有什么描写中国汉字博大精深的诗句或名言
第一，繁体字来源于哪
小篆，小篆之前还有大篆，再之前…………都能说到甲骨文了，我看楼主反复强调汉字来源的象形意义，那么，您不认为，甲骨文才是更能体现中华文化正统的文字么
呵呵~~另外从时间上来说，中华文明5K多年，也只有在2K年前左右才刚创造出繁体不是么，大部分时间可都不是在用繁体哦~~~第二，新中国成立之时，中国有将近半数的人民是文盲啊
如何在最短的时间内，让广大民众以最快的速度记住最常用的一些文字，也就是扫盲，这是个多么艰巨任务，您了解么
简体字就是在这样的历史背景下被提上了日程…………这可不是什么好看不好看，能不能代表出创造出的意义什么的问题啊，这是一项让中国几亿文盲在短短两代内就几乎彻底被消灭的伟大创举~（这也就是为什么台湾香港等地还依然在用繁体的原因，他们即使要扫盲，人口基数小到完全没必要去发明一种更简单更容易记的文字）
所以，无所谓正统，事物的发展，都是由繁到简这么一个过程，说句玩笑话，您有没有想过，当年古人发明繁体字是为什么呢
如果不是因为书写更简单，更容易记忆，那么他们继续用小篆不就完了么
那么，简体字的发明不也就是这么一回事么
没什么可抵触的吧
请不要贬低简体字，简体字所背负的历史意义远比咱们自认为的要大的多。
赞美汉字的句子
汉字——我赞美你 汉字，你不仅字形美观，生动形象，字音有趣，而且有悠久的历史。
先说字形，各具特色。
有的不方不圆，若行若飞；有的两边修长，躯干稍短。
或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。
有的像小孩嬉戏；有的如鸿鹄群游；有的似鹰隼雄力。
再说字音，千变万化，千奇百怪，有的如鸟鸣，有的如春水。
或长或短，或粗或细，或高或低，一会儿激动，一会儿平和。
最后，我来说说汉字的历史。
汉字是老祖先根据动物的足迹造出来的。
后来经历了甲骨文——金文——小篆——隶书，这么多环节才演变而来。
汉字，我为你自豪
七绝 汉字 by：5zyd2 魅环宇宙载风云 力透万年尽国魂 语润民风真善美 文旋山海演红尘 我爱你，汉字 我从小对汉字似乎有一种特殊的感觉。
我看到这一个个体态优美的汉字，就爱上了它们。
它们个个都像一位充满灵气的，在纸上跳跃着欢快的舞蹈，姿态是那么的优美，那么的迷人。
我每次都会陶醉在这美好的境界之中。
别看每个字都是那么平凡，那么普通，其实它们都深藏不露，蕴涵着丰富的文化思想。
每个汉字都有它的来历、字义…… 汉字在中国不断强大的过程中锦上添花。
每个汉字都有它的来历，世代佳人都写诗赞美道。
它是中华人民的智慧结晶，是我们中国的无价之宝
据说，国外许多人都开始学起我们的汉字来，这是一件多么振奋人心的事啊
关于汉字的古诗
七绝 汉字 魅环载风云 力透万国魂 语润民风真善美 文旋山红尘 字 汪竹柏 中华汉字，生动形象。
传播文明，盖世无双。
连缀成句，顿挫抑扬。
书法字体，各具特长。
篆书隶书，古色古香。
行书流畅，正楷端庄。
狂草奔放，凤舞龙翔。
对联形式，汉字独创。
左右工整，能简能祥。
即便言志，又供观赏。
草书歌行 李白 少年上人号怀素，草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔.八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。
起来向壁不停手，一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。
王逸少，张伯英，古来几许浪得名。
张颠老死不足数，我师此义不师古。
古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。
石鼓歌 韩愈 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
故人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。
中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
七绝 汉字 魅环宇宙载风云 力透万年尽国魂 语润民风真善美 文旋山海演红尘 横平竖直显功力， 一字多义添神秘。
奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。
七言绝句 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。
抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。
横平竖直显功力， 一字多义添神秘。
奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。
369是什么意思
据说是古人们以银子作为流通的货币的时候，计量论“封”，每封为五百两。
照此，半封则为二百五十两。
而“半封”与“半疯”同音，故人们就以“二百五”（半封银子）作为“半疯”的代名词，称那种说话行为冒失，不着边际，——即“半疯”的人。
这是＂二百五＂一词由来的说法之一． 吉祥数字。
何谓“三六九”
多也，经常也
古人造字纪数，起于一，极于九。
按道家的说法，数字“三”为“数之小终”， 大可包罗天地万物；而“三”的三倍数“九”作为个位数中最大的“阳数”，自然为“数中帝王”“道之纲纪”。
由此，我们不难看出，“三”和“三”的成倍数在无形中暗示着量之众、权之重、位之崇。
先说“三”。
老子云：“一生二，二生三，三生万物。
”因此，与“三”关联的字词，多为泛指。
儒家鼓吹“”，其中“三省”无非形容勤于反省，而绝不是一日三次作检查。
汉字中有一类“品”形字，同一字根三足鼎立，以“三”寓“多”，实属“妙手偶得”。
