李清照的诗句，赞颂视死如归的大无畏精神
《夏日绝句》李清照 生当作人杰， 死亦为鬼雄。
至今思项羽， 不肯过江东。
用视死如归写一句赞美狼牙山五壮士的句子
面对万丈深渊和穷凶极恶的追兵，狼牙山五壮士临危不惧，视死如归。
用来赞美一个人爱国、聪明以死许国的豪情的诗句或名言
报君黄金台上意，提携玉龙为君死人生自古谁无死，留取丹心照汗青孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香报国之心，死而后已报国行赴难，古来皆共然感时思报国，拔剑起蒿莱与其忍辱生，毋宁报国死生平未报国，留作忠魂补。
报国名言明代大臣 杨继盛青山埋白骨，绿水吊忠魂。
朱德平生铁石心，忘家思报国。
南宋爱国诗人 陆游男儿铁石志，总是报国心。
明代抗倭将领,军事家 戚继光会当报国耻，岂必怀封侯。
关于报国的名言明末文学家 陈子龙当须徇忠义，身死报国恩。
唐朝诗人 李希仲但令身未死，随力报乾坤。
南宋民族英雄 文天祥白眼观天下，丹心报国家。
中国民主革命先行者 宋教仁镜里朱颤都变尽，只有丹心难灭。
报国名言宋·文天祥《酹江月》[乾坤能大]。
这两句大意是：从镜子里看到我年轻时红润的面容都已变尽，只有我的丹心难以磨灭。
这首词是文天祥因叛徒出卖，被俘后押赶燕京途中的作品。
当时，腥风血雨的孤军奋战和难以忍受的囚徒生活已经使他的容貌完全改变，可是，“朱颜”“变尽”，“丹心难灭”。
这两句用反衬手法表明自己的忠贞不渝，与陆游的“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”有异曲同工之妙。
不同的是，陆游的双鬓作雪，主要是岁月流逝的结果；而文天祥的朱颜变尽，主要是人为的折磨造成，更显出作者历尽磨难，丹心不变的英雄气概。
这两句词所表现的坚定不移的报国热忱光照千古，永远值得后人效法。
南宋民族英雄 文天祥 《酹江月》赤心报国无片赏，白首还家有几人。
唐·刘长卿《疲兵行》。
片赏：一点赏赐。
这两句大意是：赤胆忠心报效国家的，得不到一点赏赐；长年征戍在外的，又有几人能在头白时回家?此二句抒发了诗人对社会现实的不满情绪。
前句是说忠心报国者却得不到皇帝的赏赐，言外之意是得到赏赐的是那些惯会阿谀逢迎、谄媚取宠的小人。
后句说自首征战者没有几人能生还故多，写得更是凄凉悲切，戍守边塞的将士是爱国的，献身沙场是他们的义务。
他们伤心的是受到的待遇太不公平了，没有人能理解他们，同情他们。
可用以抒写爱国将士受到的不公正待遇。
唐代诗人 刘长卿 《疲兵行》愿得此身长报国，何须生入玉门关。
唐·戴叔伦《塞上曲二首》其二.玉门关：在今甘肃省敦煌县西南．是汉唐时西北重要的边防要塞。
这两句大意是：愿意长期转战边塞以生命报效祖国．何必一定要活着进入五门关返回家回!这两句语言铿锵，格调豪迈,充盈着爱国主义热情。
可用于表现边防将士昂扬雄放的情怀。
唐代诗人 戴叔伦 《塞上曲二首》一身报国有万死，双鬓向人无再青。
宋·陆游《夜泊水村》。
青：这里指黑色。
这两句大意是：我誓以一身报国，不辞万死，而今呈现在人们面前却是不能转黑的斑自双鬓。
这是陆游五十八岁闲居山阴时的作品，作者立志杀敌报国，万死不辞，可是朝廷却弃置不用，以至双鬓斑自，一事无成。
