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苍南金乡的诗句

时间:2016-07-12 20:50

苍南金乡的历史

金乡远古时称瀛州。

瀛洲系三国时代周瑜训练水军的“横屿船屯”范围之内,属“回浦地”。

“小金乡”浮起于唐末。

250年后,南宋高宗赵构建炎三年(1129),建置了金舟乡,隶属于平阳县。

至于为什么叫金舟乡,有人说是金舟乡从海面浮起时,有沉船之骸附金银珠宝;有人认为是因为金舟乡南面有金字山和复船山,各取一字而得名。

从涌泉寺的兴衰、黄泥岙的石马、石翁仲陪葬饰物及梅岭的摩崖石刻,可知唐末至宋期间已商贾云集,逐渐繁荣。

  洪武十七年(1384)明太祖朱元璋命信国公汤和在金舟乡置卫筑城,改称金乡卫。

明代的金乡卫,统率平阳县所有的水陆关寨,南至蒲门、壮士千户所;北至沙园(现属瑞安)、宁村(现属于瓯海)、海安(现属乐清)千户所。

  金乡卫共设十一寨、十五堠。

  十一寨为:庙后寨、屿门寨、巴艚寨、大岙寨、炎亭寨、大镬寨、小镬寨、石塘寨、石坪寨、大渔寨、小渔寨。

  十五堠为:半塘堠、尖山堠、白崎堠、马迹堠、凤凰堠、猴头堠、上洋堠、毕湾堠、东冈堠、岭门堠、东山堠、蒙湾堠、兰头堠、巴艚山堠、奠山堠。

  堠下还有许多墩。

如现存的大烟墩山古烟墩,位于大渔镇小岙村墩山巅,海拔约250米系明代抗倭的报警设施,占地面积100平方米,高约7米,极目海天,颇为壮观。

现保存基本完整,是明代抗倭斗争的珍贵实物。

1988年列为苍南县第二批文物保护单位。

  金乡卫城墙周长9里30步,计1420余丈,墙高1.9丈,趾厚2丈,堞1650口,窝铺43座。

有城门四座,东,迎旭门;南,靖海门;西,来爽门;北,望京门。

各设城楼。

水门原有四座,现剩两座。

城体结构用不规则条石垒迭,内夯黄土和砾石。

因历史变故,今仅存部分城基、北、西城门和南、西水门及西水门之上的魁星阁。

城墙外有完整的30至50米宽的护城河围绕。

城内小河通过水门与护城河相通。

护城河上有吊桥。

  卫城内卫厅前面有广济大仓和小仓,计廒二十余间,收支卫所俸粮。

卫厅在卫山(即狮山)上,设有了望台,既远眺海防,又近廒仓。

仓前仓后还设土地庙,意为土地公公保佑仓储大事,平安无恙。

  (2)八卦乾坤布局  信国公汤和设计的卫城有两大特点:一是军卫化;二是按刘基建南京紫禁城设计的“八卦乾坤布局。

”  八卦中有“一卦六爻”,从北而南东西方向平行排列。

金乡现称的第八巷为六爻中之初爻,第三巷为六爻中之上爻。

爻有连续或断开。

连为阳爻,断为阴爻。

巷的建筑有续有断,阴阳相间,与卦中之阴爻阳爻对应。

六爻组成了六十四卦中的一卦。

根据《易经》取象比类手法,可以了解到刘基设卫的宗旨。

譬如,如是《晋》卦,讲的是战备战术的问题。

但由于年代久湮,世事沧桑,现已无法辨认哪一巷是属于阴或阳,所以也无法断定六爻巷当初是属于哪一卦,但卫城是八卦乾坤布局则是肯定无疑的。

  按六爻巷:金乡该只有六条巷,为何有八条呢

事实上是六爻巷加马巷、牛巷(另称 墨林巷)。

这两巷是建城以后的事,牛巷为戍卒进卫后,屠宰牛羊之处;马巷是将士砺兵秣马之场所,或为马厩之所在。

牛巷与横街头平行,自鲤河街至天灯巷;马巷地址在文昌阁西首。

至于现在民间称的南门第一、第二巷那是民国以后的事,以前并无此巷。

四城门的命名也有文王后天八卦的痕迹:如震为东、为春,五行属木,日出东南隅,所以东城门为迎旭门。

兑为西,为悦、为秋五行属金,所以西城门为来爽门。

至于北望京门、南靖海门分明又渗入了后人的主观意识。

  卫城除四门外,分别在东南、西南、东北、西北设四水门,构成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八卦八门九宫格局。

