形容井水很甘甜的成语有哪些
今年，蝉鸣得早。
杜鹃花还没零落，就听见断续的蝉声了。
近月来，窗外蝉更知知不休，使事忙的人听了很烦。
一天，在树下拾得一只病蝉，透明的翅收敛了，身躯微微颤动，没有声响。
它就是曾知知不休的在树上过日子的小东西。
那么小，却那么响，竟响彻一个夏天
曾这样问：何必聒聒
那只不过是夏天罢了
朋友说：知道么
它等了17年，才等到一个夏天。
就只有这个夏天，它从泥土中出来，从幼虫成长过来。
等秋风一吹，它的生命就完结了。
17年埋在泥中，出来就活一个夏天，为什么呢
朋友说：那本来的生活历程就是这样。
它为了生命延续，必须好好活着。
哪管是90年，90天，都不过要好好的活过。
哦
那是蝉的生命意义
斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒
名声大多是靠传说故事传开来的；而无稽之谈无论是在有关动物还是人类的故事中，都能找到踪迹。
尤其是昆虫，如果说它以某种方式引起了我们的注意，那是靠了民间传说才走运的，而民间传说却最不关心故事的真实性。
比如说，谁不知道蝉，就连它的名字都没听过呢
在昆虫世界里，到哪儿还能找到像它那么出名的昆虫呢
它那爱唱歌不顾将来的故事，早在我们开始训练记忆时起就被作为素材了。
那琅琅上口的短小诗句告诉我们，严冬到来的时候，蝉跑到邻居蚂蚁家去讨吃的。
这乞丐不受欢迎，得到的是一个令人心碎的回答；而这正是这个昆虫出名的主要原因。
那两行短短的答话粗俗而粗鲁： 你过去唱歌的呀
我很高兴。
那么，你现在就跳舞去吧
这两句话给昆虫带来的名声，远远超过了蝉高超的演奏技巧。
它钻进儿童的心灵角落里，再也不会出来了。
蝉生长在有油橄榄树的地区，大多数人都没听过蝉的歌声；可它在蚂蚁面前那副沮丧样儿却老少皆知。
名声就是这么来的
一个严重违背道德和自然史的传说，一个大可非议的传说，一个只适合奶妈讲述的小故事，居然就这样造出了名声。
而这名声，就像小拇指〔小拇指：和后面的“小红帽”都是法国童话故事作家佩罗的童话中的人物，收在《鹅妈妈的故事》中。
〕的靴子和小红帽的饼一样，顽固地支配着岁月留下的破碎记忆。
儿童是恋旧的人。
习惯和传统一旦保存到他们记忆的档案中，就会变得难以摧毁。
蝉这么出名，应归功于儿童。
他们在一开始试着背书时，就结结巴巴地背诵蝉的不幸。
有了儿童，寓言中那些粗浅无聊的奇谈怪论就会保存下来。
说什么蝉永远会在寒冷的冬天挨饿，尽管冬天没有蝉；蝉永远会求人施舍几粒麦粒，尽管这食物根本不适合它娇弱的吸管；蝉还会乞讨苍蝇和小蚯蚓，尽管它从来不吃苍蝇和小蚯蚓。
这种荒唐的错误，究竟责任在谁
拉·封丹。
虽然他的大多数寓言观察细致入微，令我们着迷，但在蝉这件事上他却考虑欠周。
他寓言里的前几个主角，如狐狸、狼、猫、山羊、乌鸦、老鼠、黄鼠狼，还有很多别的动物，他都非常了解，因此他描述起来准确细腻、饶有趣味。
这些都是他熟悉的动物，是他的邻居和常客。
它们的集体生活和私生活都发生在他的眼皮下；但是，在兔子雅诺〔兔子雅诺：拉·封丹寓言中的主人公。
〕蹦跳的地方，蝉是个外乡人；拉·封丹从来没听到过它的歌声，也从来没见过它的身影。
他心目中这个著名的歌手肯定是蝈蝈儿。
格兰维尔〔格兰维尔(1803—1847)：法国画家，画风怪诞，富于想像。
为拉·封丹的《寓言集》配过插图。
〕绘制的插图，那狡黠刁钻的铅笔线条与这著名的寓言可谓相得益彰；但他犯了同样的错误。
在他的插图里，蚂蚁穿得像个勤劳的主妇，站在门槛上，身旁是大袋大袋的麦粒；乞食者伸着脚，哦，对不起，伸着手；蚂蚁不屑地扭转身去。
头戴18世纪宽边女帽，胳膊下夹着吉他，裙摆被北风吹得贴在腿肚子上。
这就是这个角色的模样，而这完全是蝈蝈儿的形象。
和拉·封丹一样，格兰维尔也不知道蝉的真正模样，倒是出色地再现了那个普遍的错误。