且看与“五行”有关的品形字：“鑫”——“金”多，生意兴隆，商家对此情有独钟；“森”——“木”多，林广，不免给人“阴森”之感；“淼”——“水”多，水面辽阔；“焱”——“火”多，光芒四射；“ ”—— 俗作“尧”，“土”多，垒“土”成山。
与“三”搭配的词语，尽管硬抠能“数”出“三”来，然其涵义多已泛化。
如，“三才”、“三元”、“三灵”，指“天”指“地”指“人”，实际是泛指宇宙生灵。
难怪老先生（著者）干脆把“三”释为“天地人之道也”。
至于“三皇五帝”中的“三皇”，其确指恐怕连最权威的史学家也只能“语焉不详”。
（共列出七种说法）世言“三皇”，原不过是虚应故事，敷演一下那无从考证的远古帝史罢了
对事物一无所知，谓“三不知”；劝人谨慎行事，谓“三思而行”；称赞某人对某事大有研究，谓“深得三昧”。
其他如“三缄其口”“三令五申”……只要“三”作修饰词，词义大可笼而统之“泛指”了事。
至此，感受一下的诗句“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，我想，秋风的无情，诗人的无奈藉“三重茅”一词就足以让人惊叹。
三的倍数为“六”。
在民间“六”是个吉祥数字。
择偶要讲“六合”（男女出生年月日干支六字相适合），迎娶要用“六礼”，仿佛如此一番便能“”。
在词语的大家庭里，“六”与“三”一样，名似“确指”，实为“泛指”。
如“六畜”（马牛羊猪狗鸡）、“六谷”（稻黍稷粱麦菰）；中医所说的“六气”（风寒暑湿燥火）“六味”（苦酸甜辛咸淡）；佛教所言的“六根”（眼耳鼻舌身意）、“六欲”（色欲形貌欲威仪姿态欲言语音声欲细滑欲人想欲）……广而推之，无不是指“一切的一切”。
形容鸡犬不宁，可说“六畜不安”；形容手足无措，可说“六神无主”；形容铁面无情，可说“六亲不认”；形容修行到家，可说“六根清净”；吴地方言还有“六脉调和”一说，意为万事顺心，通体舒泰。
至于“九”，这个“帝王”之数，其“”的寓义更是显而易见。
中国古称“九州”，先皇铸“九鼎”镇守。
（“一言九鼎”，份量之重，于此可见一斑）宫殿立“九层之台”，迎宾设“九宾之礼”。
天为“九霄”，地为“九泉”。
一人得道，鸡犬升天；不识时务，打入地狱。
人治的社会里，皇帝便是全部的法律，做官的作民的，一不小心，触犯龙颜，那么“诛连九族”——斩尽杀绝，也就不是什么天方夜谭。
对于生死，哀伤者会唏嘘：“冥冥九泉室，漫漫长夜台。
”而高昂者，如，则会上下求索，无怨无悔：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
”九曲回肠，九死一生，千古衷情谁人能解
“三六九，百千万。
”汉字表意，会字如同会友，而悟字则更似参悟人生。
这样可以么
九年级语文 求帮
一、给划线词语加拼音或写汉字肇庆（zhao 4）怅惘（wang 3）污垢（gou 4）泠泠淙淙（ling 2 ）（cong2）嶙xún（峋）楹联（ying2）dǐng（鼎）湖山泉水gǔgǔ（汩汩）（）一泓（hong2）古刹（sha4）磅礴（pang2 bo2）雄浑（hun2）颤动（chan4）潺潺（chan2）涟漪（yi1）粼粼（lin2）干涸（he2）簌簌（su4）惬意（qie4）车辙（zhe2）壑(he2 ) 仞(ren4 )翘首（qiao2）鳌鱼（ao2）崛起（jue2）高跷（qiao1）阴晦（hui4）地壳（qiao4）钝（dun4）娇娆（rao2）嶙峋（lin2 xun2）精髓（sui3）泛滥（lan4）怠慢(dai4 )恬静（tian2）贮藏(zhu4 ) 积攒(zan3 ) 惊诧（cha4）呈现（cheng2）高踞（ju1）翼翅（yi4）发绺（liu3）倏忽（shu1）鞠躬（ju1 gong1）皱撷（xie2）挹（不会）苍穹（qiong2）栈（zhan4）桥牡蛎（mu3li4）煞（sha4）撬（qiao4）开诧（cha4）异褴（lan2）褛（lv3）拮（jie2）据（ju1）阔绰（chuo4）埠头（不会）占卜（zhan4 bu3）小囝（不会）祟米（）斛子（hu2）廒间（不会）当差（chai2）沽酒（gu1）写意（xie3 yi4）白腻（ni4）松懈（xie4）呷一口（jia1）拗不过（ao3）作梗（geng3）窠（不会）褡裢（da1）（lian4）赛璐珞（）旧毡帽（zhan1）俨然（yan3）痒痒（yang3）一筹（chou2）莫展焙（不会）烧竣（jun4）工卓（zhuo2）著陶冶（ye3）寸积铢累（lei3）期年（nian2）兀兀（wu4）饶舌（rao2 she2 ）浩劫（jie2）蓦然（mo4）阑珊（lan2 shan1）笑容可掬（ju1）飞花碎玉（sui4）言简意赅（gai1）翩翩起舞（pian1）万籁俱寂（lai4）jiǒng（迥）然相异生意àng（盎）然分道扬镳（biao1）仙山琼阁（qiong2）明眸善睐（lai4）融会贯通（guan4）无关宏旨（hong2）探骊得珠（li2）犀利（xi1）鞭辟入里（pi4）浮光掠影（lve4）错综复杂（zhong2） 物竞天择（jing4 ze2）二、将下列诗句补充完整。
1、羌笛何须怨杨柳 ，春风不度玉门关。
2、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
3、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
4、窈窕淑女，君子好逑。
5、《陈涉世家》中揭示当时尖锐的阶级矛盾，表明农民起义根本原因的句子是：天下苦秦久矣。
6、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
7、溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。
8、横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
