形容官僚主义的成语
技术官僚普遍称呼于各级政府中大量拥有专业背景的中高层官员阶层的俗称。
技术官僚拥有的特点为专业化且有相当的实务经验及专业学问，其等同名词约为事务官，相对名词则为政务官。
另外，近现代的技术官僚的标准则为专业化、市场化、国际化，礼貌而坚守既有原则。
形容做官的成语：形容做官的诗句
【弹冠相庆】 弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。
指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。
【依流平进】 流：品级；依流：依照品级；平进：循序渐进。
指做官按照资历一步步提升。
【学而优则仕】 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。
后指学习成绩优秀然后提拔当官。
【子夏悬鹑】 鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。
指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。
形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。
【肥遁鸣高】 退隐不做官，自以为清高。
【功遂身退】 指功成名就之后就退隐不再做官。
同“功成身退”。
【策名就列】 书名于策，就位朝班。
意指做官。
【朝野上下】 朝野：指朝廷和民间；上下：从中央到地方。
指从中央到地方，从做官的到老百姓。
【箕山之志】 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。
同“箕山之节”。
【骑鹤上扬州】 后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
【福禄双全】 福：福气；禄：俸禄。
既有福气，又做官，享受俸禄。
【箕山之节】 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。
节：名节，节操。
指归隐以保全节操。
旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。
亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
【凤毛济美】 旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。
【清风两袖】 衣袖中除清风外，别无所有。
比喻做官廉洁。
也比喻穷得一无所有。
【箕山之操】 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。
同“箕山之节”。
【遁世幽居】 指避世而深居不做官。
同“遁世隐居”。
【重珪迭组】 指世代连续做官。
【拔葵去织】 比喻做官的不与人民争利。
【骑鹤望扬州】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
同“骑鹤上扬州”。
【急流勇退】 在急流中勇敢地立即退却。
比喻做官的人在得意时为了避祸而及时引退。
【两袖清风】 衣袖中除清风外，别无所有。
比喻做官廉洁。
也比喻穷得一无所有。
【骑上扬州鹤】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
同“骑鹤上扬州”。
【重圭叠组】 指世代连续做官。
【布衣韦带】 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
【进思尽忠，退思补过】 在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
【出山泉水】 出山：比喻出仕。
旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。
【难进易退】 意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。
【返我初服】 返：归还；初服：未做官时的衣服。
比喻辞官归隐。
【骑鹤上维扬】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
同“骑鹤上扬州”。
【骑鹤上扬】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
同“骑鹤上扬州”。
【遁世隐居】 指避世而深居不做官。
【骑扬州鹤】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
同“骑鹤上扬州”。
【居官守法】 旧指做官要遵守法律法规。
【无官一身轻】 不做官了，感到一身轻松。
封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。
现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
【重珪叠组】 指世代连续做官。
【骑鹤扬州】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
同“骑鹤上扬州”。
【簪缨世胄】 指世代做官的人家. 【骑鹤维扬】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
