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让人充满力量的诗句

时间:2015-01-09 00:02

北岛可以说是我国当代最有名的诗人了,为何曾被驱逐出国

记得曾经有一家说过喜欢舒婷的这几句诗;“天生不爱倾诉苦难,并非苦难已经绝迹这样优美地站在海天之间,令人忽略了:你的裸足,所踩过的碱滩和礁石……”读到的时候自己也觉得很喜欢;寒假在家看电视剧《我们的八十年代》,剧中反复出现《舒婷的诗》这本书,这应该是一份属于那个年代的记忆吧。

高中时,我比较喜欢席慕容的散文和诗。

那时课业紧张忙碌,在压抑干涸的日子里,席慕容的文字给我最好的安抚和舒缓。

个人最喜欢的诗就是席慕容的《一棵开花的树》。

而读舒婷的诗,有着和席慕容不完全一样却又相通的感觉。

舒婷的诗有些非常光鲜明亮,饱含的深意值得去慢慢咀嚼和回味。

她有滋润心灵的诗句,让人读到时如醍醐灌顶;也有充满力量的诗句,让人读了为之莫名振奋。

阅读她的诗歌,仿佛是失去嗅觉很久的人忽然闻到一阵百合的幽香;仿佛是干涸到将近龟裂的土地重获甘霖。

心情一点点往下沉,沉到幽深的谷底,安静到不行。

如今再次重温舒婷的诗,在感性的基础上更有了专业的感悟。

在此仅以诗集中的《双桅船》、《惠安女子》和《致橡树》作分析: 一. 浪漫主义及理想色彩 《双桅船》 雾打湿了我的双翼 可风却不容我再迟疑 岸呵,心爱的岸 昨天刚刚和你告别 今天你又在这里 明天我们将在 另一个纬度相遇 是一场风暴、一盏灯 把我们联系在一起 是一场风暴、另一盏灯 使我们再分东西 不怕天涯海角 岂在朝朝夕夕 你在我的航程上 我在你的视线里 《双桅船》是诗人运用朦胧手法,采用象征、意象来表达人的主观情绪,从而伸张人性的佳作。

全诗表现了诗人双重的心态与复杂的情感。

一方面,是理想追求的“灯”;另一方面,是爱情向往的“岸”。

在执着追求理想的进程中,时而与岸相遇,又时而与岸别离,相和谐又相矛盾。

同时,在理想追求进程中,诗人时而感到前行的艰难与沉重,又时而感到一种时代的紧迫感而不让自己停息。

“雾打湿了我的双翼,可风却不容我再迟疑。

”诗中所表现的情绪与心态,既是诗人自我的东西,同时又是那个特定时代青年们所普遍感受到而难以言表的东西。

诗人以她细腻的心,运用象征的技巧,将其完美地表达出来。

诗题“双桅船”是一种象征。

诗人觉得自己就像一只双桅船。

双桅船中的“双桅”暗示着某种深层含义。

双桅并在,意味着诗人心目中爱情与事业并立又相区别。

意象的运用,是本诗的另一个重要艺术特点。

诗歌表达的是一种心态,一种情绪,一种感情历程。

而落在语言上,却是“船”、“岸”、“风暴”、“灯”等具体形象把这些具体形象加以组合,形成一幅完整的有动态过程的画面。

而在画面之下,隐含并跳动着诗人的心和诗人的真情实感。

全诗意象清新,组合自然,使诗人内在强烈的情绪得以自如表达。

本诗的语言自然流畅,情景交融。

诗中所蕴含的情感凝重而又细腻。

既有浓浓的个人感叹,又有开阔的时代情怀。

从每一句来看,都给人以水晶感,清澈明亮。

但从整体来读,又使人捉摸不定,充满浪漫朦胧的氛围,给读者留下无限的回味余地。

二. 常规现象中发掘哲理 《惠安女子》 野火在远方,远方 在你琥珀色的眼睛里 以古老部落的银饰 约束柔软的腰肢 幸福虽不可预期,但少女的梦 蒲公英一般徐徐落在海面上 啊,浪花无边无际 天生不爱倾诉苦难 并非苦难已经永远绝迹 当洞箫和琵琶在晚照中 唤醒普遍的忧伤 你把头巾一角轻轻咬在嘴里 这样优美地站在海天之间 令人忽略了:你的裸足 所踩过的碱滩和礁石 于是,在封面和插图中 你成为风景,成为传奇 有着博爱情怀和敏锐洞察力的诗人,从人们普遍的猎奇心态对惠安女子浅表性的欣赏背后,看到了世人的浅薄。

