两句关于洛阳的诗句?
洛阳春日最繁花，红绿荫中十万家。
谁道群花如锦绣，人将锦绣学群花。
这是司马光《洛阳看花》一诗中的诗句。
关于洛阳牡丹牡丹曾有这样一个传说：牡丹花本来是长安多，有一年冬天，武则天写下诏令： 明朝游上苑，火急报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。
到次日凌晨，百花皆开，只有牡丹不放。
武则天大怒，把它们贬植洛阳。
谁知牡丹一到洛阳，居然竞相怒放。
武则天下令用火来烧，结果火虽烧焦了枝干，花却更为夺目。
说说古诗中关于“洛阳”的诗句
1乡书何处达
归雁洛阳边。
唐·王湾《次北固山下》 2洛阳三月花如锦，多少功夫织得成。
唐·刘克庄《莺梭》 3洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
唐·张籍《秋思》 4洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 5挂林风景异, 秋似洛阳春 。
唐·王绩《野望》 6花开花落二十日, 一城之人皆若狂 唐 白居易 7唯有牡丹真国色, 花开时节动京城。
唐 刘禹锡 8洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。
唐 欧阳修 9当春天地争奢华, 洛阳园苑尤纷拏。
唐 韩愈 10香车倾一顾, 惊动洛阳尘。
唐·韩愈《李花二首》 11北邙山头少闲土, 尽是洛阳人旧墓。
唐 王建 12洛阳城里春光好, 洛阳才子他乡老。
唐 韦庄 13争得大裘长万丈, 与君都盖洛阳城。
白居易 14玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
朱敦儒（宋） 15白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
唐 杜甫 16洛阳春日最繁花，红绿荫中十万家。
宋 司马光 17何人不爱洛阳花，占断城中好物华。
清 刘灏 18曾为洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟
唐 欧阳修 19春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。
唐 武元衡 20谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。
唐 李白 21直须看尽洛阳花，始共春风容易别。
唐 欧阳修 22洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。
唐 王维 23金谷园中柳，春来似舞腰。
那堪好风景， 独上洛阳桥。
唐 李益 24郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。
唐 李颀 25洛阳吹别风， 龙门起断烟。
唐 李贺 26俯视洛阳川， 茫茫走胡兵。
唐 李白 27柳絮飞时别洛阳，梅花发后在三湘。
唐 贾至 28今我不乐思洛阳，身欲奋飞病在床。
唐 杜甫 29寄语洛阳使， 为传边塞情。
唐 崔颢 30悠悠洛阳去， 此会在何年。
唐 陈子昂 31白玉谁家郎，回车渡天津。
看花东陌上，惊动洛阳人。
唐 李白 32汉有洛阳子, 少年明是非。
宋 王安石 33洛阳城东西， 长作经时别。
昔去雪如花， 今来花似雪。
34洛阳名工见咨嗟， 一翦一刻作琵琶。
唐 吴均 35河中之水向东流， 洛阳女儿名莫愁。
晋 萧衍 36既乏琅邪政， 方憩洛阳社。
唐 谢珧 37悠悠远行归，经春涉长道。
幽冀桑始青，洛阳蚕欲老。
唐 崔颢 38洛阳三月梨花飞， 秦地行人春忆归。
唐 崔颢 39传闻合浦叶， 远向洛阳飞。
唐 江左 40洛阳谁不死
戡死闻长安。
唐 白居易 41陶令门前四五树， 亚夫营里百千条。
何似东都正二月， 黄金枝映洛阳桥. 唐 白居易 42风起洛阳东， 香过洛阳西. 三国 曹邺 43洛阳之兴衰，天下治乱之喉也。
宋 李格非 44惶惶祖宗业， 永怀河洛间. 宋 陆游 45河出图，洛出书，圣人则之。
《周易》 46长安重游侠， 洛阳富财雄。
唐 卢照邻 47欲问古今兴废事， 请君只看洛阳城
宋 司马光 48步登北邙阪，遥望洛阳山。
洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。
三国魏 曹植 50崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里。
晋 左思 《三都赋》 51昔三代之居，皆在河洛之间。
汉 司马迁 52人间佳节惟寒食， 天下明园重洛阳。
宋 邵雍 53洛阳牡丹甲天下。
宋 54汉魏文章半洛阳。
汉魏 55名都多妖女，京洛出少年。
三国魏 曹植 56生在苏杭，葬在北邙。
唐 57洛阳名园歌舞沉， 乱鸦啼破林几深。
宋 58追本溯源，根在河洛。
59终童山东之英妙，贾生洛阳之才子。
晋 潘岳 60朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。
唐 白居易 61洛阳访才子，江岑作流人。
唐 孟浩然 62驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
《古诗十九首之三》 63洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟. 唐 李白 64华林满芳景，洛京遍阳春. 唐 李世民 65鼓吹威夷狄，旌轩溢洛阳. 唐 李隆基 66南渡洛阳津，西望十二楼。
明堂坐天子，月朔朝诸侯. 唐 王昌龄 67何如御京洛，流霰下天津. 唐 许敬宗 68三年一上计，万国趋河洛。
唐 张九龄 69京洛皇居，芳禊春馀. 唐 崔智贤 70铭开武岩侧，图荐洛川中. 唐 武则天 71洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。
唐 韩愈 72今到白氏诗句出，无人不咏洛阳秋。
唐 徐凝 73记得归诗章，花多属洛阳. 唐 白居易 74洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新. 唐 李隆基 75洛京千里近，离绪亦纷纷. 唐 武元衡 76行看洛阳陌，光景丽天中. 唐 张九龄 77东岳封回宴洛京，西墉通晚会公卿. 唐 苏颋 78缘忧武昌柳， 遂忆洛阳花。