这里前一句写壮志，音调高亢，气概豪迈；后一句写现状，音调低沉，意境悲凉。
在壮和悲的对比映衬中，作者壮志未酬的悲愤心情得到了充分的抒发。
南宋爱国诗人 陆游 《夜泊水村》塞上长城空自许，镜中衰鬓巳先斑。
关于报国的名言宋·陆游《书愤》。
塞上长城：史载南朝名将檀道济曾自比为“万里长城”，唐代名将李绩也曾被唐太宗比作“长城”，陆游年青时也以可以捍卫国家，防御强敌的“塞上长城”自比，许：期望。
衰鬓：衰老的鬓角。
斑：斑白，花白。
这两句大意是：我白白地期望自己成为保卫国家的名将，现在功业未就，镜中衰老的鬓角已经先斑白了。
这首诗是陆游六十二岁时的作品，当时他因主张抗金而被罢官，已在家乡山阴闲居了六年。
壮志成“空”，两鬓“先”斑，这正是作者“愤”之所在。
一个“空”字，一个“先”字，作者内心的悲怆可见。
南宋爱国诗人 陆游 《书愤》夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
宋·陆游《十一月四日风雨大作二首》其二。
夜阑：夜深。
阑，将尽。
这两句大意是：深更半夜躺在床上听着风雨交加的声音，千军万马跨越冰河的北征景象闯进梦境来。
这是这首七绝诗的后两句。
这一夜风雨大作，陆游“僵卧孤村”，还念念不忘“为国戍轮台”。
此时，急风吹雨的声响不断传入耳中，陆游边听边思，朦胧入睡。
在作者耳中，那风雨交加的声音竟转化为铁马奔腾的声音，于是作者在梦境中见到了“铁马冰河”的北征景象，实现了“为国戍轮台”的壮志。
这两句把现实和梦境结合起来，使卧、思、听、见(梦见)融为一体，将北征景象写得有声有色，显得十分壮观，读后给人以豪迈之感。
但作者的报国壮志只能在梦境中实现，又使人感到余味悲凉。
南宋爱国诗人 陆游 《十一月四日风雨大作二首》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
宋·陆游《十一月四日风雨大作二首》其二。
戍：守卫。
轮台：今新疆轮台县，借指宋代北方边疆。
这两句大意是：我僵卧在这偏僻的村庄并不自引为悲伤，还想为国家去戍守边疆。
这是陆游六十八岁家居山阴时所作。
陆游因坚持抗金复国的立场，屡官屡贬，两年前又以“嘲弄风月”的罪名被黜，此时他年近古稀，时常卧病，连翻身都感到困难，所以说“僵卧”床榻。
“孤村”不仅指地处偏僻，也指朝廷弃置，门庭冷落。
如此凄凉的晚景，是很容易使人感伤的。
可是作者偏偏不以个人处境、个人得失为念，不仅“不白哀”，还想去戍守边疆，报效国家。
这种雄心壮志在“僵卧孤村”的反衬下，更显得生死不渝，百折不回。
诗人的报国赤忱，确实感人肺腑。
南宋爱国诗人 陆游 《十一月四日风雨大作二首》辞家战士无旋踵，报国将军有断头。
清·李重华《书周遇吉传》。
旋踵(zhǒng肿)：转过脚跟，此处为返回之意。
这两句大意是：辞家而去的战士就没有想活着回来，以身报国的将军早就准备着献身。
两句写将士们视死如归，义无反顾的报国精神。
表现今日反击侵略，保家卫国的将士们的革命英雄主义精神，也可引此名句。
清代文人 李重华 《书周遇吉传》英雄已尽中原泪，臣主元无北伐心。
报国名言明·张以宁《过辛稼轩神道》。
英雄：指辛弃疾，也泛指南宋主张抗金的爱国志士。
