养花爱花的名言
喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。
相看何须尽解语，爱花最是惜花人。
25首七绝诗猜金庸小说25男子答案
一，萧瑟平生只自知，玉箫忍按悼亡词。
桃花飞影潮生后，尽想东邻一笑痴。
－东邪黄药师《射雕英雄传》《神雕侠侣》 二，青锋心上因秋曲，红药桥边带血生。
漫道天香温可倚，谁怜一醉断痴情。
－金蛇郎君夏雪宜《碧雪剑》 三，归卧林下岂无心，誓向胡天扫旧尘。
望断终南全不雪，空馀北斗照清魂。
－王重阳《神雕侠侣》 四，我是尘间摆渡人，为君闲计百年身。
会当一笑恩仇泯，故使青灯伴晓昏。
－扫地僧《天龙八部》 五，一生憔悴为离奇，空恨世情难尽知。
从此休提聪辩事，沧桑梦里有玄机。
－苏星河《天龙八部》 六，遭逢如梦几重天，一掷江心最是缘。
谢我无知堪子乐，漫点石头不解禅。
－石破天《侠客行》 七，空怀蹑足纵云间，素手纤纤最可怜。
早识江湖秋水满，冰山终老不须还。
－张翠山《倚天屠龙记》 八，烟尘起处泪阑珊，身事还同世事艰。
豪杰会当仗气死，青山依旧雁门关。
－萧峰《天龙八部》 九，坐断东南战未休，英雄一面总无由。
终来暗洒清明泪，祸起萧墙不尽愁。
－陈近南《鹿鼎记》 十，三人半月诚难解，百岁稚年最不通。
浊世无心说赤子，未老白头若敢逢
－周伯通《射雕英雄传》《神雕侠侣》 十一，廿年相伴影无痕，我悦均兮君不闻。
相看何须尽解语，爱花最是惜花人。
－胡逸之《鹿鼎记》 十二，紫电冰心常可羡，青灯草莽怎相容。
金笛一弄潇湘曲，铁马又惊楚汉风。
－余鱼同《书剑恩仇录》 十三，多有不平见处生，宝刀凛气论纵横。
我今记取石前血，斩尽世间恨不能。
－胡斐《雪山飞狐》《飞狐外传》 十四，遭际计来何敢计，空心一梦剩长啼。
怜君惟有山中水，不使红尘染羽衣。
－狄云《连城决》 十五，英雄骑射不须夸，大漠茫茫尽可家。
为报金盔盛斗饮，黑袍飞影没黄沙。
－哲别《射雕英雄传》 十六，未许相逢皆是错，可怜沉醉不由人。
更谁能解凌波意，独向飘飘慰梦魂。
－段誉《天龙八部》 十七，千古汗青惊铁骑，万家幽怨写英雄。
天骄犹有投鞭意，尽在功名一梦中。
－成吉思汗《射雕英雄传》 十八，配剑常怀解剑意，寻秦未有避秦途。
当时绝壁风云色，论尽人间有与无。
－风清扬《笑傲江湖》 十九，负气何妨且笑天，相依瘦马不挥鞭。
多情还似无情苦，肠断魂萦十六年。
－杨过《神雕侠侣》 二十，人生不尽是风波，何使凄凄似此多。
我有深仇卿休怨，当时恨唱采茶歌。
－林平之《笑傲江湖》 二十一，玉女暮云托旧事，紫霞晓梦负叮咛。
权谋三尺空怜剑，君子一词不是名。
－岳不群《笑傲江湖》 二十二，越女相逢恰故秋，青耶溪畔照清流。
卿心似水堪谁捧，月满五湖好泛舟。
－范蠡《越女剑》 二十三，血仇未解千人痛，意气何知万事空。
一立仰天当一吼，空明何处说屠龙。
－谢逊《倚天屠龙记》 二十四，欲恤苍生留碧血，相怜功业倚红娘。
将军应幸当年死，不与清风惹断肠。
－李岩《碧雪剑》 二十五，点苍山秀诚能隐，俗世心深不敢看。
半月伤心半世悔，一弯冷月照寒潭。
－一灯大师《神雕侠侣》 女： 一：少室山头琴未冷，风陵渡口似闻声。
人间自有情难老，不信娇女白发生。
－郭襄《神雕侠侣》《倚天屠龙记》 二：白马未驮夕照去，西风已送伤心来。
中原可有英雄泪，为洗秋兰带露开。
－李文绣《白马啸西风》 三：灵枢终未得天枢，素问何曾问髯胡。
烛泪滴残海棠冷，忍听山歌到晓无。
－程灵素《飞狐外传》 四：漫唱采茶觉已迟，犹怜深信未相欺。
世间多少痴情女，伤尽男儿不自知。
－岳灵姗《笑傲江湖》 五：燕子坞前从此醉，杏花林里向来痴。
红颜老去英雄在，落日牛羊归去迟。
－阿朱《天龙八部》 六：倦世何由惜此身，杨郎履下漫多尘。
人间自有花如雨，妾是花中第几人
－公孙绿萼《神雕侠侣》 七：万骑却回千骑分，将军无计御香尘。
世间一死宁无惧
君为家山我为君。
