有哪些冷门，但是意境非常优美的诗句
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
——陶渊明荣荣窗下兰，密密堂前柳。
初与君别时，不谓行当久。
——陶渊明中庭多杂树，偏为梅咨嗟。
问君何独然
念其霜中能作花，露中能作实。
摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚，徒有霜华无霜质
——鲍照勿言一樽酒，明日难重持。
梦中不识路，何以慰相思
——沈约依然临送渚，长望倚河津。
鼓声随听绝，帆势与云邻。
泊处空余鸟，离亭已散人。
林寒正下叶，晚钓欲收纶。
如何相背远，江汉与城闉。
——阴铿玉关道路远，金陵信使疏。
独下千行泪，开君万里书。
——庾信阳关万里道，不见一人归。
唯有河边雁，秋来南向飞。
——庾信歌舞送飞球，金觥碧玉筹。
管弦桃李月，帘幕凤凰楼。
一笑千场醉，浮生任白头。
——徐铉细草翻惊雁，残花伴醉人。
——李商隐永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
——李商隐井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
——温庭筠《杨柳枝》飒飒西风满园栽，蕊寒香冷蝶难开。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
——黄巢《题菊花》羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有情郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
自能窥宋玉，何必恨王昌。
——鱼玄机《赠邻女》平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程，长亭连短亭。
——文人词《菩萨蛮》凋悴缘何事，青青忆旧丛。
有枝撑夜月，无叶起秋风。
暑路行人惜，寒巢宿鸟空。
倘留心不死，嘘拂待春工。
——林景熙《枯树》水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。
送春春去几时回
临晚镜，伤流景，往事后期空记省。
沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。
重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。
——张先《天仙子》坠素翻红各自伤，青楼烟雨忍相忘。
将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。
沧海客归珠有泪，章台人去骨遗香。
可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房。
——宋祁《落花》且尽红裙歌一曲，莫辞白酒饮千钟。
人生半在别离中。
——舒亶《浣溪沙》芳草如云，飞红似雨，卖花声过。
况回首、洗马塍荒，更寒食、宫人斜闭，烟雨铜驼。
提壶卢何所得酒，泥滑滑、行不得也哥哥。
伤心处，斜阳巷陌，人唱西河。
天下事，不如意十常八九，无奈何。
论兵忍事，对客称好，面皱如靴。
广武噫嘻，东陵反覆，欢乐少兮哀怨多。
休眉锁。
问朱颜去也，还更来么。
——刘辰翁《大圣乐》记得那年花下，深夜，初识谢娘时。
水堂西面画帘垂，携手暗相期。
惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。
如今俱是异乡人，相见更无因。
——韦庄《荷叶杯》月光飞入林前屋。
风策策，度庭竹。
夜半江城击柝声，动寒梢栖宿。
等闲老去年华促。
只有江梅伴幽独。
梦绕夷门旧家山，恨惊回难绩。
——孙道绚《滴滴金.梅》柳锁莺魂，花翻蝶梦，自知愁染潘郎。
轻衫未揽，犹将泪点偷藏。
念前事，怯流光，早春窥、酥雨池塘。
向锁凝里，梅开半面，情满徐妆。
风丝一寸柔肠，曾在歌边惹恨，烛底萦香。
芳机瑞锦，如何未织鸳鸯
人扶醉，月依墙，是当初、谁敢疏狂
把闲言语，花房夜久，各自思量。
——史达祖《夜合花·柳锁莺魂》十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生俢得到梅花。
——谢枋得《武夷山中》好天良夜秋如水，明灯一觉黄昏睡。
睡醒见伊么，更深梦也多。
夜天都是雪，零乱成双蝶。
闲院午阴迟，衾寒许枕知。
——俞平伯《菩萨蛮》极目青郊外，烟霾布正浓。
