千寻铁锁沉江底 一片降幡出石头是什么意思详细意思
公元长庆四年（824），刘禹锡由夔州刺史调任和州刺史，乘舟东下，途经西塞山，即景抒怀写下了这首《西塞山怀古》诗。
这是一首七言律诗。
“西塞山”六朝时著名的军事要塞。
“王濬”晋宜州刺史。
据相关资料记载，王濬奉命伐吴，造大船，以木为城，起楼，每楼可容二千人。
首联“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”。
“黯然”阴暗的样子。
诗人首先展示出了一幅壮阔的历史画卷。
当时伐吴的主要人物王濬，他征伐的出发点是“益州”，目的地是“金陵”。
此次作战，王濬建造了极具威慑力的“楼船”。
在公元280年，晋武帝命王濬率领以高大战船（楼船）讨伐东吴，最终取得胜利。
这里的“王气”古人迷信望气之术，认为帝王所在地有“王气”，国亡了，帝王之气也黯然而收。
“金陵王气”指吴政权。
这里表明了西晋的军事力量的强大直接导致了吴政权的灭亡。
诗句中的“下”字，表明了西晋军队的势如破竹，而“收”字表明了吴军的衰弱无力，再用“黯然”修饰，把吴主孙皓的昏庸无能表现得淋漓尽致。
颔联“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”。
“降幡”投降时打的白旗。
“石头”即石头城。
据记载，王濬伐吴，攻下石头城，吴主孙皓亲自到营门投降。
诗人对作战过程进行了描绘。
吴主孙皓本想凭借长江天堑，阻拦西晋强大的军事力量，所以他在江中暗置铁锥，并以千寻（古代八尺为一寻）铁链横锁江面，自以为可高枕无忧，而王濬以火烧毁了铁链，而西晋大军兵临城下，吴主孙皓也只是在金陵（金陵又称石头城）城头举出降旗。
这里，诗人以豪迈的笔触追述历史，说明天险、人力都无法挽救腐朽统治者亡国的命运，这既是历史的教训，也为下联抒发感情做了铺垫。
颈联“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”。
“山形”指西塞山。
“寒流”指长江。
在此，诗人从东吴灭亡想到了继东吴之后，同样以金陵为都城的东晋、宋、齐、梁、陈诸朝的相继破灭，表明了无论是势力强大、胜者为王的晋军，还是软弱无能、败者为寇的吴军，都无法阻挡历史车轮的前进，一切都会成为过眼云烟。
其中“依旧”表明了没有什么改变，什么都依然如故。
特别是一个“枕”字，不但以动写静，赋予山河以生命，而且表现出山河依旧的状况。
因而，诗人看苍山依旧，其下江水自流，逝者如斯，追古思今，因而不由得产生伤感之情。
尾联“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”中，“四海为家日”是指唐朝虽然经历了“安史之乱”，但当时，却已是四海一家、江山一统。
“故垒”在这里指位于西塞山前六朝时的军事堡垒。
这里是说，如今是是四海升平天下统一，而那些早已废除的古时的营垒依然存在，它们早已成断壁残垣，静静地呆在萧瑟秋风摇荡的芦荻之中。
这残破荒凉的遗迹，不但是六朝覆灭的见证，也是分裂失败的象征，也是“今逢四海为家日”，江山统一的结果。
在此，诗人把今昔对比，含蓄地表明了对现实的看法，现在大唐虽是江山一统，但实际上藩镇割据势力却重新抬头。
诗人以史为鉴，不但给藩镇势力提出警告，而且给唐统治者敲响警钟。
这首诗歌的艺术性很强，无论在语言上或者结构上都表现出一定的审美特点。
下面择其主要谈谈。
一、借古喻今，情感真挚诗歌的前半首“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”。
这里主要是写历史，轰轰烈烈的英雄业绩与冷落荒凉的江防陈迹，古今形成了鲜明的对比。
后半首“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”，这里是感叹现在。
诗人联想到当时中唐时期虽然在形式上维持着统一局面，但藩镇割据严重，诗人其中蕴含的思想和感慨读者自然可以感受到的。
二、情景交融，谐和统一在中国的古代诗歌中，“触景生情”，“景为情生”的及其在相互关系中所含蓄蕴藉的审美效果。
因此，在诗歌中，景是为情服务的，景为情感的抒发营造了和谐的审美氛围。
在《西塞山怀古》中，奔流在秋色里的江水，摇动在寒风中的芦荻，渲染了苍凉、悲壮的气氛，而这种氛围恰与诗人借古伤今之情和谐地统一起来，并起了映衬、烘托的作用，从而使整个诗歌产生了感人的力量。
三、结构严谨，表意深刻诗歌从内容上说，前半部分叙述历史实事由概括到具体，后半部分描写景物由整体到局部。
从整个诗歌的结构来看，符合诗歌结构的起承转合的要求。
第一联“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”是起，写历史事件。
第二联“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”是承上的事件并展示了历史事件的具体情况。
第三联“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”是转，进入对事件的感叹。
尾联“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”是合，把历史与现实结合，并发出感叹。
诗歌的结构是多么的严谨，由怀古到伤今，层层深入，很好地表现了诗人的思想情感。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神、是什么意思
宋徽宗（1082～1135） 中国皇帝 ，画 ，书法家。
宋神宗十一子，宋八位皇帝（1100～1125年），在位25年。
在位期间，重用蔡京、童贯、高俅等奸臣主持朝政，大肆搜刮民财，穷奢极侈，荒淫无度。
建立专供皇室享用的物品造作局。
