借月抒情的诗句有那些
1.但愿人长久里共婵娟《水头》 2. 江畔何人初见月
江月河年初照人
《花月夜》 3.今夜月明入尽望，秋思落谁家。
《十五夜望月》 4.高楼当此夜，叹息未应闲。
《关山月》5.花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
《月下独酌》6.床前明月光，疑是地上霜。
《静夜思》7.露从今夜白，月是故乡明。
《月业忆舍弟》8.海上生明月，天涯共此时。
《望月怀远》9. 此生此夜不长好，明月明年何处看。
《中秋月》 10.西北望乡何处是，东南见月几回圆。
《八月十五日夜湓亭望月》
借月抒情诗句有哪些
你好中国自古就把月亮和爱情联系在一起甚至是大家都知道的把月老当作是媒人“年年中秋待月圆，月圆最是相思时。
”“月上柳梢头，人约黄昏后......”等等，从这些古香古色的句子到今天的流行歌曲,我们已经再熟悉不过，中国人自古以来就习惯于用月亮表示圆满，表白爱情。
似乎一场爱情里，少了月亮捧场，便会少了许多动人之处。
所以《西厢记》中会几次出现月下莺莺与张生传情的场景：先是莺莺月下至西厢侧花园焚香，张生于墙角吟诗：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魂，不见月中人。
”这是张生、莺莺首次相遇。
后来张生托红娘传书，表达了亟盼与莺莺月下相会之意，莺莺回复了“待月西厢下”的句子，二人最终以月光铺路成其好事，两情相悦。
其实古人的这种借月亮说爱情，不过是一种美好的愿望，是一种期盼情感圆满的情怀。
哪怕有“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”这样的感慨，但最终仍不免吟出“但愿人长久，千里共婵娟”的期望。
而西方文人对月亮和爱情的关系似乎看得透彻的多，莎士比亚说：“不要对着月亮起誓,它是变化无常的,每个月都有盈亏圆缺;你要是指着它起誓,也许你的爱情也会像它一样无常。
”这句话明明白白的就把一个看上去很圆满的谎言击得粉碎，使我们不由感叹，多少年来自以为是的圆满，也不过如此。
始终不明白，为什么我们一定要把美好的恋情说成是“花前月下”，是否月亮下的爱情更迷人
更易让人动情
其实不然，所谓“花前月下”不过是自己对自己撒的一个谎，用一种和月亮一样朦胧的感情欺骗自己。
月亮下的爱情也许多了几分凄迷，几分温婉，用一种欲说还休、欲言又止的神气牵系着你，月光下的爱人犹抱琵琶般迷离，使你魂不守舍。
然而同样的一份情感放在阳光下又成了另一副摸样，也许你会发现同样的一个人，在阳光下却显得十分陌生和疏远，难道你要责怪，是月亮掩了你的眼
借景抒心情愉悦的诗句
1.古人经常望月怀远，寄托对亲朋的思念，代表诗句有：海上升明月，天涯共此时。
情人遥怨夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
——张九龄《望月怀远》但愿人长久，千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头》2.表现时光易逝，怀古伤今：江畔何人初见月，江月何年初照人
人生代代无穷已，江月年年只相似。
——张若虚《春江花月夜》淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
——刘禹锡《石头城》人生如梦，一尊还酹江月。
——苏轼《念奴娇》3.表现自身的孤单冷清：花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
——李白《月下独酌》缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来
缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
——苏轼《卜算子》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
——张继《枫桥夜泊》4.表现欢欣的心情和美好的年华：春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
——苏轼《春宵》舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
——晏几道《鹧鸪天》此生此夜不长好，明月明年何处看
——苏轼《中秋》
必修6中国古代诗歌散文欣赏长恨歌
长恨歌。
唐，白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但令心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
【评析】： 这首诗是作者的名篇，作于元和元年（806）。
全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵 妃的爱情悲剧。
诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑 造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。
诗的主题是“长恨”。
从“汉皇重色思倾国”起第一部分，叙述安史之乱前，玄 宗如何好色、求色，终于得到了杨氏。
而杨氏由于得宠，鸡犬升天。
并反复渲染玄宗 之纵欲，沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来”的安史之乱。
这是悲 剧的基础，也是“长恨”的内因。
“六军不发无奈何”起为第二部分，具体描述了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃 西蜀，引起了“六军”驻马要求除去祸国殃民的贵妃“宛转娥眉马前死”是悲剧的形 成。
这是故事的关键情节。
杨氏归阴后，造成玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。
诗以 酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长恨”的心情，揪人心痛，催人泪下。
“临邛道士鸿都客”起为第三部分，写玄宗借道士帮助于虚无缥渺的蓬莱仙山中 寻到了杨氏的踪影。
在仙景中再现了杨氏“带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物 寄词，重申前誓，表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染了“长恨”的主 题。
结局又以“天和地久有时尽，此恨绵绵无绝期”深化了主题，加重了“长恨”的 分量。
全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷。
文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇， 常读常新。
令人丁毅、方超在《（长恨歌）评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史 人物的咏叹，寄托自己的心情之作。
文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵 相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。
分手时，诗人写了“不得哭，潜 别离；不得语，暗相思；两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。
文章指 出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。
为此， 丁、方二人认为，《长恨歌》并不是对历史的记录与评价。
“在天愿作比翼鸟，在地 愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒 发自己的痛苦与深情。
从“诗言志”，“诗传情”上说，丁、方二人之说不无道理。
但就作品所反映的 历史真实和社会意义以及千百年来的影响而言，不能不说它是历史的记录和对历史事 件的评价。
至于白氏自身有爱情悲剧的经历，无疑有助于他对李杨爱情悲剧的体察和 分析，才使其诗写得肌理细腻，情真意切，赋予无穷的艺术魅力。
求白居易的长恨歌
《长恨歌》 作者：白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
【注解】： 1、汉皇：指唐明皇。
2、御宇：治理天下。
3、姊妹句：杨贵妃受宠后，其姊妹三人皆封夫人。
4、渔阳鼙鼓：指安禄山在渔阳起兵叛乱。
5、薄：临近、靠近。
6、信：任凭。
7、碧落：道家称天空为碧落。
8、玉扃：门闩。
9、迤逦开：一路敞开。
10、阑干：纵横。
【韵译】： 唐明皇好色，日夜想找个绝代佳人； 统治全国多年，竟找不到一个称心。
杨玄瑛有个女儿才长成，十分娇艳； 养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。
天生就的一身丽质，很难长久弃置； 有朝一日，被选在皇帝身边做妃嫔。
她回眸一笑时，千姿百态娇媚横生； 六宫妃嫔，一个个都黯然失色万分。
春寒料峭，皇上赐她到华清池沐浴； 温泉水润，洗涤着凝脂一般的肌身。
侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷； 初蒙皇恩润泽时，就这般娇娆涔涔。
鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇； 芙蓉帐里，与皇上度着温暖的春宵。
情深春宵恨太短，一觉睡到日高起； 君王深恋儿女情，从此再也不早朝。
承受君欢侍君饮，终日陪伴无闲时； 春从春游夜专守，双双形影不分离。
后宫妃嫔有三千，个个姿色象女神； 三千美色不动心，皇上只宠她一人。
金屋中阿娇妆成，夜夜娇侍不离分； 玉楼上酒酣宴罢，醉意伴随着春心。