中原方逐鹿，博浪踵相踪。
樱花红陌上，柳叶绿池边。
燕子声声里，相思又一年。
——周恩来《春日偶成》似昨时月色贮沙汀，清清复泠泠。
叹玉尘再碾，梅魂又碎，弱水还凝。
只为梧桐一诺，思念挂窗棂。
不愿随风寄，怕比风轻。
别恨离愁总有，问蒹葭句后，所谓谁承。
看枯枫寒叶，心内几分冰。
梦逝矣、东君融却，约来年、白首续前盟。
休嗔我，诉无端事。
不是伤情。
——竹林听风《八声甘州.霜》又是一分春去也，依稀红紫窗前。
旧亭台上旧栏杆。
柳绵吹叶老，丝絮总无端。
几番风雨经行过，方知偷换流年。
薛笺欲诉却无言。
天涯云脉脉，楼外水潺潺。
——竹林听风《临江仙》死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
——《诗经.邶风.击鼓》岂曰无衣，与子同袍。
——《诗经.秦风.无衣》既见君子，云胡不喜。
——《诗经.郑风.风雨》有美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
——《凤求凰.琴歌》茕茕白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
——《古艳歌》策我良马，被我轻裘。
载驰载驱，聊以忘忧。
——曹丕《善哉行》昔年种柳，依依汉南。
今看摇落，凄怆江潭。
树犹如此，人何以堪。
——恒温人亦有言，日月于征。
安得促席，说彼平生。
——陶渊明《停云》莫以今时宠，宁无旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
闺烛无人影，罗屏有梦魂。
近来音耗绝，终日望应门。
——《簇拍相府莲》日出入安穷，时世不与人同。
故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。
——《日出入》行行重行行，与君生别离。
——《行行重行行》前日风雪中，故人从此去。
——《步出城东门》同心而离居，忧伤以终老。
——《涉江采芙蓉》馨香盈怀袖，路远莫致之。
——《庭中有奇树》以胶投漆中，谁能别离此。
——《客从远方来》所遇无故物，焉得不速老。
——《回车驾言迈》思君令人老，轩车来何迟。
——《冉冉孤生竹》人生寄一世，奄忽若飘尘。
——《今日良宴会》人生有新旧，贵贱不相逾。
——辛延年《羽林郎》身与心俱病，容将力共衰。
老来多健忘，唯不忘相思。
——白居易《偶作寄朗之》落花人独立，微雨燕双飞。
——晏几道《临江仙》春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
——李商隐《无题》从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
——李益《写情》寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
——刘长卿《长沙过贾谊宅》唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
——元稹《遣悲怀》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹《离思》君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
——白居易《梦微之》夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
——白居易《琵琶行》可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
——陈陶《陇西行》今年花落颜色改，明年花开谁复在。
——刘希夷《代悲白头翁》若教眼底无离恨，不信人间有白头。
——辛弃疾《鹧鸪天》似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵
——黄仲则《绮怀》子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
——王令《送春》共君此夜不须睡，未到晓钟仍是春。
——贾岛《三月晦日送春》问世间情为何物，直教生死相许。
——元好问《摸鱼儿》惆怅东栏一抹雪，人生看得几清明。
——苏轼《东栏梨花》莫问东君诉恩怨，自来春梦不分明。
——唐寅《落花诗》江南多少闲庭馆，朱户依然锁绿苔。
——唐寅《落花诗》最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——王国维《蝶恋花》何处合成愁
