表达自己不被重用，生不逢时的诗句
1.行路难
行路难
多歧路，今安在
——《行路难·其一》：李白译文：行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南
2.之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟
——《蜀道难》唐代：李白译文：蜀道太难走呵简于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹
3.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
——《宣州谢脁楼饯别校书叔云》唐代：李白译文：人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
4.昨高罢，今朝更举觞。
——《九月十日即事》唐代：李白译文：昨天刚登上龙山宴饮，今天又在这里举起了酒杯。
5.白发三千丈，缘愁似个长。
——《秋浦歌十七首》唐代：李白译文：白发长达三千丈，是因为愁得这样长。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
什么意思
宁枝头上怀抱着清香而死，绝不会于凛冽北风之中。
1、出自宋代诗人肖《寒菊》2、原诗寒菊宋代 郑思肖花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3、译文你在秋天盛开，从不与百花为丛。
独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。
宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中
4、赏析郑思肖的这首画菊，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志，深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。
5、诗人简介郑思肖（1241～1318）宋末诗人、画家，连江（今属福建）人。
原名不详，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓赵的组成部分。
字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北。
我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。
是什么意思
老师是有很深交情的朋友、我在外地生年，辜负了他的希望有报达朋友的恩情。
清代诗人顾贞观的《金缕曲》 我亦飘零久
十年来，深恩负尽，死生师友。
宿昔齐名非忝窃，只看杜陵穷瘦，曾不减，夜郎孱愁，薄命长辞知已别，问人生到北凄凉否
千万恨，为君剖。
兄生辛未吾丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰薄柳。
词赋从今须少作，留取心魄相守。
但愿得，河清人寿
归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。
言不尽，观顿首。
赏析 《金缕曲》二首，以“季子平安否”为第一首开头，以“言不尽，观顿首”为第二首结尾，宛然是一封书信的格式。
因此，这两首“以词代书”的词，实是一个整体，不可分割。
虽然上一首重在写吴兆骞的苦恨，这一篇重在写作者与良友的交情，各自似可独立成章，但其实这也只如一封信分几个段落层次而已，断不能说成是两封信。
所以无上一首，便无这一首。
词的开首几句，正是从上一首的末尾几句中导出。
那几句“廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救”，说得真可谓“慷概悲凉”。