－香香公主《书剑恩仇录》 八：来如流水逝如风，何处来兮何所终。
沧海茫茫挂帆去，天涯从此各西东。
－ 小昭《倚天屠龙记》 九：风中弱絮荡轻盈，赢得世间倾国名。
昨日江山今夜月，琵琶一曲唱生平。
－陈圆圆《鹿鼎记》《碧雪剑》 十：平生至乐在何处，平生至爱是何人
一醉千杯君莫问，怜取姑射山中人。
－梦姑《天龙八部》 十一：淡淡相思未许深，玉萧声慢涩瑶琴。
寒衣检视旧针线，无处相寻一片心。
－程英《神雕侠侣》 十二：慧骨灵心济国危，衣衫似雪雪如肌。
襄阳城破家亡日，重寄桃花第一枝。
－黄蓉《射雕英雄传》《神雕侠侣》 十三：鸦头不着未如霜，语带娇柔意带香。
侠气偏多苗寨女，不教脂粉亚檀郎。
－蓝凤凰《笑傲江湖》 十四：百战军中最从容，掩映黄衫骑万重。
苍天总为红颜妒，不教翠羽遇萧峰。
－霍青桐《书剑恩仇录》 十五：不是人间凡种花，相思偶染漫天涯。
缁衣消尽千山月，却向江心忆晚霞。
－阿九《碧雪剑》 十六：凝雪曾临姑射山，偶坠红尘作散仙。
最喜石门清夜月，怜他只为一人圆。
－梅芳姑《侠客行》 十七：于多情处最无情，荣辱轻馀生死轻。
寂寞春归空观冷，清风独扫乱花平。
－刀白凤《天龙八部》 十八：但记英风未记名，今生已矣有来生。
最恐来生多相误，追得郎君半刻程。
－胡夫人《雪山飞狐》 十九：逢君不迟别君迟，壮士心怀未忍知。
玉女峰下花正好，依稀风雨似前时。
－林朝英《神雕侠侣》 二十：苦海欲归何处归，青灯黄卷一缁衣。
早知因爱生忧怖，无奈人间梦未稀。
－仪琳《笑傲江湖》 二十一：有心不知恨与悔，有口难辩是与非。
人情终究薄如纸，不如雪岭待云归。
－水笙《连诚诀》 二十二：凤尾瑶琴品不凡，平沙落雁在关山。
懵懂一错千古恨，琴丝永断不复弹。
－南兰《飞狐外传》 二十三：文华清雅态多娇，婷婷春禾雪中摇。
素馨香里忆往事，冰峰山下日暮薄。
－苗若兰《飞狐外传》 二十四：清波深处荷映日，吴侬软语唱小词。
苦乐年华君莫问，他自疯癫我自痴。
－阿碧《天龙八部》 二十五：两情相悦又如何
灵犀未通玉凤折。
多情偏将情勘破，十五月下听梵歌。
－袁紫衣《飞狐外传》
形容爱花的句子有哪些
我就是一个爱花人呢下是我平时摘抄的优美句子。
希望你也能够
1、花之粉与白交错相宜，浓与淡相得益彰。
花之香，沁人心脾，使人烦闷顿消，忘却尘劳，仿佛超然于世外。
2、以赏花的心情看人生，人生就是一次短暂的花开，一次百花的盛筵。
3、生命的花期只有一次：花开前夕的静默与期待，花开时分的张扬与热烈，落花时节的苍凉与无声。
4、这是花的宿命。
纷纷扬扬的落英以一种悲壮的永别姿态离开枝头。
5、花开静谧无声，但是它的芳菲会使我们伫足停留;花落悄然无息，或许它的那份飘逸使我们凝眉深思。
岁月如花，笑看花开，静赏花落是人生的一种极致。
6、归山深浅去，踏青去愁忧。
须尽丘壑美，苦恼莫逗留。
莫学武陵人，做个快乐人。
暂游桃源里，幸福每时刻。
生活中，愿你无忧无虑，幸福永远。
惜花人去花无主是哪首词的句子
这首词的全部内容是什么
以及对这首词的赏析
蝶恋萧瑟兰成看老去。
为怕多情，不做怜花阁泪倚花愁，暗香飘尽知何处。
重到旧时明月袖口香寒，心比秋莲苦。
休说生生花里住，惜花人去花无主。
【看老去】古代如果有形象指导，或者是经纪人行业的话，南朝的庾信应该可以做到行业的翘楚。
庾信小字兰成，长大后才名卓著。
可惜平生际遇坎坷，著有《伤心赋》等诗文，自我塑造的落魄伤心的形象颇为成功，且对后世影响甚大。
杜甫《咏怀古迹》诗：“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
容若习惯以他自比，取其同是伤心人之意。
容若虽然爱以兰成自比，可是既没有庾信的坎坷际遇，也没有所谓的怀才不遇。
一身萧瑟只是因为他作茧自缚，太看不开。
赞美他痴情也可，说他痴蛮却也不委屈他。
人生百事可为，何况又是个男儿身
连探春都晓得讲，我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了,立一番事业，那时自有我一番道理。