(吴均《与朱元思书》)9、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
(宋祁《木兰花》)10、曲径通幽处，禅房花木深。
(常建《题破山寺后禅院》)11、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
(杜牧《赤壁》)12、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)13、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
14、晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
15、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
16、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
17、众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
18、横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
(吴均《与朱元思书》)19、曲径通幽处，禅房花木深。
(常建《题破山寺后禅院》)20、，自将磨洗认前朝。
(杜牧《赤壁》)21、______________蒌蒿满地芦芽短___________正是河豚欲上时。
（苏轼《惠崇春江晚景》）22、羌笛何须怨杨柳，_______春风不度玉门关_____________________。
（王之涣《凉州词》）23、泪眼问花花不语，____乱红飞过秋千去________________________ 。
（欧阳修《蝶恋花》）24、域民不以封疆之界，________固国不以山溪（之险，____________________威天下不以兵革之利。
25、______________等闲识得东风面3____________，万紫千红总是春。
（朱熹《春日》）26、天街小雨润如酥，________草色远看近却无_____________。
韩愈《早春》27、晴川历历汉阳树，_________芳草萋萋鹦鹉洲___________________。
（崔颢《黄鹤楼》）28、___半卷红旗临易水________________________，霜重鼓寒声不起。
（李贺《雁门太守行》）可能是你们的进度比我们的快，有些字我不认识。
不过大部分还是可以的。
拼音后面的1 2 3 4 是指第几声。
“汉字”的故事
这算得上是老古话了。
相传仓颉在黄帝手下当官。
那时，当官的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。
黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。
仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。
可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。
当时又没有文字，更没有纸和笔。
怎么办呢
仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。
但时间一长久，就不奏效了。
这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。
仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。
增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。
这法子顶管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。
仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。
怎么才能不出差错呢
这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。
一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。
仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。
仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢
他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。
果然，把事情管理得头头是道。
黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。
渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。
就这么，形成了文字。
仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。
仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。
他眼里容不得一个臣子变坏。
怎么叫仓颉认识到自己的错误呢
黄帝召来了身边最年长的老人商量。
这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。
老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。
仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。
仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。
仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。
老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我
” 仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。
老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧
，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢
” 仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。
都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。
老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。
反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。
这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。
” 这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。
这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。
他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。
老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。
你可不能骄傲自大啊
” 从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。
大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。
参考资料：
平仄什么意思
何谓平仄?要区别平仄，先要懂得四声。
四声是古代汉语的四种声调。
所谓声调，指语音的高低、升降、长短。
古代汉语声调分平、上、去、入四声。
「平」指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；「仄」指四声中的仄声，包括上、去、入三声。
按传统的说法，平声是平调，上声是升调，去声是降调，入声是短调，明朝释真空的【玉钥匙歌诀】曰:「平声平道莫低昂,上声高呼猛烈强,去声分明哀远道,入声短促急收藏。
」简单来说，区别平仄要诀是不平就是仄。
现代汉语在现代汉语四声中，分为阴平、阳平、上声及去声。
古代平声这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平，即所谓第一声、第二声。
古代上声这个声调在现代汉语中一部份变为去声，一部份仍是上声。
上声是现代汉语并音的第三声。
古代去声这个声调在现代汉语中仍是去声，即第四声。
古代入声这个声调在现代汉语中已经不存在；变为阴平、阳平、上声及去声里去了。
现代汉语四声声调表如下:阴平 阳平 上声 去声第一声 第二声 第三声 第四声例如：妈 麻 马 骂(阴平) (阳平) (上声) (去声)简单说，在现代汉语四声中，第一声、第二声是平声；第三声、第四声是仄声。
粤语九声现代粤语仍存在著『平、上、去、入』四声，并细分为九声，分别为「阴平」、「阴上」、「阴去」、「阳平」、「阳上」、「阳去」、「阴入」、「中入」和「阳入」。
粤语九声声调表如下:阴阳阴 中 阳平 上 去 平 上 去 入 入 入si1 si2 si3 si4 si5 si6 si7 si8 si9诗 史 试 时 市 事 色 锡 食粤语九声中，第一、四声（阴平、阳平声）是平声，其他的七声（上、去、入声）都属仄声。
以后查字典的时候(如商务大词典)，只要看看它在注音上的数字（通常在右上角）是1－9中的那一个，便知是平是仄了。
后记:古人吟诗作对是按古音的， 当用今音朗读古联时， 就容易误会古人平仄不合联律了。
举例如 吸来江水煮新茗；卖尽青山当画屏。
按普通话四声，吸来江水煮新茗；平平平仄仄平平卖尽青山当画屏。
仄仄平平平仄平按古四声则是，吸来江水煮新茗；仄平平仄仄平仄卖尽青山当画屏。
仄仄平平仄仄平从以上平仄排列，用古声是合联律，而用今音则不合了(最起码的句末上仄下平铁律都不符)。
故以后谈论联中平仄时，首先要了解创作人是根据古音，今音，还是地方方言出联；否则便会弄出笑话来。
四声与平仄四声，这里指的是古代汉语的四种声调。
我们要知道四声，心须先知道声调是怎样构成的。
所以这里先从声调谈起。
声调，这是汉语（以及某些其它语言）的特点。
语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。
拿普通话来说，共有四个声调：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。
古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。
古代的四声是：⑴平声。
这个声调到后代分化为阴平和阳平。
⑵上声。
这个声调到后代有一部分变为去声。
⑶去声。
这个声调到后代仍是去声。
⑷入声。
这个声调是一个短促的调子。