其誓欲营救良友的决心，称得上是慷慨激昂、令人肃然起敬；然而这番营救要长达“廿载”，而且，还是“乌头马角”般地渺茫，则又不能不使人顿感“悲凉之雾，遍背华休”了：究其故，即在于作者不过一书生而已，非有大力者；不然，若是一唾手即可救出兆骞，又何必如此悲慨? 因此，词开头的“我亦飘零久”，本身已是发一长叹，再与“廿载”二句联读，更觉沉重。
“飘零久”，指约是作者自1666年（清康熙五年）中举人以来，几度奔走京师、飘泊异乡，而仕途上却了无寸进，到眼下还是寄人篱下。
作者深恨自己中举后的十年里不能博取显位、施展大力以拯友人，却只是“飘零”、只能幻想“乌头马角”，这实在是辜负尽了兆骞这位死生师友”（生死之交、半师半友)的深恩厚望。
然而，“飘零”只是作者所受苦处之一。
苦处之二，乃是“消瘦”。
作者少年词章与吴兆骞齐名，而且是铢雨悉称的齐名；如今，他俩的憔悴消瘦，竟也是不相上一下，犹如杜甫漂泊四方一的颠沛，丝毫不减于李白流放夜郎的“僝僽（折磨）。
苦处之三，是作者妻子薄命告亡、知己远戍一方，身边竞无一人可语，“凄凉否”?这其实已不消问了。
就如同吴兆骞“平生万事，那堪回首”一样，作者也有上述三苦一类的”千万恨”要“为兄剖”。
这两位生死之交，又是一对同病相怜的难兄难友。
作者作为一个病人，却抱病去救另一个病人，这正是他的人格的感人生深之处。
词与第一首一样，上片发一人之恸。
下片收泪思量来日：兆骞生于1631年(明崇祯四年)，作者生于1637年（明崇祯十年），两人年龄相仿，共同受过世事变迁的“冰霜”，都成了“蒲柳之姿，望秋而落”的早衰者。
“词赋从今须少作，留取心魂相守。
但愿得、河清人寿”几句，或认为是作者劝勉吴兆骞之辞，其实从上文看，这是劝勉友人，更是作者自勉。
怀着“飘零”、“穷瘦” 、“凄凉”诸般苦恨的作者，也是亟需保养心神、不宜呕心沥血于词赋小技的。
“俟河之清，人寿几何
”（《左传·襄公八年》引逸周诗)虽然这么说，但作者还是指望着与良友共享寿考，等待词清之日，怕那是“乌头马角”式的渺茫也罢。
到了那一日，还需友人把戍边时的诗稿翻出整理。
因为，文人总指望着身后之名，哪怕只是于己无补乃至有害的“空名”一也罢。
”归日”二句，作为书信的最后内容，是作者专留给友人的，引得真有其事；作者的本意，大约是想让友人读到篇末、破涕为笑吧，哪怕他一笑之后马上悟到这是虚幻也罢。
陈廷悼所言的“宛转反复”、“丁宁告戒”。
在这首词表现得尤为突出，亦益可证陈氏评说的确当。
不过，两词不仅“宛转”。
而且次序并然、层层相接、环环相扣，看似平常，却无一脱节语。
这一点，己如笔者分说如上，而陈氏及诸家之评清未提及，不可不谓之一憾。
急求《诗经》中有关玉的句子
中国石文化源远流长。
我国第一部诗歌总集《诗经》中，就有一些关于玉石的记载和描绘，值得石文化研究专家注意。
“有问斐君子，充耳琇莹。
” 琇莹，美石也。
天子玉璞，诸侯以石。
（《诗经·卫风·淇奥》） “投我以木瓜，报之以琼瑶。
” 琼，玉之美者；琼瑶，美玉。
（《诗经·卫风·木瓜》） “尚之以琼华乎而。
又尚之以琼莹乎而。
” 琼华，美石似玉者，即所以为琼也。
琼莹、琼英亦美石似玉者。
孔氏认为：木谓之华，草谓之荣。
荣而不实者谓之英。
然则琼华、琼莹、琼英皆玉石光色。
（《诗经·齐风·著》） “何以赠之以琼瑰玉佩。
” 琼瑰石而次玉。
琼者，玉之美名非玉名也。
瑰是美石之名也。
以佩玉之制，唯天子用范。
诸侯以下则玉石杂用。
此赠晋侯故知日美石次玉。
（《诗经·秦风·渭阳》） “彼都人士，充耳琇宝。
” 琇，美石也。
（《诗经·小雅·都人士》） 《诗经》中和玉有关的诗句 ①他山之石，可以为错；他山之石，可以攻玉。
(《诗经.小雅.鹤鸣》) 这是《诗经》“鹤鸣”中的诗句。
这里“错”，作锋利的琢玉石头解释；“攻”作打磨、琢磨解释。
②有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
(《诗经.卫风.淇奥》) 这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句，“匪”在这里作“斐”解释，即有文才的人。