离人心上秋。
纵芭蕉、不雨也飕飕。
都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。
——吴文英《唐多令》浮生只合尊前老。
雪满长安道。
故人早晚上高台。
赠我江南春色、一枝梅。
——舒亶《虞美人》一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。
然诺重，君须记。
——纳兰性德《金缕曲》天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
——张先《千秋岁》梦入江南烟水路， 行尽江南、不与离人遇。
——晏几道《蝶恋花》杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。
断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语：当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
——贺铸《芳心苦》空城晓角，吹入垂杨陌。
马上单衣寒恻恻。
看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。
正岑寂，明朝又寒食。
强携酒、小桥宅。
怕梨花落尽成秋色。
燕燕飞来，问春何在
唯有池塘自碧。
——姜夔《淡黄柳》绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
——白居易《赠刘十九》尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
——欧阳修《玉楼春》留人不住，醉解兰舟去。
一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。
渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。
此后锦书休寄，画楼云雨无凭。
——晏几道《卜算子》彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
——晏几道《鹧鸪天》杨柳招人不待媒，蜻蜓近马忽相猜。
如何得与凉风约，不共尘沙一并来。
——陈与义《中牟道中》零落桐叶雨，萧条槿花风。
悠悠早秋意，生此幽闲中。
况与故人别，中怀正无悰。
勿云不相送，心到青门东。
相知岂在多，但问同不同。
同心一人去，坐觉长安空。
——白居易《别元九后咏所怀》相逢情便深，恨不相逢早。
识尽千千万万人，终不似伊家好。
别你登长道。
转更添烦恼。
楼外朱楼独倚阑，满目围芳草。
——施酒监《卜算子·赠乐婉杭妓》春山烟欲收，天淡星稀小。
残月脸边明，别泪临清晓。
语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。
——牛希济《生查子》忆昔西池池上饮，年年多少欢娱。
别来不寄一行书。
寻常相见了，犹道不如初。
安稳锦衾今夜梦，月明好渡江湖。
相思休问定何如
情知春去后，管得落花无。
——晁补之《临江仙》踏踏歌，蓝采和，世界能几何
红颜三春树，流年一掷梭。
朝骑鸾凤到碧落，暮见苍田生白波。
古人混混去不返，今人纷纷来更多。
长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。
——蓝采和《踏踏歌》平生不会相思，才会相思，便害相思。
身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕馀香在此，盼千金游子何之。
证候来时，正是何时
灯半昏时，月半明时。
——徐再思《折桂令》唤起窗前尚宿醒，啼鹃催去又声声。
丹青旧誓相如札，禅棍经时杜牧情。
别后相思空一水，重来回首已三生。
云阶月地依然在，旧逐空香百遍行。
——黄景仁《感旧》新妆竟与画图争，知在昭阳第几名。
瘦影自临秋水照，卿须怜我我怜卿。
西陵芳草骑辚辚，内使传来唤踏春。
杯酒自浇苏小墓，可知妾是意中人
冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭。
人间亦有痴于我，岂独伤心是小青。
——冯小青《绝句》岭南霜不结，风劲是霜时。
日落晚花瘦，山空流水悲。
栖鸦寻树早，冻蚁下窗迟。
季子家何在，衣单知不知。
——郑刚中《寒意》柳带东风一向斜，春阴澹澹蔽人家。
