关于楠溪江的诗句有哪些
楠溪江流域文化特色鲜明，文化积淀深厚。
早在5000年前的新石器时代，瓯越先民就已在此繁衍生息，并造就了瓯越文化，至今仍保留着新石器时期的文化遗址及宋、明、清的古塔、古桥、古亭、古牌楼等名胜古迹。
楠溪江沿岸的古村落、古建筑，选址讲究，规划严谨，风格古朴，与自然环境和谐相融，是中国四大民居之一。
较为突出的有岩头、枫林、苍坡、芙蓉、花坦等村，均为浙江省历史文化保护区。
楠溪江山水造就了无数的杰出入物和灿烂文化。
从唐朝至清朝，永嘉一共有过604位进士。
两宋时期，曾经出现辉煌的“永嘉学派”、“永嘉四灵”，在中国文化史上有着显著的地位。
2001，我国昆曲艺术被联合国授予“入类口述和非物质遗产代表作”称号，永嘉昆剧作为昆曲中的重要代表，成为全入类的共同精神财富。
楠溪江名入履迹、诗文著述丰富。
历史文化名入王羲之、颜延之、谢灵运等曾为永嘉郡守。
南朝陶弘景、唐朝张子容、孟浩然，宋朝陆游、叶适、徐照，明朝王叔果、潘舜臣，清朝朱彝尊、金简庵、朱步墀等也都曾游历过楠溪江，并留下许多脍炙入口的名篇佳作。
中国山水诗鼻祖谢灵运在任永嘉郡守期间，遍游永嘉山水，吟咏不辍，写下了许多流传千古的山水诗，遂使楠溪江成为山水诗的摇蓝，并成为历代文入墨客寻找诗魂的胜地。
由于楠溪江特殊魅力，先后被中国作家协会和摄影家协会命名为“全国文学艺术创作基地”和“摄影创作基地”。
楠溪江流域是革命老根据地，中国工农红军第十三军中心策源地和浙南革命活动的中心。
红十三军军部旧址已成为浙江省重点文物保护单位和爱国主义教育基地。
楠溪江风景名胜区是山水文化与古村文化的高度结合，耕读文化与宗族文化的相互交融，入类生活与自然环境的无限默契，它犹如一件巨大的艺术瑰宝，天生丽质，至真至美，令中外无数游客喜爱和迷恋。
风土人情舴艋船习俗舴艋船在楠溪江长期航行中，形成了种种风俗。
撑船老大最注意撑好“起头篙”，认为“开船如兵马出师，马虎不得”。
因而开头第一篙一定要扎稳扎实。
船工以好开头喻好兆头。
“起头篙”扎空，或夹于岩缝中，喻一天晦气。
唱船歌只要老大一人唱，或邻船老大两人对唱。
第三只船老大不能猛挤进水道争唱，这样乱哄哄争先闯后，会使舴艋舟撑不稳、不利。
从前，由于造船技术落后，加上楠溪江航道多滩，又没有气象预报，随时有翻船的危险，故船工行船有种种禁忌：凡带打、碰、撞、翻、歇、漏之类的话不能讲，吃饭忌敲碗打碗，饭后不许将碗反扑，不可用锅铲戳饭焦。
民俗婚礼楠溪两岸至今还保留着许多古时的结婚步骤，结婚步骤大致分为这么几步：一、合婚，男女双方都把生辰八字拿至占卜者处合婚。
二、下聘，男女双方合婚顺利妥当，庚贴上写上男方的出生年月日时辰，媒人即往来谈聘金和妆奁多少。
三、大定，此时，男方做糖糕或做大饼（大麻糍）和八合（鸡、蹄、松糕、猪肝、鱼、肉、面等摆八格）担到女方。
女方将饼、肉分给亲戚吃。
四、送日，以后男家择定结婚吉日，让媒人告知女家。
五、嫁娶，男方到女家迎亲，嫁妆如被褥、锡器、衣柜、脚盂等以红绳扎好，插上万年青柏，贴上“双喜”；接到新娘后，摆喜宴，闹洞房。
不论男女老少，尊卑行辈，皆无禁忌，有“三日无大小”之说。
山水文化沿楠溪江两岸散布着“金山丽水”岩头村、“七星八斗”芙蓉村、“文房四宝”苍坡村、山地民居林坑村等大大小小200余座古村落，被誉为中国乡土文化的史书库。
并有谢灵运、王羲之、孟浩然、苏东坡等历代文人墨客的履迹和诗句，被称为中国山水诗的摇篮。
以上为有关简介，仅供参考，希望对您有所帮助
谢灵运描写永嘉的诗句有哪些
楠溪: 新世纪里的第一个大年初一，的大地上刚历了一场暴雪的，山峦白了，河川平了，而意犹未尽的天幕上，仍还布满着厚厚的云层，大片的雪花时而还在飘忽着。
而我却在这样的时刻，搭乘上了飞往温州的航班，开始了我的春节旅行。
