
“与太白论剑,与稼轩学词,与东篱斗酒,然后沉醉不归”这句话暗含着哪4位古代诗
苏东坡喝酒,秦观晚上说话,辛稼轩论剑,李清照煮茶,说的是这么些个文人的闲在生活,想表达什么我也不知道……
东坡饮酒,秦观夜话,稼轩论剑,清照煮茶什么意思
喝酒的,晚上不睡觉聊天的,说兵器还是剑法的,泡茶的......也许仅仅是为了对仗凑出来的古人雅事吧理论上应该有典故的,但也许仅仅是理论上吧本人才疏学浅,没找到什么根据
有描写孙权的诗句吗
辛公是由武转文的,辛弃疾传里面也把他的武功神奇化了。
在已知的文字中有辛公从小苦修剑法,但是作为将军,在马上使剑的人还真是伤不起
呵呵
所以在长兵器中,也只能靠我们的想象给稼轩选一件最趁手的兵器横扫千军,一刺封喉的丈八长矛。
辛公自己在《永遇乐。
京口北固亭怀古》说的:“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
”戈是远古的兵器,辛公不可能用。
估计是引喻形状近似的长矛。
辛弃疾在自己一篇词里说过,幼年时学的是槊,也就是长矛 辛公用什么兵器,其实早有定论。
济南七十二名泉中,有个“枪杆泉”就是当年辛公追杀叛徒义端归来后,半路上口渴了,用枪在山上一刺,结果一眼泉水冒了出来,使得辛公大快朵颐。
所以辛公的马上兵器自然是枪。
姑且名为“金纂提炉枪”吧,岳飞和梁山好汉卢俊义用的就是这个兵器。
但辛公又精于剑器,有词句“谈剑论诗余事”的句子。
所以他的马下兵器应该是剑,大家给起个名字吧。
永遇乐·次稼轩北固楼词韵 中的“很石”和恨石(十字纹的那个)是一回事吗
是一回事,也不是一回事。
很石是真实存在的,在江苏镇江北固山甘露寺,形如伏羊。
相传孙权刘备曾经于石头上论事。
罗隐诗:“紫髯桑盖两沉吟,很石空存事莫寻。
”而恨石,是罗贯中以很石为基础编出来的故事。
说刘备在东吴甘露寺相亲时段,身陷险境,于是问天买卦:若能回到荆州,成王者霸业,则砍断此石。
刘备手起刀落,石块应声而断。
孙权则为夺回荆州,也问天买卦,竟然亦砍断此石。
于是有了十字纹“恨石”
稼轩长短句全书一百二十回,前八十回的作者为哪个朝代小说家
稼轩长短句是南宋大词人辛弃疾的作品集。
稼轩是辛弃疾的号,辛弃疾艺术上与苏轼风格近似,而并称为“苏辛”。
共收辛词六百二十余首。
其词笔势纵横,雄健豪放,不为格律所拘,继承了苏东坡豪放派的词风,并在内容和艺术上进一步开拓了词的境界。
《辛弃疾长短句》、 《稼轩词》,是南宋大词人辛弃疾的作品集。
稼轩是辛弃疾的号。
辛弃疾艺术上与苏轼风格近似,而并称为“苏辛”。
《稼轩长短句》一书,共收辛词六百二十余首。
其词笔势纵横,雄健豪放,不为格律所拘,继承了苏东坡豪放派的词风,并在内容和艺术上进一步开拓了词的境界。
如“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)“金戈铁马,气吞万里如虎”(《永遇乐·京口北固亭怀古》)等,都是著名的代表作。
另外,作者还善陶铸经史诗文,和运用典故及比兴手法,委婉曲折地表达内心的情思。
亦长于白描。
词风虽以豪放为主,却不拘一格,沉郁,明快,流丽,妩媚,兼而有之。
缺点是有的作品堆砌典故,冷僻晦涩,有“掉书袋”之嫌。
辛弃疾(1140-1207),南宋词人。
字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。
原字坦夫,改字幼安,别号稼轩居士。
辛弃疾画像与苏轼齐名,并称苏辛。
有人这样赞美过他:稼轩者,人中之杰,词中之龙。
刘辰翁《辛稼轩词序》说:“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。
”历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
出生时,山东已为金兵所占。
二十一岁参加抗金义军,不久归南宋。
出生前13年,山东一带即已为金兵侵占。
绍兴三十一年(1161)率两千民众参加北方抗金义军,次年奉表归南宋。
一生坚决主张抗击金兵,收复失地。
曾进奏《美芹十论》,分析敌我形势,提出强兵复国的具体规划;又上宰相《九议》,进一步阐发《十论》的思想;都未得到采纳和施行。
在各地任上他认真革除积弊,积极整军备战,又累遭投降派掣肘,甚至受到革职处分,曾在江西上饶一带长期闲居。
光复故国的大志雄才得不到施展,一腔忠愤发而为词,由此造就了南宋词坛一代大家。
为豪放派爱国诗人,与苏轼并称为苏辛.耿京聚兵山东,节制忠义军马,留掌书记。
绍兴三十二年,令奉表南归,高宗召见,授承务郎。
宁宗朝累官至浙东安抚使,加龙图阁待制,进枢密都承旨卒。
曾寓居江西上饶、铅山达十余年。
其词热情洋溢,慷慨悲壮。
笔力雄厚,艺术风格多样,而以豪放为主。
有《稼轩长短句》。