有时三点两点雨，到处十枝五枝花。
万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞。
年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。
——李山甫《寒食二首》车遥遥，马憧憧。
君游东山东复东，安得奋飞逐西风。
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
月暂晦，星常明。
留明待月复，三五共盈盈。
——范成大《车遥遥篇》
关于相思的诗句有哪些
“生平少年日,分手易前期。
及尔同衰暮,非复别离时。
勿言一樽酒,明日难重持。
梦中不识路,何以慰相思。
”是南朝文学家沈约创作的送别诗。
此诗前四句写少年离别之“易”，后四句写老年离别之“难”，在离别的哀愁之中，还含有对人生进行反思的意味。
①易：看得轻易。
前期：来日重见之期。
这两句是说，他和范岫年轻时离别，那时都把来日重逢看得很容易。
②衰暮：衰老之年。
这两句是说，我和你现在都已衰老，不应该再离别了。
③这两句是说，你不要认为眼前这一樽离别之酒不算什么，恐怕明日离别之后就难得再有持杯共饮的机会了。
④这是用战国时张敏和高惠的故事。
张敏和高惠是好朋友，当别后相思之时，张敏做梦去寻高惠，但行至中途迷失了道路。
这两句是说，我和你离别之后，即使也象古人那样梦中寻访，也将迷路，怎能安慰相思之情呢
回想起来我们在少年时期，相聚的日子很多，把分别后的再相会看得很容易。
谁能想到，今日相见俱已到了衰老之年，已不是昔日别离之时了。
请不要说这一杯饯别之酒太微薄，太平淡，须知今日一别，恐怕今生今世难有把酒相逢的机会了。
分别之后，即使在梦中也难以相见，那用什么来聊慰你我一腔相思之情呢
这是一首离别诗，当为沈约于萧齐时期之作。
送别对象是当时安成内史范岫。
范安成，名范岫，字懋宾。
他在萧齐时曾为安成内史，故称范安成。
据史传记载，沈约与范岫有相当深厚的交谊。
他们两人都是幼年丧父，身世相同，心性相通。
刘宋时，他们共同受到安西将军刘兴宗的礼遇，沈约为参军兼记室，范岫为主簿。
入齐后，又都同游于竟陵王萧子良门下，同在文惠太子的东宫以文才见引。
沈约（441~513年），字休文，吴兴武康（今中国浙江省德清）人，南朝史学家、文学家。
出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，家族社会地位显赫。
祖父沈林子，宋征虏将军。
父亲沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被诛。
沈约孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文，在宋文帝元嘉末年皇族争夺帝位的斗争中被杀沈约的少年时代家境贫困，他刻苦攻读，博通群籍刘宋时代，任蔡兴宗记室，人朝为尚书度支郎齐初,为文惠太子萧长懋家令,深见宠信后来又在竟陵王萧子良门下，为竟陵八友之一隆昌元年（494）,出为东阳太守齐明帝萧鸾即位，任五兵尚书，迁国子祭酒齐末，他积极参预萧衍密谋代齐自立的活动，曾经为萧衍拟定即位诏书萧衍建立梁朝后，沈约被任为尚书仆射，封建昌县侯，后迁尚书令，领太子少傅死后谥隐，故后人也称他为隐侯沈约政治地位很高，加上耆年硕望，深于世故，所以成为当时公认的文坛领袖沈约是讲求声律的永明体的创始人之一齐梁之际，汉语音韵学已经有了相当的发展沈约把同时人周发现的平上去入四声用于诗的格律，归纳出了比较完整的诗歌声律论，要求在诗歌中使高低轻重不同的字音互相间隔运用,使音节错综和谐,即后世所谓调和平仄除了四声说以外，他还提出了八病说，即平头上尾蜂腰鹤膝大韵小韵旁纽正纽八种声律上的毛病八病这一名词最早见于唐朝人的记载，因而有人怀疑沈约本人并没有明确地提出过这一说法但据郭绍虞的考订，认为唐朝人把八病说的首创者归于沈约，应当是有根据的至于八病的具体内容，后人的解释虽有不同，但大抵是诗歌声律上的各种禁忌，其规定极为苛细,连沈约自己都不能做到,不过更重要的是，诗歌声律论的提出，为五言律诗的正式形成开辟了通途，而且影响到骈体文，促使作者更加注意音节的铿锵优美他的存世之作，张溥辑为沈隐侯集，收入汉魏六朝百三家集。
编辑本段人物生平沈约沈约 沈约是南北朝时期吴兴武康人。
他的父亲曾担任淮南太守，后来被南朝宋文帝杀害。
宋文帝还下令把沈约的全家抄斩，沈约听到了消息，同母亲连夜逃走了，躲过了一场灾难，这时沈约只有十来岁。