拉·封丹这个浅薄的小故事，不过是拾另一个寓言家的牙慧而已。
描写蝉遭受蚂蚁的冷遇的传说，如同利己主义，也就是如同我们的世界一样历史悠久。
古代雅典的孩子们，背着装满无花果和油橄榄的草编筐去上学，就已经把它当作背诵的课文在口里嘟囔着了：“冬天，蚂蚁们把受潮的粮食放到太阳下晒干。
突然一只饥饿的蝉来乞讨，它请求给几粒粮食。
吝啬的收藏家回答说：‘夏天你在唱歌，那冬天你就跳舞吧。
’”这情节枯燥了点儿，而且有悖常理；可这正是拉·封丹寓言的主题。
但是，这个寓言是出自希腊，一个盛产油橄榄和蝉的国家呀。
那么，伊索真的如传说那样是这寓言的作者吗
我很怀疑。
不过，没什么关系。
作者是希腊人，是蝉的老乡，那他应该对蝉有充分的了解。
即使在我们村里也没有那么少见识的农民，会不知道冬天是绝对没有蝉的。
临近寒冬，需要给橄榄树培土。
这时节，那些经常翻弄土地的人，都会认得铲子挖掘出来的蝉的最初形态——幼虫；他在路边无数次看到过这种幼虫，知道到了夏天，它是怎样从自己挖的圆井洞里钻出地面，又怎样挂在细树枝上，从背中间裂开，把比硬羊皮纸还要干的外壳蜕去，变成由浅草绿色很快转成褐色的蝉的。
那么，阿提喀〔阿提喀：希腊半岛，雅典位于此半岛上。
〕的农夫也不会是傻瓜；连最缺乏观察力的人都不可能错过的，他当然也会注意到；他也知道我那土气的邻居很清楚的事儿。
那么，创作这个寓言的文人，不管他是谁，都有最好的条件了解那些事情。
那么他故事里的谬误是从何而来呢
古希腊的寓言家比拉·封丹更不可原谅，他只讲述书本上的蝉，而不去询问就在他身边像锣钹〔钹（bō）：一种打击乐器。
〕一样喧嚣的蝉；他不关心现实，只因循传统。
他只是一个陈年旧事的应声虫，复述从可敬的文明源头印度传来的故事。
印度人用笔描述的主题是展示没有远见的生活会导致怎样的苦难；可是古希腊寓言家似乎并没有真正搞懂故事的主旨，还以为自己运用的这个小小的场景，比起昆虫的谈话更接近真实。
印度人是动物们伟大的朋友，不会出现这样的误会。
这一切似乎都表明：最初寓言的主角并不是我们的蝉，而很可能是另一种动物，正如人们想像的是一只昆虫，它的习性恰好与寓言中的昆虫非常符合。
这个古老的故事，曾在很多个世纪里引起了印度河两岸哲人的深思，也让那儿的孩子们得到了乐趣。
它也许和历史上某个家长第一次提出厉行节约一样年代久远。
这个故事从上一代的记忆中传到下一代的心里，有的还保持原有风貌，有的就传得走了样儿；而进口到希腊的时候，故事已流传得不是那味儿了。
就像所有的传说一样，为了适应当时当地的情况，细节已被岁月的流水磨损。
希腊人在乡间见不到印度人说的那种昆虫，就随随便便地把蝉给放了进去，就像在“现代雅典”巴黎一样，蝈蝈儿代替了蝉。
坏名声就这样形成了，错误刻进了孩子们的记忆中，再也抹不去。
从此，谬误压倒了真实。
还是设法给这个被寓言诋毁的歌唱家平反吧。
确实，它是个讨厌的邻居，我得毫不迟疑地承认。
每年夏天，它们被我门前两棵高大葱郁的法国梧桐吸引，数以百计地前来安家；它们从早到晚地不停地鼓噪，敲打着我的耳膜。
在这震耳欲聋的奏鸣曲中，我根本不可能思考；思路在晕乎乎地飘忽旋转，怎么也定不下来。
如果不利用早晨的几小时，整个白天就会白白浪费。
嗨，着了魔的虫子，你是我家的祸害，我多么想住宅安静呀。
可有人说，雅典人把你养在笼子里，好随时欣赏你们的歌唱呢。
饭后消化打盹时，有一只蝉在鸣叫也就罢了；可我聚精会神想问题时，几百只蝉一齐奏乐，震得我鼓膜发胀，简直如同酷刑啊
可你却振振有词，理由充足，是你先占领这儿，鸣叫是你的权利。
在我来之前，这两棵大树是完全属于你的；而我却反倒成了树阴下的入侵者。
好吧，就算你说得有理；不过，为了给你写故事的人，还是调弱你的响钹，压低一点儿振音吧。
事实的真相否定了寓言家的肆意杜撰。
尽管蝉和蚂蚁有时是有一些关系，但这关系并不那么确定；惟一确定的是，这关系恰恰与寓言家告诉我们的相反。