南国家乡姐妹的生存处境,普天下女性“并未苦难已经绝迹”的命运,都激发了舒婷“为妇女请命”,抗议世人对惠安女乃至普天下女性生存处境的麻木“忽略”。

“野火在远方,远方,在你虎魄色的眼睛里。

”诗人从现实中惠安女子琥珀色的眼睛联想到远古蛮荒的野火,让惠安女子和古老民族的女性意象产生叠加。

在这种现实和历史的联系下,惠安女便具有了“古老”的色彩。

而这种因历史文化幽闭和与外界文明隔绝而形成的“古老”,在世人看来是“美”,是“风景”,但在惠安女自身则是一种沉重。

“以古老的银饰,约束着柔软的腰肢”,诗中的“约束”二字,强调了古老传统对现代女性的束缚,隐约透露出惠安女子的“忧伤和痛苦”。

“幸福不可预期”,幸福对惠安女来说只是曾有过的美丽的梦,但在冷酷的现实的面前,她们的梦只能像“蒲公英一般徐徐飘落在海面”,随着“浪花”,消失得“无边无际”。

面对“并非已经永远绝迹的苦难”,惠安女默默忍受。

夕阳晚照,洞箫、琵琶凄婉的乐声,多少次唤醒过惠安女内心的忧伤,但她们只是默默忍耐,“把头巾轻轻地咬在嘴里”。

惠安女内在这般“贤惠”,外表是这般的美丽,自然成了人们欣赏的“风景”。

这种把女性视为“风景”,却无视女性独立人格和生存环境的改善,忽略女性“美丽”下的忧伤,令诗人痛心疾首。

惠安女子这一意象,是诗人向那些愚昧麻木的世人发出的严正抗议,也是对我们社会尊重女性的人格独立,关注女性的生存环境的真诚呼唤。

三. 女性主义的先锋意识 《致橡树》 我如果爱你, 绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你, 绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源, 常年送来清凉的慰藉; 也不止像险峰, 增加你的高度,衬托你的威仪。

甚至日光, 甚至春雨。

不,这些都还不够

我必须是你近旁的一株木棉, 做为树的形象和你站在一起。

根,紧握在地下, 叶,相触在云里。

每一阵风过, 我们都互相致意, 但没有人, 听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干, 像刀,像剑,也像戟, 我有我红硕的花朵, 像沉重的叹息, 又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭、流岚、虹霓, 仿佛永远分离, 却又终身相依, 这才是伟大的爱情, 坚贞就在这里: 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置,足下的土地。

《致橡树》这首诗热情而坦诚地歌唱了诗人的人格理想。

比肩而立,各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉,可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。

“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美,而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格。

她脱弃了旧式女性纤柔、妩媚的秉性而充溢着丰盈、刚健的生命气息,这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。

在艺术表现上,诗歌采用了内心独白的抒情方式,便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界:同时,以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情),使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化,因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味,而只是被其中丰美动人的形象所征服。

舒婷的诗,和北岛、顾城的在内容上差别大。

她没有那么多的批判性,没有那么多的不满和愤怒,她的诗如果不是因为同样的“朦胧”表现手法则完全不会和北岛、顾城归在一起。

朦胧派的她,诗歌中似乎天生就弥漫着一种淡淡的忧伤气质,不过这不意味着消极。

相反,她在很多诗歌中蕴含着一股力量和表现出先锋的姿态。

比较起来,舒婷的诗句很少有像北岛“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”、顾城“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”这样高度凝练强烈震撼的情绪表达。

她擅长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。

情感的复杂性、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。

且又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理,并把这种发现写得既富有思辩力量又楚楚动人。

事实上,她的诗,大多充满了舒缓隽丽的女性之美。

甚至可以说北岛、顾城是在批判现实生活,而舒婷是在向往赞美美好生活。

这是个理想陨落的年代,人们已经羞于把理想放在嘴边。

“理想”这个词已经被“计划”代替,抽象性的理想和切实的计划比较起来显得空洞单薄。

然而,当我回过头去看舒婷在七十年代末八十年代初写下的歌颂理想,歌颂美好,充满憧憬的诗歌时,却能感到一种生命的力量。

虽然稚嫩,虽然有着乌托邦的色彩,可它们是高高飘扬在上的,告诉你在现实世界之外永远有个理想的王国可以烛照心灵从而不让它被凡俗吞没;它们可以把你在现实的平地上埋得太深的目光引向那闪着温暖的光的世界。

