或以为是思人，或以为是悼亡，或以为是借嫦娥抒孤高不遇之感，等等。
笔者以为，对此诗有何寓意，解诗者大可不必像科学家那般论证坐实，还是让读者自己去体会。
不是说有一千个观众就有一千个哈姆雷特吗?写嫦娥悔恨的还有李商隐的“兔寒蟾冷桂花白，此夜垣娥应断肠”(《月夕》)，宋代诗人晏殊的“未必素娥无怅恨．玉蟾清冷桂花孤”(《中秋月》)等。
明代边贡的《嫦娥》也写得很出色：月宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀。
共在人间说天上，不知天上忆人间。
此诗由望月联想到嫦娥在月宫的孤寂，进而将天上与人间联系起来，突出嫦娥与人间两相忆这一中心，欲露还藏．似淡实美。
月出月落，月圆月缺，这一自然景象的奥秘何在?古往今来，不知有多少仁人志士废寝忘食地探索之，试图找到科学的答案，诗人们则借助于丰富的想象咏之问之。
李白的《把酒问月》便是这方面的代表作之一：青天有月来几时
我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
题下有诗人自注：“故人贾淳令予问之。
”可见，此诗系诗人应老友贾淳之请所作。
全诗紧扣一个“月”字，突出“把酒问月”的主旨，共有四问：明月几时有
月，夜晚由于东海，白日隐入云间，又是怎样归落东海的呢?月中白兔为何年复一年地捣药不止
寂寞孤独的嫦娥与谁为邻
但诗中皆问而不答。
一是无法作答——前两问尚属未解之谜；二是无须作答——后两问涉及神话故事，读者完全可以展开想象的翅膀去自寻答案。
最后，诗人由问月而慨叹月的永恒与人生的短暂，从而，流露出及时行乐的消极情绪。
此诗对后世的影响颇大，宋代大诗人苏轼《水调歌头》一词的发端“明月几时有
把酒问青天”便是化用了此诗的开头两句。
一言以蔽之，月亮美，古代的咏月诗也美；月亮是永恒的，诗人咏月也是永恒的。
tenten6666举杯邀明月,对影成三人ichinlan3明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
－－李白《关山月》gch0099明月松间照，清泉石上流．明月几时有
把酒问青天．今夜明月人尽望，不知秋思在谁家
QTAOXUE人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼《水调歌头》春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明
张若虚《春江花月夜》玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
李白《玉阶怨》花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
李白《月下独酌》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
李白《将进酒》月上柳梢头，人约黄昏后我国古代吟咏月亮的诗句可谓举不胜举:李白的<小时不识月,呼作白玉盘>,在儿童眼里十五的月亮就象一个又大又圆的白盘子,形象鲜明.诗人通过月亮的圆与缺表达出人间的聚与散.<举头望明月,低头思故乡>,<思君如满月,夜夜减清辉>.王齐愈的<人妒月圆频,频圆月妒人>则以新奇的拟人手法表达出渴望团圆的心情.欧阳修的<月上柳梢头,人约黄昏后>使人融入那种朦胧缠绵的相约之爱中.著名的山水诗人王维的<空山新雨后,天气晚来秋,明月松间照,清泉石上流>描绘出秋季雨后树林中那种空明澄澈的意境.杜甫的<星垂平野阔,月涌大江流>大视角地展示了宇宙空间的博大,星星落了,天地更加广阔,月光一层层的向前涌动,就象那汹涌澎湃的大江.李白的<今人不见古时月,今月曾经照古人>,月亮依然是那个月亮,可时光却一去不复返了.读米蒂的<钩月挂,绮霞收,蒲南人泛舟;娟娟何处,烛明眸,相望独倚楼>使人感到凄迷和惆怅.所以,我还是更加喜欢苏东坡的<但愿人常久,千里共婵娟>.咏月诗句白兔：“此时瞻白兔，真欲数秋毫。
”（杜甫）玉兔：“上人分明见，玉兔潭底没。
”（贾岛）金兔：“朱弦初罢弹，金兔正奇绝。
”（卢仝）蟾兔：“三五月正满，四五蟾兔缺。
”（《古诗十九首》）兔魄：“慈乌夜夜向人啼，几度纱窗兔魄低。
”（范椁）兔轮：“西瞻若水兔轮低，东望蟠桃海波黑。
”（元稹）蟾蜍：“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。
”（贾岛）蟾宫：“鲛宝影寒珠有泪，蟾宫风散桂飘香。
”（李俊民）清蟾：“已饶瑞英明朝满，先借清蟾一夜圆。
”（范成大）明蟾：“永夜凉风吹碧落，深秋白露洗明蟾。
”（刘基）玉蟾：“玉蟾离海上，白露湿花时。
”（李白）半蟾：“西郊阴霭散，开户半蟾生。
”（李白）桂月：“桂月危悬，风泉虚韵。
”（庾信）桂宫：“白兔如嫌冷宫，走入杏花坛下井。
”（高启）桂轮：“桂轮秋半出东方，巢鹊惊飞夜未央。
”（方千）桂魄：“桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
”（王维）月桂：“长河上月桂，澄彩照雨楼。
”（张正见）月魄：“日轮庄霜戈，月魄悬雕弓。
”（高适）月轮：“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
”（王昌龄）宝镜：“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。