这才是正确的人生观和态度，符合时代进步的需要。
重情是好的，但一个大男人在“情”这棵树上吊死，真是不值当。
此阕《蝶恋花》写自己旧地重游，想起昔日和爱人把臂同游花间的情景。
容若抒写的词意倒是很合词牌的字面的意思。
明月路照惜花人。
记忆中的风景如画。
如今只有爱如花香残留指间，为我证明。
我曾拥有过你。
我将怀抱着却你的记忆死去，可是老去，老去是如斯缓慢，我们要到哪一天才可以两两相忘
是否惟有死亡的黑暗降临覆灭时，我才会不再为你感到寂寞。
《饮水词》每多出现“花”和“惜花人”的指代，这应该是他和他的爱情隐语。
这里的“惜花人”应指已经故去的“她”而非容若自己。
这和将男子比做“惜花人”，将女子比做“花”的习惯有差异。
想来。
是容若自认如兰草般清高出尘，而伊人明了他的心志，容若视她为知音，因此称“她”为“惜花人”。
我所喜和不喜的一切，在这首词中都显露无疑了。
这首词婉约中带出欲说还休的凄凉。
用词的精巧和意境的雕琢是很值得玩赏的。
“为怕多情，不做怜花句”一言道破心底的矛盾，而深情难遣，欲罢不能，更是颇能引起人共鸣。
纳兰词，虽是王国维极许的“未染汉人习气”，但许是这位公子饱读诗书的缘故。
容若翻用前人诗句的次数和频率都太高了，这首词里就有四句是有清楚出处——“阁泪”句：语本宋佚名《鹧鸪天》词：“尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂。
”；“袖口”句：语本宋晏几道《西江月》词：“醉帽檐头风细，征衫袖口香寒。
”；“心比”句：语本宋晏几道《生查子》词：“遗恨几时休，心抵秋莲苦。
”；“惜花”句：语本宋辛弃疾《定风波》词：“毕竟花开谁为主，记取，大多花属惜花人。
”虽然用的恰好，甚至比之原著毫不失色，可我认为容若的才气应该不止如此而已。
清时人用典像蹩脚的小贼，怎么看行藏太露。
不似盛唐北宋，用典用得出神入化宛如探囊取物，是我家的东西我爱怎么显摆怎么显摆。
读了许多《蝶恋花》，认为最好的还是柳永那首——伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
三变的词由景入情，生动饱满，既有《短歌行》的萧壮，也有月落河塘的温柔缱绻，也用典，却用到出神入化的地步。
整体感觉是如此地一气呵成，叫人不忍终篇。
结句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”不是普通的经典啊
再经王国维《人间词话》里这么一点拨，流传的不是一般广泛啊
基本上语文成绩及格的中国人应该都知道。
两阕《蝶恋花》相比不说高下立判吧，至少也强弱悬殊。
不但人会老，连诗词歌赋也会有老去的一天。
无力惋惜这种衰微。
这世间必有超越万物时间存在永恒的道，然而那又注定不被人限小的生命轻易触及。
休说生生花里住，惜花人去花无主。
蝶恋花萧瑟兰成看老去。
为怕多情，不做怜花句。
阁泪倚花愁不语，暗香飘尽知何处。
重到旧时明月路。
袖口香寒，心比秋莲苦。
休说生生花里住，惜花人去花无主。
【看老去】古代如果有形象指导，或者是经纪人行业的话，南朝的庾信应该可以做到行业的翘楚。
庾信小字兰成，长大后才名卓著。
可惜平生际遇坎坷，著有等诗文，自我塑造的落魄伤心的形象颇为成功，且对后世影响甚大。
诗：“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
容若习惯以他自比，取其同是伤心人之意。
容若虽然爱以兰成自比，可是既没有庾信的坎坷际遇，也没有所谓的怀才不遇。
一身萧瑟只是因为他作茧自缚，太看不开。
赞美他痴情也可，说他痴蛮却也不委屈他。
人生百事可为，何况又是个男儿身
连探春都晓得讲，我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了,立一番事业，那时自有我一番道理。
