美景净化心灵的诗句
净化的说说：人生很匆忙，在风景里，为自己唱首歌 一、 人生，需要的很少，伤心时，一个温暖的怀抱;委屈时，无所顾忌的倾诉。
心的要求并不高，只需要有所靠岸;情的要求并不多，只需要有人能懂。
眼泪的释放，因为有人疼;压力的缓解，因为有人陪。
心是坚强，是脆弱;人是孤独，是依赖。
再坚强的外表下，都会藏着一颗脆弱的心。
二、 情之美，美到心醉;情之殇，殇到心碎。
真心换真情，真情有真心。
爱要简单，简单是爱;心要专一，专一用心。
尘世飘渺，人生若幻，岁月如过隙白驹，眨眼即逝，好好珍惜一份情，好好珍爱一个人。
人与人，心存善良和慈悲，才能温暖;心与心，抱有一份包容和理解，才能持续。
有些事，宁愿是一场误会;有些话，情愿是一场玩笑。
三、 人生很匆忙，请停在风景里，为自己唱首歌。
四、 人生，有时候过不去的是自己。
本无事，却纠结在心里，一直挥之不去;本无忧，却总是贪欲。
所以会渐渐忘记最美丽的东西;本是一种经历，却放不下，又丢弃不得，自扰之。
五、 人无法选择会不会动心，但我们至少要懂得该不该放弃。
这就是成长的代价。
我依然爱你，只是不喜欢你了。
形容家乡美景的诗句
使至塞上 王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
形容“江边美景”的诗句有哪些?
浣溪沙 晏殊我感觉这首不错）一光有限身，等闲离别易销 酒筵歌辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。
不如怜取眼前人。
鉴赏 此词慨叹人生有限，抒写离情别绪，所表现的是及时行乐的思想。
全词章法结构上下关合：下片“满目”句照应上片次句，因离别而念远：“落花”句照应上片首句，因慨叹人生短暂而伤春。
结句借用《会真记》中的诗句，即转即收。
“一向年光有限身”，劈空而来，语甚警炼。
“一向”，即一晌，一会儿。
片刻的时光啊，有限的生命
词人的哀怨是永恒的，那是无法抗拒的自然规律，谁不希望美好的年华能延续下去呢
惜春光之易逝，感盛年之不再，这虽是《珠玉词》中常有的慨叹，而本词中强烈地直接呼喊出来，便有撼人心魄的效果。
紧接“等闲”句，加厚一笔。
词中所写的，不是生离，更不是死别，而只不过是寻常的离别而已
“等闲”二字，殊不等闲，具见词人之深于情。
短暂的人生中，别离是不只一次会遇到的，而每一回离别，都占去有限年光的一部分，词人唯有强自宽解：“酒筵歌席莫辞频”。
痛苦是无益的，不如对酒当歌，自遣情怀吧。
“频”，谓宴会的频繁。
叶梦得《避暑录话》载，晏殊“惟喜宾客，未尝一日不宴饮，每有嘉客必留，留亦必以歌乐相佐”，“日以饮酒赋诗为乐，佳时胜日，未尝辄废”。
“酒筵歌席”，即指这些日常的宴饮。
这句写及时行乐，聊慰此有限之身。
过片二语，气象宏阔，意境莽苍，以健笔写闲情，兼有刚柔之美，是《珠玉词》中不可多得的佳句。
两句是设想之辞。
若是登临之际，放眼辽阔的河山，徒然地怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨摧落了繁花，更令人感伤春光易逝。
语本李峤《汾阴行》：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时
”作者不欲刻意去伤春伤别，故要想办法从痛苦中解脱出来。
吴梅《词学通论》特标举此二语，认为较大晏的名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”胜过十倍而人未知之。
吴氏之语虽稍偏颇，而确是能独具慧眼。
此处“满目山河”二语，“重、拙、大”兼而有之，《晏殊》中仅此而已。
“不如怜取眼前人
”意谓去参加酒筵歌席，好好爱怜眼前的歌女。
作为富贵宰相的晏殊，他不会让痛苦的怀思去折磨自己，也不会沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“怜取眼前人”，也只是为了眼前的欢娱而已，这是作者对待生活的一贯态度。
本词是晏殊的代表作。
词中所写的并非一时所感，也非一事，而是反映了作者人生观的一个侧面：悲年光之有限，感世事之无常；慨叹空间和时间的距离难以逾越，慨叹对已逝美好事物的追寻总是徒劳，山河风雨中寄寓着对人生哲理的探索。
词人幡然感悟，认识到要立足现实，牢牢地抓住眼前的一切。
这首词又是《珠玉词》中的别调。
大晏的词作，用语明净，下字修洁，表现出闲雅蕴藉的风格；而本词中，作者却一变故常，取景甚大，笔力极重，格调遒上。
抒写伤春念远的情怀，深刻沉着，高健明快，而又能保持一种温婉的气象，使词意不显得凄厉哀伤，这是本词的一大特色。