如今7天假日行程结束，投入繁忙的工作，常常在那闲暇时分，每每忆及这次旅行中温州空灵的奇山秀水和绍兴厚重的历史人文，常常感怀于心并又为此激动不已。
这种情怀、这种感慨、这种体悟和心情，总想把它赋笔成文，珍藏于心。
山水之游，虽为人生一大快事，但对于我来说却并不轻松，那隐匿在山水之间厚重的历史帷幕，却很难使自己忘情于淳情天成的自然山水之中。
然而，这温州山水所独具的美质和神韵却使我感到了从未有过的轻松和超脱，乃至全然为之而陶醉了。
想必现代人于忙碌紧张的竞争之隙，暂入自然的怀抱，让那自然山水的奇峰清涧去松弛一下紧绷着的神经，让大自然的鬼斧神工来怡悦那麻木的心灵，引清风细雨，涤一涤被污染了的情怀，也是一种怡然的活法。
而这次春节旅行的第一站，温州的楠溪江，正是这样一处令人梦思神往的人间仙境。
楠溪江，仅仅听听这个名字，就能感觉出她的美韵，更有那精明的温州人，在沿楠溪江蜿蜒曲折的临江公路旁竖起的那一个个“楠溪江，山水诗的家乡”的大广告牌，就是仅驱车从这里一掠而过，身上也会落满这楠溪江山水华丽的诗句。
到楠溪江的时候，是在大年初二，当北国的大地上仍在飘落着纷纷扬扬的大雪的时候，而这里的楠溪江，却细雨霏霏，绿意葱葱。
我知道，这绵绵3百里的楠溪江分岩头、大若岩、石桅岩、水岩、北坑、陡门和四海山等7处以田园山水风光见长的境区共计800多个景点，但只凭一个下午的游程是远远不够的。
温州的朋友问我怎麽安排这里的游程，我只是选择了岩头的狮子岩和大若岩的陶公洞。
楠溪江是在温州永嘉境内，南北纵贯。
一到永嘉，我便想起了那个在仕途上不走运的南朝大诗人谢灵运。
他被贬后来这里做过永嘉太守，虽一生中官没做大，又在南朝宋文帝刘义隆的刀下早早结束了自己年仅49岁的生命，但他在仕途失意的苦闷岁月里，凭借这永嘉山水的灵性却拂拭了自己心灵上的愤懑和忧思，成就了其大量优美的山水诗作，开我国古代山水诗之先河。
也许就是这空灵的永嘉山水，才使得他的诗句具有了富丽而丰赡的艺术内涵。
我不知道当年的谢灵运来过这狮子岩没有，而眼前的这狮子岩，却活脱脱是一付优美的山水诗画。
一座酷似雄狮的小屿截流孤立在这楠溪江万倾清流之中，昂首张口，迎流而踞，细雨霏霏之中，雄姿娇态，风情万种。
唤来一排小竹筏，撑伞坐在竹筏之上，筏公身披蓑衣头戴竹笠摇桨筏头。
竹筏毫无声息地驶离岸边，宽阔平坦的楠溪江面上竟感觉不到江水的流动，迎流望去，不知是雨烟，还是雾霭，飘渺在江水的尽头，分不清哪是天、哪是地、哪是云、哪是水，只感觉身旁的楠溪江水是从远方的雨烟雾霭中飘飘而来。
由于天上飘下的雨珠细碎如雾，直让人感觉它不是打落在江面，而是被这静静的江水溶化。
江水平静如镜，见不到一丝雨滴落下的涟漪，若不看狮子岩截流撞起的浪花，你真感觉不到这清醇碧秀的楠溪江水还是在流动着。
灵岩山色: 雁荡山位于与永嘉毗邻的乐清市，因“岗顶有湖，芦苇丛生，结草为荡，秋雁宿之”而得名，素有“东南海上第一名山”之美誉，堪称“寰中绝胜”。
那个山水派诗人谢灵运，一生酷爱旅游，曾为后人留下过大量的山水诗篇，但其字里行间竟只字未提雁荡山。
据说这位山水诗鼻祖虽为最早叩门雁荡山的旅行者，但终因这远处海隅的雁荡山云遮雾罩、乱石荆蔓挡道而使其就在雁荡山门前蹑足而止了，因而未能留下雁荡吟诵的诗句。
也许是这雁荡山地处偏僻的海隅，是为古代南蛮荒芜之地吧，一直到了唐代，才先后有过三位僧人相继来到这里。
一位是被后人奉为雁荡山开山鼻祖的洋和尚诺巨那，一位是曾发明过浑天仪的唐代高僧一行，最后一位是曾在雁荡山留下过脍炙人口诗句“雁荡经行云漠漠，龙湫坐宴雨蒙蒙”的晚唐诗僧惯休。
正是由于他们，这深锁在群山深处的纵多诡型殊状的峰嶂洞瀑的雁荡仙境才开始下凡人间。
古代的雁荡山由于独到的地理位置和环境，使得人迹罕见，虽明代的大旅行家徐霞客曾三顾雁荡，最后也不得不掷笔而叹：“欲穷雁荡之胜，非飞仙不能。