这才是正确的人生观和态度，符合时代进步的需要。
重情是好的，但一个大男人在“情”这棵树上吊死，真是不值当。
此阕写自己旧地重游，想起昔日和爱人把臂同游花间的情景。
容若抒写的词意倒是很合词牌的字面的意思。
明月路照惜花人。
记忆中的风景如画。
如今只有爱如花香残留指间，为我证明。
我曾拥有过你。
我将怀抱着却你的记忆死去，可是老去，老去是如斯缓慢，我们要到哪一天才可以两两相忘
是否惟有死亡的黑暗降临覆灭时，我才会不再为你感到寂寞。
每多出现“花”和“惜花人”的指代，这应该是他和他的爱情隐语。
这里的“惜花人”应指已经故去的“她”而非容若自己。
这和将男子比做“惜花人”，将女子比做“花”的习惯有差异。
想来。
是容若自认如兰草般清高出尘，而伊人明了他的心志，容若视她为知音，因此称“她”为“惜花人”。
我所喜和不喜的一切，在这首词中都显露无疑了。
这首词婉约中带出欲说还休的凄凉。
用词的精巧和意境的雕琢是很值得玩赏的。
“为怕多情，不做怜花句”一言道破心底的矛盾，而深情难遣，欲罢不能，更是颇能引起人共鸣。
纳兰词，虽是极许的“未染汉人习气”，但许是这位公子饱读诗书的缘故。
容若翻用前人诗句的次数和频率都太高了，这首词里就有四句是有清楚出处——“阁泪”句：语本宋佚名词：“尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂。
”；“袖口”句：语本宋晏几道词：“醉帽檐头风细，征衫袖口香寒。
”；“心比”句：语本宋晏几道词：“遗恨几时休，心抵秋莲苦。
”；“惜花”句：语本宋《定风波》词：“毕竟花开谁为主，记取，大多花属惜花人。
”虽然用的恰好，甚至比之原著毫不失色，可我认为容若的才气应该不止如此而已。
清时人用典像蹩脚的小贼，怎么看行藏太露。
不似盛唐北宋，用典用得出神入化宛如探囊取物，是我家的东西我爱怎么显摆怎么显摆。
读了许多《蝶恋花》，认为最好的还是柳永那首——伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
三变的词由景入情，生动饱满，既有《短歌行》的萧壮，也有月落河塘的温柔缱绻，也用典，却用到出神入化的地步。
整体感觉是如此地一气呵成，叫人不忍终篇。
结句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”不是普通的经典啊
再经王国维《人间词话》里这么一点拨，流传的不是一般广泛啊
基本上语文成绩及格的中国人应该都知道。
两阕《蝶恋花》相比不说高下立判吧，至少也强弱悬殊。
不但人会老，连诗词歌赋也会有老去的一天。
无力惋惜这种衰微。
这世间必有超越万物时间存在永恒的道，然而那又注定不被人限小的生命轻易触及。
关于海棠花有什么典故和有名的诗句
海棠与名人典故 海棠花以其风质赢得世人的喜爱，历史上杨玉环、杜甫轼、周恩来、张大千等名人与海棠结下了不解的渊源。
? 据北宋乐史《杨太真外传》记载：“上皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至，妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜，上皇笑曰，岂妃子醉，是海棠睡未足耳。
”此典故代代流传，“海棠春睡”成为后代诗人画家不断吟咏描绘的题材。
后代的文学作品中常以海棠指代杨玉环，后发展为以海棠花喻美女。
? 唐宋歌咏海棠的文人墨客众多，但独不见杜甫的海棠诗。
四川的海棠在唐时已名闻天下，杜甫又久居蜀地，吟遍了当地的各种花卉，却无一首歌咏海棠的诗篇，后人屡疑之。
晚唐诗人郑谷在《蜀中赏海棠》诗中云：“浣花溪上空惆怅，子美（杜甫）无情为发扬。
”王安石也提到：“少陵（杜甫）为尔牵诗兴，可是无心赋海棠。
”吴中复认为海棠姿色妖冶，连杜甫都很难下笔描绘，“子美诗才犹搁笔，至今寂寞锦城中”。