这关系并不是蝉主动去建立的，为了活下去，它从不需要别人的帮助。
反倒是蚂蚁，这个贪婪的剥削者，把一切可吃的东西都囤积在自己的粮仓里。
不管什么时候，蝉都不会跑到蚂蚁门口去乞讨，也不会老实地承诺连本带息一起归还；恰恰相反，是蚂蚁，饿得饥肠辘辘去求歌唱家。
我说的是求
借和还从来不会出现在强盗的习性里。
它在剥削蝉，而且还厚颜无耻地把蝉抢劫一空。
这种抢劫，是个奇特的历史问题，至今还不为人所知。
七月的下午热得令人窒息。
普通的昆虫，干渴乏力，徒劳地在干枯萎谢的花朵上转悠着，想找水解渴；可蝉对这普遍的水荒一笑置之。
它用小钻头一样的喙，刺进取之不尽的酒窖中。
它在小灌木的一根细枝上站定，一边不停地唱着歌，一边钻透坚硬平滑、给太阳晒得汁液饱满的树皮。
然后，它把吸管插到钻孔中，一动不动，聚精会神，津津有味地畅饮着，整个儿沉浸在糖汁和歌唱的甜美中。
我们再观察一会儿，说不定就能看到意想不到的灾难呢。
果然，一大群口干舌燥的家伙在东张西望地转悠着，它们发现这口井，井边渗出来的汁液把它暴露了。
这群家伙一拥而上，开始还有一点儿小心翼翼，只是舔舔渗出来的汁液。
我看到匆忙赶到甜蜜的井口边的有胡蜂、苍蝇、球螋、泥蜂、蛛蜂、金匠花金龟，最多的是蚂蚁。
那些小个子的为了走近清泉，钻到蝉的肚子下，蝉宽厚地抬起爪子，让这些不速之客自由通过；那些大一点儿的昆虫，不耐烦地跺着脚，快速地吸了一口就退开，到旁边的树枝上去兜了一圈，然后更加大胆地回来。
它们越发贪婪起来，刚才还有所收敛，现在已变成了一群乱哄哄的侵略者，一心要把开源引水的凿井人从泉水边赶走。
在这一群强盗中，最不罢休的是蚂蚁。
我曾看见过它们一点一点儿地咬蝉的爪尖；逮着正被它们拉扯的蝉的翅尖儿，爬到蝉背上，挠着蝉的触角。
一只大胆的蚂蚁就在我的眼皮下，竟然抓住蝉的吸管，拼命想把它拔出来。
这个巨人给这些小矮子烦得没了耐心，最终放弃了水井。
它朝这群拦路抢劫的家伙撒了一泡尿逃走了。
可对蚂蚁来说，这种极端的蔑视算得了什么呢
它的目的达到了，它现在是这口井的主人了。
但是，没有转动的水泵从井里汲水，井很快就会干涸。
井水虽少，却甘美无比。
等以后有机会，再以同样的方式去喝上一大口。
大家看到了，事实的真相把寓言里虚构的角色彻底倒了过来。
肆无忌惮、在抢劫的时候毫不退缩的求食者，是蚂蚁；而甘愿和受苦者分享成果的能工巧匠，是蝉。
还有一个细节，更加能说明角色的颠倒。
歌唱家在五六个星期里长时间地欢腾之后，生命衰竭，从树上掉了下来。
尸体被太阳烤干，给来往行人践踏，又给这个总在寻找战利品的强盗碰上了。
蚂蚁把这丰盛的食物撕开，肢解，剪碎，分成碎屑，进一步充实它的储藏仓。
更有甚者，垂死的蝉，蝉翼还在尘埃中微微颤动，就有一队蚂蚁在拖曳，把它肢解开来。
那时的蝉真是满心忧伤啊。
这同类相残的行为才真正体现了这两类昆虫之间的关系。
注：《蝉和蚂蚁的寓言》选自《昆虫记》卷五(花城出版社2001年版)。
邹琰译。
有删节。
******************* 希望你读了《绿色蝈蝈》后，还意犹未尽，再看看法布尔是怎样描写其他昆虫的。
本文可看作是一篇翻案文章，法布尔在替蝉打抱不平。
大家不妨完整地看看伊索的寓言《蝉和蚂蚁》： 冬季，蚂蚁正忙着把潮湿的谷子晒干。
饥饿的蝉跑来，向他们乞讨食物。
蚂蚁问他：“你为什么在夏天不去收集食物呢
”蝉回答说：“那时没有时间，我忙于唱美妙动听的歌。
”蚂蚁笑着说：“你夏季如要唱歌，那么冬季就去跳舞吧。
” 再看看拉·封丹的寓言诗《蝉和蚂蚁》： 蝉小姐歌声不歇，\\\/送走了欢乐夏日。
\\\/当北风呼啸而起，\\\/才发现家徒四壁。
\\\/没一条蠕虫填肚，\\\/没一只蚊蝇充饥。
\\\/她只好去求邻居，\\\/小蚂蚁给她救急。
“请您借我一些谷粒，\\\/让我挨到明年夏季。