元：本来。
这两句大意是：主张抗金的爱国志士已经流尽了不能收复中原的沉痛之泪，而皇帝却本来就投有北伐金人收复失地的决心。
诗句抒发了对辛弃疾等爱国志士北伐无望，报国无门，空流英雄泪的惋惜，和对南宋最高统治者苟且愉安，不思北伐，误国误民的痛恨。
吊古伤怀之情甚浓。
两句将“英雄”的壮志与“臣主”的庸碌进行对比，突出了各自不同的立场和感情，使颂英雄之情与谴庸主之意更为浓烈。
可化以写在腐朽的朝代，国破家亡之时，统治者与志士仁人对待救国救民的不同态度。
元末明初文学家 张以宁 《过辛稼轩神道》国色天香人咏尽，丹心独抱更谁知。
明·俞大猷《咏牡丹》。
国色天香：指牡丹，语出唐人李正封“天香夜染衣，国色朝酣酒”。
这两句大意是：人们歌咏牡丹，尽都以“国色天香”赞美它的美丽，可是有谁知道它丹心独抱的姿质呢?这首诗全文是：“闲花眼底千千种，此种人间擅最奇。
～?”诗人借牡丹自况，比喻自已报国济世的赤子之心不为人理解。
明代民族英雄、抗倭名将 俞大猷 《咏牡丹》夜视太白收光芒，报国欲死无战场。
见宋·陆游《陇头水》。
太白：星名，即金星，也叫启明星、长庚星。
传说太白星主杀伐，诗文中多用以比喻兵戎。
南宋小朝廷主张对金“和亲”，以屈辱求苟安，故以“太白收光芒”喻之。
这两句大意是：夜间观察天象，太白星收起了光芒，国家不会有军事行动，我想以死报国．已没有了战场。
陆游毕生以驰骋疆场、杀敌报国为素志，以委身锋镝、裹尸马革为乐事，由于甫宋小朝廷以屈辱投降为国策，以至诗人壮志成空。
在这首诗中，诗人以“太白收光芒”比喻朝廷不修武备，不图光复，颇为确切。
由此引出“报国欲死无战场”的慨叹，也十分自然。
确实，对一个满怀壮志的爱国志士来说，没有比“报国欲死无战场”更可悲的了。
南宋爱国诗人 陆游 《陇头水》夜视太白收光芒，报国欲死无战场。
见宋·陆游《陇头水》。
太白：星名，即金星，也叫启明星、长庚星。
传说太白星主杀伐，诗文中多用以比喻兵戎。
南宋小朝廷主张对金“和亲”，以屈辱求苟安，故以“太白收光芒”喻之。
这两句大意是：夜间观察天象，太白星收起了光芒，国家不会有军事行动，我想以死报国．已没有了战场。
陆游毕生以驰骋疆场、杀敌报国为素志，以委身锋镝、裹尸马革为乐事，由于甫宋小朝廷以屈辱投降为国策，以至诗人壮志成空。
在这首诗中，诗人以“太白收光芒”比喻朝廷不修武备，不图光复，颇为确切。
由此引出“报国欲死无战场”的慨叹，也十分自然。
确实，对一个满怀壮志的爱国志士来说，没有比“报国欲死无战场”更可悲的了。
南宋爱国诗人 陆游 《陇头水》一片丹心图报国，两行清旧为忠家。
关于报国的名言明代明臣 于谦青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
北宋军事家、民族英雄、抗金名将 岳飞凭将士气扶中夏，泪洒山河对北风。
近代政治家、思想家、社会改革家 康有为离家自身寻常事，报国惭无尺寸功。
明代明臣 于谦辞家壮志凭孤剑，报国先声震两河。
报国名言清代状元 彭定求许国虽坚，朝天无路，万里凄凉谁寄音。
宋·陆游《沁园春》[粉破梅梢]。
许国：报效国寡的志愿。
朝天：朝见皇帝。