”（李朴）金镜：“叹慢磨玉斧，难补金镜
”（王沂孙）玉镜：“冰含玉镜考寒在，粉傅仙阁月色多。
”（郑谷）水镜：“柔只雪凝，圆是水镜。
”（谢庄）冰镜：“团团冰镜吐清辉，今夜何如昨夜时。
”（孙平仲）飞镜：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
”（辛弃疾）玉盘：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
”（苏轼）玉环：“高星粲金粟，落月沉玉环。
”（白居易）玉轮：“玉轮涵地开，剑匣连星起。
”（骆宾王）玉钩：“娥眉蔽珠栊，玉钩隔琐窗。
”（鲍照）玉羊：“玉羊东北上，金虎西南昃。
”（刘孝绰）玉弓：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
”（李贺）玉鉴：“仰头看月见新鸿，形影霜飞玉鉴中。
”（梅尧臣）冰鉴：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。
”（元稹）冰轮：“昨夜忽已过，冰轮始觉亏。
”（朱庆余）素娥：“素娥脉脉翻愁寂，付于风铃语夜长。
”（范成大）银钩：“一曲银钩晓，宝帘挂秋冷。
”（王沂孙）琼钩：“琼钩半上，若木全低。
”（庾信）碧华：“白景归西山，碧华上迢迢。
”（李贺）圆景：“圆景光未满，众星粲似繁。
”（曹植）fywangshuang
关于风景名胜的解说词
灵岩寺解说词 灵岩寺，始建于东晋，距今己有1600多年的历史。
该寺历史悠久，佛教底蕴丰厚，自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”，并名列其首。
灵岩寺，现为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分，是全国重点文物保护单位，国家级风景名胜区，全国首批4A级旅游区。
驻足灵岩胜景，你会看到，这里群山环抱、岩幽壁峭；柏檀叠秀、泉甘茶香；古迹荟萃、佛音袅绕。
这里不仅有高耸入云的辟支塔，传说奇特的铁袈裟；亦有隋唐时期的般舟殿，宋代的彩色泥塑罗汉像；更有“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等自然奇观。
故明代文学家王世贞有“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山不至灵岩不成游也”之说。
景点介绍： 辟支塔，始建于宋淳化五年（994年），竣工于嘉佑二年（1057年），历时63年完工。
“辟支”出于佛教，音译为“辟支迦佛陀”，略称“辟支佛”，辟支塔，意即辟支佛塔。
辟支塔为一座八角九层楼阁式砖塔，塔高55.7米，塔基为石筑八角，上有浮雕，镌刻有古印度孔雀王朝阿育王皈依佛门等故事。
塔身为青砖砌就，各层皆施腰檐，下三层为双檐，二至四层檐下置平座。
塔檐与塔径自下而上逐层递减，收分得体。
塔内一至四层设塔心柱，内辟券洞，砌有台阶，可拾级而上，自第五层以上砌为实体，登塔须沿塔壁外腰檐左转90度进入上层门洞。
塔身上置铁质塔刹，由覆钵露盘、相轮、宝盖、圆光、仰月、宝珠组成，自宝盖下垂八根铁链，由第九层塔檐角上的八尊铁质金刚承接，在塔内延续到地下，起避雷作用。
辟支塔气势雄伟、造型美观、结构复杂、比例适当，呈典型的宋代风格，为灵岩寺标志性建筑。
宋代文学家曾巩有诗赞曰“法定禅房临峭谷，辟支灵塔冠层峦”。
千佛殿，因殿内供置众多佛像得名。
此殿始建于唐贞观年间，（627一649年），宋嘉佑和明嘉靖、万历年间重修，现存木结构为明代建筑。
千佛殿依山建于高大的台基之上，其面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，举折平缓，出檐深远。
檐下置疏朗宏大的斗拱，木棱彩绘华丽，檐角长伸高耸，有展翅欲飞之势。
前檐下立有八根石柱，柱础皆雕刻有龙、凤、花、叶、水波及莲瓣、宝装荷花等纹样，雕工精美，凸显唐宋之风。
殿内正中塑有通体贴金的“三身佛”。
中为“法身”，指佛先天具有的佛法体现于自身，名为毗卢遮那佛，由藤胎髹漆塑造，宋治平二年（1065年）从钱塘运至灵岩。
东侧为“报身”，名卢舍那佛，为明成化十三年（1477年）用2500公斤铜铸成。
西为“应身”，名释迦牟尼佛，也为铜质，明嘉靖二十三年（1544年）铸造。
佛像头顶有螺形肉髻，体态雍容，眉骨高凸，目光凝重。
三尊佛像皆结跏跌坐，仪容端庄，衣纹流畅，服饰简洁，极具艺术感染力。
千佛殿最受广大游客和专家们称道的是四十尊彩色泥塑罗汉像，其中有三十二尊塑于宋治平三年（1066年），八尊补塑于明万历年间（1573一1620年）。
这些塑像皆坐于80公分高的砖砌束腰座上，罗汉像顶距座面高度在105至110公分之间。
古代艺术家们在塑造这些罗汉像时，打破传统的佛教造像模式，侧重于写实，具有浓郁的世俗气息和现实生活情趣，以形写神，以神表情，以情现心，重在体现每尊罗汉的个性与特点，重在刻画出罗汉的内心世界，使之真实、生动，更接近于生活。
观其形态，或端恭、或柱杖、或合掌、或趺坐，或口讲手指、或侧耳细听，无不准确生动。
察其神情，有的勇猛、愠怒，有的和善、老成，有的据理力争，有的闭眸沉思，有的笑容可掬，有的俯首低吟，有的纵目远眺，无不细致入微。
看其气质，有的清姿秀骨，有的寒伧潦倒，有的雍容华贵，无不形象传神，可谓是栩栩如生，呼之欲动。