\\\/以动物的名义发誓，\\\/八月一定还您本息。
” 蚂蚁纵有千般不好，\\\/赊借却不轻易冒失。
\\\/“大热天您都干了啥
”\\\/这就是蚂蚁的问题。
“为所有人日夜唱歌，\\\/这么说不怕您生气。
”\\\/“唱歌
我倒没有关系。
\\\/好嘛，现在您跳舞去
” 而在这篇文章里，法布尔以一个科学家的严谨和求实精神，通过认真的观察、研究，得出结论，认为蝉实际上是一个歌唱家，是一位勤劳的能工巧匠，而蚂蚁才是不折不扣的贪婪的剥削者。
你同意给蝉平反吗
请你在炎热的夏季里走出家门，到大自然中了解一下事情的真相吧
生活中，确实有一些现象或结论，人们毫不怀疑它的正确性，但实际上可能包含着谬误。
留心生活，看看你能不能找出一两个这样的例子。
本文最后写以蚂蚁为首的强盗们拦路抢劫蝉的劳动成果的那几段，非常精彩，拟人化的手法用得非常成功，请反复阅读、品味。
参考资料： 我有很好的环境可以研究蝉的习性。
一到七月初，蝉就占据了我门前的树。
我是屋里的主人，它却是门外的统治者。
有了它的统治，无论怎样总是不很安静的。
每年蝉的初次出现是在夏至。
在阳光曝晒的道路上有好些小圆孔，孔口于地面相平。
蝉的幼虫就从这些圆孔爬出，在地面上变成完全的蝉。
蝉喜欢顶干燥、阳光顶多的地方。
幼虫有一种有力的工具，能够刺透晒干的泥土和沙石。
我要考察它们遗弃下的储藏室，必须用刀子来挖掘。
这小圆孔约一寸口径，周围一点土都没有。
大多数掘地昆虫，例如金蜣，窠外面总有一座土堆。
这种区别是由于它们工作方法的不同。
金蜣的工作是由洞口开始，所以把掘出来的废料堆积在地面。
蝉在幼虫是从地下上来的，最后的工作才是开辟大门口。
因为门还未开，所以不可能在门口堆积泥土。
蝉的隧道大都是深十五六寸，下面较宽大，底部却完全关闭起来。
做隧道的时候，泥土搬到哪里去了呢
为什么墙壁不会塌下来呢
谁都以为幼虫用有爪的腿爬上爬下，会将泥土弄塌了，把自己的房子塞住。
其实，它的动作简直像矿工或铁路工程师。
矿工用支柱支撑隧道，铁路工程师用转墙使地道坚固。
蝉同他们一样聪明，在隧道的墙上涂上灰泥。
它身子里藏有一种极粘的液体，可以用来做灰泥。
地穴常常建筑在含有汁液的植物根须上，为的可以从根须取得汁液。
能够很随便地在穴道内爬上爬下，这是很重要的。
它必须先知道外面的气侯是怎样的，才能决定可以出去晒太阳的日子来到没有。
所以它工作好几个星期，甚至几个月，做成一圈涂墁得很坚固的墙壁，以求适于上下爬行。
隧道的顶上留一层一指厚的土，用来抵御外面的恶劣气侯，直到最后一刹那。
只要有一些好天气的消息，它就爬上来，利用顶上的薄盖去考察气侯的情况。
假使它估量到外面有雨或风暴纤弱的幼虫脱皮的时候，这是一件顶重要的事情它就小心谨慎地溜到温暖严紧的隧道底下。
如果气侯看来很温暖，它就用爪击碎天花板，爬到地面上来。
它臃肿的身体里面有一种汁液，可以用力抵御穴里的尘土。
它掘土的时候，将汁液喷洒在泥土上，使泥土成为泥浆，于是墙壁就更加柔软。
幼虫再用它肥重的身体压上去，使烂泥挤进干土的罅隙。
所以，它在地面上出现的时候，身上常有许多潮湿的泥点。
蝉的幼虫初次出现于地面，常常在邻近的地方徘徊，寻求适当的地点一棵小矮树，一丛百里香，一片野草叶，或者一根灌木枝脱掉身上的皮。
找到就爬上去，用前爪紧紧地把握住，丝毫不动。
于是它外层的皮开始由背上裂开，里面露出淡绿色的蝉体。
头先出来，接着是吸管和前腿，最后是后腿与折着的翅膀。
这时候，除掉尾部，全体都出来了。
接着，它表演一种奇怪的体操。
在空中腾跃，翻转，使头部倒悬，折皱的翼向外伸直，竭力张开。
然后用一种几乎看不清的动作，尽力翻上来，并用前爪钩住它的空皮。
这个动作使尾端从壳中脱出。
总的过程大概要半点钟。
这个刚得到自由的蝉，短期内还不十分强壮。
在它的柔弱的身体还没有精力和漂亮的颜色以前，必须好好地沐浴阳光和空气。