姊妹封夫人兄弟封公卿，封地受奖； 杨家门户生光彩，令人羡慕又向往。
使得天下的父母，个个改变了心愿； 谁都看轻生男孩，只图生个小千金。
骊山北麓华清宫，玉宇琼楼耸入云； 清风过处飘仙乐，四面八方都可闻。
轻歌慢舞多合拍，管弦旋律尽传神； 君王终日都观看，欲心难足无止境。
忽然渔阳战鼓响，惊天动地震宫阙； 惊坏跳舞的歌伎，停奏霓裳羽衣曲。
九重城楼与宫阙，烽火连天杂烟尘； 千军万马护君王，直向西南急逃奔。
翠华龙旗一路摇，队伍走走又停停； 西出都城百来里，来到驿站马嵬亭。
龙武军和羽林军，六军不走无奈何； 缠绵委屈的美人，最终马前丧了生。
贵妃头上装饰品，抛撒满地无人问； 翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。
君王宠爱救不了，掩面哭成个泪人； 回头再看此惨状，血泪交和涕淋淋。
秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁； 回环曲折穿栈道，队伍登上了剑门。
峨嵋山下路险隘，蜀道艰难少人行； 旌旗黯黯无光彩，日色淡淡近黄昏。
泱泱蜀江水碧绿，巍巍蜀山郁青青； 圣主伤心思贵妃，朝朝暮暮恋旧情。
行宫之内见月色，总是伤心怀悲恨； 夜雨当中闻铃声，谱下悲曲雨霖铃。
天旋地转战乱平，君王起驾回京城； 到了马嵬车踌躇，不忍离去断肠人。
萋萋马嵬山坡下，荒凉黄土坟冢中， 美人颜容再不见，地上只有她的坟。
君看臣来臣望君，相看个个泪沾衣； 东望京都心伤悲，任凭马儿去驰归。
回到长安进宫看，荷池花苑都依旧； 太液池上芙蓉花，未央宫中垂杨柳。
芙蓉恰似她的面，柳叶好比她的眉； 睹物怎能不思人，触景不免双目垂。
春风吹开桃李花，物是人非不胜悲； 秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
兴庆宫和甘露殿，处处萧条长秋草； 宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。
当年梨园的弟子，个个新添了白发； 后妃宫中的女官，红颜退尽人衰老。
夜间殿堂流萤飞，思想消沉心茫然； 终夜思念睡不着，挑尽了孤灯心草。
细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长； 遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。
冷冰冰的鸳鸯瓦，霜花覆盖了几重； 寒刺刺的翡翠被，谁与皇上来共用
生离死别远悠悠，至今已经过一年； 美人魂魄在何方，为啥不曾来入梦
四川有个名道士，正到长安来做客； 能用虔诚的道术，招引贵妃的魂魄。
辗转相思好伤神，叫人对王表同情； 就叫方士去努力，专意殷勤去找寻。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电； 升天入地去寻求，天堂地府找个遍。
找遍了整个碧空，找遍了整个黄泉； 天茫茫来地苍苍，找遍天地没看见。
忽然听说东海上，有座仙山蓬莱山； 仙山耸立在云端，云来雾去缥渺间。
玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起； 天仙神女多无数，个个绰约又多姿。
万千娇美仙女中，有个芳名叫太真； 肌肤如雪貌似花，仿佛是要找的人。
方士在金阙西厢，叩开白玉的大门； 他托咐侍女小玉，叫双成通报一声。
猛然听到通报说：唐朝天子来使者； 九华帐里太真仙，酣梦之中受震惊。
推开睡枕揽外衣，匆忙起床乱徘徊； 珍珠廉子金银屏，一路层层都敞开。
乌去发髯半偏着，看来刚刚才睡醒； 花冠不整都不顾，匆匆跑到堂下来。
轻风吹拂扬衣袖，步履轻轻飘飘举； 好象当年在宫中，跳起霓裳羽衣舞。
寂寞忧愁颜面上，泪水纵横四处洒； 活象春天新雨后，一枝带雨的梨花。
含情凝视天子使，托他深深谢君王： 马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。
昭阳殿里恩爱情，年深月久已断绝； 蓬莱宫中度时日，仙境幽幽万古长。
回头俯身向下看，滚滚黄尘罩人间； 只见尘雾一层层，京都长安看不见。
只有寄去定情物，表表我深情一往； 钿盒金钗寄你去，或许能慰藉君王； 金钗儿我留一半，钿合儿我留一扇； 擘金钗来分钿盒，一人一半各收藏。
但愿我们两颗心，有如钗钿一样坚； 不管天上或人间，终有一日会相见； 临别殷勤托方士，寄语君王表情思。
寄语之中有誓词，唯有他俩心里知。
当年七月七日夜，我俩相会长生殿； 夜半无人两私语，双双对天立誓言： 在天上，我们愿作比翼齐飞鹣鹣鸟； 在地上，我们甘为永不分离连理枝。
即使是天长地久，总会有终了之时； 唯有这生死遗恨，却永远没有尽期。
【评析】： ??这首诗是作者的名篇，作于元和元年（806）。
全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵 妃的爱情悲剧。
诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑 造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。
??诗的主题是“长恨”。
从“汉皇重色思倾国”起第一部分，叙述安史之乱前，玄 宗如何好色、求色，终于得到了杨氏。
而杨氏由于得宠，鸡犬升天。
并反复渲染玄宗 之纵欲，沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来”的安史之乱。
这是悲 剧的基础，也是“长恨”的内因。
??“六军不发无奈何”起为第二部分，具体描述了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃 西蜀，引起了“六军”驻马要求除去祸国殃民的贵妃“宛转娥眉马前死”是悲剧的形 成。
这是故事的关键情节。
杨氏归阴后，造成玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。
诗以 酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长恨”的心情，揪人心痛，催人泪下。
??“临邛道士鸿都客”起为第三部分，写玄宗借道士帮助于虚无缥渺的蓬莱仙山中 寻到了杨氏的踪影。
在仙景中再现了杨氏“带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物 寄词，重申前誓，表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染了“长恨”的主 题。
结局又以“天和地久有时尽，此恨绵绵无绝期”深化了主题，加重了“长恨”的 分量。
??全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷。
文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇， 常读常新。
??令人丁毅、方超在《（长恨歌）评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史 人物的咏叹，寄托自己的心情之作。
文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵 相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。
分手时，诗人写了“不得哭，潜 别离；不得语，暗相思；两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。
文章指 出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。
为此， 丁、方二人认为，《长恨歌》并不是对历史的记录与评价。
“在天愿作比翼鸟，在地 愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒 发自己的痛苦与深情。
??从“诗言志”，“诗传情”上说，丁、方二人之说不无道理。
但就作品所反映的 历史真实和社会意义以及千百年来的影响而言，不能不说它是历史的记录和对历史事 件的评价。
至于白氏自身有爱情悲剧的经历，无疑有助于他对李杨爱情悲剧的体察和 分析，才使其诗写得肌理细腻，情真意切，赋予无穷的艺术魅力。
《红楼梦》之黛玉诗评析
半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆. 偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂. 月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕. 娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏.
李商隐《贾生》在构思上所采用的主要手法是什么
据史书记载，贾谊觐见汉文帝时，汉文帝刚从祭祀典礼上回来，遂就鬼神之事向贾谊讨教。
汉文帝问鬼神之事本是事出有因，有所感而发。
但是，诗人却抓住这一情节大做文章，把一般意义上政治上不得志，理想抱负不能够实现的怀才不遇的内含推向一个更深的层面，即遇与不遇不在于个人的穷达与荣辱，而在于自己的政治主张是否被采用，是否能够造福天下苍生。
这一隐含在诗歌深层的见解不能不说高人一筹。
表面上看，诗人是在讽刺汉文帝的昏庸。
实际上，李商隐并非不知汉文帝是有感而发而问及贾谊的，还算不得沉溺鬼神，更不是断言他不以天下苍生为念，更何况历史上的汉文帝还是一个颇有远见的君主。
李商隐的真正意图是托古讽今，借前朝旧事寓现实感慨。
身处晚唐，不少皇帝因崇佛媚道、服药求仙而荒废政事，他们才是“不问苍生问鬼神”，才是他所要真正讽刺的对象。
结构巧妙、寓意深刻是该诗的最大特点。
诗人成功地运用了欲抑先扬的手法，由“求”而“访”而“夜半前席”，层层推进，最后突然跌落，可谓大开大阖，别具匠心。