此外，人体与衣饰的关系处理也非常得当，线条的曲直、虚实与起伏，动作瞬间的衣褶变化，织物的质感，都表现的准确而生动，节奏感极强。
一位医学界人士说，透过罗汉的袈裟，能看出古人对人体解剖学的准确把握。
另外，1982年维修时还发现，这些彩塑罗汉还像人体一样有腹腔，腹腔内有用丝绸做的五脏六腑，此外还有五铢钱、开元通宝和宋代前三朝的铜币及宋代铜镜、墨书题记等文物。
1912年，清末学者梁启超来此游览，赞誉千佛殿泥塑罗汉像为“海内第一名塑”，并亲笔写下了碑碣。
1987年，贺敬之来灵岩参观千佛殿后写下了“传神何妨真画神，神来之笔为写人。
灵岩四十罗汉像，个个唤起可谈心”的诗句。
艺术大师刘海粟来灵岩观后，挥笔写下“灵岩泥塑，天下第一，有血有肉，活灵活现”的赞语。
墓塔林 灵岩寺历代高僧的墓地。
塔林中现有北魏、唐、宋、金、元、明、清历代石质墓塔167座，墓志铭、石碑81通。
墓塔一般由塔座、塔身、塔刹组成，塔座呈方形、圆形、八角形，有浮雕装钸。
塔身较高大，上刻僧人法名年号。
塔刹则有相轮、覆盆、仰月、宝珠、花卉、龙图等图案造型。
墓塔旁通常有墓碑，记载着高僧的经历，它见证了灵岩寺的历史沿革，是研究佛教发展史的珍贵史料。
墓塔林中部为一南北甬道，其北端建有砖石结构、单层重檐式北魏祖师塔（法定墓塔），甬道两侧列峙全石结构群塔，依塔身形制分为方碑形塔、钟形塔、鼓形塔、穿堵婆塔（喇嘛塔）、经幢式塔、亭阁式塔六种。
墓塔林，是一座积淀丰厚的古代石刻艺术博物馆。
墓塔，造型各异，结构细腻，布局合理；雕刻，内容丰富，技法多样，精美绝伦。
如塔座束腰，雕有各种艺术形象，有承重的力士，在重压下咀巴大张，面部扭曲，四肢与腰背曲弯，全身肌肉突起，给人以力的夸张和负重的艰辛；有的雕骑士身跨雄狮，手执曲棍击打马球的场景；有的雕嬉戏玩耍的幼狮，憨态可鞠；还有的雕衣带飘逸、长绸舞动的娱乐场景等，一幅幅浮雕，无一不显现出古代劳动人民的聪明才智和高超的雕刻技艺。
卓锡泉、白鹤泉、双鹤泉 位于千佛殿东侧崖壁下，三泉相临，俗称“五步三泉”。
泉水从石涧中冒出，泉水甘冽，终年不竭，注入一石池中，宛如明镜，“镜池春晓”即出于此。
卓锡泉，亦名锡杖泉，世传为法定禅师用锡枚敲击山石，水随锡杖飞涌而出得名。
白鹤泉，亦名双鹤泉，旧传法定禅师寻水时，经山中樵夫指点，于双鹤呜处见泉，故名。
卓锡泉为济南七十二名泉之一。
甘露泉 位于寺院东北里许，有“灵岩第一泉”之称。
于悬崖壁立、杂木丛生处见一石窦，泉水以露珠般泄出，叮咚作响，清冽甘美，故名“甘露泉”。
僧人常于此汲水煮茶为炊，入夜，也常于此说法论经，“清凉境界”为灵岩八景之一。
袈裟泉 位于转轮藏遗址东侧崖壁下，名列金《名泉碑》。
因泉旁立一形似袈裟的铸铁块而得名。
泉源旺盛，泉水四季不断，为寺院主要饮用水。
该处危崖峭立，袈裟伴泉，池鱼戏游，曲廊环绕，别有情趣。
袈裟泉为济南七十二名泉之一。
檀抱泉 位于寺院西南数里处，因泉旁长有千年青檀树而得名。
它南依大山，北临村落，檀因泉润，泉因檀名，泉水旺涌，终年不息，为灵岩村民生产、生活主要水源地。
檀抱泉为济南七十二名泉之一。
飞泉 位于灵岩寺崇兴桥南里许，因泉水从崖壁缝隙中泄出，故名。
又因泉水沿壁滑下，石润水滴，又称此处崖壁为“滴水崖”。
因每遇霞光照来，颗颗水珠流光溢彩，乾隆帝取其名为“雨花岩”，并写有“未见飞空天女散，落来岩际尽天花”的诗句。
由于景色壮美，古时列为灵岩八景之一。
灵岩寺景区石中含窍，地下藏机，泉水飞瀑不胜枚举。
除卓锡泉、袈裟泉、檀抱泉被列入济南七十二名泉外，双鹤泉、白鹤泉、甘露泉、饮虎泉、上方泉、飞泉、黄龙泉、朗公泉亦被载入济南名泉之列。
《长安古诗》中的意气指的是什么
卢照邻代表作，也是初唐七言歌行的代表作之一。
自汉巍六朝以来，产生过不少以长安、洛阳为背景，描写豪门贵族、公子王孙、侠客倡优生活的作品。
在这首长篇七言古诗中，诗人用传统题材写自身的感受。
以铺陈的笔法，描绘当时京都长安的现实生活场景，流露出对美好生活的热爱和向往之情；写权贵阶层骄奢淫逸的生活及内部倾轧的情况，深寓讽喻之旨。
同时抒发了怀才不遇的寂寥之感和牢骚不平之气，也揭示了世事无常、荣华难久的生活哲理。
全诗分四部分。
第一部分从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”，共三十二句，铺陈描写长安车马、宫阙、豪宅的繁华富丽和权贵们竟逐豪奢的享乐生活。
第二部分从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”，共二十句，以市井娼家为中心，画出了一幅王孙公子、军官侠客等各种人物纵情声色的夜游图。
第三部分从“别有豪华称将相”到“即今惟见青松在”共十二句，转写统治集团内部互相倾轧，权臣得意骄纵的情况。
第四部分是最后四句，以汉代穷居著书的扬雄自况，寄寓怀才不遇的感慨，并与前面所写的豪门贵族生活作对照，针砭当世，透言哲理，托物言志，结束全篇。
这首诗的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近，但思想感情却大不相同。
它词采虽然富丽华赡，但终不伤于浮艳。
诗的写法近似汉赋，对描写对象极力铺陈泻染， 并且略带“劝百讽一”之意。
《唐诗镜》云：“端丽不乏风华，当在骆宾王《帝京篇》上”。
《唐诗选脉会通评林》引周敬语：“通篇格局雄远，句法奇古，一结更绕神韵。
……是诗一篇刺体，曲折尽情，转诵间令人起惩时痛世之想。