只用前爪挂在已脱下的壳上，摇摆在微风中，依然很脆弱，依然是绿色的。
直到变成棕色，才同平常的蝉一样强壮了。
假定它在早晨九点钟占据了树枝，大概要到十二点半才扔下它的皮飞去。
空壳挂在树枝上，有时可达一两个月之久。
蝉的卵 普通的蝉喜欢在干的细枝上产卵。
它选择最小的枝，像枯草或铅笔那样粗细，而且往往是向上翘起，差不多已经枯死的小枝。
它找到适当的细树枝，就用胸部的尖利工具刺成一排小孔。
这些小孔的形成，好像用针斜刺下去，把纤维撕裂，并微微挑起。
如果它不受干扰，一根枯枝常常刺出三四十个孔。
卵就产在这些孔里。
小孔成为狭窄的小径，一个个斜下去。
一个小孔内约生十个卵，所以生卵总数约为三四百个。
这是一个昆虫的很好的家庭。
它之所以产这许多卵，是为了防御某种特别的危险。
必须有大量的卵，遭到毁坏的时候才可能有幸存者。
我经过多次的观察，才知道这种危险是什么。
这是一种极小的蚋，蝉和它比起来，简直成为庞大的怪物。
蚋和蝉一样，也有穿刺工具，位于身体下面近中部处，伸出来和身体成直角。
蝉卵刚产出，蚋立刻就想把它毁掉。
这真是蝉家族的大灾祸。
大怪物只须一踏，就可轧扁它们，然而它们置身于大怪物之前却异常镇静，毫无顾忌，真令人惊讶。
我曾看见三个蚋依次呆在那里，准备掠夺一个倒霉的蝉。
蝉刚把卵装满一个小孔，到稍高的地方另做新孔，蚋立刻来到这里。
虽然蝉的爪可以够着它，而蚋却很镇静，一点不害怕，像在自己家里一样，在蝉卵上刺一个孔，把自己的卵放进去。
蝉飞去了，多数孔内已混进异类的卵，把蝉的卵毁坏。
这种成熟的蚋的幼虫，每个小孔内有一个，以蝉卵为食，代替了蝉的家族。
这可怜的母亲一直一无所知。
它的大而锐利的眼睛并不是看不见这些可怕的敌人不怀好意地呆在旁边。
然而它仍然无动于衷，让自己牺牲。
它要轧碎这些坏种子非常容易，不过它竟不能改变它的本能来拯救它的家族。
我从放大镜里见过蝉卵的孵化。
开始很像极小的鱼，眼睛大而黑，身体下面有一种鳍状物，由两个前腿连结而成。
这种鳍有些运动力，能够帮助幼虫走出壳外，并且帮助它走出有纤维的树枝这是比较困难的事情。
鱼形幼虫一到孔外，皮即刻脱去。
但脱下的皮自动形成一种线，幼虫靠它能够附着在树枝上。
幼虫落地之前，在这里行日光浴，踢踢腿，试是筋力，有时却又懒洋洋地在线端摇摆着。
它的触须现在自由了，左右挥动；腿可以伸缩；前面的爪能够开合自如。
身体悬挂着，只要有微风就动摇不定。
它在这里为将来的出世做准备。
我看到的昆虫再没有比这个更奇妙了。
不久，它落到地上。
这个像跳蚤一般大的小动动物在线上摇荡，以防在硬地上摔伤。
身体在空气中渐渐变坚强了。
它开始投入严肃的实际生活中了。
这时候，它面前危险重重。
只要一点风就能把它吹到硬的岩石上，或车辙的污水中，或不毛的黄沙上，或坚韧得无法钻下去的粘土上。
这个弱小的动物迫切需要隐蔽，所以必须立刻到地下寻觅藏身的地方。
天冷了，迟缓就有死亡的危险。
它不得不各处寻找软土。
没有疑问，许多是在没有找到以前就死去了。
最后，它找到适当的地点，用前足的钩扒掘地面。
我从放大镜里见它挥动锄头，将泥土掘出抛在地面。
几分钟以后，一个土穴就挖成了。
这小生物钻下去，隐藏了自己，此后就不再出现了。
未长成的蝉的地下生活，至今还是个秘密，不过在它来到地面以前，地下生活所经过的时间我们是知道的，大概是四年。
以后，在阳光中的歌唱只有五星期。
四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。
我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光中。
什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢
参考资料： ...