或许这个理想的世界就像安徒生笔下卖火柴的小女孩所幻想出来的那棵浮在半空中熠熠生光的圣诞树,但这又有什么关系呢

理想应该是一种信仰,是日出前的地平线,可以不断地追寻,其意义本来就在于过程而不在结果。

请分析《山园小梅》写作特色

从意象构造的角度言,这组诗单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。

诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。

此二绝也。

梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。

正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,是一种富有力量的心灵审美。

此三绝也。

《山园小梅二首》宋代:林逋众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。

诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。

一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。

作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。

苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。

”其诗正是作者人格的化身。

颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。

这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。

上句轻笔勾勒出梅之骨,下句浓墨描摹出梅之韵,“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。

极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受,更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。

“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨。

“水清浅”显其澄澈,灵动温润。

“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。

首联极目聘怀,颔联凝眉结思。

林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。

林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。

五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。

”这两句既写竹,又写桂。

不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。

因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。

而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。

上二联皆实写,下二联虚写。

作者写尽梅花姿质后,掉转笔头,从客观上着意泻染:“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。

”前句极写白鹤爱梅之甚,它还未来得及飞下来赏梅,就迫不及待地先偷看梅花几眼。

“先偷眼”三字写得很是传神,作者对现实事物的观察是非常细致的。

后句则变换手法,用设想之词,来写假托之物,意味深邃。

而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重,因爱梅而至销魂,这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。

通过颈联的拟人化手法,从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。

联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字,也实是经诗人精心择取,用来表现他高洁情操和淡远的趣味。

以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。

至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。

而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。

”尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。

在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。

这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。

全诗之妙在于脱略花之形迹,着意写意传神,因而用侧面烘托的笔法,从各个角度渲染梅花清绝高洁的风骨,这种神韵其实就是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。