同“骑鹤上扬州”。
用四字短语或者简短的话（要容易记忆）形容常用文章表现手法的作用
托1、象征（托物言志）：通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。
作用：首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。
其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。
2、衬托：以他体从正面、反面两个角度陪衬本体。
作用：突出本体的××特征。
3、对比：把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较。
作用：鲜明的突出了主要事物或事物的主要方面的××特征。
4、借景抒情：通过描写具体生动的自然景象或生活场景，表达作者某种真挚的思想感情。
作用：做到情景交融，使文章充满诗情画意。
5、先抑后扬：先否定或贬低事物形象，尔后深入挖掘事物特点及内在意义，再对事物予以肯定、褒扬，作用：突出强调了事物（人物）的特征。
6、侧面（间接）描写：侧面烘托出该人物的××性格、品行和技能，使得文章结构更加集中紧凑，表达更为简洁精练。
直接和间接描写方法结合运用，可以使被描写的人物或景物的特点更加鲜明、突出。
7、伏笔和铺垫：作用：内容前后照应，情节严丝合缝。
8、照应：记叙文：使文章浑然一体，整体感强，突出主题。
议论文：强化××论点。
散文：反复地抒发××情感，增加情感的深度。
9、联想：由一事物想到另一事物的心理过程。
作用：丰富文章内容，使人物形象更丰满，性格更鲜明突出，情节更生动感人。
10、想像：在原有的感性形象的基础上，创造新形象的心理过程。
作用：为塑造形象、表现主题服务。
使读者接受美的陶冶。
形容挥霍浪费的诗句,或谚语
古代封建官僚制度的形成过程 1段 中国古代政治具有早熟.三代政治社会中已经初步具备官僚制度的早期发展模式,尽管它们与后代官僚制度差异明显,但商周政治体制的若干制度因素,其实已经开了中国古代官僚政治制度的先声.是中国专制官僚政治开始形成的时期,当然这个形成的过程在各个诸侯国的进程是不一致的.特别是战国时期,各个封建国家为了巩固地主阶级对农民的统治,扫除旧贵族残余势力的羁绊,进行激烈的兼并战争,都加强了国家机器,初步形成了封建专制主义中央集权的政治制度,建立了以国王为首的封建官僚政府.正是的社会变革,使早期官僚制度渐渐脱离了贵族政治的纠缠.在贵族政治下,行政机构混溶于血缘家族,政治活动与非政治活动交杂在一起,官吏职能交叉,分工不明.官僚制所要求的是“职分而民不慢,次定而序不乱”,“群臣守职,百官有长”,反对“兼官”和“越职”.因此,在官僚制度下,行政、监察、财政、军事、考绩管理等部门日益专门化. 用家臣管理国事,是官僚制度的开始.这种制度始于春秋初年,从齐、晋、秦等国首先建立并发展起来,到战国时期便成为各国政治制度的基本内容之一.官僚制度是贵族制度的对立物,它和贵族世袭制度的不同点主要在于：官僚是由君主随时任命并可随时撤换,甚至处死；官僚领取傣禄而无封地；君主授予官僚的权力,用印、符、节等作为信物,授予这类信物就有权,一旦收回就失去了权力. 从春秋开始,建立在宗法分封制基础上的周王朝开始崩溃,各诸侯国成为一个个独立的政权.到战国初年,大国之间的兼并战争在更加剧烈地进行,建立统一的中央集权的国家成为历史发展的必然趋势.,统一了中国,建立了以皇帝为核心,以三公九卿为主体的新型封建官制,这种新型官制在中国官制发展史上,具有重要地位.就整个封建社会的官僚制度而言,都有是秦朝官僚制度的继承发展和完善.由于官僚制度的趋向是皇帝任用亲信随从以取代和驾空庞大的官僚机构.皇帝相信的是身边的仆从,而不是正常的决策行政系统.针对相位即外朝亦即正常的行政办事机构,常采取两种方法以制约其行政职能：一是架空,二是分权.因此,秦汉时代建立的丞相,魏晋时代就被尚书取代；魏晋后期更是出现了中书省,取代了尚书；东晋时代出项了门下省,取代了中书省；明代的内阁、清代的军机处,同样是内朝挑战外朝的例子. 2、形成阶段 秦汉是官僚政治制度全面展开的时期,这一时期官僚政治的各个要素都发展到了相当的高度. 秦帝国的建立是专制官僚政治最终形成的标志.在掌握了统一国家的最高权力以后,采取一系列措施使神圣化、绝对化.定名号、建立庞大的官僚机构、焚书坑儒、以吏为师等都是具体的表现.到了汉代,官僚机构大体沿袭秦制,不过更加充实,并有新的体制上的变化.汉从初期的崇“黄老之学”到后来武帝时的“罢黜百家,独尊儒术”不能不说是专制官僚政治不断学习和完善的过程. 3、发展阶段 东汉至魏晋,官僚政治制度的发展进入了一个特殊的新阶段.豪强大族利用由经济实力而形成的文化优势,利用官僚政治发展的不完备、不成熟,利用官僚政治制度中的某些环节来达到自己的目的.,北方少数民族内迁,入主中原,民族融合,战争频繁；南方政权更迭频繁,门阀势力当道.这个时期中央集权是衰落的,但是在衰落之中却酝酿着进一步的集权.这种集权始终依托于当时最有势力的集团或者阶层,总是要依靠他们来进行统治,让他们担任宰相和高官；皇帝总是要和当时最有势力、最有影响的贵族集团或豪强大族联姻,以加强皇权和他们的联系. 4、成熟阶段 隋唐及宋元时期是官僚制度的成熟及强化时期.在隋唐以后,官僚政治体制重大变化之一是中央决策、立法群体的扩大化和制度化.皇帝虽然是决策和行政的最高负责人,但其决策都是建立在集体讨论、决议的基础之上的.