《为你准备一个船桨》这作文怎么写
锺期一见知，山水千秋闻出自示孟郊示孟郊作者：孟浩然（唐代）原文蔓草蔽极野，兰芝结孤根。
众音何其繁，伯牙独不喧。
当时高深意，举世无能分。
钟期一见知，山水千秋闻。
尔其保静节，薄俗徒云云意思是钟子期一听见伯牙的琴中之音，高山流水的佳话就千秋流传了
高山流水文言文
版本一【原文】伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山。
钟子期曰：“善哉
峨峨兮若泰山
”志在流水，钟子期曰：“善哉
洋洋兮若江河
”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉
善哉
子之听夫
志想象犹吾心也。
吾于何逃声哉
”——《列子·汤问》【译文】伯牙擅长弹琴，钟子期则善于听琴。
伯牙弹琴的时候，想着高山。
钟子期就说：“弹得真好啊
我仿佛看见了一座巍峨的大山
”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊
我仿佛看到了汪洋的江河
”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。
伯牙到泰山的北面游玩，突然遇到了暴雨，就来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里感到很悲伤，于是就拿出琴弹起来。
开始弹连绵细雨的声音，后来又变为大山崩裂的声音。
每次弹的曲子，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。
伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊，你能想象出我弹琴时所想的意境，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力啊
”版本二【原文】凡贤人之德，有以知之也。
伯牙鼓琴，钟子期听之。
方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴
巍巍乎若泰山。
“少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴
汤汤（shāng）乎若流水。
”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
非独琴若此也，贤者亦然。
虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠
犹御之不善，骥不自千里也。
——《吕氏春秋·本味》【译文】大凡贤德之人的品德，是有办法了解的。
伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。
刚弹琴时表现出攀登大山的志向，钟子期说：“弹琴弹得真好啊
好像泰山一样高大。
”过了一会儿，琴声表现出了随流水常进不懈的志向，钟子期再一次说：“弹琴弹得真好啊
好像长江黄河一样激荡。
”钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。
不是只有弹琴像这样，贤德的人也这样。
即使是有贤德的人，如果不以礼相待，贤德的人如何尽忠呢
这就如同驾驭不好，良马也不能跟随他跑千里远一样。
高山流水遇知音下一句是什么
高山流水遇知音，知音不在谁堪听
焦尾声断斜阳里，寻遍人间已无琴
丑奴儿·玉节珠幢出翰林作者：张孝祥玉节珠幢出翰林。
诗书谋帅眷方深。
威声虎啸复龙吟。
我是先生门下士，相逢有酒且教斟。
高山流水遇知音。