” 全诗可分四部分。
第一部分（从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”）铺陈长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的生活。
首句就极有气势地展开大长安的平面图，四通八达的大道与密如蛛网的小巷交织着。
次句即入街景，那是无数的香车宝马，川流不息。
这样简劲地总提纲领，以后则洒开笔墨，恣肆汪洋地加以描写：玉辇纵横、金鞭络绎、龙衔宝盖、凤吐流苏……，真如文漪落霞，舒卷绚烂。
这些执“金鞭”、乘“玉辇”，车饰华贵，出入于公主第宅、王侯之家的，当然不是等闲人物。
“纵横”可见其人数之多，“络绎”不绝，那追欢逐乐的生活节奏是旋风般疾速的。
这种景象从“朝日”初升到“晚霞”将合，二六时中无时或已。
在长安，不但人是忙碌的，连景物也繁富而热闹：写“游丝”是“百尺”，写“娇鸟”则成群，“争”字“共”字，俱显闹市之闹意。
写景俱有陪衬之功用。
以下写长安的建筑，而由“花”带出蜂蝶，乘蜂蝶游踪带出常人无由见到的宫禁景物，笔致灵活。
作者并不对宫室结构全面铺写，只展现出几个特写镜头：宫门，五颜六色的楼台，雕刻精工的合欢花图案的窗棂，饰有金凤的双阙的宝顶……，使人通过这些接连闪过的金碧辉煌的局部，概见壮丽的宫殿的全景。
写到豪门第宅，笔调更为简括：“梁家（借穷极土木的汉代梁冀指长安贵族）画阁中天起”，其势巍峨可比汉宫铜柱。
这文彩飞动的笔墨，纷至沓来的景象，几令人目不暇接而心花怒放。
于是，在通衢大道与小街曲巷的平面上，矗立起画栋飞檐的华美建筑，成为立体的大“舞台”，这是上层社会的极乐世界。
这部分花不少笔墨写出的市景，也构成全诗的背景，下一部分的各色人物仍是在这背景上活动的。
长安是一片人海，人之众多竟至于“楼前相望不相知，陌上相逢讵相识
”这里“豪贵骄奢，狭邪艳冶，无所不有”，写来够瞧的。
作者对豪贵的生活也没有全面铺写，却用大段文字写豪门的歌儿舞女，通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。
这里有人一见钟情，打听得那仙子弄玉（“吹箫向紫烟”）般美貌的女子是贵家舞女，引起他的热恋：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
”那舞女也是心领神会：“比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。
生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。
”“借问”四句与“比目”四句，用内心独白式的语言，是一唱一和，男有心女有意。
“比目”“鸳鸯”“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比，“何辞死”“不羡仙”“真可羡”“好取”“生憎”的果决反复的表态，极写出爱恋的狂热与痛苦。
这些专写“男女”的诗句，诚如闻一多赞叹的，比起“相看气息望君怜，谁能含羞不肯前”（简文帝《乌栖曲》）一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”，“如今这是什么气魄”，“这真有起死回生的力量”（《宫体诗的自赎》）。
通过对舞女心思的描写，从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。
以下以双燕为引，写到贵家歌姬舞女的闺房（“罗帷翠被郁金香”），是那样香艳；写到她们的梳妆（“片片行云着蝉翼，纤纤初月上鸦黄”），是那样妖娆，“含娇含态情非一”呵。
打扮好了，于是载入香车宝马，随高贵的主人出游了。
这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝（刻龙纹的阖叶，车饰。
“屈膝”同“屈戌”。
）”与篇首“青牛白马七香车”回应，标志对长安白昼闹热的描写告一段落。
下一部分写长安之夜，不再涉及豪门情事，是为让更多种类的人物登场“表演”，同时，从这些人的享乐生活也不难推知豪门的情况。
可见用笔繁简之妙。
第二部分（从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”）主要以市井娼家为中心，写形形色色人物的夜生活。
<汉书·朱博传>说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计，<史记·汲郑列传>说翟公为廷尉罢官后门可罗雀，这部分开始二句即活用典故。
“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象，表明时间进入暮夜。
“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落，没有权力。
夜长安遂成为“冒险家”的乐园，这里有挟弹飞鹰的浪荡公子，有暗算公吏的不法少年（汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织，行动前设赤白黑三种弹丸，摸取以分派任务，故称“探丸借客”），有仗剑行游的侠客……，这些白天各在一方的人气味相投，似乎邀约好一样，夜来都在娼家聚会了。
