《将进酒》全文感情变化怎样
主基调是什么
【】没有对错 。
之否定规律即为辩否观是辩证唯物主义的基本观点之一。
已物发展过程的内在描述，是居于具体科学的高度概括。
无论是麦株—麦粒—麦珠，还是麦粒—麦珠—麦粒不过是运动的物质，就其客观性而言不容置疑，有何对错可言。
首先楼上的回答有误：万事万物都是肯定与否定的统一，在事物发展的全程中肯定与否定的矛盾双方始终贯穿，但是肯定与否定二者地位不同，当肯定处于支配地位，否定处于被支配地位，事物保持原来的特征；当否定获取支配地事物就向新事物转换。
层主将矛盾双方彻底割裂，只看到肯定与否定的对立，而看不到他们的统一，事物的发展是本质的矛盾个方面的发展，其根源正在于肯定面与否定面的互相渗透。
简单的说发展是事物由低级向高阶，由旧事物向新事物转变的过程。
本质是肯定面同否定面的对立统一，否定之否定是发展的一般形式。
就其实质内容而已，事物的存在不是孤立的，静止的，而是普遍联系永恒运动，处于不断的变化发展生生灭灭的过程中的，无限事物的有限发展构成了无限发展的世界的全景；事物的发展都是外在必要条件作用于其内部根据的结果。
任何一事物都包含肯定与否定两个方面，肯定与否定相互区别，又彼此渗透，也就推动了两次否定。
当事物的肯定面占据主导地位，事物维持原有的特征，在自身固有矛盾的推动下，进行第一否定，旧事物被新事物所取代，但他是片面的否定，肯定面同否定面之间的矛盾并未得到根本解决，肯定同否定的矛盾运动中对立依然占据主导地位，由于肯定与否定的矛盾双方的斗争，事物内部固有的本质的矛盾运动，旧事物必然再次被新事物取代，进行第二次否定；在第二次否定的过程中，肯定面与否定面都获得了长足的发展，最终达成了肯定与否定相统一，由对立主导转向统一主导，肯定同否定的矛盾得到解决，事物也就发展到了最终阶段，完成了发展的全程
事物的发展不是简单的重复，根本动力也不在外部事物，矛盾的解决更不是矛盾双方同归于无，而是事物由于自身固有矛盾的运动进行两次自我否定，在更高的阶段上重现原始阶段的某些特征。
辩证唯物主义高度抽象，教学内容考虑学生的理解能力，教材编辑者和教师思维水平有限，在解释过程往往流于形式，观点难免孤立片面在所难免，世界观即抽象思维，用具体的眼光看待事物，只能看到具体事物的表面，无法深入事物的抽象层面，也就导致了背离本质而空谈表象，最终必将叛离辩证法，走向二律背反，世界观必然处处矛盾。
辩否作为辩证唯物法的三大定律之一，本身也展现了根本规律----对立统一，是整个唯物辩证法的最深入，最抽象的。
他剥离现象抽取本质矛盾，纵观事物本质矛盾的运动全程而归纳概括得出，其内容极度抽象，’是绝大多数教学教材编辑者和教师教授都无法正确把握的。
只有建立在对对立统一律的真正理解，对辩证唯物法各个范畴的正确掌握，在具体事物到相对抽象，相对抽象到绝对抽象，再返回具体事物的多次认识过程中，才能进一步认识否定之否定定律，这必然需要依靠于极高的抽象思维能力
