以少年老成找一首诗，写出诗名，作者，朝代。
（或夜郎自大、少年老成。
）
告诉我们天外有天，人外有人。
启发是：我们要谦虚，要懂得虚心礼让，而且应该不断地用知识来充实自己，应当小心谨慎
夜郎自大成语中的夜郎国在现在的哪个省
夜郎自大yè láng zì dà[释义] 夜郎：汉代我国西南方的一个地方政权；自大：自以为很大。
比喻孤陋寡闻；妄自尊大。
[语出] 清·蒲松龄：“驾炮车之狂云；遂以夜郎自大；恃贪狼之逆气；漫以为尊。
”[正音] 自；不能读作“zhì”。
[辨形] 郎；不能写作“朗”。
[近义] 自高自大妄自尊大不可一世[反义] 谦虚谨慎虚怀若谷大智若愚[用法] 用作贬义。
用于坐井观天、眼界狭隘而自以为了不起的人。
一般作谓语、定语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～和“妄自尊大”、“自高自大”都有“不虚心”的意思。
但～偏重在见识狭隘而又自尊自大；“妄自尊大”偏重在“自以为极其了不起；拼命抬高自己；“自高自大”偏重在“自以为了不起；瞧不起别人”。
[例句] 他的这种～的神态弄得我们哭笑不得。
[英译] Yelang people think their country is bigger than China。
[成语故事] 汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。
但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀
”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰
”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗
”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。
” 后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。
”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。
”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。
有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大
“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。
却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：
汉朝和我的国家哪个大
”
“夜郎自大”这个成语的来由是什么
有什么历史典故吗
一、夜郎自大误读 “夜郎自大”属汉语圈认知率最高的一类成语。
汉语工具书都把它释为对妄自尊大者的讽喻，很多人正是通过这个成语知道古代西南曾经有一个夜郎国。
但这成语其实是一段误读的历史。
夜郎故事首见于司马迁的《史记》。
汉武帝开发西南夷后，为寻找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到达今云南的滇国，再无法西进。
逗留期间，滇王问汉使：“汉敦与我大
”后来汉使返长安时经过夜郎，夜郎国君也提出了同样问题。
这段很平常的故事后来便演变成家喻户晓的成语。
夜郎自大成语至迟清代已广为流行。
清前期著名文学家蒲松龄在《聊斋志异·绛妃》中写道：“驾炮车之狂云，遂以夜郎自大。
恃贪狼之逆气，漫以河伯为尊。
”成书于光绪后期的晚清小说代表作《孽海花》第二十四回写道：“饿虎思斗，夜郎自大，我国若不大张挞伐，一奋神威，靠着各国的空文劝阻，他哪里肯甘心就范呢
” 其实夜郎国君并非妄自尊大向汉王朝叫板。
夜郎是僻处大山的方国，即便现在交通也多受限制，两千多年前更是山隔水阻，偶有山外客来，急于打听山外世界，实为人之常情。
不过，一个有偏误的成语，不经意间广泛宣扬了一个古国的历史，至少，在最广大民众中恒久延续了一个古代的记忆，这又是成语作者不曾想到的。
二、夜郎文明释读 司马迁《史记·西南夷列传》称：“西南夷君长以什数，夜郎最大。
”大约战国时代，夜郎已是雄踞西南的一个少数民族君长国。
汉武帝时，唐蒙奉命于公元前135年出使南越国，了解到夜郎位于巴蜀通往南越的要道上，有便捷的水路可通抵南越的都邑，便向朝廷建议开发西南夷，依靠巴蜀的富裕、夜郎的水路和精兵，有效控制南越的分裂变乱。
汉武帝采纳了他的建议，在夜郎地区设置郡县，将夜郎划入版图。
公元前111年，夜郎派兵协同征伐南越反叛，遣使入朝，汉王朝授予夜郎王金印。
夜郎国的具体位置，史籍记载都很简略，只说：“临牂牁江”，其西是滇国。
牂牁江是汉代以前的水名，今人根据其向西南通抵南越国都邑番禺（今广州）的记载，考订为贵州的北盘江和南盘江。
多数人认为，夜郎国的地域，主要在今贵州的西部，可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的一些地区。
在考古发掘未提供出可靠证据前，这样的争论必然还将继续下去。
夜郎灭国于西汉末期，汉成帝河平年时（公元前28—25年），夜郎与南方小国发生争斗，不服从朝廷调解。
汉廷新上任的牂牁郡守陈立深入夜郎腹地，果断地斩杀了名叫兴的夜郎末代国王，并机智地平定了其臣属及附属部落的叛乱。
从此后，夜郎不再见于史籍。
夜郎国存在了约300多年，其文明发展在西南地区具有较大影响。
汉开发西南夷后，在巩固国家统一的大战略中，它发挥了积极的作用。
三、历史上还有过的夜郎 进入21世纪后，贵州数县市及湖南有关县市曾争相更名为夜郎。
似乎历史上曾出现过不同的夜郎。
事实还真如此。
唐代著名诗人李白多次在诗作中提到过夜郎： “我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦还。
”（《流夜郎赠辛判官》） “天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。
”（《江夏赠韦南陵冰》） 李白所说夜郎，为唐玄宗天宝年时在今贵州桐梓一带所设的夜郎郡，时间上距夜郎灭国已700多年。
此前晋朝也曾在贵州设置过夜郎郡，地点大约在今贵州北盘江上游，距夜郎灭国也已300多年。
历史上用夜郎作县名更出现过多次，上述前后两夜郎郡的首邑都叫夜郎县。
此外，唐初在今贵州石阡一带曾设置过夜郎县。
不久在今湖南新晃一带又设置过夜郎县。
宋代也短时间在湖南新晃设置过夜郎县，这是历史上最后一个叫夜郎的县名。
这些夜郎地名存在时间都不长，从南到北，从西到东，往复变换。
它们与古代夜郎文明已无直接联系，更多只是后人附庸古称的地名符号罢了。
不过作为历史时间上的连缀点，这些符号仍是大有意义的，试想，如果没有这些连缀符号，没有李白的诗句，夜郎还能保持广泛的知名度吗
探寻夜郎文明是我们的历史职责，用科学客观态度看待探寻夜郎文明的工作是应有的平常心。
夜郎的神秘性，以及历史文化潜在的巨大现实社会价值，已引起社会各方面对夜郎的关注。
李白流放夜郎的诗
【年代】：唐 【作者】：李白 【作品】：闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄 【内容】： 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
把 风餐露宿 雪中送炭 夜郎自大 归心似箭 人面兽心 这五个成语连成一句话，再连成一首诗
---风雪夜归人唐刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人 》日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
求 形容 肤浅 浮躁 的俗语，诗句。
夜郎自大，成语，比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。
出自《史记·西南夷列传》：滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大
”。
及夜郎侯亦然。
以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。