用“桃李蹊”指娼家，不特因桃李可喻艳色，而且因“桃李不言，下自成蹊”的成语，暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。
人们在这里迷恋歌舞，陶醉于氛氲的口香，拜倒在紫罗裙下。
娼门内“北堂夜夜人如月”，似乎青春可以永葆；娼门外“南陌朝朝骑似云”，似乎门庭不会冷落。
这里点出从“夜”到“朝”，与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”，时间上彼此连续，可见长安人的享乐是夜以继日，周而复始。
长安街道纵横，市面繁荣（“五剧”、“三条”、“三市”指各种街道），而娼家特多（“南陌北堂连北里”），几成“社交中心”。
除了上述几种逍遥人物，还有大批禁军军官（“金吾”）玩忽职守来此饮酒取乐。
这里是各种“货色”的大展览。
《史记·滑稽列传》写道：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错。
杯盘狼藉，堂上烛灭”，“罗襦襟解，微闻芗（香）泽”，这里“罗襦宝带为君解”，即用其一二字面暗示同样场面。
古时燕赵二国歌舞发达且多佳人，故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。
这部分里，长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现，“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。
诚然，这不是一场美丽的热闹。
但这颠狂中有战栗，堕落中有灵性”（闻一多），决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
第三部分（从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”）写长安上层社会除追逐难于满足情欲而外，别有一种权力欲，驱使着文武权臣互相倾轧。
这些被称为将相的豪华人物，权倾天子（“转日回天”）、互不相让。
灌夫是汉武帝时将军，因与窦婴相结，使酒骂座，为丞相武安侯田蚡族诛（<史记·魏其武安侯列传>）；萧何，为汉高祖时丞相，高祖封功臣以其居第一，武臣皆不悦（<史记·萧丞相世家>）。
“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。
其得意者骄横一时，而自谓富贵千载。
这节的“青虬（龙类，指骏马）紫燕（骏马名）坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。
所以虽写别一内容，而彼此关联钩锁，并不游离。
“自言”而又“自谓”，则讽意自足。
以下趁势转折，如天骥下坡：“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在（指墓田）。
”这四句不惟就“豪华将相”而言，实一举扫空前两部分提到的各类角色，恰如沈德潜所说：“长安大道，豪贵骄奢，狭邪艳冶，无所不有。
自嬖宠而侠客，而金吾，而权臣，皆向娼家游宿，自谓可永保富贵矣。
然转瞬沧桑，徒存墟墓。
”（<唐诗别裁>）四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比，形式上也尽洗藻绘，语言转为素朴了。
因而词采亦有浓淡对比，更突出了那扫空一切的悲剧效果。
闻一多指出这种新的演变说，这里似有“劝百讽一”之嫌。
而宫体诗中讲讽刺，多么生疏的一个消息
第四部分即末四句，在上文今昔纵向对比的基础上，再作横向的对比，以穷愁著书的扬雄自况，与长安豪华人物对照作结，这里显见左思“济济京城内”一诗影响。
但左诗八句写豪华者，八句写扬雄。
而此诗以六十四句篇幅写豪华者，其内容之丰富，画面之宏伟，细节之生动都远非左诗可比；末了以四句写扬雄，这里的对比在分量上似不称而效果更为显著。
前面是长安市上，轰轰烈烈；而这里是终南山内，“寂寂寥寥”。
前面是任情纵欲倚仗权势，这里是清心寡欲、不慕荣利（“年年岁岁一床书”）。
而前者声名俱灭，后者却以文名流芳百世（“独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾”）。
虽以四句对六十四句，自有“秤锤虽小压千斤”之感。
这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判，而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。
它是此诗归趣所在。
七古中出现这样洋洋洒洒的巨制，为初唐前所未见。
而且更好在感情充沛，力量雄厚。
它主要采用赋法，但并非平均使力、铺陈始终；而是有重点、有细节的描写，回环照应，详略得宜；而结尾又颇具兴义，耐人含咏。
它一般以四句一换景或一转意，诗韵更迭转换，形成生龙活虎般腾踔的节奏。
同时，在转意换景处多用连珠格（如“……好取门帘帖双燕。
双燕……”，“……纤纤初月上鸦黄。
鸦黄……”），或前分后总的复沓层递句式（如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯……”，“北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。
南陌北堂……”，“意气由来排灌夫，专权判不容萧相。
专权意气……”），使意换辞联，形成一气到底而又缠绵往复的旋律。
