赞美狮子的诗句有哪些
描写苏州园诗句有：1、谁谓今日非昔日知城市有山——清 乾隆《狮子林得句释义：谁说今天不比昨天好，才知道这座城市中还有苏州园林的狮子林这个地方。
2、君到姑苏间，人家皆枕河。
故宫闲地少，水巷小桥多。
——唐 杜荀鹤《送人游吴》释义：你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。
3、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。
——虎丘花雨亭联4、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。
——清 汪琬 《再题姜氏艺圃》释义：居住在世上独一无二的偏僻幽静的山野，离开了城市的喧闹干扰。
5、江山如有待；花柳更无私。
——唐 杜甫 《后游》释义：美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。
6、一迳抱幽山，居然城市间。
——宋 苏舜钦《沧浪亭》释义：一条小径盘旋在深山上，这个景象却坐落在繁华的市井之中。
7、苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。
——狮子林立雪堂联8、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
——唐 张继 《枫桥夜泊》释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
9、绝怜人境无车马，信有山林在市城。
——明 文徵明《拙政园图咏·若墅堂》释义：是人居住的地方却没有车马的喧闹，虽然是城市却有山有水。
一般形容环境好，幽静。
10、清风明月本无价；近水远山皆有情。
——沧浪亭联释义：清新的风,皎洁的月亮,远近的山水、风景,这些是花多少钱也买不到的，但我对他们的感情却非常深厚。
狮子林内著名景点有什么
狮为四大名园之一，至今已671年的历史。
位于苏州市市城东北园林路园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”，又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“狮子林”。
主要景点： 燕誉堂 燕誉堂堂名出自《诗经·小雅·车舝》“式燕且誉，好而无射”，意为燕而娱乐、始终不已之意。
燕誉堂为全园主厅，原是园主宴客所用。
此厅是苏州园林中较为有名的鸳鸯厅。
花篮厅 花篮厅面水而筑，前有平台。
厅南14扇落地长窗，刻有唐诗各一首，厅北6扇长窗均刻有山水人物故事。
厅内步柱不落地，柱端雕刻成花篮形状及梅、兰、竹、菊。
厅中间设屏门4扇，南刻松寿图，北雕王同愈撰汉代仲长统《乐志论》。
石舫 石舫，又称旱船，人称“不系舟”。
位于狮子林水池西北，建于民国初年，系二十世纪最后一位园主所建。
石舫中、后舱均为两层，四周安有86扇镶嵌彩色玻璃的和合窗。
舫身四面皆在水中，船首有小石板桥与池岸相通，犹如跳板。
船身、梁柱、屋顶为石构，门窗、挂落、装修为木制。
前舱耸起，屋顶呈弧形曲面，中船低平，屋顶为平台，屋舱上下二屋，有楼梯相通。
其制作精巧，造型逼真，细部花饰已带有一些西洋风味。
卧云室 卧云室为僧人休居的禅房。
它呈凸字形，两层，上、下各6只戗角飞翘，造型奇特，苏州园林中独此一“室”。
楼阁周围空间极狭，似在石壁重重的山坳中。
“卧云”出自元好问诗句“何时卧云身，因节遂疏懒”。
问梅阁 问梅阁名字出自禅宗公案，是西部园景的主体建筑。
筑于土山之上，阁前遍植梅树，问梅阁周边种有一小片红梅、绿梅，林中铺地也以梅花点缀。
重檐巍峨的问梅阁中，悬挂“绮窗春讯”匾额，取自唐代王维《杂诗》“来日绮窗前，寒梅著花未”诗意。
阁内的桌椅都以梅花造型，桌下有精美的梅花雕刻，窗纹、地面都有梅花图案，八扇屏风上的书画也以梅为主题，可谓做足了梅花的韵致和文章，也体现了文人士大夫的审美情趣。
指柏轩 指柏轩为两层楼建筑，全名是“揖峰指柏轩”，出处：一是狮子林为现存的唯一一座“禅意”园林，其建筑名称大多与禅宗的公案有关。
指柏轩来自“赵州指柏”的典故。
另一说源于宋代朱熹的诗句“前揖庐山，一峰独秀”；明代高启的诗句“人来问不应，笑指庭前柏”。
指柏轩体态高大，四周围廊，有栏杆围合。
轩前古柏数株，为狮子林主景之一。
古五松园 清康熙时狮子林内有五棵参天古松，故狮子林又名五松园。
古五松园现为东西向厅堂，“古五松园”匾由苏局仙题。
匾额下，吴致木先生作绢质五松联屏一幅。
黄石假山“小赤壁” 修竹阁南有一处黄石假山，因其石色黄而偏红，号称“小赤壁”。
小赤壁矗立于山涧深潭边，山体下有一拱形的涵洞。