陆游则分析杜甫有海棠诗，但已失传。
北宋还传出第三种解释：杜甫不写海棠诗是讳其母乳名之故。
这一无稽附会之谈，遭清代学者李渔的抨击：“然恐子美即善吟，亦不能物物咏到，一诗偶遗，即使后人议及父母，甚矣，才子之难为也
”总之，杜甫为何不吟海棠备受文人猜疑。
? 宋代文人雅士开始有意识引种栽培海棠。
苏东坡于宋神宗元丰七年到闸口探望学生邵民瞻，并将所携海棠栽植于邵氏天远堂前。
之后，苏轼来书必问：“海棠无恙乎
”邵氏则报：“海棠无恙。
”至今此树尚存活于江苏省宜兴市闸口乡永定村，1982年宜兴在原址重建海棠园。
海棠是周恩来总理生前最钟爱的花卉之一，北京中南海西花厅内广植西府海棠。
1954年春，西花厅海棠盛开时，周总理正在瑞士参加日内瓦会议，无法亲临赏花，于是邓颖超剪下一枝海棠花，做成标本，夹在书中托人带给总理。
总理看到这来自祖国蕴涵深意的海棠花非常感动，百忙中也没忘记回赠邓颖超热情问候，托人带回一枝芍药给邓颖超。
周恩来与邓颖超千里迢迢赠花问候，成为广为流传的佳话。
? 国画大师张大千一生充满传奇色彩，他喜爱梅花、荷花、海棠等有中国特色的园林植物，在旅居美国时曾向友人乞讨海棠，并作有《乞海棠》：“君家庭院好风日，才到春来百花开；想得杨妃新睡起，乞分一棵海棠栽。
”张大千听说百里之外种有名贵的垂丝海棠，为求购数本，甚至愿意典当画作，节衣缩食，“典画征衣更减粮，肯教辜负好时光；闻道海棠尚未聘，未春先为办衣裳”。
这足见他对海棠的热爱。
1958年，张大千以一幅《秋海棠》荣膺纽约国际艺术协会世界伟大画家。
1982年底，身居台北的张大千处于生命的最后阶段，作《海棠春睡图》赠与四川老友，画上折枝海棠设色艳丽，形态娇媚，并题诗表达自己对祖国和老友的思念之情。
海文学 对海棠花文化有所反映的文学作品相当多，下面仅列举诗句、小说、戏曲中涉及海棠花文化的部分作品。
? （一）诗词中的海棠花文化? 海棠栽培始盛于唐，唐人郑谷有咏海棠诗：“春风用意匀颜色，销得携觞与赋诗。
秾丽最宜新著雨，妖娆全在欲开时……”郑谷写出了至今为人所称道的海棠“新著雨”、“欲开时”的艳丽妖娆的风姿神采，海棠让诗人郑谷看不足、写不完，饮酒赋诗，流连忘返。
? 北宋咏海棠诗中最有名的当数苏轼于元丰七年谪居黄州所作的《海棠》：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
” 这首海棠诗脍炙人口，唐明皇以海棠之明媚喻杨贵妃的妩媚，苏轼则反其意而行，以杨太真之风流喻海棠的明媚。
诗人以花拟人，写出爱花、惜花的深情，惜花实是惜己，借以抒发“同是天涯沦落人”之感。
? 宋代另一位大诗人陆游也对海棠如痴如醉，在《花时遍游诸家园•之二》中云：“为爱名花抵死狂，只愁风日损红芳。
绿章夜奏通明殿，乞借春阴护海棠。
”“抵死狂”即格外的狂，诗人深谙花性，担心海棠的娇美不堪风吹日晒，便连夜上奏玉帝的通明殿，请求多借些阴天，好让海棠常开不衰。
《花时遍游诸家园》共十首，是陆游在成都时为海棠而写的组诗。
陆放翁在《海棠歌》里唱道：“碧鸡海棠天下绝，枝枝似染猩猩血……扁舟东下八千里，桃李真成奴仆尔。
若使海棠根可移，扬州芍药应羞死。
”因爱海棠，陆放翁获“海棠癫”的雅号。
南宋女词人李清照对海棠也有特殊的感情，创作了众人耳熟能详的《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否
知否
应是绿肥红瘦。
”一句“绿肥红瘦”贴切地点出了一夜风雨过后海棠的变化，绿、红两种颜色代指海棠叶和海棠花，肥、瘦两种形态传神地描绘了雨后枝叶茂盛和花瓣凋萎，既生动形象又准确得体。
“绿肥红瘦”历来为人所称道，简直可以作海棠的代称。
? ? 金人元好问有《清平乐》：“离肠宛转，瘦觉妆痕浅。
飞去飞来双燕语，消息知郎近远。
楼前小雨珊珊，海棠帘幕轻寒。
杜宇一声春去，树头无数青山。