这样，就结束了陈隋“音响时乖，节奏未谐”的现象，“一变而精华浏亮；抑扬起伏，悉谐宫商；开合转换，咸中肯綮”（《诗薮》内编卷三）；所以，胡应麟极口赞叹道：“七言长体，极于此矣
”（同上）虽然，此诗词彩的华艳富赡，犹有六朝余习，但大体上能服从新的内容需要；前几部分铺陈豪华故多丽句，结尾纵、横对比则转清词，所以不伤于浮艳。
在宫体余风尚炽的初唐诗坛，卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”，唱出如此歌声，压倒那“四面细弱的虫吟”，在七古发展史上确是可喜的新声，而就此诗本身的艺术价值而论，也足使他被誉为“不废江河万古流”的。
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《傍水闲行》裴度闲馀何处觉身轻，暂脱朝衣傍水行。
鸥鸟亦知人意静，故来相近不相惊。
《祭退之》张籍呜呼吏部公，其道诚巍昂。
生为大贤姿，天使光我唐。
德义动鬼神，鉴用不可详。
独得雄直气，发为古文章。
学无不该贯，吏治得其方。
三次论诤退，其志亦刚强。
再使平山东，不言所谋臧。
荐待皆寒羸，但取其才良。
亲朋有孤稚，婚姻有办营。
如彼天有斗，人可为信常。
如彼岁有春，物宜得华昌。
哀哉未申施，中年遽殂丧。
朝野良共哀，矧于知旧肠。
籍在江湖间，独以道自将。
学诗为众体，久乃溢笈囊。
略无相知人，黯如雾中行。
北游偶逢公，盛语相称明。
名因天下闻，传者入歌声。
公领试士司，首荐到上京。
一来遂登科，不见苦贡场。
观我性朴直，乃言及平生。
由兹类朋党，骨肉无以当。
坐令其子拜，常呼幼时名。
追招不隔日，继践公之堂。
出则连辔驰，寝则对榻床。
搜穷古今书，事事相酌量。
有花必同寻，有月必同望。
为文先见草，酿熟偕共觞。
新果及异鲑，无不相待尝。
到今三十年，曾不少异更。
公文为时师，我亦有微声。
而后之学者，或号为韩张。
我官麟台中，公为大司成。
念此委末秩，不能力自扬。
特状为博士，始获升朝行。
未几享其资，遂忝南宫郎。
是事赖拯扶，如屋有栋梁。
去夏公请告，养疾城南庄。
籍时官休罢，两月同游翔。
黄子陂岸曲，地旷气色清。
新池四平涨，中有蒲荇香。
北台临稻畴，茂柳多阴凉。
板亭坐垂钓，烦苦稍已平。
共爱池上佳，联句舒遐情。
偶有贾秀才，来兹亦同并。
移船入南溪，东西纵篙撑。
划波激船舷，前后飞鸥鶬。
回入潭濑下，网截鲤与鲂。
踏沙掇水蔬，树下烝新粳。
日来相与嬉，不知暑日长。
柴翁携童儿，聚观于岸傍。
月中登高滩，星汉交垂芒。
钓车掷长线，有获齐欢惊。
夜阑乘马归，衣上草露光。
公为游溪诗，唱咏多慨慷。
自期此可老，结社于其乡。
籍受新官诏，拜恩当入城。
公因同归还，居处隔一坊。
中秋十六夜，魄圆天差晴。
公既相邀留，坐语于阶楹。
乃出二侍女，合弹琵琶筝。
临风听繁丝，忽遽闻再更。
顾我数来过，是夜凉难忘。
公疾浸日加，孺人视药汤。
来候不得宿，出门每回遑。
自是将重危，车马候纵横。
门仆皆逆遣，独我到寝房。
公有旷达识，生死为一纲。
及当临终晨，意色亦不荒。
赠我珍重言，傲然委衾裳。
公比欲为书，遗约有修章。
令我署其末，以为后事程。
家人号于前，其书不果成。
子符奉其言，甚于亲使令。
鲁论未讫注，手迹今微茫。
新亭成未登，闭在庄西厢。
书札与诗文，重叠我笥盈。
顷息万事尽，肠情多摧伤。
旧茔盟津北，野窆动鼓钲。
柳车一出门，终天无回箱。
籍贫无赠赀，曷用申哀诚。
衣器陈下帐，醪饵奠堂皇。
明灵庶鉴知，仿佛斯来飨。
《宿临江驿》张籍楚驿南渡口，夜深来客稀。
月明见潮上，江静觉鸥飞。
旅宿今已远，此行殊未归。
离家久无信，又听捣寒衣。
《送郑秀才归宁》张籍桂楫彩为衣，行当令节归。
夕潮迷浦远，昼雨见人稀。
野芰到时熟，江鸥泊处飞。
离琴一奏罢，山雨霭馀晖。
《晚渡渭桥寄示京邑游好》卢照邻我行背城阙，驱马独悠悠。
寥落百年事，裴回万里忧。
途遥日向夕，时晚鬓将秋。
滔滔俯东逝，耿耿泣西浮。
长虹掩钓浦，落雁下星洲。
草变黄山曲，花飞清渭流。
迸水惊愁鹭，腾沙起狎鸥。
一赴清泥道，空思玄灞游。
《过东山谷口》卢照邻不知名利险，辛苦滞皇州。
始觉飞尘倦，归来事绿畴。
桃源迷处所，桂树可淹留。
迹异人间俗，禽同海上鸥。
古苔依井被，新乳傍崖流。
野老堪成鹤，山神或化鸠。
泉鸣碧涧底，花落紫岩幽。
日暮餐龟壳，开寒御鹿裘。
不辨秦将汉，宁知春与秋。
多谢青溪客，去去赤松游。
《江上吟》李白木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
《鸣皋歌，送岑征君》李白若有人兮思鸣皋，阻积雪兮心烦劳。
洪河凌竞不可以径度，冰龙鳞兮难容舠。
邈仙山之峻极兮，闻天籁之嘈嘈。
霜崖缟皓以合沓兮，若长风扇海涌沧溟之波涛。
玄猿绿罴，舔舕崟岌。
危柯振石，骇胆栗魄，群呼而相号。
峰峥嵘以路绝，挂星辰于岩嶅。
送君之归兮，动鸣皋之新作。
交鼓吹兮弹丝，觞清泠之池阁。
君不行兮何待，若反顾之黄鹤。
扫梁园之群英，振大雅于东洛。
巾征轩兮历阻折，寻幽居兮越巘崿。
盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑。
望不见兮心氛氲，萝冥冥兮霰纷纷。
水横洞以下渌，波小声而上闻。
虎啸谷而生风，龙藏溪而吐云。
寡鹤清唳，饥鼯颦呻。
魂独处此幽默兮，愀空山而愁人。
鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。