“小赤壁”北端至南端长廊矮墙，南北长约8.6米，东西宽约5米，面积约为43平方米。
南区水假山 南区水假山东起“小赤壁”西端，即御碑亭西侧矮墙至扇亭东墙，沿花园南面走廊，东西约长32米，南北宽约（长廊北面矮墙至池岸边）5.3米，面积约为169.6平方米。
南区水假山(见图3-2)峰石有十二生肖之说，但尚能形似的有兔、猪、猴、马等几处。
狮子林真趣亭中的对联浩劫空踪，畸人独远； 园居日涉，来者可追。
是什么意思
简析此额为乾隆皇帝所书。
乾隆下江南游狮子林时，见园中假山重叠，峰回路转，树木疏密有致，一泓碧水，几曲小桥，秀丽俊雅，兴之所致，挥笔写下“真趣”二字。
宋王禹俩诗云“忘机得真趣，怀古生远思。
”谓忘却计较或巧诈之心，自由恬淡与世无争，陶然忘机，就能悟得山林之真趣。
与造园主旨合拍。
《吴门百咏。
狮子林》诗云“御题‘真趣’状元家，两度宸游驻翠华。
狮石千年仍突兀，五松无处觅槎卡牙。
”说的就是此事。
按乾隆曹六游狮子林乾隆二十二年，首次带着倪云林的图，展卷对照游览，有‘‘假山似真山”、“疑其藏深谷”诗句。
五年后，又游狮子林，见园内“一树一峰入画意，几弯几曲远尘心”，赐匾“画禅寺”。
1765年，乾隆三游狮子林，见石峰俯仰多姿，石洞剔透空灵， 环境幽雅静穆，写下《游狮子林即景杂叹》七绝三首与七律一首，并赐此“真趣”匾。
真趣亭楹联 浩劫空踪，畸人独远 园居日涉，来者可追 译意经过长时间的劫难留下空虚之踪影，性情奇特的人独自离远了；居住在园里每天散步自成乐趣，知道未来的事情还来得及补救。
作者款署“润生先生有道重修真趣亭，命撰楹帖，即希是正，狮林自咸丰庚申劫后六十余年，今始修复。
此真趣亭联采司空《诗品》、靖节《归来辞》。
”落款“著雍执徐岁九秋云庵吴荫培集，分诠之纪往迹慰后人也。
是岁嘉平月朔，平江遗民荫培又识”。
吴荫培，晚清探花。
简析联语出句集自唐司空图《诗品》，描写出一种峭洁清远、遗世独立、忘怀一切的艺术意境。
浩劫过后，留下一片空幻的世界，畸人独远，独远就是独往。
所谓畸人者，“畸于人而侔于天”也，即精神世界与现实世界通过直觉而达到同一的人，庄子认为他们是不同流俗、不问不知、不求仁义、不分善恶，保持了自己自然本性的人，也就是《淮南子·庄子略要>中说的“江海之士，山谷之人，轻天下，细万物而独往者”。
司空图生活在大唐王朝日趋没落的动荡时代，他通过幻想、追求、捕捉、欣赏“畸人”这种虚幻的美，即具有哲理意味的超功利的人生境界的美，旨在抚慰自己哀伤的心灵。
联语对句化用陶潜《归去来兮辞》中“园日涉以成趣，门虽设而常关”、“悟已往之不谏，知来者之可追”句意，描写的是东晋陶潜所追求并陶醉其中的一种闲适的生活乐趣。
他对以往的官场生活作了痛苦的反思，而对日常平凡的农居生活充满了质朴的眷恋之情，日涉庭院，赏景观物成为自己生活、兴趣的组成部分，从中真正获得了心灵的安适和享受。
“往者不可谏，来者犹可追”，原是楚狂接舆劝谕孔子的话，表现出楚狂的一种飘飘然超越世间的神情。
司空图倾心于“冲淡”、“含蓄”的艺术风格，故对陶潜诗文表现的超然世外、平淡冲和的心情意绪大加礼赞。
集联作者掌握了两人艺术内涵上的一致性，全联表现的都是这种心境和意绪，神趣韵味天然浑成，如出一手，堪称佳联妙构。
求关于老虎，狮子的霸气诗句 如有朝一日虎归山，定将血染半边天。
苏州狮子林优秀作文500字-关于狮子的作文 【篇一：狮子林】 狮子林是苏州四大名园之一。
它古朴典雅，精巧秀美，吸引了中外游客参观游览。
星期六我和妈妈也去了狮子林游玩。
狮子林里飞檐翘角的亭台楼阁，曲折回绕的长廊备弄，令人流连忘返。
狮子林雪白的墙壁上镶嵌着二十多扇花窗，这些花窗形状各异，五彩缤纷。
有五环如梅花的，有规整六边形的，还有椭圆形的。
在西面的问梅阁里有一排花窗，它条纹精美，五彩的玻璃像一朵朵在雪中怒放的梅花，冷艳娇丽。
看到这一扇扇精致华美的花窗，游人赞叹不已。
狮子林不仅有五彩华丽的花窗，还有许多峰峦峻奇的假山。
这些假山千姿百态，栩栩如生，像一只只威风凛凛的狮子。
有的狮子正在河边悠闲地饮水；有的狮子在林间自由地散步；有的狮子在草地上尽情奔跑；还有一只可爱的小狮子在母亲怀里撒娇。
其中最引人注目的是大厅后面园子里的一座狮子全家福假山。
狮爸爸仰望天空，大声嚎叫，狮妈妈怀抱幼狮，眼睛里充满怜爱，两只小狮子相互追逐，快乐地嬉戏，老狮子安详地蹲在旁边享受着天伦之乐。
看着这幸福快乐的狮子家族，我们仿佛走进了热闹有趣的狮子乐园。
狮子林最北面还有一个面积不大的古五松园，里面雕梁画栋，陈设富丽。
令人惊叹的是中间一排窗户上糊的竟然是薄如蝉翼的绢丝。
由于现代科技的发展，这些珍贵的手工艺已经失传了。
狮子林是苏州著名的古代园林之一，是我国古代能工巧匠留下的不朽作品，我们后人一定要好好保护它。