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[编辑本段]经典之作 放言五首（其三） 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知
赋得古原草送别 唐-白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
[注释] 1. 离离：繁盛的样子。
2. 原：原野。
3. 荣：繁盛。
4. 远芳侵古道：伸向远方的一片野草，侵占了古老的道路。
远芳：牵连一片的草。
5. 晴翠接荒城：在晴天，一片绿色连接着荒城。
6. 又送王孙去，萋萋满别情：这两句借用《楚辞》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的典故。
王孙：贵族。
这里指的是自己的朋友。
萋萋：草盛的样子。
[简析] 这是一首应考习作，相传白居易十六岁时作。
按科举考试规定，凡指定的试题，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物诗相类似。
《赋得古原草送别》即是通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。
诗的首句“离离原上草”，紧紧扣住题目“古原草”三字，并用叠字“离离”描写春草的茂盛。
第二句“一岁一枯荣”，进而写出原上野草秋枯春荣，岁岁循环，生生不已的规律。
第三、四句“野火烧不尽，春风吹又生”，一句写“枯”，一句写“荣”，是“枯荣”二字意思的发挥。
不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。
第五、六句“远芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻画春草蔓延，绿野广阔的景象，“古道”“荒城”又点出友人即将经历的处所。
最后两句“又送王孙去，萋萋满别情”，点明送别的本意。
用绵绵不尽的萋萋春草比喻充塞胸臆、弥漫原野的惜别之情，真正达到了情景交融，韵味无穷。
全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，在“赋得体”中堪称绝唱。
据宋人尤袤《全唐诗话》记载：白居易十六岁时从江南到长安，带了诗文谒见当时的大名士顾况。
顾况看了名字，开玩笑说：“长安米贵，居大不易。
”但当翻开诗卷，读到这首诗中“野火烧不尽，春风吹又生”两句时，不禁连声赞赏说：“有才如此，居亦何难
”连诗坛老前辈也被折服了，可见此诗艺术造诣之高。
《忆江南》忆江南 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝， 能不忆江南
长相思 汴水流，泗水流。
流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠。
恨到归时方始休，月明人倚楼。
须知诸相皆非相，若住无余却又余， 言下忘言一时了，梦中说梦两重虚， 空花哪得兼求果，阳焰如何更觅鱼， 摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。
长恨歌 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
白居易诗词西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
观刈麦 白居易画像田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
《暮江吟》 文章合为时而著，歌诗合为事而作。
《与元九书》 白居易与杭州联系 白居易筑堤捍湖 在白居易以前，西湖并没有得到根本的整治。
遇到干旱天气，西湖水很浅，不够灌溉农田；每到下大雨，又会湖水泛滥，不能积蓄。
这种情况使西湖不能尽到最大的效用，造成农用和民用的水源都发生问题。
白居易是怀着“下恤民庶”的抱负来到杭州做刺史的，到任以后，就把彻底治理西湖这一工程提到议事日程上。
他任杭州刺史的主要政绩之一，就是在西湖东北岸一带筑成捍湖大提，有效地蓄水泄洪，保证农田有水灌溉，人民有水喝。
这个筑堤蓄湖的工程在白居易离任前的两个月得以竣工。
824年三月，白居易亲自写了《钱塘湖石记》一文，刻成石碑，立在湖岸上。
这篇碑记就成为关于西湖水利的重要历史文献。
白居易修建的捍湖大提，人们就称它为“白公堤”，表达了对白居易的爱戴与怀念。
当然白居易在筑堤捍湖的过程中也遇到一些麻烦。
例如，当时有些人对筑堤设闸、决放湖水来灌溉农田的举措十分担心，而且提出了反对意见，白居易对此一一作出了解释与批驳。
并且，白居易也对湖堤筑成后西湖的蓄水量与放湖水灌农田的实际功能作了细密的测算。
当然，最后捍湖大堤的建造是十分成功的。
到明代，白公堤仍然存在，它不仅是一座水利设施，而且还是当时杭州一条热闹繁荣的交通要道。
只可惜白公堤的原址今天已经不复存在了。
人们游览西湖，就以白堤为白公堤的替身，来寄托对白居易的爱戴与怀念之情。
当然，其实我们今天说的白堤并不是白居易建造的白公堤。
白居易于长庆二年十月赴任杭州刺史，前后三年，实际时间仅20个月。
在这不算长的时间里，白公却为杭州做了多件大事，对杭州的发展具有重要意义。
白居易浚治六井 六井是：相国井、西井、金牛池、方井、白龟井、小方井。
杭州这个山明水秀的城市，三面环山，山泉淙淙不竭，又有周边三十里的西湖，蓄着一湖淡水，按说水源还是相当充裕的。
但是在唐代，居民的饮水却大成问题。