又四处搜刮奇花异石，用船运至开封，称为「花石纲」，以营造延福宫和艮岳。
他信奉道教，自称「教主道君皇帝」，大建宫观，并设道官二十六阶，发给道士俸禄。
在位期间，爆发方腊、宋江等领导的民变。
宣和二年(1120年)，遣使与金朝订立盟约，夹攻辽国。
宣和七年，金军南下攻宋。
他传位赵桓(钦宗)，自称太上皇。
靖康二年(1127年)，与钦宗一同被金兵俘掳。
后被押往北边囚禁，死于五国城(今黑龙江依兰)。
在位二十六年。
其治国无能，但艺术才能颇高。
书法称「瘦金体」，传世画作有《芙蓉锦鸡》、《池塘晚秋》等，并能诗词。
宋徽宗的谥号是体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝，真不知道这样一堆充满赞美的词汇，是南宋的礼官们如何想出来的。
乍一看这堆谥号，不知历史的人，也许认为徽宗是个仁德慈孝的皇帝。
未做皇帝之前，就喜好书画，与驸马都尉王诜、宗室赵令穰等画家往来。
即位以后，在政治上可谓是昏庸无能，但在书画方面却取得了很大的成就，并对中国绘画的发展有过重要贡献，其中之一就是对于画院的重视和发展。
他于崇宁三年（1104年）设立了画学，正式纳入科举考试之中，以招揽天下画家。
画学分为佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木六科，摘古人诗句作为考题。
考入后按身份分为“士流”和“杂流”，分别居住在不同的地方，加以培养，并不断进行考核。
入画院者，授予画学正、艺学、待诏、祗侯、供奉、画学生等名目。
当时，画家的地位显著提高，在服饰和俸禄方面都比其他艺人为高。
有如此优厚的待遇，加上作为书画家的徽宗对画院创作的指导和关怀，使得这一时期的画院创作最为繁荣。
在他的指示下，皇家的收藏也得到了极大的丰富，并且将宫内书画收藏编纂为《宣和书谱》和《宣和画谱》，成为今天研究古代绘画史的重要资料。
赵佶本人的创作面目并不象他要求画院画家的那样工谨细丽，而是偏于粗犷的水墨画。
传世作品中，有其签押的作品较多，但所画比较工细的，如《祥龙石图》、《芙蓉锦鸡图》、《听琴图》、《雪江归棹图》（以上均藏于故宫博物院）、《瑞鹤图》（辽宁省博物馆藏）、《翠竹双雀图》（美国大都会博物馆藏）等作品皆被专家认定为是画院中高手代笔之作。
只有藏于美国纳尔逊艺术博物馆的《四禽图》卷和上海博物馆藏的《柳鸦图》卷被认定是他的亲笔，两画都是水墨纸本，笔法简朴，不尚铅华，而得自然之趣。
台北故宫博物院收藏的《池塘秋晚图》也属此类。
北宋灭亡后，兴盛一时的徽宗宣和画院随之结束，一些画院画家经过辗转逃亡，逐渐集结于南宋的都城临安，先后被恢复在画院中的职务，成为南宋画院的骨干力量。
李唐、刘宗古、杨士贤、李迪、李安忠、苏汉臣、朱锐、李从训等都属于这种情况。
宋高宗虽然在政治上也是苟且偷安，但对于书画之事，仍十分重视，特别是后来他利用绘画为他的政治服务，组织画家进行创作。
所以，南宋时绘画活动主要还是以画院为中心。
从屈原身上学会了什么品质作文300
屈原是我国伟大的爱国主义诗人，千百年来，他那坚贞不屈、忠心耿耿的爱国精神如一面旗帜高高飘扬，却又像山一样让我们觉得遥不可及。
上星期，我们走进了屈原祠，也走近了屈原。
走近屈原的诗，从他的诗句中，我们可以读懂他那无限的爱国情怀，体会他所抒发的不屈的理想。
《橘颂》中的“后皇有嘉树，受命生南国”这句话体现出屈原那永远为国家奉献，像橘树一样坚定不移的精神；《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们明白了屈原那为了追求理想坚持不懈的斗志。
可以说，屈原有着一条悲惨的人生道路。
他虽然才华横溢，曾被楚王重用，却因性情耿直得罪了小人而受到奸臣的陷害。
他的人生中有两次被迫流放，每次都是因小人的挑拨而让昏庸无能的皇帝一次次将他驱逐。
对于屈原来说，《天问》写出了他对天地宇宙的不解与迷茫，更写出了他对国家衰败的无奈，对自己命运的疑问。
走进屈原祠，可以看见在屈原祠的大门外墙上刻有两种花，它们是对屈原品格最完美的诠释：一是荷花，二是梅花。
荷花的“出淤泥而不染”体现了屈原那种宁愿跳进汨罗江也不愿与小人同流合污的品质；而梅花，就是屈原那身处黑暗的朝廷，却冒着生命危险仍努力反抗救国的精神写照。
关于谐音笑话 古诗卧春
泊秦淮杜牧烟笼寒江月笼纱,夜泊秦淮近酒家.商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》.出塞 王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.辛弃疾《水龙吟》 楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
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把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未
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可惜流年，忧愁风雨，树犹如此
倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪
御街行 秋日怀旧范仲淹纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。
真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。
年年今夜，月如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。
残灯明灭枕头敧，谙尽孤眠滋味。
都来此事，眉间心上，无计相回避。