”这首词表达了伤春思远的闺情，抒写了轻而远的相思，以及对青春的留恋和对生命的眷恋。
这些情绪并不是直接表达，而是通过对典型景物海棠、杜宇等的描绘而然地抒发出来。
〔6〕? 文人对海棠的歌咏大体可分为两类：一是单纯称赞海棠的绝色风采，花开胜景，描绘其令人赏心悦目的姿色，如唐人郑谷的诗；二是借海棠抒发伤春、惜春之情，如易安居士的《如梦令》、元好问的《清平乐》。
春花春光美好而有朝气，但好花不常开、好景不常在，而花落春归更易引起才子佳人的感伤，其原因正如杜甫所说：“不是爱花几欲死，只恐花尽老相催。
” ?1:海棠花姿潇洒，花开似锦，自古以来是雅俗共赏的名花，素有“花中 神仙”、“花贵妃”、“花尊贵”之称，帮在皇家园林中常与玉兰、牡丹、桂花相配植,形成“玉棠富贵”的意境。
另外海棠花又称断肠花，思乡草。
有象征游子思乡，表达离愁别绪的意思。
又因为其妩媚动人，雨后清香犹存，花艳难以描绘,又来比喻美人 2:南宋陆游诗云：“虽艳无俗姿，太皇真富贵。
”形容海棠艳美高雅。
陆游另一首诗中：“猩红鹦绿极天巧，叠萼重跗眩朝日。
”形容海棠花鲜艳的红花绿叶及花朵繁茂与朝日争辉的形象。
3:宋释惠洪《冷斋夜话》记载.唐明皇登香亭.召太真妃.于时卯醉未醒.命高力士使待儿扶掖而至。
妃子醉颜残妆.鬓乱钗横，不能再拜。
明皇笑日：“岂妃子醉.直海棠睡未足耳
”这是“海棠春睡”典故的由来。
曲故流传后.苏东坡据此写了一首《海棠》 《海棠》 作者: 苏轼 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
这是一首咏海棠的诗。
诗的头两句，描绘海棠所生长的富丽环境，表明海棠的珍贵。
后两句写深夜也点燃蜡烛去欣赏海棠花，诗人爱花、爱美之情极为深切，这样做也够浪漫了。
描写精致，用海棠比拟美人，更为生动。
4:到了明代，“风流才子”唐伯虎根据海棠春睡典故，丰富了想象，画了一幅《海棠美人图.有诗云: 《题海棠美人》 作者：唐寅 褪尽东风满面妆，可怜蝶粉与蜂狂。
自今意思谁能说，一片春心付海棠。
5:宋代 《春暮游小园》 作者:王淇 一从梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠。
开到荼縻花事了,丝丝夭棘出莓墙。
6: 宋代 《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也》 作者:苏轼 江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。
嫣然一笑竹篱间，桃李满山总粗俗， 也知造物有深意，故遣佳人在空谷。
自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。
关于描写花俗语与句子
描写花的优美成：描写花美语: 争奇斗艳 万紫千红 繁花似锦 含苞欲描写花香的词语: 香气袭人 四季飘香 花香四溢 芳香醉人描写花多的词语: 百花争艳 百花竞放 百花丛生 百花闹春描写花的优美句子：月季红艳艳的花儿在枝头怒放,颜色是那么浓，那么纯，没有一点杂色，简直像一团燃烧的火焰。
一阵风吹来，蜻蜓花摇了几下，那样子多迷人，真像一位穿花裙的姑娘在跳着优美的舞蹈。
满塘的荷花荷叶，远远望去就像碧波上荡着点点五颜六色的帆，煞是好看。
每逢秋风来临，露水成霜时，树叶脱落了，群花萎缩了，惟有菊花迎风而立，傲霜怒放，五彩缤纷，千姿百态。
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相知何须要解说，爱花更是惜花人。
出自谁的诗。
这句话的背景是金庸笔下《鹿鼎记》中胡适之的字谜~ 武林中大名鼎鼎、风流倜傥的“美刀王” ，竟会甘为陈圆圆做一个挑粪浇菜的菜农，凭他武功，迫陈圆圆与其远走高飞可谓易如反掌，但他不但不对陈圆圆稍有不敬，连与她说的每一句话都深记脑中.
古代喜爱兰花的诗人大多都在哪个朝代?