现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。
北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入声。
湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一调类。
北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。
北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。
就普通话来说，入声字变为去声的最多，其次是阳平，变为上声的最少。
西南方言中（从湖南到云南）的入声字一律变成了阳平。
古代的四声高低升降的形状是怎样的，现在不能详细知道了。
依照传统的说法，平声应该是一个中平调，上声应该是一个升调，去声应该是一个降调。
入声应该是一个短调。
《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急疏藏。
这种叙述是不够科学的，但是它也让我们知道了古代四声的大概。
四声和韵的关系是很密切的。
在韵书中，不同声调的字不能算是同韵。
在诗词中，不同声调的字一般不能押韵。
什么字归什么声调，在韵书中是很清楚的。
在今天还保存着入声的汉语方言里，某字属某声也还相当清楚。
我们特别应该注意一字两读的情况。
有时候，一个字有两种意义（往往词性也不同），同时也有两种读音。
例如“为”字，用作“因为”、“为了”，就读去声。
在古代汉语里，这种情况比现代汉语多得多。
现在试举一些例子：骑，平声，动词，骑马；去声，名词，骑兵。
思，平声，动词，思念；去声，名词，思想，情还。
誉，平声，动词，称赞；去声，名词，名誉。
污，平声，形容词，污秽；去声，动词，开脏。
数，上声，动词，计算；去声，名词，数目，命运；入声（读如朔），形容词，频繁。
教，去声，名词，教化，教育；平声，动词，使，让。
令，去声，名词，命令；平声，动词，使，让。
禁，去声，名词，禁令，宫禁；平声，动词，堪，经得起。
杀，入声，及物动词，杀戮；去声（读如晒），不及物动词，衰落。
有些字，本来是读平声的，后来变为去声，但是意义词性都不变。
“望”、“汉”、“看”字都属于这一类。
“望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了，“看”字总是读去声。
也有比较复杂的情况：如“过”字用作动词是有时平去两读的，至于用作名词，解作过失时，就只有去声一读了。
辨别四声，是辨别平仄的基础。
下文我们就讨论平仄问题。
平仄知道了什么是四声，平仄就好懂了。
平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。
仄，按字义解释，就是不平的意思。
凭什么来分平仄两大类呢
因为平声是没有升降的，较长的，而其他三声是有升降的（入声也可能是微升或微降），较短的，这样，它们就形成了两大类型。
如果让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单调。
古人所谓“声调铿锵”，虽然有许多讲究，但是平仄谐和是其中的一个重要因素。
平仄在诗词中又是怎样交错着的呢
我们可以概括为两句话：⑴平仄在本句中是交替的；⑵平仄在对句中是对立的。
这种平仄的规则在律诗表现的特别明显。
例如毛主席《长征》诗的第五、六两句：金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
这两句诗的平仄是：平平｜仄仄｜平平｜仄，仄仄｜平平｜仄仄｜平。
就本句来说，每两个字一个节奏。
平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟着的是平平，最后一个又是仄。
仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着的是仄仄，最后一个又是平。
这就是交替。
就对句来说，“金沙”对“大渡”，是平平对仄仄，“水拍”对“桥横”，是仄仄对平平，“云崖”对“铁索”，是平平对仄仄，“暖”对“寒”，是仄对平。
这就是对立。
关于诗词的平仄规则，下文律诗的平仄及词的平仄中还要详细讨论。
现在先谈一谈我们怎样辨别平仄。
如果你的方言是有入声的（譬如说，你是江浙人或山西人、湖南人、华南人），那么，问题就容易解决。
在那些有入声的方言里，声调不止四个，不但平声分阴阳，连上声、去声、入声，往往也都分阴阳。
象广州入声还分为三类。
这都好办：只消把它们合并起来就是了，例如把阴平、阳平合并为平声，把阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入合并为仄声，就是了。
问题在于你要先弄清楚自已方言里有几个声调。
这就要找一位懂得声调的朋友帮助一下。
如果你在语文课上已经学过本地声调和普通话声调的对应规律，已经弄清楚了自已方言里的声调，就更好了。
如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人，那么入声字在你的方言里都归了阳平。
这样，遇到阳平字就应该特别注意，其中有一部分在古代是属于入声字的。
至于哪些字属入声，哪些字属阳平，就只好查字典或韵书了。
如果你是北方人，那么，辨别平仄的方法又跟湖北等处稍有不同。
古代入声字既然在普通话里多数变了去声，去声也是仄声；又有一部分变了上声，上声也是仄声。
因此，由入变去和由入变上的字都不妨碍我们辨别平仄；只有由入变平（阴平、阳平）才造成辨别平仄的困难。
我们遇着诗律上规定用仄声的地方，而诗人用了一个在今天读来是平声的字，引起了我们的怀疑，可以查字典或韵书来解决。
注意，凡韵尾是-n或-ng的字，不会是入声字。