诗句解释为：那文采焕发的君子，如切磋、琢磨后的玉器一般俊美；那文采焕发的君子，耳垂上悬着晶莹的玉坠，鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁；那文采焕发的君子，精神如同金锡，品格如同圭璧。
③淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之傩(《诗经.卫风.竹竿》)。
这是《诗经》“竹竿”中的诗句，傩，举止优雅，行有节度。
诗句解释为：淇水在右边奔流，泉源在左边流淌，美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿，身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。
④君子至止，黻衣绣裳，佩玉将将，寿考不忘。
(《诗经.卫风.终南》)。
这是《诗经》“终南”中的诗句，黻(音福)衣：古代黑青相间的礼服。
诗句解释为：来到这里的那位君子，黑青绣衣潇洒宽敞，配玉铿锵悦耳动听，祝你永远长寿安康。
⑤有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。
(《诗经.郑风.有女同车》)。
这是《诗经》“有女同车”中的诗句，我们似乎感受到，佩玉的铿锵增强了青春的活力，像芙蓉花一样美丽的姑娘，在这美妙的铿锵声中翩翩起舞。
诗句解释为：与我同车的那位姑娘，美得如同芙蓉花一样。
身体轻盈得像要翱翔，佩戴的美玉闪烁发光。
美丽姑娘复姓孟姜，真是可爱娴雅不能忘。
与我同车的那位姑娘，美得如同芙蓉花一样。
身体轻盈得像要翱翔，佩戴的美玉闪烁发光。
美丽姑娘复姓孟姜，她的德行永不能忘。
⑥青青子佩，悠悠我思。
纵我不来，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮；一日不见，如三月兮。
(《诗经.郑风.子衿》) 这是《诗经》“子衿．”中的诗句，女子等待爱人时的焦急心情，跃然纸上。
诗句解释为：你赠给我的青青佩玉，牵动着我的悠悠情思，纵然我不能到你那里去，为什么你就不能快点来?来来往往一趟接着一趟，我独自在城楼上眺望。
一日见不到你的身影啊，就像过了三个月那样漫长。
⑦我送舅氏，悠悠我思。
何以赠之?琼瑰玉佩。
(《诗经.秦风.渭阳》) 这是《诗经》“渭阳”中的诗句，表现的是外甥送别舅父时的情景。
诗句解释为：我为舅舅送行，常常思念我的娘亲，拿什么赠送他呢?只有美玉才能表达我的心意。
⑧丘中有李，彼留之子。
彼留之子，贻我佩玖。
(《诗经.王风.丘中有麻》) 这是《诗经》“丘中有麻”中的诗句，表达了女子对情人的思念。
这里讲留氏之子送的佩玉，成为了女子思念的寄托。
诗句解释为：山丘中长满了李树，李树留住了我的爱人。
李树留住了我的爱人。
他赠我美丽的玉佩表达爱情。
⑨知子之来之，杂佩以赠之；知子之顺之，杂佩以问之；知子之好之，杂佩以报之。
(《诗经.郑风.女曰鸡鸣》) 这是《诗经》“女曰鸡鸣”中的诗句，反映了夫妻以玉相赠，互相爱悦的情景。
“杂佩”，是当时常用的一种玉佩，用多种玉石串成。
诗句解释为：知道你对我好，送你玉佩作为纪念；知道你对我很体贴，送你玉佩表达心意；知道你对我恩爱深，送你玉佩以为报。
⑩投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。
这是《诗经》“木瓜”中的诗句，反映了男女相爱，以礼物互相赠答时的心理活动。
诗中的“琼”为赤色玉，泛指美玉，“琚”是佩玉；“瑶”也是美玉，一说似玉的美石；“玖”，指浅黑色的玉石。
诗句解释为：你送我以木瓜，我回送你美玉，美玉哪能算报答，但愿我们永远相好!你送我以红桃，我回送你琼瑶，琼瑶哪能算报答，但愿我们永远相好啊!你送我以酥李，我回送你琼玖，琼玖哪能算报答，只求我们永远永远地相好!