虞美人诗词

虞美人() 堆来枕上愁何状, 江海翻波浪。

夜长天色怎难明, 无奈披衣起坐薄寒中。

晓来百念皆灰烬, 倦极身无凭。

一勾残月向西流, 对此不抛眼泪也无由。

虞美人(蒋捷) 丝丝杨柳丝丝雨,春在冥蒙处。

楼儿忒小不藏愁,几度和云飞去觅归舟。

天怜客子乡关远,借与花消遣。

海棠红近绿阑干,才卷珠帘却又晚风寒。

虞美人(赵东) 残花零落凄凄舞,庭院娥眉苦。

情别景绕风来,怎奈痴心难了泪涟腮。

温柔几许缘何散, 爱恨声声怨。

曲终悲寂断人肠,愿化英台冢上彩蝶扬。

虞美人(苏轼) 深深庭院清明过。

桃李初红破。

柳丝搭在玉阑干。

帘外潇潇微雨、做轻寒。

晚晴台榭增明媚。

已拼花前醉。

更阑人静月侵廊。

独自行来行去、好思量。

虞美人(欧阳修) 炉香昼永龙烟白。

风动金鸾额。

画屏寒掩小山川。

睡容初起枕痕圆。

坠花钿。

楼高不及烟霄半。

望尽相思眼。

艳阳刚爱挫愁人。

故生芳草碧连云。

怨王孙。

虞美人(辛弃疾) 当年得意如芳草。

日日春风好。

拔山力尽忽悲歌。

饮罢虞兮从此、奈君何。

人间不识精诚苦。

贪看青青舞。

蓦然敛袂却亭亭。

怕是曲中犹带、楚歌声 虞美人(李煜) 风回小院庭芜绿, 柳眼春相续。

凭阑半日独无言, 依旧竹声新月似当年。

笙歌未散尊前在, 池面冰初解。

烛明香暗画楼深, 满鬓清霜残雪思难任。

虞美人(刘辰翁) 花心定有何人捻。

晕晕如娇靥。

一痕明月老春宵。

正似酥胸潮脸、不曾销。

当年掌上开元宝。

半是杨妃爪。

若教此掏到痴人。

任是高墙无路、蝶翻身。

虞美人(黄庭坚) 天涯也有江南信,梅破知春近。

夜阑风细得香迟,不道小来开遍向南枝。

玉台弄粉花因妒,飘到眉心住。

平生个里愿杯深,去国十年老尽少年心。

虞美人(秦观) 碧桃天上栽和露,不是凡花数。

乱山深处水萦洄,可惜一枝如画、为谁开。

轻寒细雨情何限,不道春难管。

为君沈醉又何妨,只怕酒醒时候、断人肠 虞美人(秦观) 高城望断尘如雾,不见联骖处。

夕阳村外小湾头,只有柳花无数、送归舟。

琼枝玉树频相见,只恨离人远。

欲将幽恨寄青楼,争奈无情江水、不西流。

虞美人(姜夔) 西园曾为梅花醉。

叶翦春云细。

玉笙凉夜隔帘吹。

卧看花梢摇动、一枝枝。

娉娉袅袅教谁惜。

空压纱巾侧。

沈香亭北又青苔。

唯有当时蝴蝶、自飞来 虞美人(辛弃疾) 群花泣尽朝来露。

争奈春归去。

不知庭下有荼シ。

偷得十分春色、怕春知。

淡中有味清中贵。

飞絮残英避。

露华微渗玉肌香。

恰似杨妃初试、出兰汤 虞美人(刘辰翁) 梅梢腊尽春归了。

毕竟春寒少。

乱山残烛雪和风。

犹胜阴山海上、窖群中。

年光老去才情在。

惟有华风改。

醉中幸自不曾愁。

谁唱春花秋叶、泪偷流 虞美人(苏轼) 冰肌自是生来瘦。

那更分飞後。

日长帘暮望黄昏。

及至黄昏时候、转销魂。

君还知道相思苦。

怎忍抛奴去。

不辞迢递过关山。

只恐别郎容易、见郎难 虞美人(李煜) 春花秋月何时了,往事知多少

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

自我介绍作文优秀开头结尾精彩片段

友谊开头:现代人的友谊,很坚固又很脆弱。

它是人间的宝藏,需我们珍爱。

友谊的不可传递性,决定了它是一部孤本的书。

我们可以和不同的人有不同的友谊,但我们不会和同一个人有不同的友谊。

友谊是一条越掘越深的巷道,没有回头路可以走的,刻骨铭心的友谊也如仇恨一样,没齿难忘。

结尾:长留史册的,不是锱铢必较的利益,而是肝胆相照的情分,和朋友坦诚的交往,会使我们留存着对真情的敏感,会使我们的眼睛抹去云翳,心境重新开朗。

团结开头:每次听到这首歌“团结就是力量”这首歌我总是感慨万千,特别是在XX事情后,体会更是深刻结尾:一滴水是微不足道的,渗入泥土,便会消失不见,可汇聚成河却是川流不息。

如同我们,在许多的困难面前,一个人总是凸显着单薄,而无法作为,可当我们团结起来,却可以创造无数的奇迹。

宽容开头: 宽容是人类生活中至高无尚的美德。

因为宽容包含着人的心灵,因为宽容可以超越一切,因为宽容需要一颗博大的心。

因为宽容是人类情感中最重要的一部分,这种情感能融化心头的冰霜。

而缺乏宽容,将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。

结尾: 生活,往往纷繁,又常常平淡。

正因为宽容如水,使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火,使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒。

谅解开头:谅解如一杯清茶,冲淡彼此之间的误会;谅解像一缕春风,吹化人间隔膜的冰层;谅解像一只寒梅,预示心灵来春的温情;谅解是一架彩虹,让就不相逢的情感放射光彩。

结尾:逝者如斯,历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇,当今既没有了一方霸主,也没有了雄风王者;我们在追求团结、奋进、和谐、平等,我们同样应该独守那份恬然与空明,用每一句话没一种表情向人们昭示谅解,协同人们用谅解交往。