如西南方为死门,即现在甘溪义冢地之方位,是古代沙场遗址。

此处是置敌于死地的最佳位置。

如倭寇从大渔、小渔方向来犯金乡,守城将士从南门出击,必将倭寇直逼到甘溪沙场。

此处两面环山别无它路,必将敌置于死地;如倭寇往西逃窜,那就将其诱入腹地,成了瓮中之鳖。

  卫城东北、西北,八卦中属生门与开门,正北为休门。

因金乡北门外至巴艚、麦城,当时是一马平川,正是我军将士休养生息的好地方。

现在是基本农田保护区,是江南百姓赖以生存的一片沃土,子孙代代生生息息繁衍于这片故土上。

  以此看来,当时在金乡置卫,选择如此符合八门九宫格局的地理位置,不能不说是匠 心独俱。

  朱洪武建国后的定国方针是刘基的“高筑墙、广积粮、稳称霸”九字战略国策,也是朱元璋命令汤和“并海置卫”,在全国沿海置五十九卫的历史背景。

南京紫禁城的布城格局与金乡的格局如出一辙,也就是刘基的八卦城格局。

南京有“玄武门”、“玄武湖”,就是采用八卦中的“青龙、朱雀、白虎、玄武”作为城门称谓的命名方式。

  所以,金乡“掘田河”已巳年改建成池,金乡中学教师夏守安命名为“坎池”也是取八卦中“南离北坎”之义,又暗含消防之意,亦遵循了金乡是八卦城的宗旨。

  与其说,金乡的布城格局是出乎阴阳风水的需要,还不如说是出于刘基的军事防卫之必要。

六爻巷,严格地说,当时是六排军营,不为居民而设。

阴阳爻,间隔断续,是军营的内部通道,便于相互接应,巷阔仅二、三米,两匹马不能并行而驰。

这种布局最适合于巷战,可攻易守。

一旦城门失守,还可利用自己熟悉地形与敌人展开搏斗,使敌人进入迷魂阵中。

金乡卫的最中心为大仓桥和小仓桥。

是部队屯积军粮之所在。

三国曹操皆将粮草屯积在重兵把守之中。

大仓桥、小仓桥的屯粮方式正是借鉴于这种军事策略。

出于刘基的用兵之道,建城前为了运输储粮的需要,早于1384年就把南运河从河头延伸到金乡的大仓桥,现在大仓桥的桥石(洪武十七年建)、西水门的魁星阁,以及其他遗迹都可作历史的见证。