部编人教版语文七年级上册第4课 《古代诗歌四首》精编练习(含答案)
4古代诗歌四首01积累运用1．给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
sǒngzhì(竦峙)jié(碣)石澹澹(dàn)萧瑟(xiāo)(sè)枯téng(藤)天yá(涯)2．下列诗句朗读节奏划分不正确的一项是(D)A．我寄愁心\\\/与明月B．江春\\\/入旧年C．杨花落尽\\\/子规啼D．断肠\\\/人在天涯(解析：断肠人\\\/在天涯)3．解释下列诗句中加点字词的意思。
(1)东临碣石(登上、到达)(2)潮平两岸阔(开阔)(3)海日生残夜(升起)(4)乡书何处达(信)(5)断肠人在天涯(形容悲伤到极点)4．填空。
(1)《观沧海》中展现海岛生机勃勃的诗句是：树木丛生，百草丰茂；诗中最能反映诗人的博大胸襟的诗句是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
(2)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中表达诗人对友人的关心的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
(3)《次北固山下》一诗中道出新旧更替的生活哲理的名句是：海日生残夜，江春入旧年。
(4)《天净沙秋思》中表现天涯游子漂泊无依的愁苦之情的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。
5．下列说法错误的一项是(D)A．《观沧海》这首诗通过写作者在远征途中登上碣石山俯瞰大海所看见的壮观景象，展现了诗人宽广的胸襟。
B．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代伟大诗人李白为好友王昌龄贬官而作的抒发关怀、寄以慰藉的名作。
示例：诗歌朗诵、手抄报、作文比赛、知识问答比赛等。
(三)阅读王湾的《次北固山下》，完成下面的题目。
(二)阅读下面这首诗歌，回答问题。
阅读题，论文精卫是我的偶像，文中加点的“矛盾”，其含义指什么
请问，是要人教版的吗
不知这套测试卷怎么样
呵呵九年级（下）语文第六单元测试（80分钟，共100分）班级：××××姓名：×××得分：100%一、积×累运用（30分）1．加点字的注音都正确的一组是（3分）（）A．邹忌（zōu）昳丽（yǐ）朝服衣冠（ɡuàn）B．孰与（shú）弗如（fú）入朝（cháo）C．窥镜（kuì）期年（qī）纳谏（jiàn）D．间进（jiān）旦日（dàn）暮寝（qīn）2．加点词用法与其他各项不同的一项是（3分）（）A．吾孰与徐公美B．吾妻之美我者C．皆以美于徐公D．君美甚3．下面各组句子中加点的字意思完全相同的一组是（3分）（）4.默写。
(9分)①蒹葭，白露。
所谓伊人，。
②，在河之洲。
，君子好逑。
③使愚公有坚定的信念，相信大山一定会铲除的重要依据是④，风多杂鼓声。
，胜作一书生。
(杨炯《从军行》)⑤花近高楼伤客心，万方多难此登临。
，。
(杜甫《登楼》)⑥水是眼波横，。
欲问行人去那边。
(王观《卜算子》)⑦夏完淳的《别云间》一诗中表达出诗人的英雄气节和豪迈情怀的诗句是。
⑧韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》中表示获罪之快，人生变化无常的诗句是。
⑨请选出你喜爱的古诗词中的名句来表达自己对崇高人生理想的追求，并写明出处和作者。
5、找出句中的通假字，并解释其意思（4分）A、小惠未徧，民弗从也通的意思。
B、寒暑易节，始一反焉通的意思。
C、甚矣，汝之不惠通的意思。
D、一厝朔东，一厝雍南通的意思。
6、下列句中不是倒装句的一项是（）（3分）A、何以战
B、此所谓战胜于朝廷C、遂率子孙荷担者三夫D、溯游从之，宛在水中央7、下列句中加点的词与现代汉语意义相同的一项是（）（3分）A、可以一战B、宫妇左右莫不私王C、何苦而不平D、参差荇菜，左右流之8、下列句子翻译不正确的一项是（）（2分）A、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
译：用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，我不敢虚报，一定以实情相报。
B、吾妻之美我者，私我也。
译：我的妻子认为我美，是因为她认为我自私。
C、以君之力，增不能损魁父之丘，如太行王屋何
译：凭你的气力，连魁父这座小山也不能挖平，能把太行王屋怎么样呢
D、溯洄从之，道阻且右。
译文：逆流而上去追寻她，道路艰难又曲折。
二、阅读理解（57分）（一）阅读下列文言文，完成8～15题。
（21分）十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉
”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战
”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未徧，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之，刿曰：“未可。
”齐人三鼓，刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之，刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”9．．回答下列问题。