如果就湖北、四川、云南、贵州和广西北部来说，ai、ei、ao、ou等韵基本上也没有入声字。
总之，入声问题是辨别平仄的唯一障碍。
这个障碍是查字典或韵书才能消除的；但是，平仄的道理是很好懂的。
而且，中国大约还有一半的地方是保留着入声的，在那些地方的人们，辨别平仄更是没有问题了。
责任编辑：文松辉 人民书城 2003年3月18日回答者：jixianlin - 秀才 二级 11-3 00:40--------------------------------------------------------------------------------提问者对于答案的评价：非常感谢,使我收益很多!其他回答 共 1 条汉字的四种声调，又分为平声和仄声两大类。
其中第一声（阴平）和第二声（阳平）通称平声。
平声是没有升降的，较长的。
而第三声（上声）和第四声（去声）通称仄声。
旧读入声的字也归入仄声。
仄是倾侧的意思，即不平。
字的平仄在诗句的安排中非常重要，凡是格律诗词都讲平仄。
古体诗对平仄的要求虽然不那么严格，但也要大体安排适当，才能使诗句的声调出现高低起伏，富有音乐性，使之琅琅上口。
平仄在格律诗中是怎样交错的呢
例如毛主席的七律《长征》的第五、第六句，“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
”其平仄就是“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”。
每两个字一个节奏。
平起句，平平后面跟仄仄，仄仄后面跟平平，最后一个仄字。
而仄起句是仄仄后面跟平平，平平后面跟仄仄，最后一个平声字。
这就是平仄交替。
平仄简表五律平起：首句第一第二字均为平声五律仄起：首句第一第二字均为仄声七律平起：首句第二字必用平声七律仄起：首句第二字必用仄声五绝平起首句押韵五绝平起首句不押韵平平仄仄平（韵）仄仄仄平平（韵）仄仄平平仄平平仄仄平（韵）平平平仄仄仄仄仄平平（韵）仄仄平平仄平平仄仄平（韵）五绝仄起首句押韵五绝仄起首句不押韵仄仄仄平平（韵）平平仄仄平（韵）平平平仄仄仄仄仄平平（韵）仄仄平平仄平平仄仄平（韵）平平平仄仄仄仄仄平平（韵）七绝平起首句押韵七绝平起首句不押韵平平仄仄仄平平（韵）仄仄平平仄仄平（韵）仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（韵）平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（韵）仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（韵）七绝仄起首句押韵七绝仄起首句不押韵仄仄平平仄仄平（韵）平平仄仄仄平平（韵）平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（韵）仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（韵）平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（韵）五律平起首句押韵五律平起首句不押韵平平仄仄平（韵）仄仄仄平平（韵）仄仄平平仄平平仄仄平（韵）平平平仄仄仄仄仄平平（韵）仄仄平平仄平平仄仄平（韵）平平平仄仄仄仄仄平平（韵）仄仄平平仄平平仄仄平（韵）平平平仄仄仄仄仄平平（韵）仄仄平平仄平平仄仄平（韵）五律仄起首句押韵五律仄起首句不押韵仄仄仄平平（韵）平平仄仄平（韵）平平平仄仄仄仄仄平平（韵）仄仄平平仄平平仄仄平（韵）平平平仄仄仄仄仄平平（韵）仄仄平平仄平平仄仄平（韵）平平平仄仄仄仄仄平平（韵）仄仄平平仄平平仄仄平（韵）平平平仄仄仄仄仄平平（韵）七律平起首句押韵七律平起首句不押韵平平仄仄仄平平（韵）仄仄平平仄仄平（韵）仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（韵）平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（韵）仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（韵）平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（韵）仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（韵）平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（韵）仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（韵）七律仄起首句押韵七律仄起首句不押韵仄仄平平仄仄平（韵）平平仄仄仄平平（韵）平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（韵）仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（韵）平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（韵）仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（韵）平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（韵）仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（韵）平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（韵）