这几句大意是：报国之心虽然坚定，朝见天子却没有门路，万里遥远，心境凄凉，有谁给我寄个音讯?这是陆游五十一岁时写的词。
“当时岂料如今，漫一事无成霜鬓侵”，词的过片两句，反映了陆游当时的心境。
岁月流逝，壮志成空，年过半百的诗人抚今追昔，不胜感慨，词中反映许多老朋友都在朝内飞黄腾达，自己却远在蜀中，不仅“朝天无路”，连个问讯的人都没有，心情的悲凉可想而知。
几句词直抒胸臆，写出了报国无路的悲愤。
南宋爱国诗人 陆游 《沁园春》浩气还太虚，丹心照千古。
平生未报国，留作忠魂补。
明代大臣 杨继盛名在壮士藉，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
三国文学家 曹植龙图包公，生平若何?肺肝冰雪，胸次山河；报国尽忠。
临政无阿。
关于报国的名言《孝肃包公遗像赞》。
龙图包公：包拯曾任龙图阁直学士，故称“龙图”。
肺肝冰雪：内心像冰雪一样纯净。
胸次山河：胸中怀着国家河山。
阿(e婀)：曲从。
这几句大意是：包拯一生清正廉洁，内心像冰雷般洁净．胸中装着祖国山河，一心想报效国家，施政时刚直不阿。
可化用以形容一生为国效忠，正直清廉，无私无畏，执法如山的人。
《孝肃包公遗像赞》 《孝肃包公遗像赞》
赞颂吉鸿昌视死如归大无畏精神，用上李清照的这两句诗十分妥帖是什么是什么诗句
是这两句：，死亦为鬼雄。
，死亦为鬼雄。
至今思项羽，。
鞠躬尽瘁,死而后已,视死如归,这些词语是用来赞美哪一些人的
鞠躬尽瘁死而后已是赞美那些为为国为民的国家工作人员；视死如归往往是赞美不惧生死保家卫国的战士或者消防战士等等。
精忠报国和视死如归一般用来形容哪些人
罗贯中赞关羽诗一览 惟凭立国安邦手,先试青龙偃月刀. 威镇乾坤第一功,辕门画鼓响鼕鼕.云长停盏施英勇,酒尚温时斩华雄. 粗豪车胄运机筹,要害仁慈刘豫州.赖得云长施义勇,青龙刀劈乱臣头. 望盖挥鞭骑若风,将军飞入万军中.马奔赤兔翻红雾,刀偃青龙起白云. 虎豹堕牙山鸟静,凤凰坠羽树林空.历观史记英雄将,谁似云长白马功? 白马当年事困危,将军立效干功时.斩头出阵来无阻,策马提刀去莫追. 壮志威风千古在,英雄气概万夫奇.堂堂庙貌人赡仰,忠勇惟君更有谁? 千万雄兵莫敢当,单刀匹马斩颜良.只因云长武艺强,致使猛将束手亡. 来往军中胆气高,平欺许褚胜张辽.又夸益德真勇猛,致使当阳喝断桥. 誓把功勋建,须将恩义酬.奋身诛虎豹,用命统貔貅. 白马颜良死,延津文丑休.英雄谁可似?不负寿亭侯. 月缺不改光,剑折不改钢.月缺魄易满,剑折复铸良. 势利压山岳,难屈志士肠.男儿有死节,可杀不可量! 功成自合归玄德,解印封金离许都.不羡金银光照室,惟思恩义走长途. 人言俊杰千年少,我道将军万古无.不是追兵无铁骑,曹公尤重去时书. 将军降汉不降曹,千里寻兄岂惮劳.送别许都关外路,刀尖曾挑锦征袍. 挂印封金辞汉相,寻兄遥望远途还.马骑赤兔行千里,刀偃青龙出五关. 忠义慨然冲宇宙,英雄从此震江山.独行斩将应无敌,今古留题翰墨间. 将军气概与天平,匹马单刀独自行.干里寻兄恩义重,五关斩将鬼神惊. 鼓声响处人头落,旗影开时血刃红.堪笑蔡阳无计算,山鸡要与凤凰争! 彻胆长存义,终身思报恩.威风齐日月,名誉振乾坤. 忠勇高三国,神谋陷七屯.至今千古下,军旅拜英魂. 