唐 李商隐 79回首洛阳花石尽，烟渺黍离之地，更不复、新亭堕泪. 宋 文及翁 80人间何曾识姚魏，相公新移洛中裔。
宋 杨万里 81千娇百媚看不够，魂牵三月洛阳花。
唐 木兰花 82古来利与名，俱在洛阳城。
唐 于邺
芙蓉楼送辛渐表达感情的诗句是 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 表达了诗人
这是一首送别诗。
首句从昨夜秋雨写起，为送别设置了凄清的气氛。
二句中的“平明”点明送客的时间；“楚山孤”，既写出了友人的去向，又暗寓了自己送客时的心情。
三、四句，写的是自己，仍与送别之意相吻合。
因为辛渐是诗人的同乡，辛渐返乡，亲友一定要问到诗人的情况，所以诗人送别辛渐时特别嘱托他：“家乡的亲友如果问到我现在的情况，你就说，我的为人就象那晶莹剔透的一块冰，装在洁白的玉壶之中。
”表明自己不为遭贬而改变玉洁冰清的节操。
构思新颖，委屈、怨恨之情含而不露。
“一片冰心在玉壶”是诗眼，但历来人们都认为“玉壶”与“冰心”一样，都指人的品德美好，这不符合实际。
“玉壶”具有多义性，它可以指酒壶、月亮、灯、滴漏等。
把“玉壶”解释为酒壶，既是推杯换盏时的谐谑，也极符合王昌龄当时的心态。
全诗音调谐美，诗风沉郁，又采用问答形式，别开生面。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了无边无际的愁网。
夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。
那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。
“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。
但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗
中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“平明送客楚山孤”的开阔意境。
清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。
诗人遥望江北的远山，想到行人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。
在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。
然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。
因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能象这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。
一个“孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
歌颂洛阳的现代诗词
作者：抗它被世人所期待、所仰慕、所赞誉，是它的美。
它美得多姿，美得雍容华贵，美得绚丽，美得惊世骇俗。
它的美是早已被世人所确定、所公认了的。
它的美不惧怕争议和挑战。
有多少人没有欣赏过牡丹呢
却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船，千里万里爬山涉水，天南海北不约而同，揣着焦渴与翘盼的心，涛涛黄河般地涌进洛阳城。
欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇。
传说中的牡丹，是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的。
却不料洛阳的水土最适合牡丹的生长。
于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极盛于宋。
每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云缭绕——好一座五彩缤纷的牡丹城。
所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。
没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。
况且洛阳牡丹还有那么点来历，它因被贬而增值而名声大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。
这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。
这一年的春却来得迟迟。
连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风嗖嗖。
街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。
看花人踩着年年应准的花期。
明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英缤纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城好安静。
一个又冷又静的洛阳，让你觉得有什么地方不对劲。
你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。
你深呼吸掩藏好了最后的侥幸，姗姗步入王城公园。
你相信牡丹生性喜欢热闹，你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。
然而，枝繁叶茂的满园绿色，却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。
一丛丛半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，洁齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。
