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劝人从良的诗句

时间:2020-05-20 14:47

求一句形容黑老大从良的经典句子

风云改烟月寂,杀伐难歇,忆往昔悔太迟,若刹那因缘无生灭,杯酒尽,英雄血,永诀别,浪子回头金不换。

-----我胡汉三再也不回来啦

如何劝娼从良

根本不可能的事,不劳而获惯了,再也难以辛勤付出。

江山易改本性难移,婊子从良不忘本行,你做再大努力最终也改变不了本性。

你如果对她好,就做她个忠实客户吧,哈哈。

鼓励人多读书的诗句

1、读万卷书,行万里路——刘彝2、古人学问无遗力,少壮工夫老始成.3、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.4、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》5、问渠哪得清如许,为有源头活水来——朱熹6、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 7、读书破万卷,下笔如有神 ——杜甫8、敏而好学,不耻下问——孔子9、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈10、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子11、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子12、三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之——孔子13、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子14、己所不欲,勿施于人——孔子15、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹16、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修17、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿18、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦19、书犹药也,善读之可以医愚——刘向20、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府.长歌行》21、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞22、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼23、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅24、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元25、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮26、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》27、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游28、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼29、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄30、读书百遍,其义自见——《三国志》31、千里之行,始于足下——老子32、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原33、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明34、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹35、吾生也有涯,而知也无涯——庄子36、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮37、玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记》

勉励人们勤奋学习的古诗词或名言

1、少努力,老大徒悲—— 汉乐府古辞《长》2、业精于勤,荒于嬉。

—— 韩 进学解》3、天行健,君子以自强不息。

——《子夏易传·卷一·乾下乾上》4、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

——《新五代史?伶官传序》5、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏 轼《晁错论》6、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

—— 屈 原《离骚》7、尺有所短;寸有所长。

物有所不足;智有所不明。

—— 屈 原《卜居》8、若要功夫深,铁杵磨成针。

—— 曹 学《蜀中广记·上川南道彭山县》9、绳锯木断,水滴石穿。

—— 罗大经《鹤林玉露》10、天下之事常成于困约,而败于奢靡。

—— 陆 游11、坚志而勇为,谓之刚。

刚,生人之德也。

——《练兵实纪·刚复害》12、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》13、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

——《庄子·渔夫》14、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

——刘 备15、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。

—— 魏 徵

谁有劝家人和谐有爱的古诗词,或者劝人从善、不要斤斤计较的古诗词,最好唯美一些的,谢谢了

676746323的网友给的回答很好的,我再给你个劝人向善不仅仅计较的:明>>林翰【戒子弟】何事纷争一角墙,让他几尺也无妨;长城万里今犹在,不见当年秦始皇

劝人珍惜与勤勉的诗句有

少壮不努力,老大徒伤悲。

思君令人老 岁月忽已暮谁写的

什么诗

行行行 (无名氏) 行行重行行君生别离。

相去里,各在天一涯; 道路阻,会面安可知

胡马依北风,越鸟巢南枝。

相去日已远,衣带日已缓; 浮云蔽白日,游子不顾返。

思君令人老,岁月忽已晚。

弃捐勿复道,努力加餐饭

这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。

尽管在流传过程中失去了作 者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端, 反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。

首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。

“行行”言其远,“重 行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。

于是,复沓 的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即 笼罩全诗。

“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思 之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。

诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远 行未归的游子。

与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。

相隔万里,思妇以君行处为天涯;游 子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。

“道路阻且长”承上 句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥 远,关山迢递。

因此,“会面安可知”

当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便, 生离犹如死别,当然也就相见无期。

然而,别离愈久,会面愈难,相思愈烈。

诗人在极度思念中展开了丰富的联想: 凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。

”飞禽走兽尚且如此,何 况人呢

这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。

表面上喻远行 君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和 热烈的相思--胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还 不归来啊

“相去日已远,衣带日已缓”,自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别 后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊

正是这种心灵上无声的呼唤, 才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。

如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。

第一次与“万余里”组合, 指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。

相隔万里,日 复一日,是忘记了当初旦旦誓约

还是为他乡女子所迷惑

正如浮云遮住了白日, 使明净的心灵蒙上了一片云翳

“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然 陷入深深的苦痛和彷惶之中。

诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思 妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。

猜测、怀疑,当然毫无结果;极度相思,只能使形容枯槁。

这就是“思君令人 老,岁月忽已晚。

”“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说 心身憔悴,有似衰老而已。

“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相 思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感。

坐愁相思了无益。

与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光, 以待来日相会。

故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。

至此,诗人以期待和聊 以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。

诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、 或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单 纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。

而首叙初别之情--次叙路 远会难--再叙相思之苦--末以宽慰期待作结。

离合奇正,现转换变化之妙。

不 迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。

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