藐视吴臣若小儿,单刀赴会敢平欺,当年一鼓英雄气,尤胜相如在渑池. 东吴赴会,单刀往还.足摇地轴,手撼天关. 鸿门小可,渑池等闲.关公之名,威震江山! 夜半征鼙响震天,襄樊平地做深渊.怪风怒拨汉江水,巨浪齐吞罾口川. 八月霖霪飞黑雨,七军偃仰丧黄泉.关公神策谁能及?华夏威名万古传. 开疆施妙略,决水运良谋.功盖三分国,英雄敌万夫. 孙权应丧胆,曹操欲迁都.华夏威风震,声名绝代无. 治病然分内外科,世间妙艺苦无多.神威罕及惟关将,圣手能医说华陀. 骨上肉开应刮毒,盆中血满若流波.樽前对答犹谈笑,青史英名永不磨. 壮哉熊虎将,赳赳汉云长.功绩过韩、耿,声名重马、张. 恩酬曹孟德,死报汉中王.大义参天地,英风播四方. 忆昔将军起解良,虎躯九尺有余长.眼如丹凤朝天柱,眉若卧蚕侵鬓傍. 髯拂乌云吞晓日,面如重枣轻秋霜.马骑赤兔追电影,刀偃青龙喷雪光. 桃园结义过山岳,世同生死共刘、张.开基剿灭黄巾寇,勇烈英名播四方. 酒尚温时华雄丧,马恰到处车胄亡.不降曹公只降汉,一宅分为两院墙. 曾于官渡施神勇,立诛文丑刺颜良.千里独行世莫比,五关斩将谁敢当? 古城重会表忠节,挝鼓之中斩蔡阳.华容道上酬恩德,荆州城内镇边疆. 单刀赴会真豪杰,水淹七军妙度量.操欲迁都避锐气,吴欲求亲宁荆、襄. 吕蒙一旦施诡计,白衣摇橹渡关防.麦城守困军旅散,临沮父子魂渺茫. 玉泉山头夜显圣,解州城内神昭彰.历代加封赠尊号,崇宁年间朝宋皇. 生作三分熊虎将,死为义勇武安王.
李清照诗词比喻视死如归
生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
《绝句。
乌江》
古代描写将军的句子有哪些
嫉恶如仇雠，见善若饥渴。
—唐·韩愈痛恨坏人坏事像仇敌，看见好人好事像饿而求食、渴而思饮一样迫切需要。
激浊扬清，嫉恶好善。
—唐·吴兢贞观政要·任贤抨击恶行，表彰善举。
立身一败，万事瓦裂。
—唐·柳宗元品德修养破败了，其余的事也就像瓦片一样破裂，意指品德修养是成败的根本。
火不侵玉。
—唐·刘禹锡火不能烧灼玉石，意指邪不压正。
烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。
—唐·刘禹锡刚烈之士之所以不同于常人，就在于他能保持节操，坚持正义。
修身絜行，言必由绳墨。
—宋·王安石提高自己的品德修养，检查自己的行为，言出必须符合准则。
意指严格要求自己，一言一行都不违背道德准则。
君子出处不违道而无愧。
—宋·欧阳修有品德的人无论做官还是闲居都不做违背道义的事，所以问心无愧。
宁以义死，不苟幸生，而视死如归。
—宋·欧阳修宁可为正义而死，也不苟且偷生，而是视死如归。
宁可玉碎，不能瓦全。
—唐·李百药北齐书宁可像玉被击碎，也不做一块完瓦，引申指宁可保全气节而死，也不愿苟且偷生。
为善则预，为恶则去。
—北齐·颜之推颜氏家训好事就积极参与，坏事就立即离开。
源洁则流清，形端则影直。
—唐水源洁净，下游自然清澈，品行端正则影子也直。
士穷乃见节义。
—唐·韩愈一个人的道德情操在他穷困之时愈发显现出来。
不畏义死，不荣幸生。
—唐·韩愈不惧怕为正义而死，不因侥幸存活而心喜。
名声之善恶存乎人。
—唐·韩愈一个人的名声好坏是由大家决定的。