把握谅解,社会便会进步;把握谅解,人类便拥有财富。

理解开头:理解,是友谊的结晶;理解,是从信任中开出的鲜花;理解,是人与人之间关爱的光环。

它能让误会变成点缀美丽的小瑕疵,于社会中,人们相互的理解,能使这个大家共有的家园更加繁荣、安定。

结尾:相信总有一天误会能变成一朵美丽的花,因为它由理解来浇灌

分享开头:孤寂人生,谁来聆听你心中的清音

望眼未来,谁来领略你眼中的精彩

山青青,水盈盈,弹一曲“高山流水”,震彻群山,激扬层浪。

于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。

人生得一知己足矣

结尾:分享是一种博爱的心境,学会分享,就学会了生活。

分享是一种思想的深度,深思的同时,你分享了朋友的痛苦。

分享是一种生活的信念,明白了分享的同时,明白了存在的意义。

快乐的分享,痛苦的承担。

在你与人分享的时候,就肩负着一份重任。

让他更快乐,让痛苦全部溜走,让阳光洒满你的心灵。

集体利益开头:集体,是什么概念

集体就是一个团队,所谓的团结,就是关心集体,热爱集体、回报集体,下面我就讲讲、、、、、、结尾:正因为这样,我们一定要团结团结,因为我们是一个集体、、、、、、回报开头:(1)绿草如茵,那是草儿在回报春天;鲜花缤纷,那是花儿在回报阳光;白雪千里,那是雪儿在回报朔风。

生活,因回报而美丽。

(2)绿叶尽情地释放自己,映衬了荷花,挤出了阴凉,虽然没有人赞赏,最后枯黄而死,但它相信,明年的夏天依旧绿意盎然。

雪,忍受深深的孤寂,用自己的躯体保护农作物,虽然最后融化成了水,但它不后悔,因为农民会因此展开笑颜。

梅,迎着风雪,一枝独放,虽然不能改变周围环境的寂冷,但它坚信,第一个报春的消息,迎来万紫千红的满园春色就是它最好的回报。

(3)在熙熙攘攘的人群中,在匆匆忙忙的脚步中,我听到了一种声音,天使的声音,好人总有好梦,付出总有回报。

结尾:世人总是希望这个世界给自己多少回报,却忽略了自己到底为这个世界付出了多少。

天地间那杆无形的大秤对每个人都是公平的,只有付出才会有回报。

诚如一首所唱:世间自有公道,付出总有回报;说到不如做到,要做就做最好……我们只有让自己付出,让自己做得最好,我们的生活才会更加美好。

感恩开头:落叶在空中盘旋,谱写着一曲感恩的乐章,那是大树对滋养它大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡,绘画着那一幅幅感人的画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩。

因为感恩才会有这个多彩的社会,因为感恩才会有真挚的友情。

因为感恩才让我们懂得了生命的真谛结尾:怀着一颗感恩的心,去看待社会,看待父母,看待亲朋,你将会发现自己是多么快乐,放开你的胸怀,让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。

学会感恩,因为这会使世界更美好,使生活更加充实。

集体温暖开头:雷锋叔叔曾经说过:一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

结尾:“一棵小树,难经风吹雨打;百里森林,能顶呼啸狂风。

”让我们主动关心集体,热心为集体做事,诚心为集体服务吧

师生情开头:有一种职业最美丽,那就是教师;有一道风景最隽永,那就是师魂;有一种情感最动人,那就是师生情。

我们拥有同一颗炽热的太阳,我们拥有同一片广阔的天空,在同一片天空下,我们用爱播撒着希望……结尾:老师是无私的,他不求得到学生的回报;老师是“好面子”的,他希望自己的学生成才。

作为学生,我们难道不应该真诚敬献满腔的热情、无限温暖和一颗赤诚的心吗

奉献开头:奉献是秋天的白云川点缀了蓝天,也诗化了自己;奉献是大海里的一滴水,既壮阔了大海,也提升了自我。

结尾:“落红不是无情物,化作春泥更护花”告诉我什么是奉献;“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”告诉我什么是豁达……走近诗人,与诗人同行,让诗句提升我的思想,慰藉我的感情,净化我的心灵。

贡献开头:鲁迅先生俯首甘为孺子牛;周总理鞠躬尽瘁,死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。

他们以无私的奉献实现了自己的人生价值,为社会进步做出巨大的贡献,为世人称颂。

其实还有更多的人是在默默地奉献,献出自己的力量结尾:奉献不是为了索取,奉献应是自觉自愿的。

我们要从现在做起,从自身做起。

让奉献这棵常青树,永远葱笼、繁茂。

给予开头:花叶摇摆,当给别人送一片绿:花朵盛开,当给别人捧一阵香,因为,当你把生命放进了别人心里,关怀他们一些,帮助他们一些,你的生命之花便会在别人心中常开不败,溢满心香。