  鲤河的设计不是为了排污,而是出于运粮的需要。

当时四城门的吊桥在军事危急时是 吊起不通的。

粮草主要是通过水门运到卫城腹地屯积。

  七水井也是出于军需。

不单是解决平时饮水,主要是防止在被围困的紧急情况下军民没有断水之虞,所以水井的挖掘都选于狮山之阳,便于城墙上守卫战士的饮用。

诸多方面的考虑皆出于军事需要。

汤和设卫于金乡可见刘基之用心。

  补充回答: 金乡由来  晋、唐时期(317-907),黄河中、下游不少人避战祸、逃灾荒南下。

偏于东南海隅的梅峰、瀛洲,气候温和,一些北来的人民。

定居下来,以渔樵为业。

他们或居于山地,或栖于海岛,他们是开发金乡的祖先。

  金乡的历史,习惯上从宋、元讲起。

这是因为唐末浮起了“小金乡”,金乡才有迹可寻踪,而且,宋、元以来,有文献可孝:既有古建筑,又有昔贤才,还有人物风貌,已经在华夏占有一席之地。

历史上的金乡,是以人活动业绩而载入史册的。

  金乡历史发展的关键,是置卫筑需洪武二十年。

军卫的官兵都是世袭的,驻戎金乡卫,带家眷入迁安家,凭官发“卫谱”文件取得“卫籍”,以后称为“卫族”。

明初卫族计十六姓,十九系,四百十二户,二千人。

至明末,子孙繁衍,卫城居民保持着一千户左右。

经过陈仓起义和顺治迁界,卫族大批迁徙或死灾祸,展界复井后,非卫族进城杂居,原卫族已成少数。

卫族与非卫族共同生活在这场面土地上,发展种植业,从事农耕;发民渔业,向东海捕涝;发展文化,哺育乡贤邑才……金乡右史的点点滴滴,无一不是是金乡人的创造。

  金乡人源于黄河流域,是炎黄子孙。

金乡人的创造,不仅仅是贡献于金乡的。

  唐代的“灵峰凌云寺”,北宋神宗的“梅峰涌泉寺”,北宋哲宗的“元佑桥”,唐宋间的小口、大渔南北交通港口,南宋金舟乡的“淘金热”,南宋孝宋“乌屿陡门和“阴均埭”,宋高宗时代的坊下兄弟状元,元仁宗时代的诗人陈高及“瀛洲三杰”,元顺帝的“雪苍道人陈文口,明成祖时代的建筑大师张殿元,明万右时代元戎陈寅,清初举义旗的陈仓,反禁海锁国的蔡牵妈……金乡人创造的文明史,是贡献于孕育金乡人的祖国的。

  以抗倭镇载入史册的金乡,古城池固然有不少磨灭的功绩,但主要是抗倭将士和人民的功勋。

金乡人在温长的抗倭征程中,生产不停,战斗不息,使这块神圣疆土屹立于东海之滨,留下了可歌可泣的光辉右史,并且,曲折而艰难地,不断而向前地发展着金乡史,使它进入崭新的今天,留迎向灿烂的明天,金乡人是无愧于伟大的中华民族的。