唐宋吧兰花是中国的传统名花，以其独特的花姿叶艺而饮誉古今中外。
人爱素淡、雅致、清幽、洁净的风格，推崇忠贞、廉洁、质朴、坚韧的情操，而兰花正是这种风格和情操的完美结合。
我国最早在《诗经》中就有“涛洧方涣涣兮，士与女方秉”的兰花赞美诗，使兰花成为“吉祥友善”的象征。
古往今来孔子、屈原、李世民、李白、苏轼、李清照、郑板桥、鲁迅、朱德、陈毅、张学良等众多的文人墨客咏兰、画兰、写兰、诗兰，兰花已成为人们用来修身养性、寄情寓志、标明心迹、铸塑人格的象征，升华为意蕴深远的兰文化。
《孔子家语》中“芝兰生于深林，不以无人而不芳。
君子修道立德，不谓穷困而改节。
夫兰当为王者香草。
”赞誉了兰花高贵品质。
张学良将军曾有“花中真君子，风姿奇高雅”的赞美诗句。
朱德元帅早就有殷切寄语“如果兰花进入寻常百姓家，这时的文明就更可观了。
”兰花风姿素雅,叶片刚劲,花朵似蝶舞、赛飞燕，花形活泼潇洒，幽香四溢，素有天下第一香,花中君子美称,成了历代文人墨客题吟描绘对象。
他们爱兰养兰，或吟之以诗，或绘之以画，为我们留下了不少趣闻轶事。
名人总为兰花狂，历来被文人墨客所称颂。
孔子是最早喜爱兰花的名人，《乐府诗集》载：“孔于自卫返鲁，隐谷之中，见香兰独茂，喟然叹日：'当为王者香，今乃独茂与众草为伍',乃止车援琴，作《漪兰妇》一曲”。
《孔于家语》赞美了兰的品格：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为困穷而改节”，并进一步移用到处世之道上来，孔子说：“与善人处，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之惧化”。
爱国诗人屈原不仅种兰，身佩兰花，而且以兰蕙高洁自比。
他在《离骚》中就多次写到兰花：“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭余”、“秋兰兮青表，绿叶兮紫茎”、“余既滋兰之九豌兮，又树蕙之百亩”。
这些名句被广泛传播，使“兰”这个词成为“君子”、“德人”、“美人”、“佳人”的代称，并由此使“兰”离开了它本身的植物性成为一种色彩绚烂的文化符号。
东晋诗人陶渊明喜爱兰花，他弃官归里，采菊养兰，写有咏兰诗：“幽兰生前庭，含薰待清风，消风脱然至，见别萧艾丛”。
唐太宗李世民是第一个喜爱兰花的皇帝，他常在上幸宛中观赏兰花，并写有《芳兰》诗：“春晖开紫苑，淑景媚兰场。
映庭含浅色，凝露泫浮光。
日丽参差影，风传轻重香。
会须君子折，佩里作芬芳。
”唐代诗人王维养兰成癖，并且积累了相当丰富的经验，《汗漫录》说：“王维以黄磁斗贮兰蕙，养以绮石，累年弥盛”。
开创了瓷盆养兰先例。
唐代诗人杜牧喜爱兰花，相传他花不少银两养植兰花，建有相当规模的兰圃，在当时写了不少咏兰佳作，苏辙《次韵答人幽兰》诗云：“兰花耿耿意羞春，纫佩何人香满身。
一寸芳心须自保，长松百尺有为新”，咏兰诗中寄托自己的理想。
而苏轼的咏兰诗则构思新颖：“春兰如美人，不采羞自献。
时闻风露香，篷艾深不见”，把春兰比喻成一位清高的美人，在山谷不断散发清香，流露诗人追求高洁的心态。
宋代诗人书法家黄庭坚擅于盆栽兰花，发明沙石养兰法，他说：“兰蕙丛出，莳以沙石则茂，沃以汤茗则芳”。
他的《幽芳亭》首先对兰蕙作了分类：“一干一花，香有余者；一干五七花，香不足者蕙”他所称的蕙也为当代植物界所采用。
宋代哲学家、诗人朱熹酷爱兰花，他写过不少咏兰诗，其《秋兰》诗去：“秋兰递初馥，芳意满冲襟。
想子空斋里，凄凉楚客心”，又在《兰》诗中咏道：“漫种秋兰四五茎，疏帘底事太关情。
可能不作凉风计，护得幽香到晚清”。
他长期养兰对兰花很有研究，他在《楚辞辨证》中说：“大抵古之所谓香草，必其花叶皆香而燥湿不变，故可刈而为佩。
若今之所谓兰蕙，则其花香，而叶乃无气；其气虽美，而质弱易萎，皆非可刈而佩者也”，并作诗日：“今花得古名，旖旎香更好”，作为不谙植物的文人，能得出这样结论，的确难能可贵。
宋末元初诗圣人郑思肖，也是一位画兰名家，他自号所南翁，画兰以无根无土抗议元朝入侵，南宋灭亡时他年仅38岁，不仕于元朝，隐居苏州。
他的一幅传世画《春兰图》（1306年，目前藏于日本大阪巾立美术馆）上有一首诗：“向来俯首问羲皇，汝是何人到此乡。
未有画前开鼻孔，满天浮动古馨香”，这一切使他深受后人敬仰。
元代则大画家之一的倪瓒，写有《题郑所南》极有影响，有诗为证：“密蕙媚幽圃”。