原来，杭州濒临钱塘江，由于受钱塘江咸潮的长期侵蚀，地下水又咸又苦，根本不能喝。
唐代的杭州范围比今天要小得多。
城中居民大多住在井边，取井水饮用，而井水却是咸苦的，到西湖取水还有一段距离，到四周山中溪涧取水，路途更远。
居民为解决日常引用水问题，往往跑来跑去，浪费时间又浪费力气。
第一位浚六井，解决饮水问题的官员是李泌。
李泌所始建的六井，不是从地表向下深挖而取地下水的井，而是引西湖水通过管道到一定位置而蓄水的井，类似于蓄水池，其水源就是西湖。
只要西湖水不干涸，城内井中就淡水不竭，居民们就可免除远途取水疲于奔波之苦。
白居易到杭州做刺史，距李泌建造六井已经四十年。
这时，地下引水管道已常常淤塞，水流不畅，影响了城内六井的供水。
白居易发现了这个问题，决心继续李泌这一利民业绩，彻底治理西湖，疏通六井。
他在823年秋天到824年春天，亲自主持并完成了西湖水的规模巨大的水利工程。
[编辑本段]白居易墓 白园（白居易墓）因唐代大诗人白居易安葬于此而得名。
白居易墓白园坐落在洛阳市城南13公里处的龙门东山的琵琶峰上，是一座依山傍水、秀色宜人的小巧园地，白园占地40亩。
这里东西两山对峙。
白园包括龙门桥东头整个琵琶峰，占地44亩，分为青谷、墓体、诗廊三区，系根据诗人性格、唐代风采和得体于自然的原则设计建造的纪念性园林建筑。
迎门为青谷区，丛竹夹道，悬瀑飞洒，荷池送爽，乐天堂、听伊亭、松风亭等仿唐建筑引人入胜。
乐天堂内有白居易塑像。
园中间为墓体区，有墓冢、24吨重的自然石卧碑、乌头门、登道、碑楼。
整个墓区翠柏葱郁，奇花飘香。
诗廊区在墓北山腰，陈列有当代书画家书写描绘的白诗碑刻和诗意瓷砖壁画。
白居易墓概况 白居易墓伊河由南向北穿山而过，一桥飞架东西；宛若一道七色彩虹。
依山势建有松风亭、白亭、翠樾亭、道时书屋、乐天堂等富有唐代风格的亭阁，古风遗韵，游人至此，雅兴顿生。
从龙门桥过伊河，左侧即是白园的大门。
进门直行，但见路转峰回，林木森森；山泉叮咚，池水清碧。
幽雅至极。
漫步石级而上，山腰有亭，名曰“听伊”，此亭系白居易晚年与其好友元稹、刘禹锡等对奕、饮酒、品茗、论诗之处。
香山寺北侧的琵琶峰上，是唐朝大诗人白居易的墓园，称为白园，这位诗人曾以居士情结与如满和尚等人结为“香山九老”唱酬于香山寺的堂上林下，晨烟夕蔼，会昌六年，终老于河南履道里，如今，白园已成为各界来宾凭吊这一历史文化名人的最佳场所。
3、词，诗句 《邻女》 娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。
何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。
《寄湘灵》 泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。
遥知别后西楼上，应凭栏杆独自愁。
《寒闺夜》 夜半衾裯冷，孤眠懒未能。
笼香销尽火，巾泪滴成冰。
为惜影相伴，通宵不灭灯。
《长相思》 九月西风兴，月冷霜华凝。
思君秋夜长，一夜魂九升。
二月东风来，草坼花心开。
思君春日迟，一日肠九回。
妾住洛桥北，君住洛桥南。
十五即相识，今年二十三。
有如女萝草，生在松之侧。
蔓短枝苦高，萦回上不得。
人言人有愿，愿至天必成。
愿作远方兽，步步比肩行。
愿作深山木，枝枝连理生。
（长恨歌里“在地愿为连理枝”的前身。
） 《冬至夜怀湘灵》 艳质无由见，寒衾不可亲。
何堪最长夜，俱作独眠人。
《感秋寄远》 惆怅时节晚，两情千里同。
离忧不散处，庭树正秋风。
燕影动归翼，蕙香销故丛。
佳期与芳岁，牢落两成空。
《寄远》 欲忘忘未得，欲去去无由。
两腋不生翅，二毛空满头。
坐看新落叶，行上最高楼。
暝色无边际，茫茫尽眼愁。
《生离别》 食蘖不易食梅难，蘖能苦兮梅能酸。
未如生别之为难，苦在心兮酸在肝。
晨鸡再鸣残月没，征马连嘶行人出。
回看骨肉哭一声，梅酸蘖苦甘如蜜。
黄河水白黄云秋，行人河边相对愁。
天寒野旷何处宿，棠梨叶战风飕飕。
生离别，生离别，忧从中来无断绝。
忧极心劳血气衰，未年三十生白发。
《潜别离》 不得哭，潜别离。
不得语，暗相思。
两心之外无人知。
深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。
河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。
惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
七绝·大林寺桃花 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
七绝·暮江吟 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
词·忆江南 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如兰。
能不忆江南。
五律·赋得古原草送别 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
乐府·琵琶行 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无尽事。
轻拢慢拈抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口空守船，绕船明月江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄庐苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