结尾:赠人玫瑰,手有余香

关爱开头:关爱,就是关心爱护,它在我们身边无处不在。

我们每个人都需要关爱,生活上也少不了关爱,别人给予我们关爱,那我们更应该去关心爱护他人,这样世界上才会充满——爱

结尾:是呀

正如歌中所唱的:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。

我们的家园才会更加温馨美好诚实开头:诚实守信,是我们中华民族的优良传统,作为炎黄子孙,我们都要做一个诚实的人。

结尾:真诚是美酒,年份越久越醇香浓型;真诚是焰火,在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花,送之于人手有余香。

责任开头:责任感是诸葛孔明鞠躬尽瘁,死而后已写就的《出师表》,责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑,责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。

结尾:愿我们所有的孩子都有这样的心灵,责任从小就在那里成长。

愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上,让人生散发出淡淡的,金子般的光辉鼓励开头:每个人的成长都离不开鼓励,因此在我的生活中也受到过长辈的鼓励,那次的事情,我到现在还记忆犹新。

结尾:鼓励自己,我们充满斗志,迎接新的挑战;鼓励自己,我们会看到阳光,收获希望;鼓励自己,将为自己缔造新的辉煌。

信任开头:信任亲友是人的天性,而信任他人则是一种美德,在信任的过程中,快乐而全面地,认知这个看似复杂的世界。

结尾:信任是一种力量,是我们不断前进的动力

自信开头:无结尾:自信是一种美,具有极强的魅力,你要拥有它,就能使青春永葆欣赏开头:欣赏是人与人之间的一种理解和沟通, 也包含了信任和肯定, 欣赏是一种激励和引导, 可以使人扬长避短, 更健康的成长和进步. 结尾:每一个人也应该学会去欣赏别人, 学会欣赏是一种爱, 人与人之间在互相欣赏之中, 世界才能充满爱!虚心开头::“虚心使人进步,骄傲使人落后。

”谦虚就是有自知之明,是一种有修养的表现。

一个人只有谦虚,才会让别人尊重。

结尾:“满招损,谦受益。

”让我们养成谦虚的美德,做一个高尚的人吧

谦虚开头:谦虚是一种美德,也是一种明智之举,因为人外有人、天外有天。

谦虚使人进步,因为只有熟悉到自己的不足才会去想办法弥补它。

结尾:成熟的谷穗低着头,成熟的苹果红着脸,它们启示我们:成功来自谦虚集体力量开头:“一根筷子容易折,十根筷子抱成团”。

这话不错,在巨大的困难面前,个人的力量是渺小的,微不足道的,而许许多多个人汇集成集体,才能形成强大的力量,最终赢得胜利结尾: 雷锋叔叔曾说过:一滴水只有放进大海,才能永不干涸。

