“与太白论剑，与稼轩学词，与东篱斗酒，然后沉醉不归”这句话暗含着哪4位古代诗
苏东坡喝酒，秦观晚上说话，辛稼轩论剑，李清照煮茶，说的是这么些个文人的闲在生活，想表达什么我也不知道……
东坡饮酒，秦观夜话，稼轩论剑，清照煮茶什么意思
喝酒的，晚上不睡觉聊天的，说兵器还是剑法的，泡茶的......也许仅仅是为了对仗凑出来的古人雅事吧理论上应该有典故的，但也许仅仅是理论上吧本人才疏学浅，没找到什么根据
有描写孙权的诗句吗
辛公是由武转文的，辛弃疾传里面也把他的武功神奇化了。
在已知的文字中有辛公从小苦修剑法，但是作为将军，在马上使剑的人还真是伤不起
呵呵
所以在长兵器中，也只能靠我们的想象给稼轩选一件最趁手的兵器横扫千军，一刺封喉的丈八长矛。
辛公自己在《永遇乐。
京口北固亭怀古》说的：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
”戈是远古的兵器，辛公不可能用。
估计是引喻形状近似的长矛。
辛弃疾在自己一篇词里说过，幼年时学的是槊，也就是长矛 辛公用什么兵器，其实早有定论。
济南七十二名泉中，有个“枪杆泉”就是当年辛公追杀叛徒义端归来后，半路上口渴了，用枪在山上一刺，结果一眼泉水冒了出来，使得辛公大快朵颐。
所以辛公的马上兵器自然是枪。
姑且名为“金纂提炉枪”吧，岳飞和梁山好汉卢俊义用的就是这个兵器。
但辛公又精于剑器，有词句“谈剑论诗余事”的句子。
所以他的马下兵器应该是剑，大家给起个名字吧。
永遇乐·次稼轩北固楼词韵 中的“很石”和恨石（十字纹的那个）是一回事吗
是一回事，也不是一回事。
很石是真实存在的，在江苏镇江北固山甘露寺，形如伏羊。
相传孙权刘备曾经于石头上论事。
罗隐诗：“紫髯桑盖两沉吟，很石空存事莫寻。
”而恨石，是罗贯中以很石为基础编出来的故事。
说刘备在东吴甘露寺相亲时段，身陷险境，于是问天买卦：若能回到荆州，成王者霸业，则砍断此石。
刘备手起刀落，石块应声而断。
孙权则为夺回荆州，也问天买卦，竟然亦砍断此石。
于是有了十字纹“恨石”
稼轩长短句全书一百二十回,前八十回的作者为哪个朝代小说家
稼轩长短句是南宋大词人辛弃疾的作品集。
稼轩是辛弃疾的号，辛弃疾艺术上与苏轼风格近似，而并称为“苏辛”。
共收辛词六百二十余首。
其词笔势纵横，雄健豪放，不为格律所拘，继承了苏东坡豪放派的词风，并在内容和艺术上进一步开拓了词的境界。
《辛弃疾长短句》、 《稼轩词》，是南宋大词人辛弃疾的作品集。
稼轩是辛弃疾的号。
辛弃疾艺术上与苏轼风格近似，而并称为“苏辛”。
《稼轩长短句》一书，共收辛词六百二十余首。
其词笔势纵横，雄健豪放，不为格律所拘，继承了苏东坡豪放派的词风，并在内容和艺术上进一步开拓了词的境界。
如“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）“金戈铁马，气吞万里如虎”（《永遇乐·京口北固亭怀古》）等，都是著名的代表作。
另外，作者还善陶铸经史诗文，和运用典故及比兴手法，委婉曲折地表达内心的情思。
亦长于白描。
词风虽以豪放为主，却不拘一格，沉郁，明快，流丽，妩媚，兼而有之。
缺点是有的作品堆砌典故，冷僻晦涩，有“掉书袋”之嫌。
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。
字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。
原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士。
辛弃疾画像与苏轼齐名，并称苏辛。
有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。
刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
”历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
出生时，山东已为金兵所占。
二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。
出生前13年，山东一带即已为金兵侵占。
绍兴三十一年（1161）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。
一生坚决主张抗击金兵，收复失地。
曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《十论》的思想；都未得到采纳和施行。
在各地任上他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。
光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。
为豪放派爱国诗人,与苏轼并称为苏辛.耿京聚兵山东，节制忠义军马，留掌书记。
绍兴三十二年，令奉表南归，高宗召见，授承务郎。
宁宗朝累官至浙东安抚使，加龙图阁待制，进枢密都承旨卒。
曾寓居江西上饶、铅山达十余年。
其词热情洋溢，慷慨悲壮。
笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。
有《稼轩长短句》。