浙江省温州市苍南县金乡镇属于什么地形

属于平原为主的地形。

金乡镇位于浙南东部,濒临东海湾,西北接连山区陆地。

金乡扼浙闽边陲,东经120度36分,北纬27度26分,明代金乡卫管辖的海岸线长达200多公里。

距全国闻名新建农民城——龙港近20公里,有途径钱库、宜山的老公路和一条宽30多米现代化的龙金大道;距苍南县城灵溪23.3公里,距温州市区80公里。

金乡镇位于苍南县县城东部23公里处,北与舥艚社区交界,东依炎亭社区,东南与石砰乡接址,南连大渔镇43.55平方公里。

写浙江温苍南金乡的狮子山作文400字n

今天早上我和同学一起去爬狮子山。

在路上我想是不是山上真的关着很多的狮子啊,所以才叫狮子山。

等我们到了山脚下,我看到了很多,很整齐的茶树,真漂亮。

我爬呀爬,爬到了半山腰,妈妈说先到水库去玩。

到了水库边,我离开了人群想跑去玩水,结果鞋子陷到泥潭里去了,啊,啊快跑上岸去。

跑上去后,我用棒子去弄鞋上的泥巴,可是弄不下,我就叫弟弟来帮忙,弟弟看到我的鞋子哈哈大笑,叫妈妈过来看,妈妈说不用弄,等下干了就好了。

然后我又回到了人群,我们很多小朋友一起用木头沙子石头造水坝,可是水坝很快就被水冲走了。

我们又重新造,后来我又挖了水井。

我们玩呀玩,一直玩到了中午,我很不情愿的离开了那里。

温州苍南金乡以前是个什么地方

金乡远古时称瀛州。

瀛洲系三国时代周瑜训练水军的“横屿船屯”范围之内,属“回浦地”。

“小金乡”浮起于唐末。

250年后,南宋高宗赵构建炎三年(1129),建置了金舟乡,隶属于平阳县。

至于为什么叫金舟乡,有人说是金舟乡从海面浮起时,有沉船之骸附金银珠宝;有人认为是因为金舟乡南面有金字山和复船山,各取一字而得名。

从涌泉寺的兴衰、黄泥岙的石马、石翁仲陪葬饰物及梅岭的摩崖石刻,可知唐末至宋期间已商贾云集,逐渐繁荣。

洪武十七年(1384)明太祖朱元璋命信国公汤和在金舟乡置卫筑城,改称金乡卫。

明代的金乡卫,统率平阳县所有的水陆关寨,南至蒲门、壮士千户所;北至沙园(现属瑞安)、宁村(现属于瓯海)、海安(现属乐清)千户所。

金乡卫共设十一寨、十五堠。

十一寨为:庙后寨、屿门寨、巴艚寨、大岙寨、炎亭寨、大镬寨、小镬寨、石塘寨、石坪寨、大渔寨、小渔寨。

十五堠为:半塘堠、尖山堠、白崎堠、马迹堠、凤凰堠、猴头堠、上洋堠、毕湾堠、东冈堠、岭门堠、东山堠、蒙湾堠、兰头堠、巴艚山堠、奠山堠。

堠下还有许多墩。

如现存的大烟墩山古烟墩,位于大渔镇小岙村墩山巅,海拔约250米系明代抗倭的报警设施,占地面积100平方米,高约7米,极目海天,颇为壮观。

现保存基本完整,是明代抗倭斗争的珍贵实物。

1988年列为苍南县第二批文物保护单位。

金乡卫城墙周长9里30步,计1420余丈,墙高1.9丈,趾厚2丈,堞1650口,窝铺43座。

有城门四座,东,迎旭门;南,靖海门;西,来爽门;北,望京门。

各设城楼。

水门原有四座,现剩两座。

城体结构用不规则条石垒迭,内夯黄土和砾石。

因历史变故,今仅存部分城基、北、西城门和南、西水门及西水门之上的魁星阁。

城墙外有完整的30至50米宽的护城河围绕。

城内小河通过水门与护城河相通。

护城河上有吊桥。

卫城内卫厅前面有广济大仓和小仓,计廒二十余间,收支卫所俸粮。

卫厅在卫山(即狮山)上,设有了望台,既远眺海防,又近廒仓。

仓前仓后还设土地庙,意为土地公公保佑仓储大事,平安无恙。

(2)八卦乾坤布局信国公汤和设计的卫城有两大特点:一是军卫化;二是按刘基建南京紫禁城设计的“八卦乾坤布局。

” 八卦中有“一卦六爻”,从北而南东西方向平行排列。

金乡现称的第八巷为六爻中之初爻,第三巷为六爻中之上爻。

爻有连续或断开。

连为阳爻,断为阴爻。

巷的建筑有续有断,阴阳相间,与卦中之阴爻阳爻对应。

六爻组成了六十四卦中的一卦。

根据《易经》取象比类手法,可以了解到刘基设卫的宗旨。

譬如,如是《晋》卦,讲的是战备战术的问题。

但由于年代久湮,世事沧桑,现已无法辨认哪一巷是属于阴或阳,所以也无法断定六爻巷当初是属于哪一卦,但卫城是八卦乾坤布局则是肯定无疑的。

按六爻巷:金乡该只有六条巷,为何有八条呢

事实上是六爻巷加马巷、牛巷(另称 墨林巷)。

这两巷是建城以后的事,牛巷为戍卒进卫后,屠宰牛羊之处;马巷是将士砺兵秣马之场所,或为马厩之所在。

牛巷与横街头平行,自鲤河街至天灯巷;马巷地址在文昌阁西首。

至于现在民间称的南门第一、第二巷那是民国以后的事,以前并无此巷。

四城门的命名也有文王后天八卦的痕迹:如震为东、为春,五行属木,日出东南隅,所以东城门为迎旭门。

兑为西,为悦、为秋五行属金,所以西城门为来爽门。

至于北望京门、南靖海门分明又渗入了后人的主观意识。

卫城除四门外,分别在东南、西南、东北、西北设四水门,构成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八卦八门九宫格局。