唐末八大家中的“二苏”也是兰花爱好者，兄弟诗：“秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。
只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》”，借咏兰赞颂郑思肖坚贞不屈精神。
近代大画家吴昌硕在一幅兰花画中也题有一首赞扬郑思肖的诗：“怪石与丛棘，留之伴香祖。
可叹所南翁，画兰不画土”。
清代诗人，书画家郑板桥是历史上有名的兰痴，“自谓平生惟兰与竹为吾友也”。
他在《种兰》一文说：“余种兰数十盆，三春告莫，皆有憔悴思归之色。
因移植于太湖石、黄石之间，山水之阴，石之缝，既已避日，又就燥，对吾堂亦各有本性。
赠以诗日：‘兰草本是山中草，还向山中种此花。
尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞’。
又云：‘山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。
出谷送香非不远，哪能送到俗尘中
此假山耳，尚如此，况真山乎
余画此幅，花皆出叶上，极肥而劲，盖山中之兰，非盆中之兰也“，郑板桥：”七十三岁人，五十年画兰，任他雷雨风，终久不凋残“，他的题兰花诗有七八首，兰画也应有这么多，完全可以出一本《板桥兰集》。
他画兰潇洒清劲，名噪一时。
他的咏兰诗也脍炙人口，如”深山绝壁见幽兰，竹影萧萧几片寒。
一顶乌纱早须脱，好来高枕卧其间“。
郑板桥晚年辞官回乡，还养了几盆兰花。
有天夜里上床未入眠，却来了一个小偷人，他想了一计退小偷，便吟诗道：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。
腹内诗书存千卷，床头金银无半文”。
小偷听见，知道暗示自己，赶紧出门想越墙溜走，这时屋里的郑板桥又说：“越墙莫损兰花盆”，小偷于是小心避开逃走。
现代爱兰首推朱德元帅，1929年9月，中国工农红军朱德军长率领部队进驻福建漳平市永福时，虽然军务繁忙，仍然观赏当地名花建兰，并十分欣赏。
1961年3月，朱德到广州越秀公园游览时，观赏了盛开的兰花，赋《兰花》诗一首：“越秀公园花木林，百花齐放各争春。
唯有兰花香正好，一时名贵五羊城”。
他不但自己爱兰，还十分关心祖国兰艺事业，积极提倡建立兰圃，并为各地兰圃题写匾额，杭州花圃里的“国香室”、“同赏清芬”、南昌“人民公园”、“兰室”、上海植物园里的“兰室”、福州鼓山的“兰花圃”、广州越秀公园的“兰圃”等，都出自朱德之手。
“幽兰叶秀乔木下，仍自盘根众草傍。
纵使无人见欣赏，依然得地自含芳”。
朱德这首《咏兰》诗，更道出了他对兰花情有独钟。
老一辈**家董必武喜爱兰花，主要也是爱兰花孤高芳洁的美好品德，曾写过这样的颂词：“兰有四清：气清、色清、神清、韵清”，所谓清，即指兰之高洁而言。
现代文化名人*适喜欢兰花。
安徽绩溪*适故居内有12扇落地隔门扇，上有同邑黑模雕刻大师*国宾手刻的阴刻兰花图，图上还有题诗：“珍重韶华惜寸阴，入山仔细为君寻。
兰花岂肯依人媚，何幸今朝遇赏音”，这些使幼小的*适耳儒目染了兰花木刻之美。
*适第一次种兰花，是1921年夏天种在北京后门里钟鼓寺的四合院住所里，不久，他写下有名的《希望》小诗：“找从山中来，带得兰花草。
种在小园中，希望花开好。
一日望三回，望到花时过；急坏看花人，花苞无一个。
眼见秋天到，移花供在家，明年春风回，祝汝满盆花。
”如今，这首诗被谱成《兰花草》歌曲，广为传唱。
张学良将军酷爱兰花，从1947年到台湾后，（在失去自由的情况下）隐居养兰，他曾自嘲地说，我是过着“美人名花两相欢”的生活，美人应指赵四小姐，名花就是兰花。
他曾说：“写诗可以言志，难道养花就不能寄情
”每当兰花开放时节，他都要到台北市郊兰园赏兰。
有一次，他看中一盆名兰，问价，园主瞧不起他，随口将价值四万的名兰说成两千元，张学良当即买下兰花，园主自知吃亏也无话可说，不过，园主后来知道买兰人是张学良，却又感到名花得名主，十分高兴。
张学良晚年以养兰花、读《圣经》度日，他还写有一首富含哲理的咏兰诗：“芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花妍不浮华。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
”