七律·钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
七律·题岳阳楼 岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。
春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。
猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。
此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。
五古·观刈麦 田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在背傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
田家输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
七绝·同十一醉忆元九 花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。
忽忆故人天际去，计程今日到梁州。
七绝·直中书省 丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。
独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。
词·忆江南 江南忆，最忆是杭州：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游
七绝·采莲曲 菱叶萦波荷飐风， 荷花深处小舟通。
逢郎欲语低头笑， 碧玉搔头落水中。
七古·长恨歌 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可怜光采生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。
天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
词·长相思 汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头， 吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休， 月明人倚楼。
七绝·潮 早潮才落晚潮来， 一月周流六十回。
不独光阴朝复暮， 杭州老去被潮催。
七绝·登观音台望城 百千家似围棋局，十二街如种菜畦。
遥认微微入朝火，一条星宿五门西。
七律·放言 朝真暮伪何人辨
古往今来底是无
但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚
草营有耀终非火，荷露虽团岂是珠
不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何珠
乐府·隔浦莲 隔浦爱红莲， 昨日看犹在。
夜来风吹落， 只得一回采。
花开虽有明年期， 复愁明年还暂时。
七绝·宫词 泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
七绝·邯郸冬至夜思家 邯郸驿里逢冬至， 抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐， 还应说着远行人。
词·花非花 花非花，雾非雾， 夜半来，天明去。
来如春梦不多时， 去似朝云无觅处。
乐府·急乐世 正抽碧线绣红罗， 忽听黄莺敛翠娥。
秋思冬愁春恨望， 大都不得意时多。
七绝·寄胡饼与杨万州 胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
寄予饥谗杨大使，尝看得似辅兴无
七古·江南春 青门柳枝软无力， 东风吹作黄金色。
街前酒薄醉易醒， 满眼春愁消不得。
五律·久不见韩侍郎，戏题四韵寄之 近来韩阁老[1]，疏我我心知。
户大嫌甜酒，才高笑小诗。
静吟乖月夜，闲醉旷花时。
还有愁同处，春风满鬓丝。
乐府·浪淘沙 白浪茫茫与海连， 平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住， 遂令东海变桑田。
乐府·浪淘沙 海底飞尘终有日， 山头化石岂无时。
谁道小郎抛小妇， 船头一去没回期。
乐府·浪淘沙 借问江潮与海水， 何似君情与妾心
相恨不如潮有信， 相思始觉海非深。
乐府·浪淘沙 青草湖中万里程， 黄梅雨里一人行。
愁见滩头夜泊处， 风翻暗浪打船声。
乐府·浪淘沙 随波逐浪到天涯， 迁客西还有几家。
却到帝都重富贵， 请君莫忘浪淘沙。
乐府·浪淘沙 一泊沙来一泊去， 一重浪灭一重生。
相搅相淘无歇日， 会教东海一时平。
乐府·离别难 绿杨陌上送行人， 马去东回一望尘。
不觉别时红泪尽， 归来无可更沾巾。
七律·南湖春早 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。
乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。
不道江南春不好，年年衰病减心情。
五绝·问刘十九 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无
词·<<宴桃源>> 落月西窗惊起， 好个匆匆些子。
□鬓□轻松， 凝了一双秋水。
告你，告你， 休向人间整理。