如西南方为死门,即现在甘溪义冢地之方位,是古代沙场遗址。

此处是置敌于死地的最佳位置。

如倭寇从大渔、小渔方向来犯金乡,守城将士从南门出击,必将倭寇直逼到甘溪沙场。

此处两面环山别无它路,必将敌置于死地;如倭寇往西逃窜,那就将其诱入腹地,成了瓮中之鳖。

卫城东北、西北,八卦中属生门与开门,正北为休门。

因金乡北门外至巴艚、麦城,当时是一马平川,正是我军将士休养生息的好地方。

现在是基本农田保护区,是江南百姓赖以生存的一片沃土,子孙代代生生息息繁衍于这片故土上。

以此看来,当时在金乡置卫,选择如此符合八门九宫格局的地理位置,不能不说是匠 心独俱。

朱洪武建国后的定国方针是刘基的“高筑墙、广积粮、稳称霸”九字战略国策,也是朱元璋命令汤和“并海置卫”,在全国沿海置五十九卫的历史背景。

南京紫禁城的布城格局与金乡的格局如出一辙,也就是刘基的八卦城格局。

南京有“玄武门”、“玄武湖”,就是采用八卦中的“青龙、朱雀、白虎、玄武”作为城门称谓的命名方式。

所以,金乡“掘田河”已巳年改建成池,金乡中学教师夏守安命名为“坎池”也是取八卦中“南离北坎”之义,又暗含消防之意,亦遵循了金乡是八卦城的宗旨。

与其说,金乡的布城格局是出乎阴阳风水的需要,还不如说是出于刘基的军事防卫之必要。

六爻巷,严格地说,当时是六排军营,不为居民而设。

阴阳爻,间隔断续,是军营的内部通道,便于相互接应,巷阔仅二、三米,两匹马不能并行而驰。

这种布局最适合于巷战,可攻易守。

一旦城门失守,还可利用自己熟悉地形与敌人展开搏斗,使敌人进入迷魂阵中。

金乡卫的最中心为大仓桥和小仓桥。

是部队屯积军粮之所在。

三国曹操皆将粮草屯积在重兵把守之中。

大仓桥、小仓桥的屯粮方式正是借鉴于这种军事策略。

出于刘基的用兵之道,建城前为了运输储粮的需要,早于1384年就把南运河从河头延伸到金乡的大仓桥,现在大仓桥的桥石(洪武十七年建)、西水门的魁星阁,以及其他遗迹都可作历史的见证。

鲤河的设计不是为了排污,而是出于运粮的需要。

当时四城门的吊桥在军事危急时是 吊起不通的。

粮草主要是通过水门运到卫城腹地屯积。

七水井也是出于军需。

不单是解决平时饮水,主要是防止在被围困的紧急情况下军民没有断水之虞,所以水井的挖掘都选于狮山之阳,便于城墙上守卫战士的饮用。

诸多方面的考虑皆出于军事需要。

汤和设卫于金乡可见刘基之用心。

温州苍南本地人说的是什么话,是闽南话吗

全部都是

较多种温州话:温州话,蛮话,金乡话,闽南话,话(和闽南话有点差别的)。

温区、瑞安、乐清、永嘉、文成都讲温州话但调有点差异。

平阳:鳌江绝大部分是温州话,水头绝大部分是闽南话,萧江是靠近苍南灵溪镇的闽南话靠近平阳县城和龙港方向的温州话。

泰顺:闽南话,泰顺话还有温州话。

苍南:钱库是蛮话为主,金乡绝大部分是金乡话,灵溪镇渎浦和沪山是温州话和闽南话都有,整个灵溪以闽南话为主。

龙港是什么都有,龙港鲸头村、宜山镇水门村等等是闽南话和温州话都有,部分龙港靠近钱库镇神宫桥村也是讲蛮话,龙港的方良村就有部分讲蛮话。

桥墩、矾山、观美、马站、霞关等灵溪以上地区都是闽南话占绝大部分温州地区苍南的语言最复杂也最多像龙港鲸头村(举不胜举)等等龙港和灵溪的交界的人往往都会讲。

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