(2分)请写出反映曹刿政治思想主张的句子。
（用原文回答。
)10.解释文中加点词在文中的意思。
（4分）（1）小信未孚（）（2）小大之狱（）（3）公将鼓之（）（4）望其旗靡（）11.用原文语句填空。
（5分）（1）文中表现曹刿积极“参与”精神的词语是：、。
（2）文中“忠之属也”具体指的是，，。
12曹刿认为可以追击齐师的原因是什么（请用原文句子回答）
（2分）13.翻译下列语句。
（4分）①牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
②公将驰之。
14下列说法中不正确的一项是（2分）（）A.“夫战，勇气也”意思是大丈夫打仗，靠的是勇气。
“一鼓作气”在选文中的意思是鼓足干劲，一气把事情完成。
B.“彼竭我盈”中，“竭”和“盈”意思相对，揭示了敌我双方士气的对比，“彼竭我盈”之时正是反攻的有利时机。
C.选文第一段写了曹刿在长勺之战中的言行，表现出曹刿胸有成竹，指挥若定，善于把握有利战机。
D.选文刻画人物精练传神，如“公将鼓之”“公将驰之”，仅仅八个字就刻画出了鲁庄公急于求成、轻率寡谋的特点。
15.文章结尾一段表现了曹刿哪些方面的才能
（2分）（二）阅读下列文言文，完成16～20题。
（13分）愚公移山（节选）北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎
”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何
且焉置土石
”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何
”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平
”河曲智叟亡以应。
16.解释下列句子中加点词的意义。
（2分）（1）惩山北之塞，出入之迂也。
惩：（2）汝心之固，固不可彻。
固：17.用现代汉语写出文中画线句子的意思，并要注意准确表现说话者的不同语气。
（4分）（1）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎
（2）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平
18.文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟的态度形成鲜明对比；并主要运用的描写手法来表现情节内容，塑造人物形象。
（2分）19.在你所熟知的古代寓言、神话故事中，还有哪些与《愚公移山》的意义相同
请写出故事的题目，不少于两个。
（2分）20.读完这则故事后，有人认为愚公不愚，智叟不智；但也有人认为愚公确实很愚，而智叟才是有头脑的人。
对此，你是如何看待的
请写出你的真实想法。
要求观点明确，言之成理。
（3分）。
(三)阅读下列两段文言文，完成21～24题。
(12分)(一)邹忌修八尺有余，而形貌呋丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公关”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公关”妾曰：“徐公何能及君也”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美”客曰：“徐公不若君之美也。
”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而恩之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公关。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以关于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
”21．联系学过的课文，选出下列加点词意思相同的一项(3分)()A.吾与徐公孰美孰为汝多知乎B.客之美我者，欲有求于我也予尝求古仁人之心，或异二者之为C.臣诚知不如徐公美今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕D.宫妇左右莫不私王余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请22．选出下列句中的“之”字与例句“之”字用法相同的一项(3分)()例句：吾妻之美我者，私我也A．以其境过清，不可久居，乃记之而去B．肉食者谋之，又何间焉C．于厅事之东北角，施八尺屏障D．予独爱莲之出淤泥而不染23．邹忌认为“王之蔽甚矣”的原因是什么请用自己的话简要概括。
(3分)24．你从文段中得到了什么启示请联系生活实际谈一谈。
(3分)(四)阅读《关雎》，回答25-28题（11分）关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
优哉游哉，辗转反侧。
参差荇菜，（①）。
窈窕淑女，（②）。
参差荇菜，（③）。
窈窕淑女，（④）。