变化之二是在行政权力扩大的同时,国家对行政的监察也逐步加强.变化之三是地方政府职能的转变.唐宋虽然属于过渡,但为后代官僚政治制度奠定了基础,规划了基本的构架和运行模式.而其核心内容则为政府机构按职能分工而不断加以调整,这种不断地调整成为唐宋政治制度的一个显著特点.例如唐朝时的“”,三省长官相当于宰相,相互牵制和制约,避免宰相的专权,又一定程度上牵制君主专制,是的进一步完善.此时的“科举制”,使门第不高的有才能的人参加到政权中来,扩大了统治阶级的基础.还深刻改变了古代的基本结构.确立后,知识阶层作为统治者的成员之一,丧失了自主权,更丧失了与专制君主平等对话的资格.就以中国历史上的君臣关系变化为例,宋代以前,三公坐而论道,大臣在皇帝面前可以坐着议政；到了宋代,三公群卿只能在皇帝面前站着议政；明清时期,大臣不但不许坐着,站着也不行,只得跪着奏事.这样,从中央集权到君主集权,封建官僚政治日益成熟.宋朝官僚政治制度从体制上看,最重要的变革是军政和行政的分离,财政使司的设立以及宰相被定位为行政首脑,而包括枢密使、副使在内的宰执则构成中央决策群体. 5、终结时期 明清时期是中国古代官僚政治制度的终结时期.一方面,官僚制度继续沿着宋元以来的方向发展；另一方面,满族以少数民族成为统治者,也给新的制度以深刻影响,注入了新的活力.唐宋以后官僚政治体制重大变化之一就是行政权的扩大和分化.清朝沿用明制,后增设军机处,大兴文字狱,使君权空前加强,形成极端的君主专制统治,专制主义中央集权制达到顶峰. 中国自古以来就是一个疆土辽阔的大国,大一统又是历代统治者的首要政治理想和目标,那么就需要一个庞大有效的行政系统,从中央到地方,从行政、财税到军事,层层叠叠的机构设置,大大小小的官员,各种利益交织其中,各种力量盘根错节,形成一个巨大的生态系统.任何一个系统,都有其内在的生命周期和惰性.当一个政治系统中既得利益集团逐渐沉淀其中,形成巨大的寄生于系统上的食利集团时,这个系统就会变得效率低下,逐渐偏离原来的目标和功能.当系统自我修复能力已经不能完成自我纠偏时,大的动荡就不可避免了——反抗、暴动等各种形式的革命就会爆发,外部力量会摧毁这个系统,并重新组建一个新的系统来行使必须的管理功能.中国古代许多朝代的政治新政、变法与改革,都可以看作是一种系统内部自发的自上而下的修复行为,是为了避免系统被颠覆所做的努力. 综上所述,不难看出,中国古代封建官僚制度的产生、形成及演变主要受生产斗争、阶级斗争和统治阶级内部斗争这三个条件的制约,生产斗争和阶级斗争是其变化的决定因素,统治阶级内部权力再分配的斗争则是其变化的直接因素.
勤俭节约的名言警句或诗句
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
----李绅《悯农》 大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。
又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
------李绅 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
----欧阳修 大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
由俭入奢易，由奢入俭难。
----司马光大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
----李商隐《咏史》 ------李商隐 历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。
------（唐）李商隐 勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。
------（清）金缨 古今天下，官宦之家一、二代败落；勤俭商家延续三、四代；勤朴耕家延续五、六代；而谦信孝友之家则达八、九代。
------书摘 以耕读为本，以勤俭为德。
------（明）施耐庵 黄金无种子，惟生勤俭家。
------书摘 汝是无产者，勤俭是吾宗。
------陈毅节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。
---薛瑄：《薛文清公读书录》卷五 禁奢崇俭，美政也。
----魏源：《魏源集·治篇》 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
----《宋史·范纯仁传》 民奢示之以俭，民俭示之以礼。
-----桓宽：《盐铁论·救匮》 人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。
至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。
------ 韩少功(海南作家) 我可以舍得用很多钱去帮助别人，却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃。
我不是为了钱而节约，而是为了节约而节约。
节俭的品德，在我看来，已经不仅仅是因为“钱”的问题，而是一种操守、品行和文化。
------张抗抗(北京作家) 站在任意取舍的君临位置，出自人类短期自私的利益，我们造成的破坏速度和范围，要数十倍，数百倍地大于我们允诺苟延残喘的濒危生命。
舒婷(福建诗人)