偌大的一个牡丹王国，竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿……一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。
惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂
于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今年这样失约，这个春实在太冷，寒流接着寒流怎么能怪牡丹
当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游玩上苑，百花慑于皇威纷纷开放，惟独牡丹不从，宁可发配洛阳。
如今怎么就能让牡丹轻易改了性子
于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想象的空间。
想象它在阳光与温暖中火热的激情；想象它在春晖里的辉煌与灿烂——牡丹开花时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天动地。
那般恣意那般宏伟，那般壮丽那般浩荡。
它积蓄了整整一年的精气，都在这短短几天中轰轰烈烈地迸发出来。
它不开则已，一开则倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾城，国色天香。
你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想象中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想象花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想象微风夜露中颤动的牡丹花香；想象被花气濡染的树和房屋；想象洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。
想象给予你失望的纪念，给予你来年的安慰与希望。
牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了窥视了牡丹的个性。
其实你在很久以前并不喜欢牡丹。
因为它总被人作为富贵膜拜。
后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。
那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只被奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。
牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。
它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。
所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。
任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。
它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。
它为什么不拒绝寒冷
天南海北的看花人，依然络绎不绝地涌入洛阳城。
人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。
如果它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。
于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。
同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低的。
品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。
你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。
一句诗句是:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
出自《芙蓉楼送辛渐》是唐代诗人王昌龄创作的一首送别诗,是作者被贬为江宁县丞时所写。
“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.”里“冰心”象征着（心的纯洁）,“玉壶”这意味着（人的清廉正直）.这句诗的意思（到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶中的冰一样纯洁.）
《芙蓉楼送辛渐》中比喻人的清廉正直的诗句是：
武则天贬牡丹传说的核心,是下面：明朝游上苑,火速报春知。
连夜放,莫风吹。
这首《腊日宣诏幸上苑》,确为武则天所作,被收录在《全唐诗》中。
也正是这首诗,后来被流传为一个故事：说武则天某年冬游上苑,令花神催开百花。
花神奉旨,百花齐放,唯牡丹傲骨,独不奉诏。
武后大怒,把牡丹由长安贬到了洛阳,所以才有了“洛阳牡丹甲天下”。
但此诗写于691年,此时已是武则天在洛阳建立“大周”的第二年。
《全唐诗》于此诗题解曰：“天授二年,腊,卿相欲诈称花发,请幸上苑,有所谋也。
许之。
寻,疑有异图,乃遣使宣诏云云。
于是,凌晨名花布苑。
群臣咸服其异……”这一说法表明,武则天以其睿智才干,不仅挫败了一场欲图颠覆大周王朝的政治阴谋,还将计就计,一面宣诏“花须连夜放”,一面“名花布苑”……结果,自然是唬得群臣目瞪口呆。
而作诗《腊日宣诏幸上苑》,那纯粹政治宣传的手段——看我武则天宣诏,大自然,也就是“天”,都要听命,你们这些凡夫臣子,还闹腾什么呀。
况且《腊日宣诏幸上苑》就是武则天在洛阳所作,她已经称帝,何谈什么“武后大怒”
何谈什么幸长安上苑呢
更谈不上什么把牡丹贬除长安,安家洛阳了。
其实,长安有上苑,洛阳也有上苑。
所以,《腊日宣诏幸上苑》作于洛阳,也是没有什么疑问的。