蝘蜓嘲龙，鱼目混珍。
嫫母衣锦，西施负薪。
若使巢由桎梏于轩冕兮，亦奚异乎夔龙蹩躠于风尘。
哭何苦而救楚，笑何夸而却秦。
吾诚不能学二子沽名矫节以耀世兮，固将弃天地而遗身。
白鸥兮飞来，长与君兮相亲。
《赠王判官，时余归隐，居庐山屏风叠》李白昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。
俱飘零落叶，各散洞庭流。
中年不相见，蹭蹬游吴越。
何处我思君，天台绿萝月。
会稽风月好，却绕剡溪回。
云山海上出，人物镜中来。
一度浙江北，十年醉楚台。
荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。
苦笑我夸诞，知音安在哉。
大盗割鸿沟，如风扫秋叶。
吾非济代人，且隐屏风叠。
中夜天中望，忆君思见君。
明朝拂衣去，永与海鸥群。
《赠汉阳辅录事二首》李白闻君罢官意，我抱汉川湄。
借问久疏索，何如听讼时。
天清江月白，心静海鸥知。
应念投沙客，空馀吊屈悲。
鹦鹉洲横汉阳渡，水引寒烟没江树。
南浦登楼不见君，君今罢官在何处。
汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。
其中字数无多少，只是相思秋复春。
《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》李白朝策犁眉騧，举鞭力不堪。
强扶愁疾向何处，角巾微服尧祠南。
长杨扫地不见日，石门喷作金沙潭。
笑夸故人指绝境，山光水色青于蓝。
庙中往往来击鼓，尧本无心尔何苦。
门前长跪双石人，有女如花日歌舞。
银鞍绣毂往复回，簸林蹶石鸣风雷。
远烟空翠时明灭，白鸥历乱长飞雪。
红泥亭子赤阑干，碧流环转青锦湍。
深沉百丈洞海底，那知不有蛟龙蟠。
君不见绿珠潭水流东海，绿珠红粉沉光彩。
绿珠楼下花满园，今日曾无一枝在。
昨夜秋声阊阖来，洞庭木落骚人哀。
遂将三五少年辈，登高远望形神开。
生前一笑轻九鼎，魏武何悲铜雀台。
我歌白云倚窗牖，尔闻其声但挥手。
长风吹月度海来，遥劝仙人一杯酒。
酒中乐酣宵向分，举觞酹尧尧可闻。
何不令皋繇拥篲横八极，直上青天挥浮云。
高阳小饮真琐琐，山公酩酊何如我。
竹林七子去道赊，兰亭雄笔安足夸。
尧祠笑杀五湖水，至今憔悴空荷花。
尔向西秦我东越，暂向瀛洲访金阙。
蓝田太白若可期，为余扫洒石上月。
《金门答苏秀才》李白君还石门日，朱火始改木。
春草如有情，山中尚含绿。
折芳愧遥忆，永路当日勖。
远见故人心，平生以此足。
巨海纳百川，麟阁多才贤。
献书入金阙，酌醴奉琼筵。
屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。
恩光照拙薄，云汉希腾迁。
铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。
我留在金门，君去卧丹壑。
未果三山期，遥欣一丘乐。
玄珠寄象罔，赤水非寥廓。
愿狎东海鸥，共营西山药。
栖岩君寂灭，处世余龙蠖。
良辰不同赏，永日应闲居。
鸟吟檐间树，花落窗下书。
缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。
采薇行笑歌，眷我情何已。
月出石镜间，松鸣风琴里。
得心自虚妙，外物空颓靡。
身世如两忘，从君老烟水。
《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白今日竹林宴，我家贤侍郎。
三杯容小阮，醉后发清狂。
船上齐桡乐，湖心泛月归。
白鸥闲不去，争拂酒筵飞。
刬却君山好，平铺湘水流。
巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
《过崔八丈水亭》李白高阁横秀气，清幽并在君。
檐飞宛溪水，窗落敬亭云。
猿啸风中断，渔歌月里闻。
闲随白鸥去，沙上自为群。
《姑孰十咏•姑孰溪》李白爱此溪水闲，乘流兴无极。
漾楫怕鸥惊，垂竿待鱼食。
波翻晓霞影，岸叠春山色。
何处浣纱人，红颜未相识。
《观博平王志安少府山水粉图》李白粉壁为空天，丹青状江海。
游云不知归，日见白鸥在。
博平真人王志安，沉吟至此愿挂冠。
松溪石磴带秋色，愁客思归坐晓寒。
《明进士北斋避暑》贯休相访多冲雨，由来德有邻。
卷帘繁暑退，湿树一蝉新。
道在谁为主，吾衰自有因。
只应江海上，还作狎鸥人。
《怀邻叟》贯休常思东溪庞眉翁，是非不解两颊红。
桔槔打水声嘎嘎，紫芋白薤肥濛濛。
鸥鸭静游深竹里，儿孙多在好花中。
千门万户皆车马，谁爱如斯太古风。
《落第后东游留别》皇甫冉功成方自得，何事学干求。
果以浮名误，深贻达士羞。
九江连涨海，万里任虚舟。
岁晚同怀客，相思波上鸥。
《逢庄纳因赠》皇甫冉世故还相见，天涯共向东。
春归江海上，人老别离中。
郡吏名何晚，沙鸥道自同。
甘泉须早献，且莫叹飘蓬。
空外一鸷鸟，河间双白鸥。
——杜甫飘飘何所似，天地一沙鸥。
——杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
——杜甫自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
——杜甫千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。
——杜牧荷衰欲黄荇犹绿，鱼乐自跃鸥不惊。