后来，沈约母子二人开始了流浪的生活，他们东躲西藏，直到赶上朝廷大赦，才敢公开定居下来。
他们母子二人相依为命，家里生活十分贫苦，只是靠母亲出去做活维持生活。
艰苦生活的磨炼，使沈约形成了坚强的意志，他发愤读书，立志改变自己的生活境况。
平日，他帮助母亲做活，夜里就专心读书。
有时读书着了迷，连饭都顾不上吃了。
他的母亲很心疼儿子，怕沈约累坏了，就每天把油灯里的油倒出来一些，这样晚上一两个时辰灯油用完了，灯就灭了。
母亲用这样的办法想让沈约少看一些书，多休息一些。
沈约很理解母亲的心情，母亲让熄灯就熄灯。
可是熄灯以后，他却没有休息，而是把白天所学的内容在心里反复地背诵复习，直到把文章背熟记牢才肯休息。
第二天再学习新的课程，晚上再反复诵记。
就这样，由于他刻苦学习，通读了诸子百家的经典著作，并研究了司马迁、班固等史学家的历史典籍，终于成为一名历史上著名的学者、文学家。
后来，沈约被齐朝召进宫里辅导文惠太子学习，兼任东宫的步兵校尉。
由于沈约学识渊博，而且口才也很好。
文惠太子非常喜欢听他讲历史故事和天文地理知识，不论遇到什么疑难问题都向他请教，文惠太子对沈约也很尊敬。
文惠太子有个习惯，就是早晨爱睡懒觉，有些大臣早晨来禀报政事，往往要等到中午才能见到他，有时遇到紧急的公务也往往被耽误了。
所以，大臣们对文惠太子很有意见。
沈约听说这件事以后，有一天，就趁辅导太子学习的时候，把这件事跟太子说了，同时，还给太子讲了许多历史上由于帝王不理朝政而给国家带来危害的事。
文惠太子听了，对沈约说：“让我早起，这也好办，我非常喜欢听先生讲故事，每次听了收获都很大，甚至忘记了疲劳。
所以，我希望你早晨起来，先来见我，给我讲些东西，我也就可以改掉早上睡懒觉的习惯了。
” 沈约一生写了很多书，其中、、、、等，都是十分重要的史学著作。
沈约是我国历史上享有盛名的史学家和文学家。
齐初,为文惠太子萧长懋家令,深见宠信。
后来又在竟陵王萧子良门下，为“竟陵八友”之一。
隆昌元年（494年）,出为东阳太守。
齐明帝萧鸾即位，任五兵尚书，迁国子祭酒。
齐末，他和范云积极参预萧衍密谋代齐自立的活动，萧衍称帝后谓约、云曰：“我起兵三年，功臣谋将，实有其劳，然成帝业者，卿二人也。
”萧衍建立梁朝后，沈约先后被任为尚书仆射，封建昌县侯，后迁尚书令，领太子少傅。
死后谥隐，故后人也称他为“隐侯”。
沈约是讲求声律的“永明体”的创始人之一。
齐、梁之际，汉语音韵学已经有了相当发展。
沈约把同时人周颙发现的平、上、去、入四声用于诗的格律，归纳出了比较完整的诗歌声律论。
除了四声说以外，他还提出了八病说，即“平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽”八种声律上的毛病。
据郭绍虞的考订，认为唐朝人把八病说的首创者归于沈约，应当是有根据的。
另外，对沈约应该大书的是他对史学的贡献。
青年时期的沈约，已经博通群籍，写得一手好文章，并且对史学产生了浓厚的兴趣。
他从二十几岁的时候起，用了整整 20年时间，终于写成一部晋史。
可惜，这部晋史没有能够流传下来。
在沈约之前，已经有人开始撰写南朝刘宋皇朝时期的历史了，这些都为沈约撰提供了文献资料。
沈约接受撰写宋史的任务，是在南齐永明五年（487年）的春天。
他用了不到一年的时间，即在第二年二月，就首先撰成纪、传七十卷。
起于东晋安帝义熙之初，终于宋顺帝升明三年（479年），记东晋末年及刘宋一代史事。
这是沈约撰写《宋书》的第一个阶段。
第二个阶段，是《宋书》八志三十卷的撰成。
从《宋书》志避梁武帝父亲和梁武帝本人的讳来看，它的撰成，很可能是在梁武帝时期。
《宋书》在反映时代特点方面是很突出的。
比如《宋书》的传，与以前“正史”相比，就有几个值得注意的特点。
第一，创立家传的形式。
以前史书列传所记人物，一般不附记传主后人之传，而《宋书》则改变此例，开以子孙之传附父、祖之传的先声。
故《宋书》所记人物，多为门阀地主，而且把门阀士族所重视的家传也引入正史了。
第二，创以记北魏史事，正如北齐人魏收撰以记南朝史事一样。
这是南北分裂的政治局面在史学上的一种不正确的反映。
第三，在类传中增立，标榜所谓“孝行”“孝廉”。
这是魏晋统治者鼓吹“以孝治天下”的遗风。
为什么要强调以孝治天下呢
正如鲁迅所说，这可以掩盖统治者的不忠，掩盖皇位是“巧取豪夺而来”的不光彩的历史。
《宋书》的志，也很有特色。
一是八志多从三国讲起，有的更追述到东汉，表明作者极重视典章制度的沿革流变。
这是中国史学的一个优良的传统。
八志之首有一篇《志序》，概述志的源流和《宋书》志的缘起，也讲到志的撰述之不易，所谓“渊流浩漫，非孤学所尽；足蹇途遥，岂短策能运”。