是啊

一个人就像一滴水一样,如果离开了集体这个大海,就将一事无成。

集体的力量是伟大的

集体智慧开头:无结尾:俗话说:“三个臭皮匠,顶个诸葛亮。

”集体的智慧是多么强大呀

助人为乐开头:助人为快乐之本, 助人为乐是一种美德,助人是人格升华的标志。

结尾:帮助人,让我们亲密地走在了一起,让我们变得像一家人一样。

我愿意继续去帮助那些需要帮助的人,让我们的生活充满七彩的阳光

珍惜开头:朱自清先生在文章中写道“吃饭时,时间从碗边流走;喝水时,时间从随水流走;睡觉时,时间又从脚边流走。

这摸不着,抓不住的时间呵,它无声地来又匆匆地远走”。

懂得珍惜,人生便是一种永恒。

结尾:我们常常感动,是因为懂得、珍惜。

懂得珍惜,阳光将洒遍心灵,懂得珍惜,晚风将拂过心灵,让我们的心灵那么温暖,那么安宁。

珍惜吧,珍惜所拥有的以及还没有拥有的,心灵的土壤既使长不出参天大树,我们也可以拥有对蓝天的向往。

心胸宽广开头:雨果说:比陆地宽广的是海洋,比海洋宽广的是天空,比天空宽广的是人的胸怀。

结尾:心就是一个人的翅膀,心胸有多大世界就有多大好词好句:名言 ?1、海纳百川有容乃大,山高万仞无欲则刚。

——林则徐 ?2、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

——鲁迅 ?3、忍耐是痛苦的,但它的结果是甜蜜的。

——法.卢梭 ?4、世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。

——法.雨果 ?5、没有宽宏大量的心肠,便算不上真正的英雄。

——俄.普希金 ?6、不会宽容别人的人,是不配受别人宽容的,但谁能说自己是不需要宽容的呢

——屠格涅夫 ?7、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。

——原苏联.苏霍姆林斯基 ?8、唯宽可以容人,唯厚可以载物。

——薜渲 ?9、人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容大度征服。

——斯宾诺 ?10、一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。

——纪伯伦 ?11、不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶——三者可以养德,也可以远害。

— —洪应明 ?12、深以刻薄为戒,每事当从忠厚。

——薜渲 ?13、宽容意味着尊重别人的任何信念。

——爱因斯坦 ?14、宽恕而不忘却,就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。

——美国.巴斯克里 ?15、宽宏精神是一切事物中最伟大的。

——欧文?诚信 天使的翅膀碎了,落到人间,成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了,散到世上,成了撒旦的魔杖。

身披一袭灿烂,心系一份执著,带着诚信上路,将踏出一路风光 幸福 打开窗户,伸出手去,一片,两片……雪花轻轻地落在手心,悄无声息融化成一滴水,凉凉的,晶莹着双眼,瞬间,命运就做了一次完全不同的蜕变,结束了一次完美的旅程。

幸福原来就是时光的伴侣,一直在身边静静流淌…… 风景 鸟在空中飞,天空是飞行旅途中最熟悉不过的风景;鱼在海底游,海便是它征途中最熟悉不过的风景;蜗牛在地上爬,壳是它形影不离的家,也是它最熟悉不过的风景。

其实,只要你是个真正懂得赏景的人,哪一刻不能赏到美景

别上演一场到陌生地寻美景却失去了最熟悉的风景的悲剧

“此情可待成追忆,只是当时已惘然”并不是我们所希望所追求的。

岂知,平平淡淡才是真,心中有景赏景用心,哪一处不是景

战胜 苦难是金,苦难是成功,苦难也是一种唤醒内在灵魂的方式,还是一种使人变得心胸豁达,性情温和的灵药。

每一位杰出的人,在它们生命旅途中总会留下苦难的身影,也总会有着战胜它的脚印…… 让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗

那无疑是将它们的美丽葬送。

一张小红脸体会辛苦所留下来的东西

苦难的过去就是甘美的到来…… 奉献 现代社会物质文明和精神文明高度发达,但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。

我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。

因此,奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

奉献不是为了索取,奉献应是自觉自愿的。

让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中,从现在做起,从自身做起。

让奉献这棵常青树,永远葱笼、繁茂。

理解 在我的人生里,已经跋涉了15个春秋,猛然回首,身后那一串串或清晰,或模糊,或歪歪扭扭的脚印,投入我的眼帘,使我平静的脑海泛起一阵微波…… 你究竟还为我做了多少事,让我了解你更多一些

宽容 哲学家康德说:“生气,是拿别人的错误惩罚自己。

”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清。

别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了。

你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。

因为你知道,正是你的力量让对手恐慌。

你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨。

风凉话,正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”;给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力。

睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发“高血压病”。

“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。

”安德鲁??马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

记住这一刻 在我的记忆里,曾经有一颗颗美丽的明珠浮现于其中。

每一颗里都蕴涵着一副副美好的画面。

然而,在它们之中,却有这么一颗明珠格外闪耀,令我不禁透过它看了起来…… 通过了这次的比赛,令我更加勇于挑战困难了。

其实在生活中,看起来困难的事情,不一定难。

如果你坦然地面对它,就一定能够完成它 美好 用美好的心灵看世界,总是用乐观的精神面对一生,多一分自信,少一分失望;用美好的心灵看世界,总是用积极的态度面对生活,多一分感激,少一分抱怨;用美好的心灵看世界,总是用顽强的意志面对困难和挫折,多一分勇气,少一分怯懦;用美好的心灵看世界,总是寻找别人最好的东西,多一分肯定,少一分挑剔…… 美,美不过草原;阔,阔不过蓝天;深,深不过大海。

我的朋友呀,你的胸怀,就像草原一样美丽,像蓝天一样宽阔,像大海一样深邃 发现 夕阳的一缕余辉斜射在墙上,一切看上去是那么恬静,雪白的墙壁映出点点淡红,真美

夕阳无限好,尽管近黄昏

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