——白居易争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
——李清照
请问含wei音的诗句
九月九日忆山弟 王维 独在异乡“为客，每逢佳节倍思亲。
梅花 王安石 遥知不是雪，“为”有暗香来。
重赠赵给事 钱起 玉树满庭家转贵，云衢独步“位”初高。
感春 戎昱 名“位”未沾身欲老，诗书宁救眼前贫。
出塞 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人“未”还。
病起书怀 陆游 “位”卑“未”敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
郊行即事 程颢 芳原绿野恣行时，春入遥山碧四“围”。
古柏行 杜甫 霜皮溜雨四十“围”，黛色参天二千尺。
初到江州 白居易 菰蒋“喂”马行无力，芦荻编房卧有风。
相和歌辞·江南曲 宋之问 采花惊曙鸟，摘叶“喂”春蚕。
赠道人 曹松 日边肠“胃”餐霞火，月里肌肤饮露英。
王昭君 胡令能 胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓“胃”肠。
武夷茶歌 范仲淹 年年春自东南来，建溪先暖冰“微”开。
登池州翠微亭诗 岳飞 经年尘土满征衣，特特寻芳上翠“微”。
鄂州南楼书事 黄庭坚 清风明月无人管，并作南来一“味”凉。
临安春雨初霁 陆游 世“味”年来薄似纱，谁令骑马客京华。
献封大夫破插仙凯歌 岑参 蒲海晓霜凝马“尾”，葱山夜雪扑旗竿。
漫成一首 杜甫 沙头宿鹭联拳静，船“尾”跳鱼拨剌鸣。
放言五首 白居易 朝真暮“伪”何人辨
古往今来底事无
山中赠客 顾况 山中好处无人别，涧梅“伪”作山中雪。
儋耳 苏轼 霹雳收“威”暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬。
晚风 杨万里 晚日暄温稍霁“威”，晚风豪横大相欺。
杂兴 李颀 乘车驾马往复旋，赤绂朱冠何“伟”然。
谒凌云大像 陆游 不辞疾步登重阁，聊欲今生识“伟”人。
老将行 王维 “卫”青不败由天幸，李广无功缘数奇。
壬辰十二月车驾东狩后即事 元好问 精“卫”有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭。
夜宿山寺 李白 “危”楼高百尺，手可摘星辰。
望蓟门 祖咏 万里寒光生积雪，三边曙色动“危”旌。
石壁精舍还湖中作 谢灵运 虑澹物自轻，意惬理无“违”。
日射 李商隐 日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事“违”。
初到江州寄翰林张李杜三学士 白居易 早攀霄汉上天衢，晚落风波“委”世途。
经阖闾城 杜牧 遗踪“委”衰草，行客思悠悠。
无题 李商隐 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕“魏”王才。
蜀先主庙 刘禹锡 凄凉蜀故伎，来舞“魏”宫前。
送孟浩然之广陵 李白 孤帆远影碧山尽，“唯”见长江天际流。
赠别二首之二 杜牧 多情却似总无情，“唯”觉樽前笑不成。
宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然 建德非吾土，“维”扬忆旧游。
病起荆江亭即事 黄庭坚 翰墨场中老伏波，菩提坊里病“维”摩。
登飞来峰 王安石 不“畏”浮云遮望眼，自缘身在最高层。
长干行 崔颢 由来花性轻，莫“畏”莲舟重。
晚春 韩愈 杨花榆荚无才思，“惟”解漫天作雪飞。
客中初夏 司马光 更无柳絮因风起，“惟”有葵花向日晴。
客 白居易 襦裤提于手，“韦”弦佩在绅。
投简梓州幕府兼韦十郎官 杜甫 固知贫病人须弃，能使“韦”郎迹也疏。
万岁楼 王昌龄 江上“巍巍”万岁楼，不知经历几千秋。
过大哥山池题石壁 李隆基 澄潭皎镜石崔“巍”，万壑千岩暗绿苔。
病中作 白居易 唯有“蔚”章于我分，深于同在翰林时。
荆门上张丞相 孟浩然 始“蔚”蝉鸣柳，俄看雪间梅。
春日偶成 程颢 时人不识余心乐，将“谓”偷闲学少年。
弈棋二首呈任渐 黄庭坚 谁“谓”吾徒犹爱日，参横月落不曾知。
出塞作 王维 护羌校“尉”朝乘障，破虏将军夜渡辽。
缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠 王昌龄 古时青冥客，灭迹沦一“尉”。
雨过偶书 王安石 霈然甘泽洗尘寰，南亩东郊共“慰”颜。
感遇 张九龄 飞沉理自隔，何所“慰”吾诚。
竹枝词 方文 船“桅”一心在篷里，篷无定向只随风。
舟中偶书 陆游 汉口船开催叠鼓，淮南帆落亚高“桅”。
柳枝 和凝 瑟瑟罗裙金缕腰，黛眉“偎”破未重描。
浣溪沙 李清照 绣幕芙蓉一笑开，斜“偎”宝鸭亲香腮 将进酒 李贺 烹龙炮凤玉脂泣，罗“帏”绣幕围香风。
青楼怨 王昌龄 香“帏”风动花入楼，高调鸣筝缓夜愁。
送曾德迈归宁宜春 曹邺 想到宜阳更无事，并将欢庆奉庭“闱”。
玉楼春 柳永 星“闱”上笏金章贵，重“委”外台疏近侍。
咏荆轲 陶渊明 凌厉越万里，“逶”迤过千城。
七律·长征 五岭“逶”迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
好听的游戏名，带“剑”的
绝剑剑魂剑之吻龙之剑一剑钟情（要是那种游戏可以用繁体字就用以上的名字的繁体字吧，更酷
）