梁朝江淹说过：“修史之难，无出于志。
”他的这句话被后来的史家一再引用，说明中国古代史学家在这个问题上都有一种共同的感受。
二是《宋书》的《礼志》和《乐志》分别占了五卷和四卷，几乎占了整个志的篇幅的1\\\/3，这在以前的“正史”中也是不曾有的。
东晋南朝门阀士族十分讲究“礼法”。
《宋书》重视礼志、乐志，正是这种社会风气的反映。
三是《宋书·州郡志》详尽地记述了东晋以来北方人口南迁及侨置郡县的具体情况，是一篇反映人口变动和区域建置变动的重要文献。
四是创立《符瑞志》，从远古到刘宋，历举许多神怪荒诞之事，宣扬所谓“有受命之符，天人之应”，目的是要为统治者的统治编织神圣的外衣。
因而它的封建糟粕就更多一些。
不过，它也讲到一些自然现象，如果用今天的科学眼光来看待的话，也不是完全没有价值的。
在沈约同时及之后，还有一些人撰写过刘宋皇朝时期的历史，但都失传了。
因此，《宋书》的价值就越发显得重要。
（中国文化报 ）
求一些很有文艺范的诗，最好有古诗一样的格式
《 叹》 杝落黑发斑鬓岁度间，枯木凋愁亦叹天。
风流在世五千年，难得知己遇红颜。
原创。
求类似于两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮的诗词
卜算子① 】李之仪 我住长江头，② 君住尾。
③ 思君不见君， 共饮长江水。
此水几时休
此恨何时已
只愿君心似我心， 定不负相思意。
④ 【作者】 1038－1117，字端叔，号姑溪居士，沧州地棣（今属山东）人。
宋神宗朝进士， 曾从苏轼于定州幕府，后迁枢密院编修官。
徽宗初年以文章获罪，编管太平州。
官终朝议大夫。
词以小令见长，有《姑溪词》。
【注释】 ①《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。
《词谱》以苏轼词为正体。
又 名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。
双调，四十四字，仄韵。
②长江头：指长江上游。
③长：指长江下游。
④“只愿”二句：用顾 夐《诉衷情》“换我心，为你心，始知相忆深”词意。
定：词中的衬字。
在词 规定的字数外适当地增添一二不太关键的字词，以更好地表情达意，谓之衬字， 亦称“添声” 【品评】 借水寄情，始于建安诗人的徐斡的《室思》：“思君如流水，何有穷已时”。
但唐宋文人诗词对这种手法的运用却更为娴熟、精到与丰富，而此词则又是其 中的独出机杼、尤耐寻味者。
词的抒情主人公是一位深于情、专于情的女子。
其芳心早以有所属，但心上人却与她天各一方，别多会少。
“我住长江头”二 句便揭示她们之间的地理距离，言外颇有憾恨之意。
接着，“日日思君不见君” 句则将这种憾恨之意和盘托出，令人想见女主人公徒自伫立江头，翘首企盼的 怨望情态。
“共饮长江水”句复作自我慰解：两地情思，一水相牵；既然同饮 长江之水，自必心息相通。
跌宕之间，深情毕见。
“此水几时休”二句仍旧寄 情江水，却又推进一层，以江水之永无竭时，比喻离恨之永无绝期。
这是反用 《汉乐府·上邪》中的“江水为竭”之意。
同时，为求变化生新，作者还采用 设问句式，使语感得以强化，令人如闻女主人公呼天告地时的心灵颤音。
“只 愿君心似我心”二句是女主人公对心上人的期望——期望他象自已一样心无旁 属，守情不移。
“只愿”二字，既表明女主人公别无所求，但求两情天长地久 也透露出其内心唯恐对方负心的隐忧。
虽属直抒胸臆之笔，却亦有不尽之意见 于言外。
全词托为女子声口，发为民歌风调，以滔滔江流写绵绵情思，不敷粉， 不着色，而自成高致。
毛晋《姑溪词跋》推许作者“长于淡语、景语、情语”， 并称赞此词“真是古乐府俊语矣”，堪称中的之论。
求甄嬛传中玄凌所作的述悲赋
“寄予莞莞爱妻，念悲去，独余斯良苦此身，常自魂牵梦萦，忧思难忘。
怀思往昔音容，予心悲痛，作《述悲赋》念之悼之。
愿冰雪芳魂有灵，念夫哀苦，得以常入梦中以慰相思。
纵得莞莞，莞莞类卿，暂排苦思，亦‘除却巫山非云’也。
” “易何以首乾坤
诗何以首关雎
唯人伦之伊始，固天俪之与齐。
痛一旦之永诀，隔阴阳而莫知……影与形兮难去一，居忽忽兮如有失。
对嫔嫱兮想方形，顾和敬兮怜弱质……望湘浦兮何先徂，求北海兮乏神术……恸兮，陈旧物而忆初。
亦有时而暂弭兮，旋触绪而唏?。
信人生之如梦兮，了万事之皆虚。
呜呼，悲莫悲兮生别离，失内位兮孰予随
入淑房兮阒寂，披风幄兮空垂。
春风秋月兮尽于此已，夏日冬夜兮知复何时
”