”正由于如此，我国古代厚重的历史人文才没有涂抹到这里。
这“始于唐、盛于宋”的雁荡山来晚了一步，未能在“三山五岳”之中分得一席之地，也未留下过历代封建帝王的足迹，就连道教神谱上的任何一位“大帝”也未被搬进过这里，在这时空流转之中只有飞临山顶栖息的秋雁于苍苍蒹葭之中，年复一年地在这里守望着这雁荡的奇秀与空灵。
因此，这自然风景荟萃、鬼斧神工造化的雁荡山便成了我此次旅行最向往的地方。
雁荡山虽有8大景区，但其中的灵岩、灵峰和大龙湫是被称为“雁荡三绝”，而此次的雁荡之行，这三处是必去无疑了。
由温州朋友安排，起了个大早，第一站我们先去了灵岩景区。
从永嘉的瓯北出发，过楠溪江大桥，沿通往宁波方向的高速公路北行，天气便开始晴朗起来，但一进入雁荡山区，周围就又被雾霭笼罩了起来，走在人工修筑在半山腰峭壁上的栈道上，进入灵岩景区，导游小姐就指着耸立在眼前的屏霞嶂说这就是灵岩石，这快岩石，因颜色斑斓，五彩缤纷，又被称为屏霞嶂。
雁荡山，是座俊秀的山。
与北方山岩那种瑰陋雄浑的气势相比，它更显出其独到的阴柔娟秀与清丽精致。
就连这被人称为雄壮浑庞的灵岩，也处处掩饰不住其娇态袅娜的妩媚之丽韵。
龙湫水韵: 离开灵岩，我们先驱车去了大龙湫。
大龙湫，在雁荡山的马鞍岭与东岭之间，谷中有水曰锦溪，源于大龙湫，注经行峡沿筋竹涧入清江而流归东海。
当年的谢灵运来叩门雁荡山时，就在这筋竹涧前止步不前，未能上朔进山，错过了大龙湫，也错过了雁荡山。
进入这条山谷，朔锦溪而上，光线便变得幽幽暗暗起来。
伴着清清的溪流，半明半暗之中，恍惚探入大龙湫的梦幻之中。
锦溪两旁，岩与岩相连，嶂与嶂对峙，大自然的鬼斧神工在这里把凡尘间的各种活物都定格在这岩嶂之上。
没想到，在去到大龙湫瀑布的溪涧山谷之内，还有这样一个熙熙攘攘的人间凡景。
一路上，朋友便做起了我的导游。
他一会儿指着这里的山岩说这是“灵猫逋鼠”，那是“莲台观音”；一会儿又指着那里的峰嶂说这是“母子相偎”，说那是“狐假虎威”。
看着这些跃跃欲试又活灵活现的各色景观，那逼真的神态，那惟妙的憨像，直使人不由得捧腹大笑，也把这旅途的劳顿消解的了无了踪影。
来大龙湫，是必须要去欣赏大龙湫瀑布的神韵的，但仅在这锦溪两旁的景观就已经把游人给完全陶醉了。
似乎这大自然在这里更显得是那样的慷慨和深通灵性，不但在锦溪的两旁泼洒下这麽多惟妙惟肖的景观，而且还在快到大龙湫瀑布时仍似意犹未尽，看来大自然执意要在这里为游人尽显一番它的能耐了。
沿锦溪转过一道岩嶂，大龙湫瀑布的轰然巨响便传呼而来，不期然眼前却又被独然耸立起的一座山峰挡住了视线。
倘若说至此之前所有的景观都还是被大自然定格静止的景观时，而眼前的的这座山峰却要大耍其移步换景的魔术了。
也许是大自然生怕这之前的景观定格的沉静太过，在这里却刻意地要游人绕这山峰转它180度，昭示它神奇般的旋转变幻，这座山峰便是大龙湫有名的剪刀峰。
初看，峰间的裂缝剪出一线天幕，恰似一把巨大的剪刀直裁云端，伸掌挡住裂缝一侧的视线，单看剪刀峰右侧，又酷象一位古装云鬓、凝眸含情的妙龄少女。
再行前绕，刚才还是丽影倩姿的妙龄少女不见了，只见一只活灵活现的啄木鸟匍匐在树干之上。
又行至剪刀峰的侧面，它又变成了顶天立地而又光滑细腻的顶天柱。
待按照大自然的旨意绕够180度之后，眼前的大龙湫瀑布便猛然展现在眼前，再回首这剪刀峰，它又变做了一艘巨帆，左峰似笔直的桅杆，右峰象迎风飘扬的帆布。
此时的大自然似乎终于穷尽了它的花招，在这里，最后变幻出这一艘巨帆，意在载人驶入这千年不竭的大龙湫。
绕过这千变万化的剪刀峰，眼前的空间忽然开朗，循着那震天撼地的轰然巨响声望去，冬日的，那连云嶂前，一条飞流而下的白练从峰顶飘泻而下，轰然奏鸣着直捣潭心，这就是著名的大龙湫瀑布。
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