25、请解释下列加点的字（4分）A、君子好逑：B、参差荇菜：C、寤寐求之：D、左右芼之：26、选择下列诗句放到文中①②③④处，保持诗文的完整，正确的顺序是①②③④（2分）A、钟鼓乐之B、左右采之C、左右芼之D、琴瑟友之27、请从诗中找出三个成语（3分）A、B、C、28、下列说法有误的一项是（）（2分）A、《关雎》选自《诗经秦风》，是一首描写青年热恋采集荇菜女子的诗。
B、“兴”是本诗的主要表现手法。
C、本诗结构严谨，起伏相间，四字句贯穿全篇，节奏欢快，形式整齐，感情奔放。
D、诗句多用“参差”、“辗转”、“窈窕”等双声叠韵词，更增强了诗歌音调的和谐。
(五)阅读下面两个语段，回答问题。
(13分)(甲)故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
乙)问：“何以战”公曰：“衣食所安，弗敢专也。
必以分人。
”对曰：“小惠未编，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”29．研读甲乙两段，完成下列表格。
(4分)出自课文主要表达方式表现手法中心话题甲段议论据事说理乙段《曹刿论战》30．选出每组中加点的文言虚词与其他三句用法不一样的。
(2分)①②①A．亲戚畔之B．小大之狱C．忠之属也D．封疆之界②A．威天下不以兵革之利B．以天下之所顺C．必以分人D．可以一战31．(甲)段中，作者着重从“管理百姓、巩固国防、威慑天下”三个方面谈到了“人和”的重要性，然后揭示了争取“人和”的实质在于。
(乙)段从两个人的对话中，能够反映(甲)段揭示的这一实质的句子是。
最后以肯定的语气指出其结果的句子分别是。
。
(4分)32．这两段都是写战争的，阐明的是同一道理，请用自己的话写出这个道理(3分)附：参考答案一、1.B2.B3.C4.①(三节中任意一节即可。
)苍苍为霜在水一方。
②关关雎鸠窈窕淑女③子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
④雪暗凋旗画宁为百夫长⑤锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
⑥山是眉峰聚眉眼盈盈处⑦毅魄归来日，灵旗空际看。
⑧一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
⑨不设统一答案。
(人生自古谁无，留取丹心照汗青。
)5、A、“徧”通“遍”；遍及，普遍B、“反”通“返”；往返C、“惠”通“慧”；聪明D、“厝”通“措；放置6、D7、D8、B二、（一）9.小大之狱，虽不能察，必以情。
10.（1）使人信服（2）案件（3）击鼓（4）倒下11.（1）请见、请从（2）小大之狱，虽不能察，必以情。
12.夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
13.祭祀用的牛羊、玉帛一类的东西，我从来不敢虚报数目，必定做到诚实可信。
14C15.作战中善于把握战机，注重观察敌情，做到知己知彼。
（二）16.（1）苦于（2）顽固17.意思表达符合原意，能准确表达言者的语气即可。
18.嘲讽、怀疑语言、动作19.示例：夸父逐日、精卫填海等。
20.充分尊重学生独特的理解认识，只要符合要求即可。
（三）21．A22．D23．①齐国是一个大国，齐王位高权重；②齐王身边的人偏爱或者害怕齐王；③举国上下的人都对齐王有所求。
24．①人贵有自知之明；②兼听则明，偏听则暗；③批评别人要讲究方式方法。
25、A、配偶。
B、长短、高低、大小不齐。
C、寤，醒时。
寐，睡时。
这里指日日夜夜。
D、挑选。
26、①B②D③C④A27、A、梦寐以求B、求之不得C、辗转反侧28、A29.《得道多助，失道寡助》记叙对话描写决定战争胜负的因素30.AC31.得道；小大之狱，虽不能察，必以情；故君子有不战，战必胜矣；可以一战，战则请从32.战争的成败在于是否得民心。
(意对即可)对吗
晚清文学革命成果有哪些啊
题主问的有问题吧晚清1840年—1912年，是近代中国半殖民地半封建社会的形成时期。
文学革命开始于1917年。
它是晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展，本质是新文化运动的一个组成部分。
鸦片战争后有宋诗运动和桐城派古文的复兴 ，龚自珍带领的进步的文学潮流 ，资产阶级维新派的诗界革命、文界革命 小说界革命诗界革命：晚清时期，资产阶级改良主义思潮下形成的文化运动。
“诗界革命”为梁启超首倡，黄遵宪为主将。
主张诗歌要有新意境，要有新语句，要以旧风格含新意境。
“旧瓶装新酒”，要求保留诗歌的旧形式，变革不彻底。
其目的主要是以诗歌革命的旗帜为政治改革张目。
“诗界革命”在观念上影响到1918年的新诗运动文界革命：梁启超在1899年提出“文界革命”的口号。
具体内容：吸收西方的雄辩体、随笔体，结合魏晋文风，把古文从“义理、考据、辞章”中解放出来，以西方近代思潮替代圣贤义理，以丰富的世界进化维新的史实突破拘谨的考据，以俗语、外来语入文以丰富文章的表达方法。
小说界革命：晚清政治改良思想家希望小说成为改良社会政治的重要工具。
梁启超在《译印政治小说序》（1898）、《论小说与群治的关系》（1902）等文中阐释了他的小说革命主张。
认为：“小说为文学之最上乘”，“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”，“小说有不可思议之力支配人道故” ；小说之力表现为“熏、浸、刺、提”四个方面；小说具有新民救国的效力。
